[سيدي حرازم يطرونس]

المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai

جاء في باب : فضل النقاش بلا سلاش
" ..اعلم رحمك الله ، أن للكلام آداب ومنهج ، فلا ينحرفن بنانك ويقع في مالا يحب أخوك ، فللسلاش وجه واحد متمثل أمام الرذيلة والزيغ والميل وقائم بمقامهما ، وهو بلاريب تأكيد لشك كامن في سوء النية الضمينة واللصيقة بالخبث بين الأخ وأخيه وبين الرجل والمرأة ، فلابأس إذا بالفاصلة والشلطة ، ذلك أن السلاش يميل إلى اليمين في أعلاه وهو لعمري بلاء وفسق واضح لكل ذي علم راسخ ،كيف لا وهو يميل شمالا من تحته ، وإني لعلى يقين بعلمك بخبر أصحاب الشمال وبعدهم عن أصحاب اليمين ، وقد سئل العالم حجة العصر وأسد الأنترنت " اسم العضو" عن حكم السلاش فأجاب : لو كان في السلاش خير لكتبناه بالقلم ، أو لوجدناه في كتب التفسير وأمهات كتب اللغة ، فهو باطل ومن يصر عليه فإنما يصر على الضرر ...انتهى كلام الشيخ ، وقد سئل عنه صاحب الحكمة زارادوسترا المروكي فقال: السلاش من نواقض الإسلام ...فلن تجد أخي الكريم عذرا في تركه ، بل أوصيك أن تقلع زر السلاش من الكيبورد ، أو تضع تحته السيباركلو* فييبس ويختفي ضرره .."

أنظر

كتاب : صارم البت في أحكام الكلام بالنت .
المجلد 2 ص : 220


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
* السيباركلو : وهو الغراء السريع أو غراء الأمير كما يسمى في أرض الكنانة وفي أرض شمال إفريقيا يعرف أيضا ب "لاكول رابيد"

نعم يا أخي (بدون سلاش) واسمح لي أن أشارك بهذه المداخلة القيمة.

باب ما جاء في السلاش والنهي عليه.
من الأمور التي يجب أن ينتبه إليها المسلم هذه السلاش وكراهتها، لما فيها من مخالفة صريحة لأصول الكتابة والتدوين لدى علمائنا الكتاب الأجلاء والربانيين.


فعن سيدي علي* أنه قال : "كنَّا نكتب السلاش في الجاهلية. فلما رآنا سيدي حرازم نفعل ذلك قال: اعرضوا عن ذلك ما استطعتم فإنه فسق" أما عين سايس** في السلسلة الصحيحة(492) فروي عنه أنه قال : "ولابأس بالسلاش ما لم يكن فيه فسق كالرياضيات مثلا فإنها مندوبة في حق المسلش لأنها من باب الحساب الكسري". صححه والماس

ولا تزال هذه الضلالة -أي : السلاش- فاشية بين البدو والفلاحين وبعض المدنيين من المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء.


* سيدي علي : القرعة المنافسة لسيدي حرازم
** عين سايس : قرعة وحدة اخرى