[محب الشيخ العثيمين]

أرجو أن يكون الكلام عن الهداية وأقسامها واضحا ً

.. لأن من تأمل كتاب الله تعالى علم الفرق بين أقسام الهداية المذكورة آنفاً ،

قال عز وجل :

" قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها "

هنا نجد أن الله تعالى نسب الهداية للعبد ،

ومعنى الآية كما ورد في تفسير الإمام ابن كثير :

يقول تعالى آمرا لرسوله صلى الله عليه وسلم أن يخبر الناس
أن الذي جاءهم به من عند الله هو الحق الذي لا مرية فيه ولا شك فيه ، ،
فمن اهتدى به واتبعه فإنما يعود نفع ذلك الاتباع على نفسه
ومن ضل عنه فإنما يرجع وبال ذلك عليه .

وقال عز وجل : " إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين"

أي : هو أعلم بمن يستحق الهداية ممن يستحق الغواية .

وهذا المعنى الأخير هو الذي أريد التأكيد عليه الآن

الله تبارك وتعالى عليم حكيم

الله تعالى عليم خبير

الله تعالى يهدي من يستحق الهداية

ويضل ويعاقب من يستحق ذلك

وكل ذلك حكمة من الله عز وجل وعدل

ولا يظلم ربك أحداً

فهو سبحانه لا يظلم الناس شيئاً ولكن الناس أنفسهم يظلمون

قال عز وجل : " إن الله لا يظلم الناس شيئاً ولكن الناس أنفسهم يظلمون "

وقال تعالى " والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم "

وقال سبحانه عن الضالين " فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم "

وقال عز وجل عنهم : " فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية "
أي : بسبب نقضهم الميثاق الذي أخذ عليهم لعناهم ، أي : أبعدناهم عن الحق وطردناهم عن الهدى
" وجعلنا قلوبهم قاسية " أي : فلا يتعظون بموعظة لغلظها وقساوتها "

وقال الله جل في علاه :
" فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى*
وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى "

من أقبل على الحق وآمن به ، وعمل به فسييسره الله لطريق الخير ( أي أنه يهديه )
ومن أعرض عن الحق وكذب به فسييسره الله لطريق الشر ( أي أنه يضله )


وبذلك نعلم أنه لا يصح أن يحتج أحد على معصيته وضلاله بأن الله تعالى لم يهده ،
... لأننا سنقول له : اسلك طريق الهداية ، وسيهديك الله تعالى ويثبتك عليه ويعينك ويوفقك للخير

* * * * *



لعلي أكون قد وفقت في توضيح هذه النقطة ؟؟ ... أرجو ذلك