عرض مشاركة مفردة
قديم 13-04-2010, 08:56 AM   #5
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,388
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي مشاهدة مشاركة
لكن السؤال : هل هذا التغيير دائم أم مؤقت ؟ الغالب أنه مؤقت ، وسواء كان من الأصح أن يكون التغير مؤقتًا (موقفيًا ) أو دائمًا ، فإنه يختلف باختلاف الحدث المتضمّن في هذا المكان.

موضوع هام للغاية أشكرك لطرحك إياه
الأخ الفاضل المشرقي الإسلامي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر لكم مداخلتكم الكريمة، وأشير الى تساؤلكم عن ديمومة أو موسمية ولحظية التغيير..

برأيي أن السلوك العام، تنظمه شواخص وعلامات ودلائل، من بينها حدود المكان ورموز تلك العلامات، فكما ذكرنا بمثال النحل، والأبقار، والتزامها برموز إنشائية ثابتة، دعنا نذهب الى الإنسان في مراحل مختلفة، جاعلين المكان متساوياً في حالات والمؤثرات الأخرى متحركة يؤدي تحركها الى تحريك طبيعة السلوك، مع اعتبار ضمني لقدسية المكان التي يهزها أثر أو آثار لعوامل متحركة تفقدها بعض قدسيتها.

في غرفة صف التلاميذ بالمدرسة، تتعزز قدسية المكان بهيبة المدير وقوة شخصية المعلم، فما أن يتغير المدير أو المعلم، أو يتغيبوا بشكل مؤقت، حتى تنفجر عربدات بعض التلاميذ، مستغلين غياب مكملات الهيبة لقدسية المكان.

في نظم الحكم والدول، التي تتبع نظاما شمولياً حاسماً يحدد شكل الاقتصاد ويتدخل في زي ملابس الطلاب في المدارس، ويتعقب مروجي المخدرات، نجد أن الناس يسلكون سلوكا ـ بغض النظر عن اعتقادهم بنفعيته من عدمها ـ متماشيا مع قسوة مراقب الدولة ونظامها. وما أن يتغير النظام حتى تنفجر كوابت من كانوا ينصاعون عن عدم قناعة، لتتصرف وكأن المكان (الوطن هنا) لم تعد مواصفاته هي التي كان عليها. هذا ما حدث في الاتحاد السوفييتي وما حدث في العراق وما يحدث عند وفاة رب العائلة الذي لديه قائمة من الضوابط وتختفي باختفائه.

أشكركم مرة أخرى
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس