عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 11-06-2008, 02:16 AM   #9
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

ان الغزل ازدهر في العصر الاموي ازدهارا بحيث قد عرف الحجاز عرف بهذا الجنس آنذاك وهذا الامر ساق الباحثين بان يروا: ان الغزل وليد العصر الاموي فحسب دون ان يرتبط بالعصور الماضية.ولكن لايمكن الاطمئنان بهذا القول ولا يمكن دراسة الغزل دراسة شاملة دون النظر الى ماضي الشعر العربي. لأننا في دراسة الاجناس الادبية عند الامم المختلفة نرى ان الاجناس الادبية قبل ان ظهر في اطارها الناضج كانت موجودة عند الشعوب والامم بصورة الشعبية او العامية او البدائية المتناسقة مع احوال الشعوب وطبيعتهم واوضاع حياتهم ونحن لا نستطيع ان نستثنى الامة العربية او الادب العربي عن هذه القاعدة الكلية. ومن هذا نستطيع ان نستنتج: ان الغزل كان موجودا في العصر الجاهلي وكان معروفا لدى الشعراء الجاهليين ولكن انه كان مقصورا في مستهل القصائد وفي اثناء الاغراض الشعرية الاخرى وفي الواقع انهم يأتون بالغزل ويعبرون ان عواطفهم في الحب دون ان ينفردوا القصيدة له او حياتهم الشعرية له.

ولكن في العصر الاموي وفي بيئة الحجاز نجد الشعراء انهم قد قصروا شعرهم وحياتهم في الغزل فحسب ولا يتعاطون الاغراض والفنون الشعرية الاخرى بحيث قد نضج هذا الجنس الشعري عندهم وانطبع بطابع حياتهم اليومية واكتسب الخصائص الجديدة لم تكن الموجودة في غزل الشعراء الجاهليين وانهم افردوا قصائد في الغزل وعرفوا بهذا الفن الشعري. وطبيعي انهم قد استمدوا مادة شعرهم الاولى عن الجاهلين وعن اجدادهم ولكن زادوا فيها خصائص الجديدة منطبقة مع حياتهم الجديدة المترفة المغنية اوالغنائية والعناصر الاجنبية الموجودة في بلادهم وقللوا عن ابياتها وخففوا عن اوزانها، وبما ان هذه الخصائص الجديدة لم تكن موفورة في غزل الجاهليين المقصور في مستهل القصائد لذا قيل انه قد ولد في هذا العصر وفي هذه البيئة وهذا قول ورأى يمكن الاستناد عليه.

ولكن هناك امر آخر يلفت النظر وهو انقسام هذا الجنس الشعري الى الغزل العمري والبدوي. وان النوع الاول قد سبق النوع الثاني وعلى هذا الامر قد ساق كثير من الباحثين الى الاعتقاد بان الثاني منه يعد بمثابة ردة فعل للاول ولكن برأئي لا يمكن الاستناد بهذا القول. بل يمكننا ان نقول ان كل واحد منهما بمثابة ردة فعل لاوضاع حياتهم واحوال معيشتهم. لان كل واحد من شعراء الغزل الاباحي والحضري كان مشغولا عن الاخرى بنفسه والتاريخ لم يذكر لنا عن علاقة كل واحد من هذين بالآخر لكي ينضجر اصحاب الغزل العفيف عن اباحية ومجون الحضرين وعزم على ردة الفعل.

فهرس المصادر والمراجع:

الدكتور احمد احمد بدوي: اسس النقد الادبي، دار نهضة مصر للطباعة والنشر، القاهرة 1994م.
بلاشير، تاريخ الادب العربي، ترجمة: ابراهيم الكيلاني، دارالفكر دمشق، دارالفكر المعاصر، بيروت، 1419ه|1998م.
جبرائيل سليمان جبور، كيف افهم النقد، دار الآفاق الجديدة، بيروت، الطبعة الاولى1403ه.
جرجي زيدان، تاريخ آداب اللغة العربية، المجلد الاول، دارالفكر، دمشق، الطبعة الاولي 416:ه/1996م.
حسان ابو رحاب، الغزل عندالعرب، مكتبة الثقافة الدينية، الطبعة الاولي، 1414ه/2004م.
حنا الفاخوري، الجامع في تاريخ الادب العربي (الادب القديم)، دار ذوي القربي، الطبعة الاولي 1422 ه ق/1380ه ش.
حنا الفاخوري. تاريخ ادبيات عربي، انتشارات توس،1377ه ش.
رشيد الدين محمد العمري، حدائق السحر في دقائق الشعر. المترجم: الدكتور ابراهيم امين الشورابي: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، الطبعة الاولي 1364 ه/1945 م.-# شارل بلا، تاريخ اللغة والآداب العربية، التعريب: رفيق ابن وناس وصالح هيزم والطيب العشاش، دارالغرب الاسلامي، الطبعة الاولي 1977م.
الدكتور شكري فيصل، تطور الغزل بين الجاهليه والاسلام: مطبعة جامعة دمشق، 1379 ه / 1959 م.
شوقي ضيف، تاريخ الأدب العربي (العصر الاسلامي)، دارالمعارف بمصر، الطبعه السابعه.
شوقى ضيف، التطورالتجديد في الشعر الاموي، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1952 م.
طه حسين، المولفات الكاملة(الادب والنقد.1) المجلد الخامس، دار الكتاب اللبناني، بيروت.
طه حسين، من تاريخ الادب العربي، المجلد الاول، دارالعلم للملايين، بيروت، الطبعه الرابعه، 1982م.
عبدأ علي مهنأ، شرح ديوان عمر بن ابي ربيعة، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الاولى،1406ه|1986م.
عبد الله عبد الجبار، محمد عبد المنعم خفاجي، قصة الادب في الحجاز في العصر الجاهلي، مكتبة الكليات الازهرية، القاهرة،1400ه|1986م.
عبد المجيد زراقط، دراسات في مفهوم الشعر ونقده، دار الحق، بيروت، الطبعة الاولى،1419ه|1998م.
عزيزة مريدن، القصة الشعرية في العصر الحديث، دار الفكر، دمشق، الطبعة الاولى،1404ه|1984م.
الدكتور عمر فاروق الطباع، اناشيد الحب والجمال في الشعر العربي، دارالقلم، بيروت، الطبعة الاولي، 1414ه/ 1993م.
الدكتور عمر فاروق الطباع، مواقف من الأدب الاموي، دارالقلم، بيروت، الطبعة الاولي 141 ه/1991م.
الدكتور عمر فروخ، تاريخ الأدب العربي، المجلد الاول، دارالعلم للملايين، الطبعة الخامسة.
الدكتور قصي الحسين، تاريخ الأدب العربي في العصر الاموي، دار ومكتبة الهلال، بيروت الطبعة الاولي 1998 م.
كارلونالينو، تاريخ الآداب العربية، الناشرة، مريم نالينو، دارالمعارف بمصر،1954 م.
الدكتور محمد غنيمي هلال، النقد الادبي الحديث، دارالثقافة ودارالعودة، بيروت، 1973م.
الدكتور محمد مصطفي هدارة، الشعر في صدر الاسلام والعصر الاموي، دارالنهضة العربية بيروت، 1995 م.
الدكتور مصطفي الشكعة، رحلة الشعر، دارالمصرية اللبنانية، الطبعة الاولي 1418 ه/1997 م.
مصطفي صادق الرافعي، تاريخ آداب العرب، اخراج: محمد سعيد العريان، الطبعة الثانية، 1373 ه/ 1954م.
نجيب محمد بهبيتي، تاريخ الشعر العربي في القرن الثالث الهجري، دارالفكر، بيروت.
وليم نقولا شقير، العرجي وشعر الغزل في العصر الاموي، دار الآفاق الجديدة، بيروت، الطبعة الاولى،1406ه|1986م.
ياسين الايوبي، كوامن الفن والابداع في تراثنا الادبي، الشركة العالمية للكتاب، بيروت، الطبعة الاولى،1997م.
يوسف حسين بكار، اتجاهات الغزل في القرن الثاني الهجري، دارالمعارف، بمصر، 1971م.
الدكتور عمر فاروق الطباع، اناشيد الحب والجمال في الشعر العربي، ص 13.
حسان ابو رحاب، الغزل عند العرب، ص 1.
اناشيد الحب والجمال في الشعر العربي، ص 13.
المصدرالسابق، صصص 99، 10، 11.
عبد الله عبد الجبار، عبد المنعم الخفاجي، قصة الادب في الحجاز في العصر الجاهلي، ص 515.
الدكتور احمد احمد بدوي، اسس النقد الادبي، صص 137 و138.
كارلو نالينو، تاريخ الآدب العربية، ص 102.
قصة الادب في العصر الجاهلي، صص 515، 516.
طه حسين، من تاريخ اللأدب العربي، صص 102 و104.
كارلونالينو، صص 102 و104.
اناشيدالحب والجمال في لشعر العربي، ص 14.
الدكتور عمر فاروق الطباع، مواقف في الادب الاموي، ص 145.
كارلونالينو، ص 104، 105.
الدكتور قصي الحسين، تاريخ الادب العبي في العصر الاموي، صص 176، 177.
محمد مصطفي هذارة، الشعر في صدر الاسلام والعصر الاموي، صصص 258، 259، 260.
نجيب محمد بهبيتي، تاريخ الشعر العربي حتي القرن الثالث الهجري، صص 123، 124.
وليم نقولاشقير، العرجي وشعر الغزل في العصر الاموي، ص 11.
عبدأ علي مهنا. شرح ديوان عمر ابن ابي ربيعه، ص 7.
طه حسين، المؤلفات الكاملة، صصص 497، 498، 499، 526.
محمد مصطفي هدارة، تاريخ آداب العرب، صص 267، 268.
طه حسين، المؤلفات الكاملة، ص 514.
مصطفي صادق الرافعي،، صص110,111.
طه حسين، المؤلفات الكاملة، ص 592.
مواقف فی الأدب الاموی، ص 154.
طه حسين، من تاريخ الادب العربي، المجلد الاول، ص 385.
الدکتور فيصل شکری، تطور الغزل بين الجاهلية والاسلام، ص.236.
حنا الفاخوری، الجامع فی تاريخ الادب العربي، ص444.
الدكتور قصي الحسين، ص 174.
قصة الادب في الحجاز في العصر الاموي، ص 526.
قصة الادب في الحجاز في العصر الاموي، ص 524.
الدکتور قصی الحسين، ص 157.
تاريخ الآداب العربية، صصص 109,110,111
يوسف حسين بكار، اتجاهات الغزل في القرن الثاني، صص 23، 24.
الدکتور محمد مصطفی هدراة، صص 271، 272.
الدكتور قصي الحسين، صص 179، 180.
عمر فروخ، تاريخ الدب العربي، المجلد الاول، ص 367.
شوقي ضيف، التطور والتجديد في العصر الاموي، ص 209.
حنا الفاخوري، تاريخ ادبيات عربي، صص 259، 260.
عزيزة مريدن، القصة الشعرية في العصر الحديث، صص 37، 38.
التطور والتجديد فی الشعر الاموی، صص 195، 196،.
الدکتور جبرائيل سليمان، جبور، كيف افهم النقد، ص 241.
مواقف في الادب الاموي، صص 183، 184.
الدکتور قصی الحسين، صص 174، 175.
مصطفی صادق الرافعى، صص 115، 116.
محمد مصطفی هدراة. ص 265.
الدكتور القصى الحسين، ص177.
محمد مصطفی هدارة، ص 265.
بلاشير، تاريخ الادب العربی، صص 761، 762.
التطور والتجديد فى الشعر الأموى، صصص 205,206، 207.
ياسين الايوبي، كوامن الفن والابداع في تراثنا الادبي، ص 143.
جرجي زيدان تاريخ آداب اللغة العربية، ص255.
عبد المجيد زراقط، دراسات في مفهوم الشعر ونقده، ص94.
عمر فروخ، ص528.
كارلونالينو، صص111، 112.
شوقي ضيف، تاريخ الادب العربي، ص395.
شارل بلا، تاريخ اللغة والادب العربي، ص104.
الدكتور شكري فيصل، صص232، 237.
المصدر السابق، ص235.
الدكتور غنيمي هلال، النقد الادبي الحديث، ص195.
طه حسين، المؤلفات الكاملة، صص224، 225.
الدكتور قصي حسين، صص183، 184.
حسان ابورحاب، ص 169.
الدكتور شكري فيصل، ص235.
حسان ابورحاب، ص 169.
د.ياسين الايوبي، صص 144، 145.
الدكتورشكري فيصل.,صص 235، 236.
قصة الادب في الحجاز في العصر لاموي، ص 522.
مواقف في الادب الاموي، ص203.
الدكتور شكري فيصل، ص239.
مواقف في الادب الاموي، صص 205، 206.
د.ياسين الايوبي، ص 145.
يوسف حسين بكار، ص24.
الدكتور قصي حسين، ص188.
حسان ابورحاب، صصص 197، 198، 199.
يوسف حسين بكار، صص 23، 24.
الدكتور مصطفي الشكعة، رحلة الشعر، ص278.
د.ياسين الايوبي، صص 145، 146.
قصة الادب في الحجاز في العصر الجاهلي، صص 528، 529.
طه الحسين، المؤلفات الكاملة، صص 254، 255.
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس