[رضا البطاوى]

الرد على مقال منظومة الصلاة من القرءان الغرض منها وكيفية تفعيلها
Soudi A Soudiصاحب المقال هو
المقال قائم على أن المقصود بالصلاة هو :
ابلاغ الوحى وأن الصلاة هى الصلة بين الله والخلق وهو يدلل على ذلك حيث قال :
الله تبارك وتعالى صلَّى علينا وعلى النبي عليه السلام معنا قال الله تبارك وتعالى
[[هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ ........]] الأحزاب:43
[[إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ .....]]الاحزاب:56
وكلمة ((عَلَيْكُمْ)) تشمل كل الناس والنبي عليه السلام منهم واللام في ((لِيُخْرِجَكُم)) لام التعليل فالغرض من الصلاة هو اخراج الناس التي تبلغهم الرسالة من الظلمات الى النور
بماذا يصلي الله علينا وعلى النبي عليه السلام ليخرجنا من الظلمات الى النور
[[الر ۚ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ]] ابراهيم:١
[[هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ]] الحديد:٩
[[قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وكِتَابٌ مُّبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَن اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ. سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.]]المائدة:١٦
من هذا يتضح ان صلاة الله تبارك وتعالى على النبي وعلى الناس هي التواصل والصلة فنجد أن
- الله تبارك وتعالى انشأ صله بينه وبين نبيه عن طريق ملائكته فأنزل الكتاب على نبيه
- الله تبارك وتعالى انشأ صلة بينه وبين الناس وهي الكتاب الذي انزله على نبيه
- الله تبارك وتعالى أمر نبيه أن ينشأ صلة بينه وبين الناس ليبلغهم الكتاب الذي نزل عليه فقال تبارك وتعالى
[[....وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗوَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ]] التوبة:103
- الله تبارك وتعالى أمر الناس أن يصلوا على النبي ويسلموا بما يقول
[[......يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا]]الاحزاب:56
فغرض الصلاة هو اخراج الناس من الظلمات إلى النور والوسيلة هي انزال الكتاب على النبي عليه السلام لاخراج الناس من الظلمات الى النور"
قطعا ما قاله سعودى عن كون عليكم تعنى جميع الناس في قوله :
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ ........]] الأحزاب:43
[[إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ .....]]الاحزاب:56
وكلمة ((عَلَيْكُمْ)) تشمل كل الناس والنبي عليه السلام منهم واللام في ((لِيُخْرِجَكُم)) لام التعليل فالغرض من الصلاة هو اخراج الناس التي تبلغهم الرسالة من الظلمات الى النور"
يناقض الخطاب في الآيات وهى أنها مستهلة بالذين آمنوا ومن ثم لا يمكن أن تكون في كل الناس وهى :
"يا أيها الذين أمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا هو الذى يصلى عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما"
"إن الله وملائكته يصلون على النبى يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما"
ومن بطل الاستدلال الأول وعليه بطل الاستدلال الثانى لأن الآيات التى ذكرها كدليل مذكور فيها الناس على عكس الآيات السابقة وهى :
[[الر ۚ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ]] ابراهيم:١
وأما كونه الصلاة تعنى الصلة فهومعنى بعيد عما فسر الله به مراده فلو سلمنا بان الله أراد تبليغ الوحى بصلاته فالنصوص لا تساعدنا في صلاة الملائكة لأن من ينزل بالوحى واحد وهو الروح القدس وهو الروح ألامين وهو رسول واحد كما في قوله تعالى :
"وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحى بإذنه ما يشاء"
وقوله تعالى :
"نزل به الروح الأمين على قلبك"
وقوله تعالى :
" نزله روح القدس من ربك بالحق"
وصلاة الله على المؤمنين تعنى الرحمة وهى الخير وهى الأمن حيث فسر قوله تعالى :
"أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة"
" أولئك لهم الخيرات "
" اولئك لهم ألأمن "
وأما صلوات الملائكة فهى استغفارات الملائكة للمؤمنين كما قال تعالى :
"الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شىء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم"
وقال :
" والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن فى الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم"
وصلاة النبى (ص) على المؤمنين تعنى استغفار لهم كما قال تعالى :
" واستغفر للمؤمنين والمؤمنات "
وصلاة المؤمنين على النبى (ص) هى استغفارهم له باعتباره من السابقين للايمان كما قال تعالى :
"والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان"
وقد بنى الرجل مقاله على كون الصلاة الصلة من خلال استدلالاته التى تخالف كتاب الله فقال :
" لذلك نجد
- أن الصلاة هي منظومة التواصل بين الله تبارك وتعالى ونبيه ... وبين الله تبارك وتعالى والناس ... وبين النبي عليه السلام والناس ... وبين الناس وبين النبي عليه السلام.
ثم وضع الله تبارك وتعالى لنبيه نظام يمكنه أن يحقق الغرض الالهي باخراج الناس من الظلمات الى النور
[[رَّسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ...]] الطلاق:11
[[يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ]]المائدة:67
فعلى الرسول التواصل مع الناس وتلاوة آيات الله لابلاغ الناس الرسالة التي انزلها الله اليه . "
فيما قاله الرجل لا يوجد دليل واحد على كون الصلاة هى الصلاة وهى ابلاغ الوحى مع وجود آيات تقول أن الصلاة هى الدين وهو الوحى الذى ينهى عن الفحشاء والمنكر وتأمر بالخير والعدل كما قال تعالى :
" إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر"
وحاول الرجل لأن يستدل بالآيات على كون الصلاة هى الصلة فقال :
ما هي وسيلة تحقيق الرسول لابلاغ للناس ... قال الله تبارك وتعالى لرسوله
1- [[أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا (79) وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا (80) وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81)]]الاسراء
ونجد في هذه الآيات الخطاب للمفرد أي للنبي عليه السلام وحده فنجد
((أَقِمِ.. فَتَهَجَّدْ .. لَّكَ .. يَبْعَثَكَ .. رَبُّكَ .. وَقُل .. رَّبِّ .. أَدْخِلْنِي .. وَأَخْرِجْنِي .. وَاجْعَل لِّي.. وَقُلْ))