الثالث اليهود والنصارى كما فى حديث :
2722 - َمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)« فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ » قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)صحيح مسلم
الرابع أهل الجاهلية كلهم كما فى حديث :
2703 - حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ (ص)يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَقَالَ « ذَاكَ يَوْمٌ كَانَ يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ » صحيح مسلم
الخامس اليهود فى خيبر كما فى حديث :
2717 - عَنْ أَبِى مُوسَى قَالَ كَانَ أَهْلُ خَيْبَرَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَتَّخِذُونَهُ عِيدًا وَيُلْبِسُونَ نِسَاءَهُمْ فِيهِ حُلِيَّهُمْ وَشَارَتَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)« فَصُومُوهُ أَنْتُمْ » صحيح مسلم
التناقض الخامس
سبب صوم عاشوراء :
الأول سببه كسوة قريش للكعبة كما فى حديث :
592 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانُوا يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ ، وَكَانَ يَوْمًا تُسْتَرُ فِيهِ الْكَعْبَةُ ،تحفة 16556 ، 16613 صحيح البخارى
الثانى السرور بنجاة بنى إسرائيل من فرعون كما فى حديث :
3943 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِىُّ (ص)الْمَدِينَةَ وَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ ، فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالُوا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِى أَظْفَرَ اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَبَنِى إِسْرَائِيلَ عَلَى فِرْعَوْنَ ، وَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ أطرافه 2004 ، 3397 ، 4680 ، 4737 - تحفة 5450 - 90/5 صحيح البخارى
3-حدثت فيه أمور كثيرة سعيدة للمسلمين كما فى حديث :
ـ عن أبي جعفر قال : لزقت السفينة يوم عاشوراء على الجودي ، فأمر نوح من معه من الجن والانس أن يصوموا ذلك اليوم ، قال أبوجعفر : أتدرون ما هذا اليوم ؟ هذا اليوم الذي تاب الله عز وجل فيه على آدم وحواء ، وهذا اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني إسرائيل فأغرق فرعون ومن معه ، وهذا اليوم الذي غلب فيه موسى فرعون ، وهذا اليوم الذي ولد فيه إبراهيم وهذا اليوم الذي تاب الله فيه على قوم يونس ، وهذا اليوم الذي ولد فيه عيسى بن مريم ، وهذا اليوم الذي يقوم فيه القائم وسائل الشيعة ج10
التناقض السابع :
رمضان وعاشوراء:
الأول عندما فرض رمضان لم يصم المسلمون عاشوراء كما فى حديث :
ـ أنهما سألا أبا جعفر الباقر عن صوم يوم عاشوراء ؟ فقال : كان صومه قبل شهر رمضان ، فلما نزل شهر رمضان ترك
2- لما فرض رمضان صاموه معه كما فى حديث :
2518 - عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ كُنَّا نَصُومُ عَاشُورَاءَ وَنُؤَدِّى زَكَاةَ الْفِطْرِ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ وَنَزَلَتِ الزَّكَاةُ لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ وَكُنَّا نَفْعَلُهُ سنن النسائى
2803 - ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)« ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِى بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ » صحيح مسلم
- عن جعفر ، عن أبيه قال : صيام يوم عاشوراء كفارة سنة وسائل الشيعة ج10
التناقض السادس
عاشوراء فرض أم مستحب:
الأول عاشوراء فرض كما فى روايات :
2004- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ النَّبِىُّ (ص)الْمَدِينَةَ ، فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ أطرافه 3397 ، 3943 ، 4680 ، 4737 - تحفة 5528 صحيح البخارى
- أَنَّ أَسْلَمَ أَتَتِ النَّبِىَّ (ص)فَقَالَ « صُمْتُمْ يَوْمَكُمْ هَذَا » قَالُوا لاَ قَالَ « فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ وَاقْضُوهُ » قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِى يَوْمَ عَاشُورَاءَ سنن أبى داود
الثانى عاشوراء مستحب فمن صامه صامه ومن أكل فيه أكل كما فى حديث
2003 - سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِى سُفْيَانَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ عَامَ حَجَّ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ ، أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص)يَقُولُ « هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ، وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ ، وَأَنَا صَائِمٌ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ » تحفة 11408 صحيح البخارى
الثالث لا فرض ولا مستحب وإنما بدعة كما فى حديث :
"عن أبيه ، عن أبي عبدالله قلت : فصوم عاشوراء ؟ قال : ذاك يوم قتل فيه الحسين ، فإن كنت شامتا فصم ، ثم قال : إن آل امية نذروا نذرا إن قتل الحسين أن يتخذوا ذلك اليوم عيدا لهم يصومون فيه شكرا "وسائل الشيعة ج10
وكل هذه التناقضات بين الأحاديث تنفى وجود أى عبادة تسمى عاشوراء
|