- كيف كان جسدهما قبل الأكل من ثمرة المعرفة هل جسدا فيزيولوجيا كأجسادنا أم جسدا طيفيا؟؟
السؤال خاطىء لأن كل الأجسام متواجدة فى الكون وكلها أصلها الماء كما قال تعالى :
"وجعلنا من الماء كل شىء حى"
وقال :
" والله خلق كل دابة من ماء"
ولا وجود لما سماه الجسد الطيفى فحتى الشعاع وهو أصل الطيف شىء مادى مرئى بالعين وأحيانا ما يظهر الشعاع مخلوقات أخرى صغيرة تتحرك فى الهواء أو الفراغ كما يطلبقون عليه
6 - بعد ولادة قابيل وهابيل وشيت كيف تكاثر العالم؟؟ هل كانت هناك أمم أخرى على الكوكب أم كيف؟؟
تكاثر العالم كما حادث أمام أعيننا وهو زواج أفراد كل نوع من بعضهم البعض ولو حدث تزاوج نوعين فالناتج هو نوع ثالث عقيم لا يتكاثر والمثال القرآنى هو البغال الناتجة من زواج الخيل والحمير
ومن ثم لا وجود لزواج من انواع أخرى خاصة مع قوله تعالى :
"ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة"
فهنا كل الأزواج البشرية من نفس البشر
7 - حسب الكتب والمراجع التاريخية المعتمدة على المراجع الدينية فإن شيت ومعناه "هبة الله", وكان قد ولد بعد قتل هابيل, حكم أمته لمدة 40 عاما وكان خطيبا بينهم"؟؟
8 - وفي نفس المراجع كتب بأن قايين وشيت تزوجا من نساء العالم. إذن هل كان في العالم نساء وأمم آخرين غير أبناء آدم وحواء
افجابة على السؤالين 7و8 هى نفسها الإجابة على السؤال رقم6 فلا وجود لتزاوج نوع البشر مع نوع أخر
ثم طرح أسئلة أخرى فقال :
"هذه الأسئلة وغيرها تقودنا إلى أسئلة أخرى أذكر قسما منها:
1 - هل آدم وحواء هما رمز للبشرية العامة فقط؟"
والإجابة أن عملية خلق الاثنين هى عملية عامة فهما رمز للبشرية فقط كما قال تعالى :
" ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة"
ثم قال :
2 - هل آدم وحواء يرمزان إلى الطمع من خلال أكلهما لثمرة المعرفة وبقتل قايين لأخيه هابيل؟؟؟ وهما يمثلان الخير والشر .. الين واليانغ؟؟؟"
الإجابة ليس رمز للطمع ولا للخير ولا للشر وإنما رمز لحرية المشيئة كما قال تعالى :
" فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"
ثم قال :
3 - هل ثمرة المعرفة هي رمز من الرموز التي لا يمكن معرفتها في حياتنا الدنيوية؟؟؟ وهي ترمز إلى المعرفة الفوق الطبيعية لبني البشر؟؟؟"
لا وجود لما يسمى ثمرة المعرفة وإنما الموجود العلم المحفوظ فى اللوح المحفوظ فى بيت الله الحقيقى كما قال تعالى :
" بل هو قرآن مجيد فى لوح محفوظ"
وهى ليست معرفة فوق طبيعية وإنما هى العلم المنزل من الله إلى البشر
ثم قال :
4 - هل للأفعى رمز ديني أم دنيوي أم رمز آخر؟؟؟ بالرمز الديني لأنها ظهرت مرتين وفي تجربتين بالكتب المقدسة (العهد القديم) عندما تحولت عصا موسى إلى أفعى ... (وبالعهد الجديد) عندما جرب السيد المسيح من قبل أفعى ... وهي تظهر كطاقة الكونداليني في التعاليم الروحانية القديمة!!!!! أم أن الرمز هنا أعمق من تفكيرنا الإنساني؟؟؟ ومن خلال مطالعاتي الكثيرة وجدت هذا التفسير لماذا الأفعى وليس أي حيوان آخر أغرى حواء:
لماذا الأفعى وليس غيرها من سائر المخلوقات؟
الأفعى أستخدمت رمزا للشيطان, وفي الأساطير أخذت العشب السحري من جلجامش ومات وشعب الله الذي عاش في أرض كنعان كان يعبد الأفعى ويعتبرها آلهة الخصوبة.
بالإضافة لغاية يومنا هذا نرى إشارتها على رمز الأطباء والصيادلة إذن للأفعى رمزا مزدوجا, الشعوب التي أتت من مصر مدركين بأن الحية هي رمز الصحة والخصوبة ورسموا الأفعى في المعابد التي كانوا يمارسون فيها الجنس للخصوبة. لذا فإن الأفعى هي آلهة الاغراء وهي عنصر أساسي تبعدنا عن الله لتدخلنا في الشهوة والخطيئة فأتت الحية وقالت لحواء أن الله يكذب عليها وصدقت حواء نفسها وقالت في سرها: سأصبح مثل الله أعلم بكل شيء وأعلم بالخير والشر."
وكل هذا الكلام تخريف فلا وجود للٌأفعى فى القصة فى القرآن ومن ثم لا يمكن أن تكون رمزا وهو غير موجودة أصلا فى القصة وإنما الموجود هو الشيطان وهو شهوات النفس التى تعمل على إضلال الفرد
وكعادته فى مقالاته لا يترك موضوع إلا ويتطرق فيه للديانات الشرقية وهو هنا يذكرنا بما سماه الشاكرا الثالثة وهى من ديانة الهندوس وما توالد عنها من ديانات كما هو المشهور من البوذية والجينية وسواهما وهو هنا يقول :
"من الطبيعي أن تراودنا هذه الأسئلة وغيرها من منطلق المنطق التفكيري للإنسان. وربما يتهم طارحها بالإلحاد وعدم الإيمان ولكن بإعتقادي المتواضع فإن كل سؤال فلسفي وإستفساري أيا كان فهو منطقي جدا ويدل على الإنفتاح الفكري للسائل أو للمتعمق في موضوع الروحانيات.
قلت:
في الجسم سبعة شاكرات أو مراكز طاقة, والشاكرا الثالثة إسمها شاكرا البطن أو الشمس وهي مركز المعدة
وحسب المعتقدات الروحانية بأن الفرق بين الجسم الطيفي والجسم الفيزيولوجي هو شاكرا البطن وذلك لعدم وجود هذه الشاكرا للملائكة, أما للإنسان توجد هذه الشاكرا وهذا بسبب تمرد أبوينا وأكلهم من ثمرة المعرفة ولهذا السبب طردوا من الجنة.
وفي كثير من الأحيان عندما نصف شخص معين بالطمع نقول :
"الله لا يشبعه" أو لديه كل هذه الأموال والأملاك ونقول "ما بشبع وما بقنع".
من هنا نستنتج بأن هذه الشاكرا تعبر عن المادة وعن طمع الشخص وعن الماديات لديه وعمليا بأكل ثمرة المعرفة فإنها دلالة على أن أغلبية بني البشر أو القسم الأكبر منهم لا يكتفون بما لديهم وإنما يحاولون الحصول على ما ليس لهم والمحرم أيضا."
وبالقطع هذا تخريف فلا يمكن أن تقارن بين شىء رأيته وهو البشر وشىء لم تراه وهو الملائكة فالملائكة كبقية المخلوقات تأكل وتشرب لأنها لو كانت لا تأكل ولا تشرب لأشبهت الله والقول المشهور يقول " إلا الصوم فإنه لى "
فلو كانوا لا يأكلون ولا يشربون لاستثنى الملائكة من الصوم كما استثنى نفسه ولكن الكل والشرب لهما هو من مواد سماوية وليس من مواد أرضية ولهذا امتنعوا عن تناول أكل إبراهيم(ص)5
|