المصدر السادس: أبو سعيد الخدري
قال: بعث رسول الله (ص) أبا بکر يودي عنه براءة فلما أرسله بعث الي علي فقال: (يا علي ‘نه لا يودي عني إلا أنا أو أنت) فحمله علي ناقته العضباء فسار حتي لحق بأبى بکر فأخذ منه براءة فأتي أبوبکر النبي (ص) وقد دخله من ذلک مخافة أن يکون قد انزل فية شيء، فلما آتاه قال: ما لي يا رسول الله؟ قال: (خير أنت اخي و صاحبي في الغار، وانت معي علي الحوض، غير أنه لا يبلغ عني غيري أو رجل مني)
أخرجه ابن حبان وابن مردوية کما في الدر المنثور للسيوطي، وروح المعاني للألوسي، وأوعز إليه ابن حجر في فتح الباري من طريق عمرو بن عطية عن أبى عن أبى سعيد
المصدر السابع: أبو رافع
قال (رضي الله): بعث رسول الله (ص) أبا بکر ببراءة الي الموسم، فأتي جبريل فقال: أنه لن يوديها عنک إلا أنت أو رجل منک، فبعث عليا علي اثرة حتي لحقة بين مکة والمدينة فأخذها، فقرأها علي الناس في الموسم
أخرجه ابن مردوية والطبراني باسنادهما کما في الدر المنثور للسيوطي وفتح الباري لابن حجر
المصدر الثامن: سعد بن أبى وقاص
الصورة الأولي: قال: بعث رسول الله(ص) أبا بکر ببراءة حتي اذا کان ببعض الطريق ارسل عليا فأخذ ها منه ثم سار بها فوجد أبو بکر في نفسه فقال رسول الله (ص): (لا يودي عني إلا أنا أو رجل مني)
خصائص النسائي، الدر المنثور نقلا عن ابن مردوية تفسير الشوکاني، واوعز إليه ابن حجر في فتح الباري
الصورة الثانية: عن سعد: اخرج ابن عساکر باسناده عن الحرث بن مالک، قال: اتيت مکة فلقيت سعد بن أبى وقاص فقلت: هل سمعت لعلي منقبه؟ قال: لقد شهدت له أربعا لأن تکون لي واحدة منهن أحب الي من الدنيا أعمر فيها مثل عمر نوح: ان رسول الله (ص) بعث أبا بکر ببراءة الي مشرکي قريش فسار بها يوما وليلة ثم قال لعلي: (اتبع أبا بکر فخذها وبلغها) فرد علي أبا بکر فرجع يبکي، فقال: يا رسول الله انزل في شي ء؟ قال: (لا، إلا خيرا إنه ليس يبلغ عني إلا أنا أو رجل مني، أو قال: من أهل بيتي) الحديث
المصدر التاسع: أبو هريره:
قال: کنت مع علي بن أبى طالب لما بعثه رسول الله (ص)،فنادي بأربع حتي صهل صوته الحديث
أخرجه الدارمي في سننه ، والنسائي في سننه مع اختصار غير مخل، کما قاله السيوطي في شرحة وحديث أبى هريرة أخرجه کثير من الحفاظ غير انة لعبت به أيدي الهوي، ومهدت لرماة القول علي عواهنه مجال الترة والدجل حول هذه الاثارة الکريمة
واخرج الحافظ محب الدين الطبري في الرياض النضرة ، وذخائر العقبي من طريق أبى حاتم، عن أبى سعيد أو أبى هريرة قال: بعث رسول الله (ص) أبا بکر، فلما بلغ ضجنان سمع بغام ناقة علي فعرفه فأتاه فقال: ما شأني؟ قال: (خير إن رسول الله(ص) بعثني ببراءه) فلما رجعنا انطلق أبو بکر الي النبي (ص) فقال: يا رسول الله ما لي؟ قال: (خير أنت صاحبي في الغار غير أنه لا يبلغ غيري أو رجل مني) يعني عليا
المصدر العاشر: عبدالله بن عمر
ذکر ابن حجر العسقلاني في فتح الباري ما مر عن أمير المؤمنين من طريق أبى صالح، ثم قال: ومن طريق العمري، عن نافع، عن ابن عمر کذلک
المصدر الحادي عشر: حبشي بن جناده
قال: قال رسول الله (ص): (علي مني وأنا منه لا يودي عني إلا أنا أو علي)
حديث صحيح رجاله کلهم ثقات أخرجه بطرق اربعة احمد بن حنبل في مسنده والترمذي في صحيحة وصححة وحسنة والنسائي في الخصائص، وابن ماجة في السنن، والبغوي في المصأبى ح، والخطيب العمري في المشکاة والفقية ابن المغازلي في المناقب، والکنجي في الکفاية والنووي في تهذيب الاسماء واللغات، والمحب الطبري في الرياض، عن الحافظ السلفي، وسبط ابن الجوزي في التذکرة والذهبي في تذکرة الحفاظ في ترجمة سويد بن سعيد، وابن کثير في تاريخة والسخاوي في المقاصد الحسنة والمناوي في کنوز الدقائق والحموئي في الباب السابع من فرائد السمطين، وجلال الدين السيوطي في الجامع الصغير، وفي جمع الجوامع کما في ترتيبه
وذکره ابن حجر في الصواعق، والمتقي الهندي في کنز العمال عن احد عشر حافظا، والبدخشاني في نزل الأبرار نقلا عن ابن أبى شيبة واحمد، وابن ماجة والترمذي، والبغوي، وابن أبى عاصم، والنسائي، وابن قانع، والطبراني، والضياء المقدسي، والجارودي، والفقيه شيخ بن العيدروس في العقد النبوي، والأمير محمد الصنعاني في الروضة الندية والقندوزي في ينابيع المودة والشبلنجي في نور الابصار، والصبان في الاسعاف -هامش نور الابصار -
قال الأميني: هذه الجملة المروية من حبشي بن جنادة وعمران، وأبى ذر الغفاري مأخوذة من حديث التبليغ، وهي شطره کما نص علية صاحب اللمعات والمرقاة والسندي الحنفي في شرح سنن ابن ماجة وقالوا: قال (ص) هذا تکريما لعلي واعتذارا الي أبى بکر
المصدر الثاني عشر: عمران بن حصين:
في حديث مرفوع (علي مني وأنا منه ولا يودي عني إلاعلي)أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن غريب
المصدر الثالث عشر: أبو ذر الغفاري:
مرفوعا: (علي مني وأنا من علي، ولا يودي إلا أنا أوعلي) مطالب السوول
المراسيل:
1 - عن أبى جعفر محمد بن علي - الامام الباقر -، قال: (لما نزلت براءة علي رسول الله (ص) وقد کان بعث أبا بکر الصديق ليقيم للناس الحج قيل له: يا رسول الله لو بعثت بها الي أبى بکر، فقال: لا يودي عني الا رجل من أهل بيتي، ثم دعا علي بن أبى طالب فقال له: اخرج بهذه القصة من صدر براءة وأذن في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمني: إنه لا يدخل الجنة کافر، ولا يحج بعد العام مشرک، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن کان له عند رسول الله (ص) عهد فهو له الي مدته فخرج علي بن أبى طالب علي ناقة رسول الله (ص) العضباء حتي ادرک أبا بکر بالطريق، فلما راة أبو بکر بالطريق قال: أمير أو مأمور ؟ فقال: بل مأمور ثم مضيا فأقام أبو بکر للناس الحج، والعرب اذ ذاک في تلک السنة علي منازلهم من الحج التي کانوا عليها في الجاهلية حتي إذا کان يوم النحر قام علي بن أبى طالب فأذن في الناس بالذي أمر به رسول الله (ص))الحديث في سيرة ابن هشام ، تفسير الطبري ، تفسير الکشاف ، تفسير ابن کثير ، تاريخ ابن کثير، عمدة القاري
2 - روي ان أبا بکر لما کان ببعض الطريق هبط جبريل وقال: يا محمد لا يبلغن رسالتک إلا رجل منک فأرسل عليا، فرجع أبو بکر إلي رسول الله (ص) فقال: يا رسول الله أشي ء نزل من السماء؟ قال: (نعم، فسر وأنت علي الموسم وعلي ينادي بالآي) الحديث ذكره نظام الدين النيسابوري في تفسيره المطبوع في هامش تفسير الطبري
3 - عن السدي، قال: لما نزلت هذه الآيات الي رأس اربعين اية بعث بهن رسول الله (ص) مع أبى بکر وأمره علي الحج، فلما سار فبلغ الشجرة من ذي الحليفة اتبعه بعلي فأخذها منه فرجع أبو بکر الي النبي (ص) فقال: يا رسول الله بأبى أنت وأمي أنزل في شأني شي ء؟ قال: لا، ولکن لا يبلغ عني غيري أو رجل مني، اما ترضي يا أبا بکر أنک کنت معي في الغار وأنک صاحبي علي الحوض؟ قال: بلي يا رسول الله فسار أبو بکر علي الحاج وعلي يوذن ببراءة الحديث في تفسير الطبري ، تاريخ الطبري
4 - قال البغوي المفسر في تفسيره - هامش تفسير الخازن -: لما کان سنة تسع أراد رسول الله (ص) ان يحج ثم قال: أنه يحضر المشرکون فيطوفون عراة فبعث أبا بکر تلک السنة أميرا علي الموسم ليقيم للناس الحج وبعث معه أربعين آية من صدر براءة ليقرأها علي أهل الموسم، ثم بعث بعدة عليا علي ناقته العضباء ليقرأ علي الناس صدر براءة وأمره أن يوذن بمکة ومني وعرفه: ان قد برئت ذمة الله وذمة رسوله من کل مشرک ولا يطوف بالبيت عريان فرجع أبو بکر فقال: يا رسول الله بأبى أنت وأمي أنزل في شأني شي ء؟ قال: لا، ولکن لا ينبغي لأحد ان يبلغ هذا إلا رجل من أهلي، أما ترضي يا أبا بکر إنک کنت معي في الغار، وأنک صاحبي علي الحوض؟ قال: بلي يا رسول الله فسار أبو بکر أميرا علي الحاج وعلي ليوذن ببراءة الحديث وتجده مرسلا ارسال المسلم بلفظ موجز او مفصل في: طبقات ابن سعد، تفسير أبى حيان، تفسير الکشاف، تفسير الخازن، تفسير البيضاوي، تفسير النسفي هامش الخازن، تفسير النيسابوري هامش الطبري، تذکرة السبط، امتاع المقريزي، الروض الانف، کامل ابن الاثير، تفسير الرازي، شرح النهج لابن أبى الحديد، شرح المواهب للزرقاني، الاصابة لابن حجر، تاريخ الخميس، الصواعق، السيرة النبوية لزيني دحلان
|