[عين العقل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النداء الأول فى كل رساله:
" اعبدوا الله مالكم من اله غيره"يس
هذه العباده لله وحده فى العهد القديم الذى أخذه الله على بنى الانسان وسجله بقلم القدره فى فطرتهم البشريهقال تعالى " واذ أخذ ربك من بنى آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامه انا كنا عن هذا غافلين * أوتقولوا انما اشرك آباؤنا وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون"الاعراف

فلا عجب ان يكون النداء الاول لكل رسول أرسل الى الناس ليذكرهم بالعهد القديم قال تعالى "وما أرسلنا من قبلك من رسول الا نوحى اليه أنه لا اله الا أنا فاعبدون" الانبياء

المفهوم الصيحيح الشامل للعباده وجوانبها:
أن الله خلقنا لنعبده عبادة مصحوبه باقصى الخضوع ممزوجه بغاية الحب.

سئل ابن تيميه عن قول" يأيها الناس اعبدوا ربكم" البقره " مالعباده ؟ وما فروعها ؟ فأجاب رحمه الله "العباده" هى اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال واللأفعال الباطنه والظاهره فالصلاه والزكاه والصيام والحج وصدق الحديث واداء الامانه وبر الولدين وصلة الارحام والوفاء بالعهد والامر بالمعروف والنهى عن المنكر والجهاد للكفار والمنافقين والاحسان للجار واليتيم والمسكين وابن السبيل والمملوك والآدميين والبهائم ، والدعاء والذكر والقراءه وامثال ذلك من العباده.. وكذلك حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وخشية الله والاابه اليه واخلاص الدين له ، والصبر لحكمه والشكر لنعمه والرضا بقضائه والتوكل عليه والرجاء لرحمته والخوف من عذابه وامثال ذلك هى العبادة لله.

وهكذا نجد ان للعباده كما شرحها ابن تيميه أفقا رحبا ودائره واسعه .
فهى ليست مقصوره على الشعائر ولكنها أشمل.
والشعائر "كالصلاه والصوم والزكاه والحج ...الخ" جزء من العباده وليست كل العباده فهى تشمل كل مازاد على الفرائض من ألوان التعبد التطوعى من ذكر وتلاوة ودعاء ...الخ
وهى تشمل حسن المعامله والوفاء بحقوق العبادمن بر الوالدين وصلة الرحم ...
وتشمل الأخلق والفضائل الانسانيه كلها
وتشمل ما نسميه بالأخلاق الربانيه من حب الله ورسوله زخشية الله والانابه اليه ...
وتشمل الفريضتين الكبيرتين اللتان هما سياج الدين وملاكه وسبب خيرية هذه الأمه وهما الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وجهاد الكفار والمنافقين فى سبيل الله
وتشمل أيضا أمرا له أهميته وخطرهفى الحياه الماديه للناس ذكره بن تيميه فى موضع آخر من رسالته (العبوديه) وهو الأخذ بالاسباب ومراعاة السنن التى أقام الله عليها الكون حيث يقول فكل ما أمر الله به عباده من الاسباب فهو عباده ومن هذه الاسباب العمل لكسب الرزق .

العباده تسع الحياه كلها :
من أدب الأكل والشرب وقضاء الحاجه ، الى بناء الدولة وسياسة الحكم وسياسة المال وشئون المعاملات والعقوبات ووأصول العلاقات الدوليه فى السلم والحرب .
وتشمل أيضا سائر الحياه العاديه ، أخرج الامام أحمد بن حنبل من حديث أمامه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال "أحب ماتعبدنى به عبدى النصح لى "
وقال صلى الله عليه وسلم " كل سلامى من الناس عليه صدقه كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقه وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقه والكلمه الطيبه صدقه وكل خطوه تمشيها الى الصلاة صدقه وتميط الاذى عن الطريق صدقه " رواه مسلم من حديث ابى هريره.
وخلاصة ذلك فى قوله عزوجل " قل ان صلاتى ونسكى ومحياي ومماتى لله ربى العالمين * لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين"
فالمسلم بوسعه أن يجعل أوقاته كلها عباده لله مادام يبغى بذلك وجه الله فالرجل يمسى كلا من عمل يده يكون عابدا لله والطالب يمسى متعبا من درورسه يكون عابدا لله والباحث يعيش مع مختبره وأجهزته بهذا التوجه يكون عابدا لله والمرأه تبيت ساهره على راحة أطفالها وزوجها تكون عابده لله والعباده بذالك تكون منتهى الخضوع لله والذل والانقياد الاذعان والاستسلام له مع الحب والرضا الذان يولدان العمل بكل ما فى الوسع حتى ان الحركه والسكنه والعاطفه والمشاعر المتولده كل ذلك يسخرها لله ويجعلها في الله...........

يتبع
.
.
.