[محى الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة العضوة المميزة

جزاكم الله خيرا الفاضل محيى الدين على ذلك الموضوع القيم والفتوى المفصلة الطويلة

وهى فتوى للشيخ القرضاوى بارك الله لنا فيك وفيه

وموضوع وجوب تغطية الوجة والكفين هو (((((( خــــــلاف مــعـــتبــر )))))) بين العلماء

والاراء التى اوردها شيخنا القرضاوى هى لجمهور الفقهاء وليس للفقهاء والائمة انفسهم

وعلى كل حال ( فالخلاف معتبر ) والاخوات المحجبات والاخوات المنتقبات نسأل الله تعالى ان يتقبل منهم اعمالهم
ويتجاوز عن زلاتنا وزلاتهم ويرحمنا باختلاف علمائنا

الا اننا وفى ذلك التوقيت وفى خضم تلك الزوبعة والهجمة الشرسة على اخواتنا المنتقبات اعتقد اننا فى أمس الحاجة لمساندتهن طالما انهن اخترن ذلك الرأى من الخلاف المعتبر بين كبار علمائنا وفقهائنا واخترن الصون والعفاف
والغطاء والتستر

فينبغى علينا ان نساندهن ونؤازرهن ونشد على اياديهن ...لا أن نخرج وفى ذلك التوقيت بالذات ونقل لهم هناك اراء قوية تخالف ماتفعلوه وتنافى مااخترتموه حتى لا يفهم من ذلك لا سمح الله أننا ندفعهم او نهمس فى اذانهن بأن يخلعن نقابهن وينفذن مايسعى اليه اعداء العفاف من هتك سترهن وتمزيق غطاء وجوههن

وعلى كل حال

جزيت خيرا للمرة الثانية على نقلك لتلك الفتوى المفصلة وجعلها الله فى ميزان حسناتك لنيتك الصالحة

تقبل مرور و رأى اختك
العضو المميز

الأخت العضوة المميزة:
أهلا بيكى و كلامك على العين و الراس و فعلا ردك مميز
و لكن....
لو لاحظتى العنوان سوف تفهمى قصدى :
العنوان يقول ان النقاب ليس فرضا و ليس بدعة لعلك تلاحظين ان الفتوى لها شقان
و فى الحقيقة كلا منهما يكمل الآخر فالأول و هو توضيح ان النقاب ليس فرضا حتى نرد به على المغالين الذين يجعلونه فرضا بل و حاربوا علماء لقولهم بذلك منهم شيخنا المفدى الدكتور يوسف القرضاوى و من قبله الشيخ الفاضل و العلامة الكبير الشيخ محمد الغزالى رحمه الله
و من قبلهم الشيخ الجليل الالبانى رحمه الله و كثيرا غيرهم هؤلاء شيوخ افاضل و كلامهم يجب ان نفهمه جيدا فأدلتهم و حجتهم قوية لمن اراد ان يكون محايدا و انا شخصيا كنت اميل الى فرضية النقاب و لكن لما قرأت فتاوى هؤلاء الجهابذة اقتنعت بها و كل انسان حر ان يأخذ بما يراه يوافق عقله و يرضى ضميره ....
و الجانب الآخر من الموضوع و هو توضيح أن النقاب ليس بدعة كما يدعى مهاجميه هذة الايام
من شيوخ و كتاب فهم يقولون ان النقاب بدعة جاءت الينا من عصور الاضمحلال و التخلف و هذا البحث هنا يقول غير ذلك فهو ردا عليهم و يفند قولهم بأنه بدعة
اذا فنحن نقلنا رأى المخالفين لفرضية النقاب و رأى الموافقين عليها و على كل انسان ان يرى لنفسه ما يقنعها و من أخذ برفضية النقاب فلا عدوان عليه و من لم يأخذ بها فلا عدوان عليه
لكن التطرف و التشديد فى الاحكام و رمى المخالفين بالتساهل و مهاجمتهم بشدة فهذا ما هو مرفوض
لعل مرادى وصل اليك اختى الكريمة و نحن نشد على يد كل منقبة و كل محجبة و نتضامن معها فى موقفها
و أخيرا شكرا لك و مرحبا بكى دائما
ملحوظة أخيرة قولك ان الشيخ كلام الشيخ هو كلام جمهور العلماء و ليس كلام العلماء أنفسهم
جملة مبهمة أرجو توضيحا خصوصا و ان راى المذاهب الاربعة قد أورده الشيخ فى فتواه