[transcendant]

المشاركة الأصلية بواسطة إيناس

يااااااسبحان الله ....

أخي عثمان أخي محي الدين هل تعرفان إنكما متفقين ولكما رأي واحد في هذه القضية ؟؟؟؟

بعد قراءتي لرد عثمان على الخاص (الذي لا أستطيع نقله هنا إلا بعد إذنه) وقراءة ردك محي الدين هنا، وجدت أنكما لاتختلفان فالإثنان تُجمعان على أن هناك فرق بين الإختلاط وبين الخلوة الغير الشرعية كغرفة أغلقت أبوابها ونوافذها وأرخيت ستائرها، وهنا أتفق معكما كذلك الإثنين فلقد نهى الشرع عن كل قول أو عمل يؤدي إلى مفسدة، كان بين الجنس الواحد أو بين الجنسين. والخلوة الغير الشرعية بين الإناث والذكور حرام بإجماع علماء الأمة الإسلامية سعوديين كانوا أو غيرهم.

أما التعامل بين الجنسين ولقائهما المحكوم بالضوابط والآداب الإسلامية من غض البصر وخفض الصوت وعدم التبسط بالكلام أو التطرق إلى مواضيع يحرمها الشرع أو يستنكرها العرف ومن الطرفين طبعا فهو لا حرج منه.

وسبحانه يقول: ًوَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءً ....ً فشهادة المرأة هنا يستلزم حضورها ما تشهد عليه من المسائل والقضايا، والإجماع على جواز حضورها وما يقتضيه من اجتماعها بأطراف المعاملة من القضاة والشهود....

ولنا كذلك في رسول الله عليه الصلاة والسلام مواقف أباحت للمرأة مصاحبة المقاتلين في ساحة المعارك لمداواة الجرحى وتقديم الماء والطعام ....وهي حالات لابد من تعامل مباشر بين النساء والرجال.

والتعامل والتعايش وغيره ياسادة من تصرفات الإنسان المسلم ذكراً كان أو أنثى تحكمه قواعد إنسانية وأخلاقية وإسلامية، سواء كان هذا الإختلاط بين الذكور-والذكور أو الإناث-والإناث أو بين الإناث-والذكور ....

بالنسبة لقيادة المرأة للسيارة فأنا شبه متأكدة أنه لا يوجد نص قرآني يحرم قيادة المرأة للسيارة، وأن الرسول صلى الله علية وسلم لم يحرم على الصحابيات ركوب الابل أو الدواب التي كانت من وسائل النقل أنذاك، و قيادة المرأة للسيارة أسلم لها من ركوبها مع السائق الأجنبي لأن ليست لكل النساء أزواج أو إخوة أو محرم...

وطبعا حُكْم تحريم قيادة المرأة هو فقط على اساس افتراض سوء الاخلاق فيها لان كل الاشياء الي بني عليها التحريم لا تدخل عقل انسان قليل الذكاء....،
ياخي يحرموا القهاوي الي ضيعت صحة ووقت شبابنا ويحرموا القنوات الي من جد تنشر الفساد، يحرموا تعليق قضايا المراة في المحاكم، يحرموا كل زوج يضرب زوجته، يحرموا الربا العظيم الي صاير في الاسهم والقروض، يعني الي تدور فساد في سيارتها ماتقدر تاخذ تاكسي او تروح كعابي ؟

أخي محي الدين، أنا فهمت قصدك من طرح هذا الموضوع ومن إستنكارك للتعارض وهذا النفاق، لأنه ما عنده إسم ثاني ...

أخي عثمان كذلك فكرتك ورأيك يصب في نفس مغزى موضوع الأخ محي الدين، لكن المشكلة أنكما لم تنسيا بعد إختلاف حصل خارج هذا الموضوع،

فشوية سماح وقليل من التفهم وبعض من صبر، وربع كيلو محبة ستصلان إنشاء الله إلى رؤية بعضكما بالرؤية الصحيحة إلي يستاهلها كل واحد فيكما ....

الأخت إيناس ..

يحز في قلبي الأسلوب الذي استخدمه معك المأفون محي في رده و كأنك تلميذة أو قزم في قصره

العظيم .. أو كأنك لا تعرفين الجواب .. و قد قلت لك أنك أجبت على السؤال في ردك السابق ..

لكن أنتم تعلمون معنى أن تمنحوا فرصة له ليكتب .. و أنا أقول .. lk :fd .

أنا لا يمكن أبدا أن أتفق مع ذاك الـ uùhd .. و اعذريني فللقلب شؤون و شجون يثيرها

hgùphpdk ..و hgr;h$dk .

أجبتك بالأمس مباشرة بعد طرحك السؤال ..

أما هو فيحتاج ليوم و ليلة ليجيب ؟؟ / العم غوغل حلال المعضلات الفكرية / .. و يحتاج ربما

أسبوعا كاملا من البحث الدؤوب ليرد علي ..

نحن لدينا إرث ديني و أخلاقي يسمح لنا بتقييم الموقف و الجواب البسيط عليه دون إطناب .. أما هم

فيبحثون في الشرع عن الأدلة على البديهيات .. كدوران الأرض مثلا .. و سياقة السيارة أخرى ..

و لو أن تاريخ قيادة النساء قديما للإبل / صارت رباعية الدفع / لا يسمح لها بمسك اللجام /

المقود / .. ربما لأسباب تتعلق بتخصص صاحب الموضوع الـ uùhd lpd hg$dk hgkrq

أعذريني يا إيناس .. فأنا لا أتمنى أبدا أن أتشارك مع هذا المقيت حتى في أدلة وجود الخالق .

إسمع يا محي الدين .. دع عنك البحث للرد .. و دع عنك سرقة ما يكتب في الردود .. عار عليك لو

كنت رجلا دمج كلام أبي طه مع كلام الآخرين و وضع توقيعك عليه .. إنك فعلا krq .

يبدو أنك يا محي قد تعلمت قراءة لغة جديدة .. فاقرأ و استفد فتلك حقيقتك .. و ما خفي أعظم .