إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة aboutaha
أختي الكريمة فرحة مسلمة
حديثنا عن التشكيل الذي قلتِ انه لا يجوز كتابة الاية الا به ....اما خطأ اخونا الطباعي بان كتب الصلاة (لاصلاة) فهذا امر اخر وهو اكيد لا يعجبني ولا يعجب كاتبه ايضا فهذا خطأ طباعي وهو امر آخر غير تشكيل الاية بالفتحة او الضمة او السكونْ
يا اختي الكريمة لا يجوز ان نُحّرم على كيفنا ومن خاطرنا وان نحلل لمجرد خوفنا ان يقرا الاخر الاية خطأ
قولك :
هذا القول هو مسؤولية كبيرة والله يقول ( ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا)
بارك الله فيك
|
من قرارات مجلس المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي
القرار الثاني
حكم تغيير رسم المصحف العثماني
الحمد لله وحده والصلاة السلام على من لا نبي بعده سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه أجمعين . . أما بعد : -
فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي قد اطلع على خطاب الشيخ هاشم وهبة عبد العال من جدة الذي ذكر فيه موضوع ( تغيير رسم المصحف العثماني إلى الرسم الإملائي ) وبعد مناقشة هذا الموضوع من قبل المجلس واستعراض قرار هيئة كبار العلماء بالرياض رقم ( 71 ) وتاريخ 21 \ 10 \ 1399 هـ .
الصادر في هذا الشأن وما جاء فيه من ذكر الأسباب المقتضية بقاء كتابة المصحف بالرسم العثماني وهي : -
1 - ثبت أن كتابة المصحف بالرسم العثماني كانت في عهد عثمان رضي الله عنه وأنه أمر كتبة المصحف أن يكتبوه على رسم معين ووافقه الصحابة وتابعهم التابعون ومن بعدهم إلى عصرنا هذا ، وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سنن الترمذي العلم (2676)،سنن ابن ماجه المقدمة (44)،مسند أحمد بن حنبل (4/126)،سنن الدارمي المقدمة (95).عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، فالمحافظة على كتابة المصحف بهذا الرسم هو المتعين اقتداء بعثمان وعلي وسائر الصحابة وعملا بإجماعهم .
2 - أن العدول عن الرسم العثماني إلى الرسم الإملائي الموجود حاليا بقصد تسهيل القراءة يفضي إلى تغيير آخر إذا تغير الاصطلاح في الكتابة ؛ لأن الرسم الإملائي نوع من الاصطلاح قابل للتغيير باصطلاح آخر . . وقد يؤدي ذلك إلى تحريف القرآن بتبديل بعض الحروف أو زيادتها أو نقصها فيقع الاختلاف بين المصاحف على مر السنين ويجد أعداء الإسلام مجالا للطعن في القرآن الكريم . وقد جاء الإسلام بسد ذرائع الشر ومنع أسباب الفتن .
3 - ما يخشى من أنه إذا لم يلزم الرسم العثماني في كتابة القرآن أن يصير كتاب الله ألعوبة بأيدي الناس كلما عنت لإنسان فكرة في كتابته اقترح تطبيقها ، فيقترح بعضهم كتابته باللاتينية أو غيرها ، وفي هذا ما فيه من الخطر ، ودرء المفاسد أولى من جلب المصالح .
وبعد اطلاع مجلس المجمع الفقهي الإسلامي على ذلك كله قرر بالإجماع تأييد ما جاء في قرار مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية من عدم جواز تغيير رسم المصحف العثماني ، ووجوب بقاء رسم المصحف العثماني على ما هو عليه ليكون حجة خالدة على عدم تسرب أي تغيير أو تحريف في النص القرآني ، واتباعا لما كان عليه الصحابة وأئمة السلف رضوان الله عليهم أجمعين . أما الحاجة إلى تعليم القرآن وتسهيل قراءته على الناشئة التي اعتادت الرسم الإملائي الدارج ، فإنها تتحقق عن طريق تلقين المعلمين ، إذ لا يستغني تعليم القرآن في جميع الأحوال عن معلم ، فهو يتولى تعليم الناشئين قراءة الكلمات التي يختلف رسمها في المصحف العثماني عن رسمها في قواعد الإملاء الدارجة ، ولا سيما إذا لوحظ أن تلك الكلمات عددها قليل وتكرار ورودها في القرآن كثير ككلمة ( الصلوة ) و ( السموات ) ونحوها ، فمتى تعلم الناشئ الكلمة بالرسم العثماني سهل عليه قراءتها كلما تكررت في المصحف ، كما يجري مثل ذلك تماما في رسم كلمة ( هذا ) و
( ذلك ) في قواعد الإملاء الدارجة أيضا .
والله ولي التوفيق وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
نائب الرئيس:
د . عبد الله عمر نصيف
رئيس مجلس المجمع الفقهي:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إقتباس:
|
هذا القول هو مسؤولية كبيرة والله يقول ( ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا)
|
أظن اخي ابا طه ان الآية الكريمة انقلبت ضدك بعدما قدمت لك الدليل.
أسأل الله العلي القدير ان يهدينا جميعا الى سواء السبيل