[المشرقي الإسلامي]

أخي العزيز محي الدين أحيا الله دينك :
بالله عليك ماذا تناقش ولماذا تناقش ؟ نقاشنا لن يغني عنها شيئًا إن غفر الله
لها أو لم يغفر الله . إنها انتقلت إلى الدار الآخرة . يرحمها الله . أما النقاش حول
نوع الحجاب الذي تلبسه فهذا والله مضيعة للوقت . ألم نسمع حديثه صلى الله
عليه وسلم :"من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"؟!
وبعد ذلك ليس لدينا ما يمكن أن نعرف من خلاله نوع الحجاب الذي كانت تلبسه .
الله الله .. صرنا نقرن الترحم على الميت بما كان يلبس !
الله الله .. استنكفنا بعد أن قُتِلَت ظلمًا بغير حق إلا أن نلبِسَها ثوب الظلم
بالله عليك أخي العزيز اترك القول في هذا الأمر فإن القتلة الثانية لها هي
بالنقاش حول ما إذا كان زيها هذا سببًا في تشديد الحساب عليها أم لا .
يا عزيزي كثيرًا ما نجد النساء يلبسن شيئًا أثناء الزفاف وبعد الزفاف يتغير
تمامًا الزي الذي كانت عليه . أليس من السفاهة تقييم حجاب امرأة -بل ومصيرها- في ضوء
زي كانت تلبسه من ثلاثة سنوات ؟(ثوب الزفاف)
وفي العادة يؤتى بأشهر صور الراحلين للتأثير على الناس وليس أمامنا غير صورة زفافها
وصورتها مع زوجها وابنها ، وحتى صورة زفافها ظهرت للناس بغير استئذانها أو علمها مما يعني
أنها حريصة على خصوصياتها . وعدم وجود صور لها يدل على أنها -والعلم عند الله- تحترم الحجاب
ولا تجعل منه بابًا للاستعراض والشهرة بين الناس .
يا عزيزي هي انتقلت إلى بارئها والله سيحاسب كل عبد أساء إليها من قريب أو بعيد
بعد موتها ."قل لوأنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق".
ربما تضحك إذا قلت أنهم قد يترحمون على لاعب كرة مات أو ممثل أو مغن قضى نَحبه.بينما (من تحت أضراسهم) يترحمون على الراحلة يرحمها الله .
حتى هؤلاء (من الممثلين والمغنيين )نقول إلى الله إيابهم وعلى الله حسابهم ولا نملك إلا أن نقول لكل من شهد
بالتوحيد -مالم يخالف فعله ذلك- يرحمه الله .
ولقد سئل الحسين رضي الله عنه أيصلى على شارب الخمر ؟ قال نعم .أيصلى على قاطع
الرحم قال نعم ؟
فبالله عليك وعلى كل من فتح بابًا ما كان له أن يفتح : ما لكم ولها ؟ لقد أفضت إلى ما قدمت .

أخيرًا : كما نقول في مثلنا العامي :"الضرب في الميت حرام" وهي إن قتِلت مرة بالطعن ،لعمري
لكأنها قد ذُبِحت ثانية بمحاكمتها -بشريًا - بعد الموت .
اللهم ارحمها وارحم كل مسلم ومسلمة وألحقنا بهم غير خزايا ولا مفتونين .آمين