عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 18-09-2008, 10:17 PM   #1
جمال الشرباتي
كاتب إسلامي مميز
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 639
إرسال رسالة عبر MSN إلى جمال الشرباتي إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى جمال الشرباتي
إفتراضي الدروز وعقيدة تناسخ الأرواح"فَادْخُلِي فِي عِبَادِي"

السلام عليكم

قال تعالى

(يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ{27} ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً{28} فَادْخُلِي فِي عِبَادِي{29} وَادْخُلِي جَنَّتِي{30}

يحتج الدروز في هذه الآية علينا بقولهم بأنّها دليل على عقيدة تناسخ الأرواح--

وحسب قولهم فإنّ قوله تعالى "فَادْخُلِي فِي عِبَادِي{29} فيه دليل على دخول الروح الراجعة إلى ربّها في جسم عبد من العباد--

ولا عقاب عندهم في جهنم أو ثواب في جنّة كما نعتقد نحن --عتدهم الرّوح العاصية تعاقب بإدخالها في جسم لعاص أو جسم لحيوان دنيء والرّوح المطيعة تثاب بإدخالها في جسم لمطيع أو جسم لكائن علوي


ومعنى قوله "فَادْخُلِي فِي عِبَادِي{29}- عندنا هو - عودة الأرواح المطمئنة إلى أجسادها يوم القيامة -(عن ابن عباس، قوله: (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً) قال: تردّ الأرواح المطمئنة يوم القيامة في الأجساد. )

وقوله "وَادْخُلِي جَنَّتِي{30} دليل على أنّ حدث الدخول في أجسام العباد حدث أخروي--

على هذا فكلام الدروز تافه ولا دليل عقليّا ولا نقليا عليه--

ولا أدري لم تحاول طوائف من الكفّار كالدروز تلمس الأدلة على عقائدهم في القرآن مع كونهم لا يؤمنون به
__________________
مؤسس ملتقى أهل التأويل
http://www.attaweel.com/vb/

جمال الشرباتي غير متصل   الرد مع إقتباس