الزميل الفاضل ،،، جمال ،،، جمل الله قولك وفعلك ،،، وحياك الله .
اخي الفاضل : دعني أقول لك اولا" أنني كنت متفائلا" أكثر بالحوار معك ،،، وبدايتك بالحوار كانت تُنبيء عن منهجية أكثر نضوجا" ، ولكن لا أعرف لماذا تراجعت ،،، بما بسبب تأثيرات البعض .
والمهم ،،، اخي الفاضل ،،، كما سبق وقلت لك بأنني لست شيعيا" كما انني لست سنيا" وهذا منهجي الذي لا أخفيه ولا اخجل منه ولدي الإستعداد للدفاع عنه ،،، واعتقد ان هذا هو الأصل في الإسلام " اللامذهبيه " ولكن بما ان الواقع قد تغير وأختلف وفرض نفسه على الأمة فعلينا ان نكون أكثر وعيا" وحرصا" في تناولنا لقضايانا .
اخي الفاضل ،،، انت ببعض كلامك لا تختلف عن منهجية المقدسي في نظرته للشيعة ،،، فانت تقول بدينين لا مذهبين ،،، كما هو الحال بين القاديانية والإسلام ، ومجرد قولك هذا فانت تُخرج الآخر الشيعي من دائرة الإسلام وبالتالي تضعه في دائرة الكفر وبالتالي يجب إستئصاله عندما تسمح الظروف بذلك ، وهذه هي الطامة الكبرى التي يمارسها معظم أتباع المذاهب الإسلامية .
اخي الفاضل ،،، امرين إثنين أحاول دائما" أن أُؤصل لهما في كل ما أكتب :
الأول : أن نتعلم كيف نحترم ونقبل بالآخر المختلف معه .
الثاني : مراجعة الذات وتقيمها بشكل موضوعي وأقصد بالذات الذات الحضارية .
وليس دفاعا" عن احد من المذاهب أو تحييز لبعضها ،،، فانا على يقين أن كل المذاهب الإسلامية فيها الغث والسمين .
أخي الفاضل : ما لم نتطور بفكرنا الى درجة تقبل الفكر الشيعي أنه فكر أصيل في الأمه وليس طارئا" فلن نصل الى أي نتيجة إيجابية .
الشيعة والتشيع لم يهبطوا هكذا فجأة من الفضاء الخارجي ،،، بل جاؤوا من رحم الأمة ومن فكرها وتراثها وحضارتها وكذلك السنة .
والباحث المنصف يجد ان معظم الأفكار والمعتقدات الشيعية لها تأصيل في الفكر الإسلامي حتى السني بغض النظر عن صحة وقوة الروايات ،،، والأمثلة على ذلك كثيره جدا" .
وسأضرب لك مثالا" واحدا" ،،، لعل من اهم أصول ومعتقدات الشيعة هي فكرة الولاية لعلي بن ابي طالب ،،، والولاية لعلي مؤصله بأحاديث صحيحة لدى اهل السنة والجماعة بحديث الغدير المعروف والمشهور .
وهناك امر آخر يجب الإنتباه له والذي يُحاول أبناء السنة تشويه صورة الشيعة " الآخر " من خلاله ، وهو موقف الشيعة من الصحابة ومن أمهات المؤمنين .
والحقيقة ان الشيعة ليس موقفهم هذا عام من كل الصحابة أو من كل نساء النبي ، لم يبنوا موقفهم هذا بشكل عشوائي او تآمري وإنما جاء هذا الموقف من شبهات تاريخية موجودة في كتب المؤرخين المسلمين .
الشيعة ليس لديهم موقف متزمت من كل الصحابة او حتى من فكرة الصحابة ،،، لا ،،، هم لديهم موقف من بعض الصحابة " ابو بكر وعمر " رضي الله عنهما.
والشيعة ليس لديهم موقف من كل نساء النبي بل لديهم موقف من ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها .
وهذه المواقف مبنية على شبهات ،،، إذ من حقنا ان نسأل لماذا لم يأخذ الشيعة موقف من عمار بن ياسر أو من عبدالله بن مسعود أو ابو ذر الغفاري .
ومن حقنا أن نسأل لماذا لم يأخذ الشيعة موقف من ام سلمة أو من خديجة أو زينب .
قد يكون الشيعة مخطئين في موقفهم أو إعتقادهم ولكن هذا الموقف لم ياتي من الفراغ بل له جذور في تاريخ وموروث الأمة الفقهي .
*******************
تقول اخي الفاضل :
(( أنا أؤيد فكرة عدم إنشغال الفريقين ببعضهما البعض --لا بالتقارب ولا بالتباعد--فليترك كلّ فريق الآخر--
لا يقترب منه--
ولا يخاصمه--
تعايش سلمي صامت بين دينين-- ))
كلام رائع وجميل ولكنه مثالي ،،، هناك دول ،،، ومصالح ،،، وأقليات ،،، وأكثريات ،،، علاوة على ذلك فلن يقبل به الأعراب .
*****************
لذلك يا اخي الفاضل يجب ان نكون أكثر وعيا" وحرصا" على مصالحنا ومصالح ابناءنا من بعدنا ،،، مصلحة أمتنا ودورها الحضاري الرسالي وان لا نترك المجال للرعاع والسماسرة في حرف مسيرة الأمة عن مسارها الصحيح .
والمشكلة ليست في الشيعة او في الصوفية ،،، المشكلة فينا ولدينا جميعا" ،،، حتى لو تم التخلص من كل الشيعة او الصوفية في العالم فهل هذا يعني أن الأمة ستنهض ؟؟؟؟
وحتى لو تم التخلص من كل السنة في العالم فهل دولة الشيعة ستنهض ،،، لا ،،، لا اعتقد ذلك .
سوف يظهر لدينا الأقباط مثلا" ،،، او القوميات الآخرى ،،، أكراد وتركمان وآمازيغ وما لا نعلم في الزمن القادم
المشكلة كامنة في عقل الامة ومنهجها الغوغائي في النظر وعدم إيماننا بحق الآخر في الحياة والوجود والإعتقاد .
السادات يا أخي الفاضل لم يذهب الى القدس ويبرم مع الصهاينة إتفاقية مهينه لكل الأمة تحت ضغط العامل الشيعي مثلا" أو الفارسي ، وانت تعرف أن مصر دولة سنية .
السعودية وباقي دول الخليج لم تهدر أموال شعوبها بفعل الضغط الشيعي أو الفارسي .
والأمثلة على ذلك كثيرة جدا" في الحاضر والماضي .
لذلك كله علينا ان نتنبة ،،، والكيس من دان نفسه .
وشكرا" لك .