[maher]

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله73

اخي ماهر اذهب للمشاركة رقم 9 والرجاء منك قراءتها جيدا :

والاية رقمها 2 من سورة النور موجودة هنالك وهذي هي ...سبحان الله وتقول لي بانك قرأت الردود جيدا


لا عليك من ردي ذلك فقد أخطأت التعبير



(الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) النور2

* هل تبدوا لك هذه الاية تتكلم عن جلد الزناة ام مكافئتهم ؟؟


و نعم بالله
متفقين
طيب ما شرط الحدود ؟؟؟
و خاصة حد الزنا

*الا تشمل الاية كل انواع الزناة ؟؟

* الا تعني لفظ الزانية قبل الزاني لك شيئا بينما يذكر الله السارق قبل السارقة في اية اخرى



طيب سأرد عليك بما يبين فهمك الخاطئ للآية

قال عز و جل في محكم كتابه

( محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ) " سورة المائدة : 5 " لوجدناه قد دعا إلى العفة الرجال كما دعا إليها النساء، قال ابن كثير : كما شرط الإحصان في النساء و هي العفة عن الزنا كذلك شرطها في الرجال ، و هو أن يكون الرجل محصناً عفيفاً و لذلك قال: " غير مسافحين " و هم الزناة الذين لا يرتدعون عن معصية ولا يردون أنفسهم عمن جاءهم ، ولا متخذي أخدان : أي ذوي العشيقات الذين لا يفعلون إلا معهم


* الرأفة الموجودة الان في قلوبكم نحو الزناة اليست هي المنهي عنها هنا


أية رأفة في حدود الله
و لكنك شرعت الزنا للرجل و منعته للمرأة
في حين أنه حرام للإثنين
و أنت و كأنك تبرر للرجل و لا تبرر للمرأة



* سؤال يا اخ ماهر هل تؤمن باقامة حد الرجم حتى الموت على الزناة المحصنين ام لا


انت و ضميرك عاد
مش عارف ايش أجاوبك، أنت لم تترك أحدا إلا و اتهمته بالخروج عن الإسلام
و أصحت أنت المسلم الوحيد في هذا العالم
لذا أظن إجابتي من عدمها لن تزيدك شيئا
و حسبي أن الله يعلم إجابتي عن سؤالك


اما عن التفسير للايات فابشر قريبا في الركن االمخصص فالموضوع كبير وليس آية واحدة فقط بل ايات واحاديث صحيحة تلغي كل كلامكم السابق وهجومكم على الاسلام

تفسير الآيات من أمهات الكتب
و ليس كما فسرتها أنت هنا و وظبتها لهواك و هاجمت بها النساء متناسيا الرجال