|
اعتراضات غير رسمية . مشاركة نسائية للمرة الأولى
نفى لـ"العربية.نت" وضعه في منزله تحت حراسة أمنية مشددة مسؤول مهرجان بالسعودية يؤكد مشاركة النساء رغم الاعتراضات اعتراضات غير رسمية مشاركة نسائية للمرة الأولى مشاركة نسائية للمرة الأولى الدمام- إيمان القحطاني أكد المدير التنفيذي لمهرجان "الرس" السياحي بالسعودية مشاركة النساء دون عزلة عن الرجال رغم اعتراضات غير رسمية من بعض "المتشددين"، نافيا شائعات تحدثت عن فرض إقامة جبرية على نفسه في منزله تحت حراسة أمنية مشددة جراء تهديدات تلقاها من بعض المعترضين على ما احتواه مهرجان هذا العام من غناء وعروض مسرحية. وحضرت النساء للمرة الأولى في المهرجان من خلال البيع وعرض الأعمال الحرفية بجانب الباعة الرجال، وكذلك عدم الفصل بين فعاليات الرجال والنساء بحكم أن المهرجان يستهدف العائلة. وقال خالد الحناكي لـ"العربية.نت" إن كل تلك الأقاويل "غير صحيحة" مرجحا أن سبب إطلاقها هو كسر الحاجز الذي تزامن مع المهرجانات السابقة وتقديمها لأفكار جديدة "أمشي يوميا على قدمي ولم يتعرض لي أحد، وقد قرأت ما كتب عني في المنتديات وقد ساءني كثيرا". وأوضح الحناكي أن مهرجان هذا العام جاء كما يريده الناس دون وصاية أو مجاملة لأحد، "أعطينا الآخرين حريتهم فيما يختارون"، مؤكدا على عدم إغفال المهرجان لأحد وعدم تغييب فئة دون أخرى. اعتراضات غير رسمية جاء المهرجان كما يريده الناس دون وصاية أو مجاملة لأحد ولم نفعل سوى كسر الحاجز المعتاد خالد الحناكي ولم يخف الحناكي اعتراض البعض على فعاليات المهرجان الجديدة، "لم نفعل سوى كسر الحاجز المعتاد"، وعن تلك الفعاليات و إنكار المتشددين لها قال الحناكي إن المهرجان قدم فرقة للفنون الشعبية خلال الليلة الذهبية، وكانت عامة للجميع، كما وضعنا فرقة مماثلة في منتجع سياحي لوجود مسرح كبير هناك، لتقديم الخبيتي والعرضه والسامري, مبينا أن المهرجان استهدف العائلة وليس تشتيتها من خلال فصل الفعاليات ووضع فعاليات خاصة بالنساء و أخرى خاصة بالرجال كما اعتادت عليه المهرجانات المحلية. وبين الحناكي أن اتصالات هاتفية ورسائل الكترونية وصلته اعتراضا على المهرجان "جميعها ليست بصفة رسمية وإنما مناصحة شفوية من فئة يغيظها ما نقدمه"، مستطردا "هناك من يرفض التغيير وقد استقبلت العديد من الرسائل والاتصالات والزيارات المكتبية والمنزلية، كما استوقفني البعض في الشارع ليس إلا وجل اعتراضهم كان على تقديم العرضة السعودية، كما استنكروا فعاليات المسرح المفتوحة للرجال والنساء". وقال الحناكي إن المعترضين طالبوا بفصل المسرح ووضع شاشات خارجية ومغلقة خاصة بالنساء، زاعمين أن ذلك ما يريده المجتمع السعودي "رددت عليهم أن كلامهم يتكسر على صخرة الواقع فحضور العائلات كان هائلا جدا". مشاركة نسائية للمرة الأولى حضرت النساء للمرة الأولى من خلال البيع وعرض الأعمال الحرفية بجانب الباعة الرجال. كان الأمر عاديا جدا وحضرت النساء للمرة الأولى في مهرجان الرس السنوي من خلال البيع وعرض الأعمال الحرفية بجانب الباعة الرجال، "كان الأمر عاديا جدا" كما يقول الحناكي، وحول اعتراضات تم تداولها من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أضاف أن إدارة المهرجان لم تغفل مشاركة أي جهة "لم نستقبل أي اعتراضات رسمية من الهيئة وكانت تقوم بأداء عملها حسب نظامها، ولكن الجميع لم يتوقع أن يكون المهرجان بهذا الشكل، لقد فوجئ الجميع بالتغييرات الجديدة". وبدأ المهرجان التاسع والعشرون مطلع شهر اغسطس/آب الحالي وينتهي بعد عشرة أيام، ويشرف عليه محافظ الرس خالد العساف والذي قام أيضا برعاية الافتتاح. -------- الحمد لله ، أستمر المهرجان رغم الاعتراضات من داعمين العزل المجنون ( فصل آدام عن حواء :rolleyes: ) ، وإن شاء الله تتبع باقي المهرجانات نفس الاسلوب طبعا لا وجود لعارض ديني نهائيا ً إنما المعارضة هنا من باب عادات وتقاليد ، وتأويل شخصية وعدم الألتزام بنص السماوي والأخذ بنص الأرضي ، ، و ربنا يحفظ لنا جــــدة ومنتدياتها الاقتصادية بعيد عنهم :New12: . قد يظن البعض أني خلال الايام الماضية أكثرت انتقادا المجتمع السعودي ( الحبيب) ، وما هذا إلا من زود المحبة :New6: وما أجمل أنتقاد المواطن المسلم المحب للوطن . |
لا تصح مثل هذه الامور وخصوصا الذي يمس المرأة بشكل مباشر سواء اختلاط في المهرجانات السياحية باي مكان وكذلك المنتديات الاقتصادية او قيادتها للســــــيارة ، لان في مثل هذه الامور سلبيات اضعاف اضعاف الايجابيات وتنطوي عليها من الفتن ما يطول فيه الكلام إقتباس:
لكــــــــن بالمعقول ولتعلم ان هناك حدود ومبادئ يجب ان تقف عندها كثيرا ومثلك يعرف بدون شرح وبدووووووووووووووووون اطالة وشكراً |
إقتباس:
دعني اخبرك عن المنتديات الاقتصادية داخل مدينة جدة كوني احضرها ، نعم هناك نساء ورجال علاقاتنا تطفوا فيها الأخوة والأحترام فقط ، ولم تدخل خلوة ، قيادة المرأة للسيارة مطلب أساسي ولا بد منه عاجلا أم أجلا ، هناك نساء لا تعرف عن حالتهن المادية ويوجد جهة معينة تدعمها وما الى ذلك ونفترض أنها أرملة ويتيمه ، فماذا تفعل تنتظر فضلة الناس ؟ أو تباشر العمل بالحرام ؟ ولنفرض وجدت عملا فلازم سيارة روحة جيه فهل ترضى أن تختلي بسيارة الأجرة ؟ وما هو الأستر لها أن تقود بنفسها أو تركب سيارة مع شخص غريب ؟ طيب تقول تروح وتجي مع مجموعة نساء لنفرض جدلا ً أن هذا حصل . متطلبات الحياة الشرائية هل تركب سيارة أجر أم أن الأستر والأوفر أن تقود سيارة ؟ لا يجب أن ننظر إلى مفاسد الامر ونتجاهل محاسن الامر ، يا عزيزي العاهرة عاهرة وأن اختبئت تحت عباءة سوداء ، ولك في العاهرات بالاسواق وما الى ذلك عباءة سوداء هل منعتها أن تغمز لهذا وترمي بهذا ؟ ولا يجب أننسى أن المرأة لا تلام بطرف واحد على أنها محور الفساد ومحور المحظورات وفي قمعها محرمانها من حقوقها التي أوجبها الدين- بأعذار دينية لا تمت له بصلة - حل للأمر !! الفتن موجودة يا حبيبي شوف الان يقول العباية هذه ماهي عجبتهم وذيك مخصرة طيب أطرح سؤال أنت تروح السوق نيتك تتسوق ولا تروح تتبصبص على الحريم وتحجمه تحجيما ً دقيق يكاد يكون قصص ..بطابع ديني !؟ أعرف يا أخي الكريم أن العيب في القائل لا المقول فيه . وكفاهم إساءة لنا ولديننا . عندما أذهب الى مهرجان ما ، لا أريد أن أفصل عن عائلتي برؤية أشبه ما يكون بجاهلية الحديثة . أريد أن أحتفل بالمهرجان مع زوجتي وعائلتي . إقتباس:
وبنهاية ما يصح إلا الصحيح حنا ابناء وطن واحد وكلنا فدا . |
إقتباس:
دعني اذكرك بما قاله الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله حول الامور التي ذكرت من اختلاط بمنتديات جدة الى قيادة المرأءة للسيارة ولتعلم حكمها الشرعي وحدودها المعلنة إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
هذه احكام الامور التي قلت انها ستحقق التقدم للمجتمع هداني الله واياك لما يحب ويرضى |
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
الحجاب موضع أختلاف عند الفقهاء فلا يجب أن نُلزم بتأويل الشيخ العلامة عبدالعزيز آل الشيخ ولا نهمل تأويله بنفس الوقت . إقتباس:
إقتباس:
سبق الحكم الفعل فلا فائدة ترجى من الحديث لذا لن أرد على ما جاء لأسباب كثيرة أولا قداسية مكانة القائل ثم أستباق الحكم للفعل فلا فائدة ------------------------------- بشكل عام نأخذ الأمر بمنظور انتربولوجى والحالة الاجتماعية ، ننظر إلى الأمر من ناحية الشخص لا الجماعة كنتيجة من النظام الاجتماعي من تعدد منابع الانظمة (والتقاليد والعادات والاتجاهات ) ، وإكراهية فرضها التاريخ الخاص بجماعة معينة أو طائفة معينة ( يوجد مثل سخيف يقول : رجل في الشمال حمار في الجنوب ) مثال لإيضاح الفكرة فقط ولا يؤخذ الأمر على أنه استهزاء ومن باب زيادة الإيضاح فالمقصود لا أن الإسلام فرض على جماعة جبرا ً المقصود تأويل الإسلام برؤية شخصية ثم يحكم به أمة كاملة بدون مراعاة الاختلافات العلوم الشرعية بين مكان وأخر ، وتأويل غيرهم ومن باب زيادة الخير أخيار فلا أقصد الاختلاف الطائفي بين الشيعية والسنية والصوفيين..الخ فتلك نناقش أساس المنهج فيبطل به أو يُحتكم به وعلى ذلك نجح مذهب أهل السنة والجماعة لأن أساسه صحيح ولا يعلى عليه منهج أخر ، أما التأويل في الأمور الأخرى فهو يأخذ من باب التداول والنقاش واحترام الأخر فلا يكفر لأنه خالف تأويلك ولا يمسي فاسدا لأنه أجتهد وظهر له ما لم يظهر لك ، هناك أمور موضع اختلاف بين العلماء لا نجزم بصحة طرف ونلغي الطرف الأخر فلا بد أن نحترم التأويل فيما لا يتعرض مع الإسلام وهذا باب يطول شرحه وليس موضوعنا ألان من باب الإيضاح فقط ، ثم بعد التفحص والرؤية والمراجعة من هذا المنظور نصل إلى النتائج المطلوبة ، يودي هذا المنظور عادة لحل وإقصاء المشاكل الحالية طيب أليس ألأولى بالعلماء مراعة حقوق المسلمين بدل الإنشغال بالأمور التي يعدوها فسادا ً وهي موضع خلاف . أليس أولى بهم أن يقولوا كلمة الحق فيما يخص الطبقة الوسطى ومصيرها المستقبلي ؟ أنا غير متضرر في كل الأحوال بإذن الله ولله الحمد ، ولكن ويعلم الله أن مجمل تفكير بالطبقة الوسطى والفقيرة خصوصا ً الوسطى التي بتوجهات الحالية ستتزحزح وتتأرجح وتسقط إلى الطبقة الفقيرة فنعيش كشيوعيين تماما طبقة غنية جدا و ( كون الغنية ستزداد غنى ) وطبقة فقيرة جدا ( سقوط الطبقة الوسطى ) . أليس أولى بالعلماء بدل حرام حرام حرام حرام إيجاد البدائل ؟ أم أنها حرام وحلال بعد فترة أي المسألة أصبحت مزاجية ( تجربة خاصة ) . أليس أولى بالمؤسسة الدينية أن تهتم بمتطلبات المسلمين وإصلاح الداخل قبل مطاردة القطط والكلاب ؟ اليس أولى بالمؤسسة دعم المؤسسات العلمية ؟ اليس أولى أن تبني المكتبات بكل حي ؟ وتبني المنهج الرباني ( أقرا ) أسئلة كثيرة بتأكيد الإجابة عليها صعبة جدا وتعبت :New6: كل احتراماتي للشيخ العلامة عبدالعزيز ال الشيخ ( رحمه الله ) وشكرا لك أبن اليمامة وكلي أمل بتقبل منظوري للمشكلة :rolleyes: ما زلت أكرر الشعب يحتاج إلى مشاريع أصلاحية كثيرة . |
دليت . خوفا من الحساسية :)
|
السلام عليكم
د.علي بارك الله فيك ياريييييييييييييييييت الكل يفكر باسلوبك الراقي والحضاري والديني فب قضايا المرأة |
إقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفيك بارك ، وشكرا على الإطراء " . فيما يخص قضايا المرأة قد يظن البعض أني مفسد ولا الومهم فهذا مورث بتلقين !! . البعض لديه حساسية من كلمة " قضايا المرأة " وعند نطقها يرتعد وينتفض ويزمجر زمجرير وزنها صـه . |
والله اخ علي انت المصلح وهم المفسدون الكل يعرف ان الاسلام كفل للمرأة حقوقها وليس لاحد حق في ان ينتزعها منها ,واعتقد ان هده الكلمات من البلاغة تكفي لان تكسر العقول المتحجرة:ً
إنما المعارضة هنا من باب عادات وتقاليد ، وتأويل شخصية وعدم الألتزام بنص السماوي والأخذ بنص الأرضي |
والله اخ علي انت المصلح وهم المفسدون الكل يعرف ان الاسلام كفل للمرأة حقوقها وليس لاحد حق في ان ينتزعها منها ,واعتقد ان هده الكلمات من البلاغة تكفي لان تكسر العقول المتحجرة:ً
إنما المعارضة هنا من باب عادات وتقاليد ، وتأويل شخصية وعدم الألتزام بنص السماوي والأخذ بنص الأرضي |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.