|
و من يعرف الايام معرفتى بها ... و بالناس روى رمحه غير راحم
يقول شيخنا ومعلمنا الشيخ الغزالى رحمه الله: (كثيرا من نعطى العامة فوق ما لها من حقوق عقلية أو خلقية لأنها لا تتحكم فى تقرير حق او تحديد فضيلة بل تؤخذ الحقائق و الفضائل من ينابيعها الاصيلة دون مبالاة بالجاهلين لها أو الخارجين عليها و ان كانوا ألوفا مؤلفة ان الذين يبنون احترامهم لأمر ما على اساس ما يقارن هذا الأمر من عناصر الغلب و الظهور كثير جدا فى الناس أما الذين يعتنقون الحق المجرد و لو اثخنته الهزائم و يغالون بنفاسته و لو مرغ فى التراب فهؤلاء غرباء فى العالم و قد كره النبى صلى الله عليه وسلم الا يتحرك الناس الا تحت ضغط هذة الدوافع الدنيئة فقال " بئس العبد عبد رغب يذله ..بئس العبد عبد رهب يضله" بيد ان مشاعر الرغبة و الرهبة و المنفعة و الحرمان ما تزال السر الدفين وراء كثير من النقد و النقمة و التأييد). يتبع ان شاء الله |
لا تستوحشن الطريق لقلة سالكيه .. |
إن الغزالي يتحدث عن طبقتين...
طبقة العلماء... و طبقة العامة... و نهج هاذين الصنفين متباين... فالعامة تسعى وراء لقمة العيش...و وراء من يوفرها لهم... أما العلماء... فالغزالي يصفهم يالغرباء رغم تواجد العامة حولهم. |
من يؤخذ مواقفة على حسب الغلبة فهذا امعة ،او ضعيف جبان اقصد يريد من يستظل به لحمايته اما مسألة النقد اظن ان لها عدة اوجهه ومن الظلم ان تحبس في زاوية المنافع او الرغب لأن اعتقدنا ان من يفعل ذلك بمثل ما تفضلت به فقط ، يجعلنا نفكر ان الخلل قد يكون في قدرتنا نحن على قبول خطا فينا |
إقتباس:
ده صحيح فعلا يا أخى الغريب و ما هو بغريب ان شاء الله |
إقتباس:
الشيخ محمد الغزالى /رحمه الله لا يتحدث عن فئات هنا الرجل يتكلم عن صنف من الناس يعشقون الحق و يدينون به و عن اناس تحكم عقولهم فى الحكم على الاشياء المنافع و المصالح و هم الذين لا يجب ان يأبه لهم الانسان فهم امعات تحكمهم الرغبة و الرهبة |
إقتباس:
اتفق معك فى الشطر الأول من ردك أما بخصوص النقد : فنحن نتكلم عن فئة ليست بالقليلة من الناس تحركها دوافع باطنة من الرغبة و الرهبة و بدليل صعب جدا ان تجدى هنا اشخاص يقيمون الناس بدافع العدل بل هى الرغبة والرهبة و المصالح و شيلنى واشيلك فبعضهم كان يمدحنى منذ اسابيع ثم صار يسبنى منذ ايام فأى عقل هذا و ما بين المدح والذم لا أجد سببا لتقلبه غير المصالح و الرغبة والرهبة |
و يكمل الشيخ كلامه فيقول : و على الرجال الكبار أن يبنوا سلوكهم فوق هذة الاسس فلا يتبرموا بالنقد المثار أو يقلقوا لكثرة الهجامين و الشتامين. و يستشهد بقول ديل كارنيجى حين يقول: " قابلت ذات يوم جنرال سميدلى بتلر" الملقب بشيطان الجحيم و المعروف بأنه أحزم القواد الذين تعاقبوا على بحرية الولايات المتحدة فأخبرنى أنه كان فى صباه طموحا الى الشهرة الواسعة و الجاه العريض و قوة الشخصية و لهذا كان يضيق بأقل ما يوجه اليه من نقد و يهيج لأتفه ما يمس الكرامة والكبرياء غير ان الاعوام الثلاثين التى قضاها فى البحرية غيرت طباعه و جعلته أمنع من ان ينال منه النقد. قال لى : لطالما سمعت كثيرا من الاهانات و طالما رميت باقذع الشتائم و لطالما لعننى خبراء فى فن الشتم فهل ترانى القيت بالا الى ذلك كله؟ كلا و لو أننى سمعت اليوم واحدا يسبنى لما حولت نظرى اليه لأعرف من عساه يكون). و الجملة الأخيرة تشبه قول الشاعر العربى فى تجاهل السفهاء: لو أن كل كلب عوى ألقمته حجرا.........لاصبح الصخر مثقالا بدينار يتبع... |
هذا الغزالي الحقيقي صاحب إحياء علوم الدين وغيره..
أم تقصد الغزالي (made in china) الذي كان يكتب في مجلة سيدتي ؟؟؟؟؟ أود الاستفسار وكفى. |
إقتباس:
أكيد ليس بالأمام الغزالى صاحب الاحياء و الا كيف يستشهد بديل كارنيجى ؟؟ الشيخ / محمد الغزالى رحمه الله تعالى كان من أكثر شيوخ الدعاة علما و جراة و هو عاصر الشيخ حسن البنا و تتلمذ على يديه و انتسب للأخوان المسلمين فى اول حياته ثم انفصل عنهم و له كتب رائعة : منها معركة المصحف فى العالم الاسلامى و خلق المسلم و عقيدة المسلم مع الله و فقه السيرة و من هنا نعلم و اكثر من ثلاثين كتابا فى الدعوة و الشيخ رحمه الله نال فى آخر حياته جائزة الملك فيصل العالمية فى خدمة الاسلام و توفى بالممللكة العربية السعودية و دفن بالبقيع رضى الله عنه و رحمه و جعل كل ما كتب فى ميزان حسناته |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.