![]() |
جارتنا جاها عريس وشرايكم
هذه القصه حصلت بحارتنا وهي حقيقيه
حبيت ا نقلها لكم لنرى أراؤكم فيها القصه هناك انسانه على خلق كبير تسكن في حارتنا وهي صديقه لعمتي ترملت وهي صغيره في السن وصبرت لتربي ابناؤها بنتين وولد المهم هناك من جاء يخطب هذه الانسانه وهي موافقه ولكن ابناؤها رفضوا بكل عناد هذا الزواج جاءت تستشير عمتي بالموضوع وليس مهم الان رأي عمتي المهم انتم ماهو رأيكم هل يحق لابناؤها الوقوف في طريقها هل يحق لها الموافقه رغم معارضة ابناؤها ودمتم |
حياك يالحبيب
قل لعمتك حفظها الله و أبقاها تقل لها تتوكل على الله و تتزوج و كفاية ما ضحته في سبيل أبنائها، فليضحوا هم في سبيلها قليلا كل هذا طبعا إلا في حالة يكون الخاطب أبو مشعاب :tng: :tng: :tng: |
إقتباس:
انا ودي انها تتزوج لاني ناوي اخطب بنتها :New2: وراح اقول لها رايك الجميل ياجميل |
إقتباس:
و يكون الفرح فرحين أليس كذلك :rolleyes: :rolleyes: و الله إستراتيجية رهيبة أخوي مسواط :):) :thumb: :thumb: طلعت داهية :New2: |
إقتباس:
هههههههههههههههه من له حيله فليحتال ياماهر :New19: |
إقتباس:
و يا بخت من تحيل و جمع أربع روس بالحلال :New2: :New2: ربي يسهل لك و لها و يلحقني بكما يا رب :rolleyes: :rolleyes: |
إقتباس:
لجارتكم هذه ( الحق ) في أن تتزوج وليس لأبنائها أن يمنعوها .... ولكن هناك أمور يجب أن تؤخذ في الحسبان عند العزم على ذلك أولها : كم أعمار أبنائها وبناتها ثانيها : من سيحافظ عليهم ويربيهم ثالثها : هل هي تضمن أن بنائها لبيت جديد ليس فيه خراب بيت قائم ؟؟ أسئلة كبيرة وكثيرة في هذا المجال وهنا أود أن أقف للحظات لأعلق على الحالة من وجهة نظر خاصة لأنك ذكرت أن لديها بنتين وولد ، وتربية هاتين البنتين لوحدهما ثمنه ( الجنة ) وأي ثمن ستجده تلك المرأة من لذة تأخذها للحظات مقابل جنة عرضها السموات والأرض فقد جاء في الحديث الشريف عن محمد بن المنكدر قال: حدثني جابر يعني ابن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ يَؤْويِهُنَّ، وَيَرْحَمْهُنَّ، وَيُكَفُلهُنَّ، وَجِبَتْ لَهُ الجَنَّةُ البَتّة» قال: قيل: يا رسول الله فإن كانت اثنتين؟ قال: «وَإنْ كَانَتْ اثْنَتَيْنِ» قال: فرأى بعض القوم أن لو قالوا له: واحدة لقال: «وَاحِدَة» رواه أحمد .. وزاد ابن ماجه ” وأطعمهن وسقاهن وكساهن ” وفي حديث ابن عباس عند الطبراني " فأنفق عليهن وزوجهن وأحسن أدبهن " وفي حديث جابر عند أحمد وفي الأدب المفرد ” يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن ” .. وجاء في حديث ابن مسعود رفعه ” من كانت له ابنة فأدبها وأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها وأوسع عليها من نعمة الله التي أوسع عليه ” أخرجه الطبراني بسند واه وفي هذا الحديث تأكيد حق البنات لما فيهن من الضعف غالبا عن القيام بمصالح أنفسهن، بخلاف الذكور لما فيهم من قوة البدن وجزالة الرأي وإمكان التصرف في الأمور المحتاج إليها في أكثر الأحوال وعن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من آوى يتيماً إلى طعامه وشرابه أوجب الله الجنة البتة ، إلا أن يعمل ذنباً لا يغفر. ومن عال ثلاث بنات أو مثلهن من الأخوات فأدبهن ورحمهن حتى يغنيهن الله أوجب الله له الجنة )) فقال رجل : يارسول الله واثنتين ؟ قال : واثنتين - حتى لو قالوا أو واحدة لقال واحدة - ، ومن أذهب الله بكريمتيه وجبت له الجنة " قيل : يارسول الله ! وماكريمتاه ؟ قال : عيناه )) رواه في شرح السنَّة واسناده حسن فهل لجارتكم بعد هذه الأحاديث هوى في الزواج ..؟؟؟ تحياتي :) |
هلابك مسواط قلها تتزوج اذا كان اولادها سنهم مناسب للاعتماد على انفسهم وان كانت كبيرة بالسن تقبظ ارضها |
إقتباس:
اسمع يامسواط .. هي مالها الا حل واحد .. من الاثنين : ياتتزوج .. ياما تتزوج .. انتهى , هذا الحل اللي عندي! بس بيقى ان الاصل انها غير متزوجة .. اذن : لو اختارت انها ما تتزوج .. الحمدلله .. الاصل ثابت والفرع نابت .. اما اذا اختارت الزواج .. فانما كان ذلك بقدر من الله .. وقسمه .. وكتاب سبق فليس لاحد .. غير الله .. جمع زوجين .. ومن آياته ان جعل من انفسكم ازواجا ولكن .. ارى ان لا تتزوج .. حتى .. يتزوجن بناتها .. والولد .. مثل الناقة معها وكاؤها وسقاؤها اما البنت فهي لك او للذيب ماهر المهم .. كان ماتم الزواج ترى زواج المسيار .. حن هله .. ولايهون غيث |
إقتباس:
مانت هين يا سهيل !!! كل يوم اكتشف فيك شئ جديد طلعت مانت قليل شر من جد اجل هله ولا يهون غيث ؟؟ |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.