السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحنن الرحيم

الحمد لله الكريم الوهاب، منزل الكتاب وهازم الأحزاب، والصلاة والسلام على رسول رب الأرباب، وعلى آله وصحبه وأزواجه وجميع الأصحاب، أما بعد:

فإن كثيراً من الناس يسمع كلمة (الوهابية) ومنهم من يرددها والأكثر من لا يعرف معناها ولا ما تدل عليه.

فأحببت أن أبين في مقالي هذا حقيقة هذا الاصطلاح تعليماً للجاهلين وذكرى للغافلين فأقول وبالله أستعين:
ان الله تعالى يبعث للناس على كل مائة سنة من يجدد لهم دينهم فكان مما وفقه الله تعالى وسدد خطاه ونفع به خلقاً من عباده ذلك الشيخ المبارك المجدد محمد بن عبد الوهاب التميمي، نشأ في نجد وتوفي فيها سنة 1206هـ أي قبل ما يزيد على قرنين من الزمان، الشيخ سيرته معروفة ودعوته مشهورة وقد كتب فيها كثير من أهل العلم واحسبه والله حسيبه ولا أزكي على الله أحداً من خلقه أنه من المقبولين فلقد نفع الله تعالى به خلقاً كثيراً وآثاره بلغت مشارق الأرض ومغاربها فرحمة الله تعالى وجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيراً.

التوحيد أبرز معالم دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

اعلم يا أيها القارئ الكريم أنه الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ظهر في زمن قد كثرت فيه عبادة الأولياء والأحجار والأشجار والشرك قد انتشر والتوحيد قد اندرس أو كاد فاجتهد يدعو إلى التوحيد وإخلاص العبادة لله تعالى وصنف في هذا الباب مصنفات صغيرة المبنى كبيرة المعنى من أشهرها (كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد) ورسالة (كشف الشبهات) ورسالة (الثلاثة أصول) ورسالة (المسائل الأربع)، ورسالة (مسائل الجاهلية)
وغيرها ثم تناولها أبناؤه وأحفاده وطلابه بالشرح والتعليق والإيضاح والنظم، فقامت دعوة التوحيد ونفع الله بها نفعاً عظيماً حتى يكاد المسلم أن يجزم بأن ما من موحد من عصر الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلى يومنا هذا إلا وقد استفاد من آثاره ويكاد المسلم أن يجزم أن ما من يوم تطلع فيه الشمس إلا وهناك من يترحم على الشيخ أو يقرأ له كتاباً أو فائدة.

لماذا أعداء الشيخ محمد بن عبد الوهاب كثيرون؟

اعلم أخي القارئ وفقني الله وإياك للحق أن الصراع بين الحق والباطل قديم، فمنذ أن وقع الخلاف في الأرض وظهر الشرك وأرسل الله تعالى رسله وأنزل كتبه والنزاع قائم بين الرسل وأعدائهم، والصراع مستمر بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، قال تعالى (وَكَذَلًكَ جَعَلْنَا لًكُلًّ نًبًيّي عَدُوّاً شَيَاطًينَ الإًنسً وَالْجًنًّ يُوحًي بَعْضُهُمْ إًلَى بَعْضي زُخْرُفَ الْقَوْلً غُرُوراً) (الأنعامـ112)، وقال تعالى (وَكَذَلًكَ جَعَلْنَا لًكُلًّ نَبًيّي عَدُوّاً مًّنَ الْمُجْرًمًينَ وَكَفَى بًرَبًّكَ هَادًياً وَنَصًيراً) (الفرقانـ31).
كذلك اتهام أهل الحق بالتهم الباطلة سُنّة ماضية منذ القدم حتى تقوم الساعة قال تعالى (كَذَلًكَ مَا أَتَى الَّذًينَ مًن قَبْلًهًم مًّن رَّسُولي إًلَّا قَالُوا سَاحًري أَوْ مَجْنُوني أَتَوَاصَوْا بًهً بَلْ هُمْ قَوْمي طَاغُونَ) (الذاريات:52ـ53)، والأدلة في هذا أكثر وأشهر من أن تحصر.
والمقصود أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لما قام بالدعوة إلى توحيد الله تعالى وسار على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه عاداه كل مبطل لا يريد الحق ويأباه.
فهذا أكبر دليل على صحة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى أن تجد أحبابه وأنصاره هم كل من وحّد الله تعالى ورضي به رباً بينما تجد أعداءه ومبغضيه هم كل مشرك مبتدع ضال.

التكفير في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

أخي المسلم رعاك الله تعالى اعلم أن التكفير منه حق وباطل قال تعالى (هُوَ الَّذًي خَلَقَكُمْ فَمًنكُمْ كَافًري وَمًنكُم مُّؤْمًني وَاللَّهُ بًمَا تَعْمَلُونَ بَصًيري ) (التغابنـ2)، وقال تعالى (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافًرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُون) (الكافرون: 1ـ2)، وقال تعالى {لَمْ يَكُنً الَّذًينَ كَفَرُوا مًنْ أَهْلً الْكًتَابً وَالْمُشْرًكًينَ مُنفَكًّينَ حَتَّى تَأْتًيَهُمُ الْبَيًّنَةُ} (البينةـ1)، وقال تعالى (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذًينَ قَالُواْ إًنَّ اللّهَ ثَالًثُ ثَلاَثَة) (المائدةـ73).
والآيات في بيان كفر الكفار كثيرة والواجب على كل مسلم أن يكفر من كفره الله ورسوله، ولذا مما قرره غير واحد من أهل العلم أن من لم يكفر الكافر فهو كافر، وبيان ذلك أن يقال في عدم تكفير الكافر تكذيب لله تعالى، إذا كيف يقول الله تعالى {فَبُهًتَ الَّذًي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدًي الْقَوْمَ الظَّالًمًينَ} (البقرةـ258)، ثم يأتي من يقول لا، لم يكفر وكيف يقول الله تعالى {سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبي} (المسدـ3) ويأتي من يقول لن يصلى ناراً بل ان أبا لهب في الجنة!! أليس هذا تكذيباً لله تعالى؟! أليس هذا هو الكفر بعينه؟!
إذا عرفت هذا أدرك الظلم والبهتان الذي رمى به عُبّاد الأولياء المشركين عندما قالوا: الشيخ محمد بن عبد الوهاب يكفر الناس ودعوته (تكفيرية) وإنما الحق والحقيقة أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى يكفر من كفره الله ورسوله فيقول من عبد غير الله فقد كفر، ومن دعا غير الله فقد كفر، ومن سجد لغير الله فقد كفر، وهذا حق وكل ما سواه باطل.

الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لا يكفر المسلمين

أخي القارئ العزيز وفقني الله وإياك إلى كل خير إذا عرفت أن الواجب أن نقول عن الكافر (كافر) فاعلم رحمك الله تعالى أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لم يتجاوز هذا فهو متمسك بالكتاب والسنة وداعى إليهما ومن أكبر المحذورات تكفير المسلمين وفي الحديث الصحيح (من قال لأخيه يا كافر فإن كان كما قيل وإلا حارت عليه).
لكن عُبّاد الأصنام سعوا جادين إلى تشويه صورة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وتشويه دعوته بل دعوة الكتاب والسنة فعمدوا إلى أخبث أسلوب للتنفير فقالوا: الشيخ (تكفيري) حتى الذين يكفرون المسلمين عامة والصحابة خاصة تراهم يصفون الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى بـ (التكفيري) وكما قيل (رمتني بدائها وانسلت).

الشيخ محمد بن عبد الوهاب بريء من الفئات الخارجية الضالة.

أخي القارئ أرشدك الله للهدى اعلم أنه قد نبتت نابتة سوء قد تربت على بعض مؤلفات بعض الكتاب المعاصرين فكفروا المجتمعات الإسلامية واعتبروها مجتمعات جاهلية وسموا المساجد معابد وثنية وعاشوا عزلة فكرية فكفروا المسلمين وخرجوا عليهم واستغل بعض ضعاف النفوس هذه الحوادث هنا وهناك فزعموا زوراً وبهتاناً أن هذه من آثار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى وتالله ما صدقوا بل تعمدوا الافتراء والبهتان وأكبر دليل على بطلان قولهم أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى كتبه مطبوعة ومنشورة وما نصت على هذا الفكر ولا دعت إلى الخروج ولا إلى سفك الدماء كما أن مدرسة الشيخ ما زالت قائمة وطلابه واتباعه متوافرون وإلى الحق يدعون وهم براء من هذا الفكر والمسلك المنحرف الضال.
الفكر الوهابي أو الحركة الوهابية
إذا عرفت ما تقدم يتبين لك أنه لا يوجد شيء في الحقيقة يدعى (الفكر الوهابي أو الحركة الوهابية) وإنما ثمة شيخ عالم من العلماء وفقه الله تعالى إلى الدعوة إلى توحيد الله تعالى إلى الاعتصام بالكتاب والسنة شيخ وعالم مجدد اسمه الشيخ (محمد بن عبد الوهاب) لم يأت بفكر ولا اختراع ولا ابتداع وإنما دعا إلى ما كان يدعو إليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
لكن الاعداء لمزوا الشيخ تنفيراً من التوحيد فقالوا: (فكر وهابي) وتبعهم بعض الجهال من الكتّاب والمؤرخين ومن عنده (ثقافة) وليس علماً فقالوا: (الحركة الوهابية).
والحق أنها دعوة إلى التوحيد ونبذ الشرك، دعوة إلى التمسك بالكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة.
محمدية أم وهابية؟ {وَلَا يَحًيقُ الْمَكْرُ السَّيًّئُ إًلَّا بًأَهْلًهً}
وفي الختام اذكر كلمة لطيفة للشيخ المحدث الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى يقول ما خلاصتهان أهل البدع أرادوا لمز أهل السنة فقالوا: (وهابية) نسبة إلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ولم يقولوا (محمدية) حتى لا يلتبس على العامة فيظنون أن المقصود اتباع محمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستبدلوها فقالوا: (وهابية) ففروا من نسبة أهل التوحيد إلى محمد صلى الله عليه وسلم ونسبوهم إلى الوهاب جلا وعلا).
قلت حسنا يقول الله تعالى {وَلَا يَحًيقُ الْمَكْرُ السَّيًّئُ إًلَّا بًأَهْلًهً} (فاطرـ 43).

والحمد لله أولا وآخر وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

كتبه الشيخ سالم بن سعد الطويل جزاه الله خير فى صحيفةالوطن

المشاركة الأصلية بواسطة من ارض الجزيرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحباً بك اخي المصابر فضلاً لا امرًا عزيزي ارجو توضيح ما ترمي الية لكي يتسنى لي الاجابة علية ، فهذه الحركة التوحيدية لم تقف على حدود السعودية فقط بل جاوزة الخليج والمحيط . وتقبل مني كل الاحترام والتقدير اخوك المحب لك من ارض الجزيرة دمت بود

المشاركة الأصلية بواسطة اليمامة سؤال أوجهه للمصابر ما رأيك بمحمد رشيد رضا ؟ ثم سيكون لي طرح وتوضيح للموضوع .. ورد على سؤالك

أختى الكريم أكذبك القول لو قلت أن عندى معرفه به - قراءة أو دراسة -

ولكن الأسم كان يمر فى قراءاتى وأحسبه على خير فقد مررت مرور الكرام

على الأخ ياهو ولاحظت تكرار تقلبه من الصوفيه بأنواعها الى السلفية

أختى الكريمة ادخلى فى صلب الموضوع مباشرة - الفكرة -

وهى محاولة أجبارية لى للقراءة فى الوهابية من وحى ردودكم هنا

فمن الصعب أن أسلم وأقتنع بشئ ألا بعد القراءة الجيدة حوله ومن وجهات النظر المختلفة

( هكذا عُلمنا بناء قناعتنا )

أنتظرك وأشكر لك تدخلك وأشعر أن صاحب الموضوع على خلق أسلامى

ولديه أيضا ما قد يثرى لنا حوارا هنا

أشكرك وبأنتظارك ..


:New2: :New2: :New2:

فوجئت ألان ان شيخنا الأمام الشهيد - لانزكى على الله أحد - حسن البنا

هو من أسندت له أسرة الشيخ رضا ليكون صاحب أصدار مجلة المنار

لسان حال دعوة رضا

معاكى كملى .

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر أختى الكريم أكذبك القول لو قلت أن عندى معرفه به - قراءة أو دراسة - ولكن الأسم كان يمر فى قراءاتى وأحسبه على خير فقد مررت مرور الكرام على الأخ ياهو ولاحظت تكرار تقلبه من الصوفيه بأنواعها الى السلفية أختى الكريمة ادخلى فى صلب الموضوع مباشرة - الفكرة - وهى محاولة أجبارية لى للقراءة فى الوهابية من وحى ردودكم هنا فمن الصعب أن أسلم وأقتنع بشئ ألا بعد القراءة الجيدة حوله ومن وجهات النظر المختلفة ( هكذا عُلمنا بناء قناعتنا ) أنتظرك وأشكر لك تدخلك وأشعر أن صاحب الموضوع على خلق أسلامى ولديه أيضا ما قد يثرى لنا حوارا هنا أشكرك وبأنتظارك .. :New2: :New2: :New2: فوجئت ألان ان شيخنا الأمام الشهيد - لانزكى على الله أحد - حسن البنا هو من أسندت له أسرة الشيخ رضا ليكون صاحب أصدار مجلة المنار لسان حال دعوة رضا معاكى كملى .

آسفة أخي المصابر

ضعت ما بين موضوع وموضوع

أما سؤالي عن الشيخ محمد رشيد رضا .. فلأن له كتاب اسمه ( الوهابيون والحجاز )
وكنت أود أن تطلع عليه لتفهم أكثر عن الوهابية والكتاب صغير يقع في 176 صفحة

ويقول في جزء بسيط من مقدمة كتابه ( لكن أعداء دعوة الاصلاح والتجديد التي رفع لواءها الامام الشيخ محمد بن عبدالوهاب .. قد ساءهم ظهورها وقوة سلطانها على القلوب وسهولة وسرعة انتشارها فتصدوا لمقاومتها منذ بدء ظهورها فأدعوا في العالم الاسلامي كله عنها كثيراً من البهتان والأضاليل .. وروجت أبواقهم الدعائية كثيراً من الأباطيل والأكاذيب المفتراة عليهم بقصد تنفير المسلمين منهم والتشويش على حقيقتهم وكان الأعداء يذيعون مطامعهم وافتراءاتهم من باب " رمتني بدائها وانسلت " ....... الخ

اخترت هذه المقدمة لكي أقدم بعض التوضيحات حول هذه الدعوة وعلاقتها بالدولة السعودية الأولى

وسأعطيك توضيح عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي ولد عام 1115هـ أي 1703م .. فترة الدولة السعودية الأولى

آل سعود في تلك الأيام لم يكن لهم سلطان ولا قيمة ويحكمون منطقة صغير اسمها الدرعية " جزء صغير من الرياض " العاصمة السعودية الآن

وأعني أن لاقيمة لها .. لأنها في وسط الجزيرة تحدها الصحراء من أربع جهات .. ليس لها أي مكانة استراتيجية أو سياسية أو اقتصادية .. وكانت خارج أي مطمع خارجي .. يعني امراء بدو

هذا التعريف أخي المصابر عن مكانة وحال الدولة السعودية الأولى مهم لكي أوقف أي شخص يحاول أن يثير الشكوك حول دعوة الشيخ وربطها بقوة حكم آل سعود الآن ..


الشيخ محمد بن عبدالوهاب لم يخرج بدعوته وهو متقوقع على نفسه .. ولم يخرجها بفكر عالم أو مذهب معين .. وكان لابد أن يبحث في أحوال الاسلام في العالم الاسلامي فيدأ في مكة وتلقى الدروس من علماء الحرم ثم أخذ من علماء المدينة المنورة .. بعدها ذهب الى البصرة وبغداد لمدة تسع سنوات وذهب الى كردستان لمدة عام ثم همذان وأصفهان لمدة تزيد عن ثلاث سنوات ودرس هناك الفلسفة والتصوف .. وذهب في آخر رحلته الى قم حتى رجع لمدينته العيينة ..وجلس منقطعاً عن الناس بين كتبه وقراءاته لمدة تقارب السنة الى أن خرج بدعوته

وهذا اقتباس عن دعوته

عندما بدأ الشيخ دعوته اضطهد في البلدة التي يقيم فيها وهي العيينة .. وكانت العيينة والدرعية " امارة آل سعود " في منطقة ساءت حالتهما الدينية بانتشار الشركيات وعبادة الشجر والأضرحة وذهب الى الدرعية بعد أن طردوه من بلده .. وعرض دعوته على أميرها ووافق على مساندته في الدعوة

البعض يحاول التشكيك بدعوة الشيخ لأنه ذهب لآل سعود في امارتهم ..
آل سعود الذين ذهب اليهم مثلهم مثل من يذهب الى الرئيس الصومالي حالياً " كدولة فقيرة " لأنه يبحث عن غطاء وعون سياسي
طيب
هل المصلح مخطئ عندما يبحث عن الدعم السياسي ؟
سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم تثبت أنه احتاج في بداية دعوته لعون سياسي فعندما اشتد الكرب على المسلمين دعا الرسول صلى الله عليه وسلم ربه بقوله اللهم أعز هذا الدين بأحد هذين العمرين (عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. او عمر بن هشام – ابو جهل - وذلك لمكانة العمرين في قومهما .. وهو ما يسمى في يومنا هذا بالدعم السياسي .

الشيخ محمد بن عبدالوهاب عمل على اعلان دعوته في الحج .. ولأن صيتها وصل الى أرجاء العالم الاسلامي .. وآمن بها الكثير من علماء العالم الاسلامي بدأت محاربتها وعلى رأسهم السلطان محمود ومحمد علي باشا وسيروا جيوشهم لمقاتلته
ووصلت دعوته للهند من خلال الزعيم الهندي السيد أحمد حجر سنة 1882 فآمن بدعوة الشيخ ودعا إليها في بلاده ونشر في بنجاب وحارب البدع والخرافات فيها.. وفي المغرب من خلال الإمام السنوسي الذي اعتنق الدعوة ونشرها في الجزائر وبلاد المغرب .
وفي اليمن آمن بها الإمام الشوكاني المولود سنة 1172 .. وغيرها من الكثير من البلاد كالشام وباكستان

والحديث عن دعوته بحر ومؤلفات واسعة وأنا مستعدة عن أي اجابة بعد اذن أخي من أرض الجزيرة

للمعلومية :

قرأت الكثير عن الشيعة .. وكدت أن أتشيع .. وقرأت عن الصوفية وكدت أن أتصوف ولكن سبحان الله في هذين النهجين شئ ما ترفضه الفطرة ويلفظه العقل .. ووجدت في السلفية " ما يطلق عليه الوهابية " المنهج الذي يوافق فطرتي ويتقبله عقلي " ولله الحمد والمنة"