خزعبلات خطيب الجمعة
 

وقد كان البخاري (رحمه الله تعالي) يختم القرءان ستين مرة في رمضان
مرة عند المغرب ومرة في اخر الليل ويقول التمس قبول دعائي من وجهين
في الاولي دعوة الصائم ودعوة ختم القرءان .وفي الثانية دعوة ساعة الاجابة ودعوة ختم القرءان.

رحم الله الإمام الشافعى المفترى عليه


قصة ختمه للقرآن ستون مرة فى رمضان تعنى أنه كان لا يتدبر ما يقرأه

يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم ، وصيامكم مع صيامهم ، وعملكم مع عملهم ، ويقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ينظر في النصل فلا يرى شيئا ، وينظر في القدح فلا يرى شيئا ، وينظر في الريش فلا يرى شيئا ، ويتمارى في الفوق
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح

فهل الإمام رضى الله عنه من هذه الفئة ؟؟؟ اتقوا الله فى منارات الهدى !!!

حاشا وكلّا

لكن من روى هذا عن الإمام هو أقرب أصحابه إليه وهو الربيع بن سليمان

http://www.islamweb.net/ver2/Library....php?ids=14356

وقال الربيع بن سليمان: كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة، وفي كل شهر ثلاثين ختمة

سير أعلام النبلاء (10/36، 83).

ومالذى يمنع أن يقرأها بتدبّر !!!!

وهل سيدنا عثمان لم يكن يتدبّر القرآن؟؟ لما ختمه فى ركعة أم أنها رواية منكرة؟؟

وما أظن هذا إلا لبركة الوقت أيّام الإمام رحمه الله


فعلى رسلكم والدنا الفاضل واخونا معين

قال الربيع بن سليمان من طريقين عنه بل اكثر كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة ورواها ابن ابي حاتم عنه فزاد كل ذلك في صلاة ابو عوانة الاسفراييني

هذا النص بالضبط فى سير أعلام النبلاء

عن عبد الله بن عمرو , قلت : يا رسول الله في كم أختم القرآن ؟ قال : اختمه في شهر ، قلت : يا رسول الله إني أطيق ، قال : اختمه في خمس وعشرين ، قلت : إني أطيق ، قال : اختمه في خمسة عشر ، قلت : إني أطيق ، قال : اختمه في عشر ، قلت : إني أطيق ، قال : اختمه في خمس ، قلت : إني أطيق ، قال : لا


عن عبد الله بن عمرو قال : قلت : يا رسول الله ! في كم أختم القرآن ؟ قال : اختمه في شهر
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: مرفوع صحيح، وأصل الحديث في الصحيحين

الوالد الفاضل أنا لم أنكر هذا ولم أقول لأحد يفعل كما فعل الإمام أو كما فعل الخليفة الراشد عثمان بن عفّان لأن هذه منازل لا يصل إليها أى أحد

وليس بعد قول النبيّ صلى الله عليه وسلّم قول

ما كنت أقصده أن هذا من فعل الامام الشافعى وثابت عنه أما عن موافقته للصواب من عدم موافقته فانا أحقر من أن أحدد هنا

عفوا لا استطيع أن أكتب حرفا واحدا بعد كلام سيد المرسلين ولست بصدد الحكم على أفعال علماء وصحابة

الوالد الكريم ... روى بن حجر رحمه الله أن سيدنا عثمان ختم القران فى ركعة وقف بعد العشاء انتهى على الفجر

عثمان بن عفان

ولست أنكر هنا كلام سيد المرسلين لكن أظنها البركة التى تكلّم عنها الامام احمد فيما روى عنه ابنه عبدالله فى كتاب الزهد أنه أخرج له حبّة قمح فى حجم التمرة مكتوب عليها هذا ما كان فى زمن البركة او ما شابه

فالفارق هو بركة الوقت التى يعيطها الله سبحانه وبركة التدبر ولست أدعى أن ذقت هذا الأمر فهو أمر للخلّص من عباد الله

لكن جربّت البركة فى أمور أخرى

لا يعنى هذا أن ابن حجر رحمه الله يتهم سيدنا عثمان انه لا يتدبر القران وهو من نزل فيه قرانا يتلى الى يوم القيامة

انما هى حقيقة حدثت ولا نستطيع انكارها ولا تبديعها فلست أنا من أتكلم فى أسيادى وأسيد آبائى