|
كليّات - معلومات لغوية تبدأ بـ(كل)
بسم الله الرحمن الرحيم كلُّ ما عَلاك فأظلَّك فهو سماء كلُّ أرض مُسْتَوِيَةٍ فهي صَعيد كلُّ حاجِزِ بَينَ الشَيْئينِ فَهو مَوْبِق.(وجعلنا بينهم موبقًا) سورة الكهف كل بِناءَ مُرَبَّع فهوَ كَعْبَة كلُّ بِنَاءٍ عال فهوَ صَرْحٌ كلُ شيءٍ دَبَّ على وَجْهِ الأرْضِ فهو دَابَّةٌ كلُّ ما غَابَ عن العُيونِ وكانَ مُحصَّلا في القُلوبِ فهو غَيْب كلُّ ما يُسْتحيا من كَشْفِهِ منْ أعضاءِ الإِنسانِ فهوَ عَوْرة كلُّ ما أمْتِيرَ عليهِ منَ الإِبلِ والخيلِ والحميرِ فهو عِير كلُّ ما يُستعارُ من قَدُومٍ أو شَفْرَةٍ أو قِدْرٍ أو قَصْعَةٍ فهو مَاعُون كلُّ حرام قَبيحِ الذِّكرِ يلزَمُ منه الْعارُ كثَمنِ الكلبِ والخِنزيرِ والخمرِ فهوَ سُحْت كلُّ شيءٍ منْ مَتَاعِ الدُّنْيا فهو عَرَض وسأوافيكم بالمزيد قريبًا بإذن الله |
السلام عليكم أخي المشرقي شكرا على الموضوع الأدبي الثقافي المفيد واسمح لي أن أساهم معك ببعض الكليات:New2: ـ كل ما هيجت به النار إذا أوقدتها فهو حصب ـ كل ما امتير عليه من الإبل والخيل والحمير فهو عير كل ما يستعار من قدوم أو شفرة أو قدر أو قصعة فهو ماعون ـ كل دابة في جوفها روح فهي نسمة ـ كل ما له ناب ويعدو على الناس والدواب فيفترسها فهو سبع ـ كل طائر ليس من الجوارح يصاد فهو بغاث كل ما لا يصيد من الطير كالخطاف والخفاش فهو رهام ـ كل بقعة ليس فيها بناء، فهي عرصة كل جبل عظيم فهو أخشب ـ كل ما لا روح له، فهو موات كل كلام لا تفهمه العرب، فهو رطانة ـ كل شيء قليل رقيق من ماء أو نبت أو علم، فهو ركيك ـ كل شيء جلست أو نمت عليه فوجدته وطيئاً، فهو وثير في انتظار المزيد منك بارك الله فيك |
أحسنتما الاختيار بارك الله فيكما
هذا العلم يعرف بفقه اللغة وقد ألف فيه الكثر من أهل اللغة العربية منهم " ابن فارس " و" الثعالبي " و" السيوطي " في انتظار المزيد أخي الكريم المشرقي الاسلامي |
كل أمر لا يكون مواقفاً للحق فهو فاحشة كل نازلة شديدة بالإنسان فهي قارعة كل شيء من النخل سوى العجوة فهو اللين واحدته لينة كل شيء تصير عاقبته إلى الهلاك فهو تهلكة للثعالبي |
كل اضافة من المشرقي بالخيمه افادة شخصية لي ومتعه للقراءه :thumb:
اشكرك اخي على هذا الموضوع المميز منتظرا المزيد من كلياتك |
إقتباس:
إقتباس:
الأجلاء وغيرهم من علماء اللغة القدامى ، وهناك كتاب الكليّات لا أذكر لمن لكنه يسير في هذا الفلك وشهيّتي مفتوحة لقراءة هذه الكتب. إقتباس:
إقتباس:
وهذا هو الجديد : بنات الدهر : المكاره بنات الصدر : الفكر . بنات الليل : النجوم . بنات نعش : نجوم معروفة فقط نشير إلى أن من الحرام أن يقال عن بنات الدهر المكاره ، ليس دفاعًا عن البنات ، وإنما لأن الحديث النبوي ينهى عن ذلك ،فالحديث الشريف الدال على ذلك هو الحديث القدسي : (لا تسبوا الدهر فأنا الدهر ,أقلب الليل والنهار) فقط هذا للإفادة ، وانتظروا جديد ما يصلني بإذن الله |
كل ريح تهب بين ريحين، فهي نكباء
كل ريح لا تحرك شجراً ولا تعفي أثراً، فهي نسيم كل عظم مستدير أجوف، فهو قصب كل عظم عريض، فهو لوح كل جلد مدبوغ، فهو سبت كل صانع عند العرب، فهو إسكاف كل عامل بالحديد، فهو قين كل ما ارتفع من الأرض، فهو نجد كل أرض لا تنبت شيئاً، فهي مرت كل شيء فيه اعوجاج وانعراج كالأضلاع والإكاف والقتب والسرج والأودية فهو حنو، بكسر الحاء وفتحها كل شيء سددت به شيئاً، فهو سداد، وذلك مثل سداد القارورة، وسداد الثغر، وسداد الخلة كل مال نفيس عند العرب فهو غرة: فالفرس غرة مال الرجل، والعبد غرة ماله، والنجيب غرة ماله، والأمة الفارهة من غرر المال كل ما أظل الإنسان فوق رأسه من سحاب أو ضباب أو ظل، فهو غياب كل قطعة من الأرض على حيالها من المنابت والمزارع وغيرها، فهي قراح كل ما يروعك منه جمال أو كثرة، فهو رائع كل شيء استجدته فأعجبك، فهو طرفة كل ما حليت به امرأة أو سيفاً، فهو حلي كل شيء خف محمله، فهو خف كل متاع من مال صامت أو ناطق، فهو علاقة كا إناء يجعل فيه الشراب، فهو ناجود كل ما يستلذه الإنسان من صوت حسن طيب، فهو سماع كل صائت مطرب الصوت فهو غرد ومغرد كل ما أهلك الإنسان، فهو غول كل دخان يسطع من ماء حار، فهو بخار وكذلك من الندى كل شيء تجاوز قدره، فهو فاحش كل ضرب من الشيء، وكل صنف من الثمار والنبات وغيرها، فهو نوع كل شهر في صميم الحر فهو شهر ناجر. قال ذو الرمة من الطويل: صرى آجن يزوي له المرء وجهه ..إذا ذاقه الظمآن في شهر ناجر وكل ما لا روح له، فهو موات كل كلام لا تفهمه العرب، فهو رطانة كل ما تطيرت به، فهو لجمة، ومنه قول العرب للرجل إذا مات: عطست به اللجم وأنشد أبو بكر بن دريد من الرجز: ولا أخاف اللجم العواطسا واللجم أيضاً دويبة كل شيء يتخذ ربا ويعبد من دون الله عز وجل، فهو الزور والزون كل شيء قليل رقيق من ماء أو نبت أو علم، فهو ركيك كل شيء له قدر وخطر، فهو نفيس كل كلمة قبيحة، فهي عوراء كل فعلة قبيحة، فهي سوآء كل جوهر من جواهر الأرض كالذهب والفضة والنحاس، فهو الفلز كل شيء أحاط بالشيء، فهو إطار له، كإطار المنخل والدف، وإطار الشفة وإطار البيت كالمنطقة حوله كل وسم بمكوى، فهو نار، وما كان بغير مكوى، فهو حرق وحز كل شيء لان من عود أو حبل أو قناة، فهو لدن |
إقتباس:
إقتباس:
ولَد كُلِّ بَشَرٍ ابْن وابْنَة وَلَدُ كُلِّ سَبُع جَرْو وَلَدُ كُلَ وَحْشِيَةٍ طَلاً وَلَدُ كُلِّ طَائِرٍ فَرْخ. |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.