|
قَصِيدَةٌ اُصْطَادَهَا قَوْسُ اُلْوَهْمِ
[FRAME="11 70"]
قَصِيدَةٌ اُصْطَادَهَا قَوْسُ اُلْوَهْمِ ٧ أيار (مايو) ٢٠٠٨ ، بقلم نجاة الزباير كَأَنِّي أَجُرُّ حُلْمِي بَيْنَ اُلسَّرَابِ أَتَعَثَّرُ فَوْقَ رِمَالِهِ أَهُزُّ ثَوْبِي بَيْنَ عَوَاصِفِهِ أَسْتَلْقِي فَوْقَ صُخُورِهِ ..أَتَذَكَّرُ يَوْمَ أَتَى إِلَيَّ بِثَوْبِ قَيْسٍ فَوْقَ كَتِفَيْهِ جَدَائِلُ اُلْعَامِرِيَّةِ نَثَرْتُ صِبَايَ فَوْقَ رُكْبَتَيْهِ وَغَفَوْتُ ….. مَرَّ اُلْعُمْرُ اُسْتَيْقَظْتُ بَيْنَ كَفَّيْهِ تَلَفَّتُّ مَذْعُورَةَ اُلْأَنْفَاسِ أَقُصُّ عَلَيْهِ مَا كَانَ مِنِّي وَمِنْهُ قَالَ: - " تِلْكَ كَوَابِيسُ اُلْهَوَى" لَمْلَمْتُ أَجْزَائِي وَفَوْقَ صَهْوَةِ اُلْوَهْمِ رَحَلْتُ. [/FRAME] |
اصطادها ولم يخطاها فبدد جبال الاماني بها وكساها برداء الحزن والاسى
سيدي الفاضل عبد الرزاق شكرا لنقلك هذه القصيدة الرائعة فقد اوجزت صاحبتها وابلغت في التعبير تحياتي |
أخي السيد عبد الرزاق هذه جميلة وتستحق النقل تحاياي
|
بسم الله الرحمن الرحيم أخي العزيز السيد عبد الرازق هذه القصيدة تتسم بالتكثيف وهي تحاول نقل المشهد من خلال الانتقال المفاجئ بين عالمي الحقيقة والخيال كما أنها تحاول أن تجعل من اسم ليلى وقيس امتدادًا إنسانيًا يتجاوز الصورة التقليدية ، لتكون تعبيرًا عن الإنسان والعروبة ربما ، أو السعادة والإنسان ، فالرابط بين السعادة والإنسان أو العروبة والإنسان وبين ليلى وقيس من ناحية أخرى هو الشقاء والفشل ؛ لهذا كانت هذه القصيدة قادرة على الوصول إلى عالم الصحراء من خلال تقنية الحلم وتداخل الأصوات وانتقال الحديث من المتحدث صاحب التجربة إلى الراوي العليم ، وهي تقنية من تقنيات القصة . ولعبت الصورة المجازية ومكانها في القصيدة دورًا كبيرًا في إشعار القارئ بعمق الأزمة الإنسانية بدءًا من الجر للحلم وما فيه من تشخيص انتهاء بالصورة الأخيرة فوق صهوة الحلم رحلت .. للقصيدة عودة أخرى بإذن الله ، حتى ذلك أتركك في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.