|
بِعْ اللبن واشتري (يوغورت)
بِعْ اللبن واشتري (يوغورت)
اللبن في لغة بعض العرب هو الحليب، وفي لغة بعضهم الآخر هو الناتج الذي يحصلون عليه بعد عملية بسيطة فيسمى عند بعضهم (الزبادي أو الرائب) وهو عند الأخوة الأكراد اسمه (مَسْت: بالسين المفخمة) وعند الأخوة الأتراك (يوغورت). في التجارة يتم بيع سلعة مقابل نقود أو مقابل سلعة أخرى، وفي الحالة الأخيرة تسمى مقايضة. وقد عرف العالم المقايضة منذ فجر التاريخ، فكانوا يبادلون الزوجات ببعض البقرات أو بقطعة أرض، ويبادلون التمر بالقمح، ويبادلون أي شيء بأي شيء، وهذا معروف. أما أن يبادل أحدهم سلعة بنفس السلعة، فهذا أمر مختلف، فهو كمن يبيع اللبن ويشتري (يوغورت)! كان سكان منطقة حدودية، يهربون (السُكر)، ويحضرون بدلاً منه (القَطْر) وهو محلول سكري كثيف بعض الشيء يضاف على الحلويات وبالذات (القطائف) و (العوامة: لقمة القاضي)، ويسمى هذا المحلول في مصر ب (الشيرا). كان من يبيعهم تلك المادة، يفرح لسذاجتهم، فهو يشتري منهم السكر بسعر منخفض ـ وإن كانوا يربحون من فارق السعر في بلدهم ـ ويبيعهم ذلك المحلول السكري. وبقيت تلك الحالة عدة عقود حتى اكتشف من يوردون السكر ويشترون (القطر) أن القطر من السكر! تذكرت تلك الحالة، بعد أن قمت بمقارنتها مع حالات استبدال مُحتل بآخر منذ زمن امرؤ القيس، حيث كان العرب يستقوون بالروم على الفرس، أو بالفرس على الأحباش. ولكن إن كان أهل القرية الحدودية قد اكتشفوا سذاجتهم باستبدال القطر بالسكر، فإن الكثير من العرب لم يكتشف لحد الآن أن المستعمرين لا يختلفون، فهم يستدعون الإنجليز لطرد الأتراك، ويستعينون بالأمريكان لطرد الفرس، ويفلسفون حركاتهم هذه على أنها فطنة! وهم بذلك يحق بحالهم المثل القائل: بع اللبن واشتري (يوغورت) |
السلام عليكم ورحمة الله
بالفعل إنه موضوع ساخر عن المقايضة والأسخر كثيرا هي هذه الجملة فكانوا يبادلون الزوجات ببعض البقرات أو بقطعة أرض وهذا ما لم أسمع عنه أبدا ويقول المثل عندنا عش نهار تسمع خبار |
إقتباس:
|
إقتباس:
نعم، كانوا يبادلون الزوجات بأي شيء، بزوجة مقابل أخرى، وهي لا تزال ماثلة حتى اليوم. أو بزوجة مقابل بعض الأبقار كما هي الحال في الصومال أو نيجيريا أو السودان، حتى هذه الأيام. أو مقابل قطعة أرض، وأعرف عن قرب امرأة تم مبادلتها بقطعة أرض تساوي قيمتها الآن 10 ملايين دولار، رغم أن المرأة ليست بذلك الجمال فكانت أقرب الى العوراء (حيث هناك عيبٌ في إحدى عينيها) شكرا لمروركم الكريم |
إقتباس:
ليس هناك صفة متوارثة في السلوك الذي ينم عن ردة فعل في كل الكائنات الحية المتشابهة، فسلوك الصقور غير سلوك الدجاج، وسلوك الأسود غير سلوك القرود، ولكن سلوك البشر كجنس هو نفسه، واتصافه بصفة معينة لا علاقة لها بالعوامل الوراثية، بل له علاقة بالمؤثرات المحيطة بالفرد البشري، فكثير من أبناء العرب، على مر التاريخ قد أبدعوا عندما تتهيأ لهم الظروف المحيطة بهم أو التي ينتقلون إليها.. احترامي و تقديري |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.