|
أخي الكريم / الشيخ أبو الأطفال كم هو جميل ما كتبته هنا ، وأعتذر عن عدم رؤيته سابقا ولهذا سارعت بالرد عليه لأن الأخت / العنود قد رفعته فظهر لي ردك فأتمنى أن تجد لأخيك عذرا في التأخر عن الرد :) إقتباس:
وإن أنكرناه كنا جاحدين لهم أفضالهم ، بل إن إنكار ذلك يعني أننا لا نستحق أن نكون من ( الآدميين ) أو ( الأحياء ) من الأساس فكل من سبقنا في الحوار قد وضعوا لبنات إرتقينا بها ، وعليها مشينا وكل من سجل إسمه في الحوار فهو بالتأكيد له مزية خاصة به يراها كلٌ منا من زاويته وسيقى كل من كتب حرفا في الحوار ( سيدا ) فيه شاء من شاء وأبى من أبى فنحن هنا متفقان إلى ما لا نهاية إقتباس:
فلم نجد بحمد الله من ينكر جهد ( الأسبقين ) في زمانهم لأن من الإنصاف الإعتراف بأنهم كانوا قمما شامخة في الحوار لا يطالها ولا يصل إليها إلا من شاطرهم تلك القمم حينها ، أو كانوا مثلهم ، أو ساروا على نهجهم وتبقى لهم في القلوب ( ذكرى ) رائعة نأمل أن تكون واقعا نعيشه معهم لنتعلم منهم ومن فيض علمهم وخبراتهم ، وها أنت أخي الشيخ أبو الأطفال من أولئك الذين أعنيهم بما كتبت هنا إقتباس:
فإن من السهولة بمكان أن أنزوي في ركن بعيد ( عن الواقع ) ثم أكتب النقد وأوجهه فذلك هو ديدن من لا يستطيع أن يعمل ما يعمله الآخرون ، أو ببساطة ديدن العاجزين فليكن كل ناقد واحدا منّا يعيش معنا وبيننا ومن ثم يحق له أن يرسل إلينا صواعق نقده وتوجيهاته ، عندها سنقبلها برحابة صدر وبرضى نفس ورح ، لأنه هو سيكون معا قلبا وقالبا في ذات المركب نجدف بها سويا حتى نصل بها إلى بر الأمان ونكون سوية معنيين بإيجاد العلاج للداء الذي يراه دون أن يكون هناك ( سيد ) يأمر فيطاع و ( عبد ) يسمع فيطيع إقتباس:
بل هو نافع في ( تربية ) أبنائنا وبناتنا في البيوت فقط فهنا مكان صالح لتطبيق نظرية ( أنا وأنت ) التي بها نشكل ( معا ) نحن مع ملاحظة أن ( أنا ) و ( أنت ) هنا تعني التساوي في الحقوق والواجبات إقتباس:
وأزيد عليها ( الترجي ) في أن يُقبلوا على المشاركة معنا إن كانوا ( أوفياء ) للحوار أكرر إعتذاري منك أخي الكريم على التأخر عن الرد تحياتي :) |
المشكلة ليست في الخيام فقط بل في كل المنتديات .. والله المثل اصبح صحيح ( لو كل من جاء ونجر ما بقى في الوادي شجر) والحقيقة الكل نجر للأسف والاسباب كثيرة يبغى لها موضوع اخر كل التقدير والأحترام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نادرا ما أمر على موضوع عدة مرات، مثلما مررت على موضوع الأخ الفاضل محيي الدين.. لم أكن ألبس (قبع الخفا) حتى لا يحس أحد بوجودي، ولكنني كنت أتأمل ما يُكتب، وأغادر المكان راضيا .. في الاجتماعات النوعية، يوضع جدول أعمال، يحدد النقاش ويحصره في نقاط بعينها .. لكن، لا أحد يضمن التزام الجميع بجدول الأعمال، خصوصا عندما يكون عنوان الاجتماع فضفاضا و (مفتوحا) ..وفي الاجتماع النوعي (المهني) مثلا، يعرج بعض المهنيين لذكر تجاربهم الخاصة، مارين على معاناة معينة لها صلة بالعنوان (وقد تكون تلك الصلة أو القرابة من الدرجة الثالثة). هكذا يفعل زوار المرضى أيضا، يسردون قصص مرضى، يجدون في سردها تسرية عن نفس من يزورون. التوسع في حجم وأعداد الأعضاء في المنتديات، وأنماط مواضيعهم، هو كالتوسع في المدن وتنوع سلوك قاطنيها الجدد وحتى القدماء. هذا التوسع لا يعطي للساكنين القدماء مبررا لأن يرحلوا أو يتواروا عن الظهور، وهم الأكثر جدارة بالظهور وإيصال خطابهم. وإن زيادة التنوع تعطي فرصا أكثر لمن يرون في أنفسهم تميزا رفيعا، حتى تقاس الجودة بما هم عليه. أما إذا انجرف الجميع نحو نمط معين، لا يرضي الممتعضين، فإن الأمر يحتاج لوقفة مركزة ( إشارة لما تفضلت به أختنا العنود، وما تفضل به شيخنا أبو الأطفال). فإن القائمين على حراسة المُثل التي أسست من أجلها الخيام أو درجت عليه أنماط النشاط فيها، سيكونون موضع تساؤل فيما كان نشاطهم ويقظتهم قد فترت أو خبت. وبالمقابل، فإن كان القائمون على حراسة المُثُل، رأوا في تنشيط الخيام بنمطه الجديد، هو تطور طبيعي ينسجم مع تلك المُثل ولا يشذ عنها، فإن الممتعضين أمامهم فرصة لنقد التغيير بحجة قوية، والحجة القوية تتغلب على الحجة الضعيفة. وعموما تبقى مثل تلك الفرص التي يتناقش فيها الجميع في شأن الخيام مكسبا طيبا للجميع.. تحية لصاحب الموضوع الأخ محيي الدين وتحية لكل من أسهم في هذا النقاش الحي |
إقتباس:
على فكره اخي وافي جبال ومحيطات وبحار النهود مما اعتقد انك لا ترضى ان تقرأه اختك او ابنتك هي انحطاط في المستوى شاء من شاء وابى من ابى وانا لا انتظر الاذن منك للسماح لي بانتقاد ما وصلت اليه الخيمة الثقافية وهنا لا انتقد شخص 0الاخ السيد عبد الرزاق ولكني انتقد ما يبقى من هكذا مسخرة ولا تلقى طريقها الى الحذف وتنبيه كاتبها وقد راسلت الاخت على رسلك فيما سبق بخصوص قصيدة فاضحة وللاسف بقت القصيدة ولم اتلقى حتى رد رحم الله الثقافية يوم كان ينير سمائها سلاف والصمصام ومنال درويش وكثير من عمالقة الشعر والكلمة الحلوة العذبة المؤدبة متشحة بالحياء والعفة لا انتقص حق الموجودين الان ولكني اصل حد الاستفراغ من اخرين مما جعلني اهرب حتى من المرور عليها ولو كان بها بعض خير فليت مشرفيها وليت كل غيور وصاحب أخلاق يوقف مهزلة النهود المستمرة اتقوا الله فلكم اخوات يحببن ان يقرأن ويستفدن ولا تجاروا من صارت حرفتهم خدش الحياء اقسمت عليكم بالله من يحب ان تمر اخته او ابنته على الخيمة الثقافية وهي متخمة بهكذا قصائد؟؟؟ استحلفكم من منكم يرضى هذا المستوى ؟؟!!!! |
إقتباس:
السبب نحن المشرفين أولاً فمن المفترض أن نراعي تخصص كل خيمة .. فالموضوع الذي يستحق أن يكون في الفتوحة يجب أن يحول لها .. وهكذا في بقية الخيام الشئ الآخر هو من الأعضاء فتجد أن كثير من الموضوعات القيمة موضوعاً وأسلوباً وفكراً لا تجد فيها مداخلات .. وتجد أن بعض الموضوعات البسيطة فيها ردود كثيرة وخلاص:rolleyes: [LINE]hr[/LINE] تعليق على بعض المداخلات شئ جميل أن نتذكر السابقون من الأعضاء .. ولكن الأجمل أن يتجاوب الأعضاء السابقون لنا أيضاً .. هنالك أعضاء كانوا كبار في الخيمة .. وجاء أعضاء كبار أيضاً بفكرهم وثقافتهم .. الخيمة لن تتوقف على من سبق .. ولن يوقف الحاليون دور من سيأتي .. وهكذا الرسول صلى الله عليه وسلم .. نزلت عليه الرسالة السماوية الخالدة .. وهو خاتم الأنبياء والمرسلين .. حيث لا نبي بعده لدين يستمر الى يوم الساعة مات .. ولم تنتهي الدنيا .. واستمرت الحياة واستمر هذا الدين .. فهل هنالك خير من الرسول صلى الله عليه وسلم كمثل ؟! |
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
وأزيد على الدعوة ( الترجي ) في أن يُقبلوا على المشاركة معنا لان ظني بهم انهم اوفياء لحوار الخيمة مهما ابتعدوا . . . تحياتي اخي الوافي |
إقتباس:
استسمحك الان في الانصراف لظرف هام جدا و عائد عن قريب ان شاء الله |
عموما لو لم يكن لهذا الموضوع سوى عودة العنود و قوس المطر (رينبو سابقا) لكفى ..فشكرا لهم تجاوبهم و نرجو منهم التفاعل و العودة القوية ان شاء الله ثانيا استأذنكم ان اقول انا ايضا ما اشعر به و ارجو منكم سعة الصدر: و لنبدأ بالاعضاء : اولا : ما سوف اقول لا ابرئ نفسى منه و لكنها تذكرة لمن اراد فى الحقيقة يؤلمنى كثيرا ان نرى اسلوب الحوار يتدنى الى اقل مستوياته خصوصا فى السياسة و لا ابالغ اذا قلت انه اسلوب غير راقى بتاتا سواء فى الطرح او الرد او التعامل بين الاعضاء المؤسف ان الاعضاء على قدر كبير من العلم و الثقافة و لكن عصبيتهم تسبق ثقافتهم و علمهم احيانا !!! و علاج هذة المشكلة بسيط جدا: مجرد التأنى فى الرد و الفهم قبل ذلك كفيل بضبط الحوار و النفس معا السياسة كما يقولون نفس طويل و مداراة احيانا و احاطة بالأمور دائما فليس كل من ينقدك عدوك و ليس كل من ينافقك حبيبك كل ما نرجوه قليلا من الحلم يا سادة و قليلا من التعقل و اتخذ لاخيك سبعين عذرا قبل ان تهاجمه او تكفره او تمذهبه كما تشاء و للأسف الشديد فسرعة الحكم على الآخرين كثيرا ما تجعل الحوار يسوء و الثقة تفقد و الاحترام يذوب يتبع ان شاء الله |
:):):):):):):):):)
|
إقتباس:
إقتباس:
وما هو موجود في الحوار ليس مسخرة أبدا ولكن المسخرة موجودة في مكان آخر بالتأكيد وكل مشرف هنا يعلم تماما مسئولياته ومهمامه وليسوا في حاجة إلى أوصياء وكل ما عليك هو كتابة رأيك الخاص ، ويبقى القرار لغيرك أو تجنبي ( عندما تقرأين ) ما ترين أنه سيئا إقتباس:
واليوم نحن معجبين أيضا بــ ( القصيبي ، وعبد الرحمن رفيع ) وكما كان الأدب عند من سبق فهو أيضا عند من لحق وتمنعنا مروؤتنا أن ننتقص من أحد بمدح غيره إقتباس:
وإن استفرغتي فذلك لن يكون إلا من نتاج ما ترين وتعقلين أما الهروب فيسبقه حضور ليكون واقعا إقتباس:
وثقي أننا غيورين بحمد الله وأصحاب أخلاق وربما أكثر منك وما يكتبه شعرائنا لم يجبروا أحدا أن يقرأه إقتباس:
فليس في الحوار ما نستحي أو نخجل منه وبإمكانك أن لا تتواجدي في موضوع تكرهينه ودعي الآخرين فهم أعلم بحالهم منك ختاما هنا جزء من ردي السابق لم تمري عليه ولعلك لم تنتبهي له .. :rolleyes: تحياني :) |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.