|
أخى العزيز مشرف الخيمة الأسلامية 000رجاءا 00والسلام 00!؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم 0 الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم قال تعالى : " والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا " ( الأحزاب : 85 ) وقال تعالى : " إن الله يامر بالعدل والأحسان " 0 النحل : 90 ) وقال تعالى : " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين " ( الأعراف : 199 ) وقال تعالى : "الأ خلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ) ( الزخرف : 67 ) وعن أبى يًعْلى مَعْقِل بن يسار رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من عبد يسترعيه الله رعية ، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته ، إلا حرم الله عليه الجنة " وفى رواية مسلم : " ما من أمير يلى أمر المسلمين ، ثم لا يَجهَدُ لهم ، وينصح لهم ، إلا لم يدخل معهم الجنة " ( الحديث رقم / 652 ) وعن زيد اخير رضى الله عنه قال : قلت يا رسولالله لتخبرنى ما علا مة الله فيمن يريده ؟ فقال : " كيف أصبحت يا زيد ؟ قلت أحب الخير وأهله ، وإن قدرت بادرت إليه 0فقال صلى الله عليه وآله وسلم : " فتلك علامة الله فيمن يريده ، ولو أرادك لِغَيْرها لَهَيَّأكَ لها " 0 أخى الحبيب فى الله / مشرف الخيمة الأسلامية 00أحييكم بتحية الأسلام فأقول لكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمابعد 00فلقد شعرت بالسعادة والأعجاب بحسن تصرفكم وتقديركم وحكمتكم حين أغلقتم ملف موضوع إنكار الشفاعة وحمدت لكم وبعد الله ذلك ولكننى أعجب أشد العجب لترككم الساحة لمن يتهجمون على آل بيت النبى صلى الله عليه وسلم عليهم جميعا فى هذا الموضوع الغريب !!!؟؟؟( الحسن والحسين شتان مختلفا ن )وذلك ومنذاكثر من ثلاثين يوما وقدأدلى الكثير بدلوه فى هذا الموضوع وكتب بحسن نية أو بالخبث والنفاق أعاذنا الله من النفاق والمنافقين وجنبنا شرورهم فهم اكثر عداوة وأكثر خطراً من الكفار وكنت أعتقد أنك تتابع وهذا اقل شىء فى مسؤلياتك ولكن عندما ذاد وفاض الكيل واستمر الصمت ونحن نكتب ونرد ونحاول أن نقفل الموضوع ولكن من يريدون فتح الجروح وتعميق العداوات يأبون إلا ان يستمر الجدل وتزيد الخسائر !!؟؟ وإنى لأرجو منكم ان تقفلوا هذا الموضوع نهائيا وخاصة وهذا ما شجعنى حقيقة للحديث إليكم ومن القلب إلى القلب انكم تعتبرون هذه الخيمة المباركة والقائمين عليها يأبون إلا ان تستمر هذه الخيمة فى رسالتها فى الدفاع عن السنة وأهل الجماعة !!؟فبارك الله فيكم وجعلكم وإيانا من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنة ، ويقولون فيفعلون ويفعلون فيخلصون ، و يخلصون فَيُقْبلون ، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين 00 |
اخي العزيز النسري المحترم
سوف اقوم بالاجابه المتقطعه وذلك لضيق الوقت اولا بالنسبه الى الخلق العظيم: ********************************* {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }القلم4 {فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ }النمل79 {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }الزخرف43 هذه ثلاث ايات تحمل نفس الدلاله : على خلق عظيم*علىالحق المبين *على سراط مستقيم نفس المدلولات وهي امتداح وتعظيم للقران الكريم والاسلام وليس مدحا لشخص الرسول( الكريم عليه من الله الرحمه والغفران والسلام) |
تابع للرد السابق على النسري
اي انك يامحمد مكلف بخلق عظيم او ارسلت لتبليغ خلق عظيماو ان دينك وقرانك هذا هو خلق عظيم وليس هو من باب المدح للرسول كما يريد ان يجعله اصحاب الافك والتزوير لمعاني القران الكريم وكذلك الايه : {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى }النجم3 اي ان النبي ليس ينطق هذا اللقران عن الهوى وانما هو وحي الله اليه والرسول في باقي امور حياته يعتريه الخطأ والزلل مثله مثل باقي البشر وقد بين الله ذلك في ايات كثيره في القران الكريم وقد يخطئ الرسول في قوله مثل : {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً }الأحزاب37 وكذلك حين عبس وتولى وقد عاتبه الله على ذلك ليبين لنا انه حتى الرسول مكلف بالطاعه وانه من الممكن ان يزل ومن ثم يتوب |
ان تفسير اية النطق عن الهوى هذا التفسير المتعسف له، هواتخاذ الرسول الها من دون الله كما في الدين المسيحي حين يتخذون احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح عيسى ابن مريم
يقول الله: {اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ }التوبة31 وهو تحريف عميق للدين الاسلامي وما جاء به القران الاسوه الحسنه: اخي الكريم ارجو ان تقارن بين دلالة هذه الايات : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }الأحزاب21 {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }الممتحنة4 {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ }الممتحنة6 وسوف تدرك ان الاسوه هي غير القدوه التأسي هو للصبر والشكر والعمل على النمط المبين وفق ايات الله البينات والقدوه للهدى يقول الله: {أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ }الأنعام90 |
الأخ الكريم شبل الباز ..
رحم الله أبا إيهاب وأسكنه فسيح جناته .. كان رحمه الله يتعامل مع مواضيع كهذه بحكمة وحسن تصرف .. |
سؤال : هل كان قتل الحسين رضي الله عنه اعظم من قتل الأنبياء وقد قدم رأس يحي بن زكريا صلوات الله وسلامه عليه لبغي وقتل زكريا وأرادوا قتل موسى وأرادوا قتل عيسى وقتلوا غيرهم من الأنبياء وكذلك قتل عمر وقتل عثمان وقتل علي وهؤلاء كلهم أفضل من الحسين رضي الله عنهم
ولكن امر الله تبارك وتعالى ماقدر الله تبارك وتعالى كان ولو لم يشأ الناس . السؤال الثاني : حين اوصى مسلم عمر بن سعد بن أبي وقاص بأن يرسل الى الحسين بأن يرجع فأرسل عمر بن سعد رجلاً الى الحسين ليخبره بأن الأمر قد انقضى وان اهل الكوفة قد خدعوه .. وقال مسلم كلمتة المشهورة ارجع بأهلك ولا يغرنك اهل الكوفة فإن اهل الكوفة قد كذبوك وكذبوني وليس لكاذب رأى !! وحين قال ابن عمر لا تأتهم فأبى الحسين الا ان يذهب ؟ وعبد الله بن الزبير قال للحسين اين تذهب ؟! تذهب الى قوم قتلوا اباك وطعنوا اخاك لا تذهب فأبي الحسين الا ان يخرج ؟ وطبعاً هذا لطبيعة خيانة اهل الكوفة . ولما جاء الحسين خبر مسلم بن عقيل عن طريق الرسول الذي ارسله عمر بن سعد فهم الحسين ان يرجع فكلم ابناء مسلم بن عقيل فقالوا لا والله لا نرجع حتى نأخذ بثأر ابينا !! وهنا يقع سبب مقتل الحسين رضي الله عنه بأن الله اراد ان تتحقق إرادته لحديث عمر لا تأتهم فأني محدثك حديثاً ان جبريل اتى النبي صلى الله عليه وسلم فخيرة بين الدنيا والأخرة فاختار الآخرة ولم يرد الدنيا وانك بضعة منه والله لا يليها احد منكم ابداً وما صرفها الله عنكم الا للذي هو خير لكم فأبى ان يرجع !! لذى لم يكون خروج الحسين رضي الله عنه لا مصلحة دين ولا مصلحة دنيا بل بهذا الخروج نال اولئك الظلمة الطغاة من سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قتلوه مظلوماً شهيداً .. وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن يحصل لو قعد في بلده ؟ والله المستعان . ان ربك لبالمرصاد ز |
اللهم ارض عن سبطي النبي صلوات ربه وسلامه عليه
|
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.