حوار الخيمة العربية

حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com:1/index.php)
-   خيمة صـيــد الشبـكـــة (http://hewar.khayma.com:1/forumdisplay.php?f=73)
-   -   * نص المعلقات * (http://hewar.khayma.com:1/showthread.php?t=82792)

المصري 01-02-2010 02:21 PM

* نص المعلقات *
 
معلقة الأعشى


ودّع هريرةَ إن الركب مُرْتحلُ وهل تُطيق وداعاً أيها الرجل
غراءُ فرعاءُ مصقولٌ عوارضهاتمشي الهوينى كما يمشي الوجِي الوحِل
كأن مِشيتها من بيت جارتهامرُالسحابة لا رَيثٌ و لا عَجَل
تَسْمَع للحَلي وَسواساً إذا انصرفتكما استعان بريحٍ عَشرِقٌ زَجِل
ليست كمن يكره الجيران طلعتَهاو لا تراها لسر الجار تختتل
يكاد يصرعها لولا تشدُدُها إذاتقومُ إلى جاراتها الكسل
إذا تلاعب قِرناً ساعةً فترتو ارتج منها ذنوب المتن و الكَفَل
صفر الوشاح و ملء الدرع بهكَنةٌإذا تأتّى يكاد الخَصر ينخزِل
نعم الضجيع غداةَ الدَجْن يصرعهاللذة المرء لا جافٍ و لا تَفِل
هِرْكَولةٌ ، فُنُقٌ ، دُرْمٌ مرافقهاكأن أَخمَْصها بالشوك ينتعل
إذا تقوم يضوع المسك أصورةًو الزَنْبَقُ الورد من أردانها شمَِل
ما روضةٌ من رياض الحَزن معشبةٌخضراءُ جاد عليها مُسْبِلٌ هطِل
يضاحك الشمس منها كوكبٌ شرِقٌمؤزرٌ بعَميم النبت مُكتهل
يوماً بأطيبَ منها نشرَ رائحةٍو لا بأحسنَ منها إذ دنا الأُصُل
عُلِّقتُها عَرَضاً و عُلِّقت رجلاًغيري و عُلّق أخرى غيرَها الرجل
و علقته فتاة ما يحاولها ومن بني عمها ميت بها وهل
و علقتني أخيرى ما تلائمنيفاجتمع الحب ، حبٌ كله تَبِل
فكلنا مغرمٌ يهذي بصاحبهناءٍ و دانٍ و محبولٌ و محتبل
صَدت هريرة عنا ما تكلمناجهلاً بأم خُليدٍ حبل من تصل
أ أن رأت رجلاً أعشى أضر بهريبُ المنون و دهرٌ مفندٌ خبل
قالت هريرة لما جئت طالبَهاويلي عليك و ويلي منك يا رجل
إما ترِينا حفاةً لانعال لناإنا كذلك ما نحفى و ننتعل
و قد أخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يئل
وقد أقود الصبا يوماً فيتبعنيوقد يصاحبني ذو الشِّرة الغزِل
وقد غدوت إلى الحانوت يتبعنيشاوٍ مِشَلٌ شلولٌ شُلشُلٌشول
في فتيةٍ كسيوف الهند قد علمواأن هالكٌ كل من يحفى و ينتعل
نازعتهم قضب الريحان متكئاًو قهوةً مُزةً راووقها خَضِل
لا يستفيقون منها و هي راهنةٌإلا بهات و إن علُّوا و إن نهلوا
يسعى بها ذو زجاجاتٍ له نُطَفٌمُقَلِصٌ أسفل السِربال مُعتمِل
و مستجيبٍ تخال الصَنج يسمعهإذا تَُرجِّع فيه القينة الفضل
الساحبات ذيول الريط آونةً والرافعات على أعجازها العجل
من كل ذلك يومٌ قد لهوت به وفي التجارب طول اللهو و الغزل
و بلدةٍ مثلِ ظهر الترس موحشةٍللجِن بالليل في حافاتها زجل
لا يتنمى لها بالقَيظ يركبهاإلا الذين لهم فيها أتوا مَهَل
جاوزتها بطليحٍ جسرةٍ سُرُحٍفي مرفقيها ـ إذا استعرضتها ـ فَتَل
بل هل ترى عارضاً قد بت أرمقهكأنما البرق في حافاته شُعَل
له ردافٌ و جوزٌ مفأمٌ عمِلٌمُنَطقٌ بسجال الماء متصل
لم يلهني اللهو عنه حين أرقبهو لا اللذاذة في كأس و لا شُغُل

المصري 01-02-2010 02:21 PM

فقلت للشَرْب في دُرنى و قد ثملواشِيموا و كيف يشيم الشارب الثَّمِل
قالوا نمارٌ ، فبطن الخال جادَهمافالعسجديةٌ فالأبلاء فالرِجَل
فالسفح يجري فخنزيرٌ فبُرقتهحتى تدافع منه الربو فالجبل
حتى تحمل منه الماءَ تكلفةًروض القطا فكثيب الغينة السَهِل
يسقي دياراً لها قد أصبحت غرضاًزوراً تجانف عنها القَود و الرَسَل
أبلغ يزيدَ بني شيبان مألُكةًأبا ثُبَيتٍ أما تنفك تأتكل
ألست منتهياً عن نحت أثلتناو لستَ ضائرَها ما أطت الإبل
كناطح صخرةً يوماً ليوهنهافلم يَضِرْها و أوهن قرنَه الوعِل
تغري بنا رهطَ مسعودٍ و إخوتَهيوم للقاء فتردي ثم تعتزل
تلحم أبناء ذي الجدين إن غضبواأرماحنا ثم تلقاهم و تعتزل
لا تقعدن وقد أكّلتَها حطباًتعوذ من شرها يوماً و تبتهل
سائل بني أسدٍ عنا فقد علمواأن سوف يأتيك من أنبائنا شَكَل
و اسأل قشيراً و عبد الله كلَّهمو اسأل ربيعة عنا كيف نفتعل
إنا نقاتلهم حتى نقتّلهم عنداللقاء و إن جاروا و إن جهلوا
قد كان في آل كهفٍ إن هم احتربواو الجاشرية من يسعى و ينتضل
لئن قتلتم عميداً لم يكن صدداًلنقتلنْ مثله منكم فنمتثل
لئن مُنيتَ بنا عن غِبِّ معركةٍلا تلفنا عن دماء القوم ننتفل
لا تنتهون و لن ينهى ذوي شططٍكالطعن يذهب فيه الزيت و الفُتُل
حتى يظلَّ عميدُ القوم مرتفقاًيدفع بالراح عنه نسوةٌ عُجُل
أصابه هُندُوانٌي فأقصده أوذابلٌ من رماحالخط معتدل
كلا زعمتم بأنا لا نقاتلكمإنا لأمثالكم يا قومنا قُتُل
نحن الفوارس يوم الحِنو ضاحيةًجنبي فطيمة لا مِيلٌ و لا عُزل
قالوا الطعان فقلنا تلك عادتناأو تنزلون فإنا معشرٌ نُزُل
قد نخضب العير في مكنون فائلهو قد يشيط على أرماحنا البطل

المصري 01-02-2010 02:24 PM

معلقة الحارث بن حلّزة اليشكري



آذَنَتْناببَيْنهِا أَسْمَاءُربَّ ثَاوٍيُمَلُّ مِنْهُ اُلْثَّوَاءُ


بَعْدَ عَهْدٍلَنَا بِبُرْقَةِ شَمّاءَ فَأَدْنَىدِيَارِهَا اٌلْخَلْصاءُ


فَالُمحَيَّاةُفالصِّفاحُ فَأَعْناقُ فِتَاقٍفَعادِبٌ فَالْوَفَاءُ


فَرِياضُاُلْقَطَا فأوْدِيَةُ الشُّرْبُبِفالشُّعْبَتَانِ فالأَبْلاءُ


لا أرى مَنْعَهِدْتُ فيهَا فأبكي اٌلْـ ـيَوْمَ دَلْهاًوَمَا يُحِيرُ اُلْبُكَاء


وَبِعَيْنَيْكَأَوْقَدَتْ هِنْدٌ اُلْنَّارَ أَخِيراًتُلْوِي بِها اُلْعَلْيَاءُ


فَتَنَوَّرْتُنَارَهَا مِنْ بَعيدٍبِخَزَازَىهَيْهاتَ منْكَ الصَّلاءُ


أوْقَدَتْهابَينَ اُلْعَقِيقِ فَشَخْصَيْـنِ بِعُودٍ كمايَلُوحُ الضٍّيَاءُ


غَيْرَ أَنّيقَدْ أَسْتَعِينُ على اٌلَهْمٍّ إذا خَفَّبالثَّوِيٍّ النٍّجاءُ


بِزَفُوفٍكَأُنَّهَا هقْلَةٌ أُمُّ رئَالٍدوِّيَّةٌ سَقْفاءُ


آنَسَتْنَبْأَةَ وَأفزَعَها الْقُــّناصُ عَصْراًوقَدْدَنَا الإِمْساءُ


فَتَرَىخَلْفَهَا مِنَ الرَّجْعِ وَالْوَقْعِ مَنِيناًكأَنَّهُ إِهْبَاءُ


وَطِراقاً مِنْخَلْفِهِنَّ طِراقٌسَاقِطَاتٌأَلْوَتْ بها الصَّحْراءُ


أَتَلَهَّى بهاالَهوَاجِرَ إِذْ كُلَّ ابْــنِ هَمٍّبَلِيَّةٌ عَمْياءُ


وَأَتَانَا مِنَالْحَوَادِثِ وَالأَنْبَاءٍ خَطْبٌنُعْنَى بِهِ وَنسَاءُ


إِنَّإِخْوَانَنَا الأَرَاقِمَ يَغْلُونً عَلَيْنا، فيقِيلِهِمْ إِحْفاَءُ


يَخْلِطُونَالْبَرِيءَ مِنَّا بذِي الذَّنْـ ـبِ وَلايَنْفَعُ الْخَليَّ الْخَلاءُ


زَعَمَوا أَنَّكُلَّ مَنْ ضَرَبَ الْعَيْـ ـرَ مُوَالٍلَنَا وَأَنَّا الْوَلاءُ


أجْمَعُواأمْرَهُمْ عِشَاءَ فلَمَّاأَصْبَحُواأَصْبَحَتْ لُهمْ ضَوْضَاءُ


مِنْ مُنادٍوَمِنْ مُجِيبٍ وَمِنْ تَصْـ ـهالِ خَيْلٍخِلالَ ذاكَ رُغَاءُ


أَيُّهَاالنَّاطِقُ الُمرَقِّشُ عَنَّاعِنْدَ عَمْرٍووَهَلْ لِذَاكَ بَقَاءُ


لا تَخَلْنَاعلى غَرَاتِكَ إنَّاقَبْلُ ما قَدْوَشَى بِنَا الأعْدَاءُ


فَبَقِينا علىالشَّنَاءَةِ تَنْمِيــنا حُصُونٌوَعِزَّةٌ قَعْساءُ


قَبَلَ ماالْيَوْمِ بَيَّضَتْ بعُيُونِ النـ ـاسِ فيهَاتَغَيُّظٌ وَإِبَاءُ


وَكأَنَّالَمنُونَ تَرْدِي بنَا أَرْعَنَ جوْناًيَنْجَابُ عَنْهُ الْعَماءُ


مُكْفَهِرّاًعلى الَحوَادِثِ لا تَرْتُوهُ للدَّهْرِمُؤَيَّدٌ صَمَّاءُ


أَيُّما خُطَّةٍأَرَدْتُمْ فَأَدُّوهـَـا إِلَيْنَاتُشْفَى بها الأمْلاءُ


إِنْ نَبَشْتُمْما بَيْنَ مِلْحَةَ فَالصَّاقِبِ فِيهِالأَمْوَاتُ وَالأحْياءُ



المصري 01-02-2010 02:26 PM

أَوْ نَقَشْتُمْفالنَّقْشُ يجْشَمُهُ النَّاسُ وَفِيهِالإِسْقَامُ وَالإِبْرَاءُ



أَوْسَكَتُّمْعَنَّا فكُنَّا كَمنْ أَغْـ ـَمضَ عَيْناًفي جَفْنِهَا الأَقذَاءُ



أَوْ مَنَعْتُمْمَا تُسْأَلُونَ فَمنْ حُدِّئْتُمُوهُ لَهْعَلَيْنَا الْعَلاءُ



هَلْ عَلِمْتُمُأَيّامَ يُنتَهَبُ الْناسُ غِوَاراًلِكُلِّ حَيِّ عُوَاءُ



إِذْ رَفَعْنَاالجِمالَ مِنْ سَعَفِ البَحْـ ـرَينِ سَيْراًحتَّى نَهاهَا الحِساءُ



ثم مِلْنا علىتَميمٍ فأَحرَمْــنا وَفِينابَنَاتُ قَوْمِ إِمَاءُ



لا يُقيمُالْعزِيزُ بالبَلَدِ السَّهْــلِ وَلايَنْفَعُ الذَّلِيلَ النَّجَاءُ



لَيْسَ يُنْجِيالّذِي يُوَائِلُ مِنارَأُسُ طَوْدٍوَحَرًَّةٌ رَجْلاءُ



فَملَكْنا بذلكَالنّاس حتّىمَلَكَالمنْذِرُ بنُ ماءِ السَّماءُ



مَلِكٌ أَضْرَعَالْبَرِيَّةَ لا يُوجَدُ فِيها لِمالَدَيْهِ كِفَاءُ



فاْترُكواالطَّيْخَ والتعاشِي وَإِمَّاتَتَعَاشَوْافَفي التَّعاشِي الدَّاءُ



وَاذكُرُواحِلْفَ ذي الَمجازِ وما قدِّ مَ فيهِالْعُهُودُ وَالْكُفَلاءُ



حَذَرَ الَجوْرِوَالْتَّعَدِّي وَهَلْ يَنْــقُضُ ما فيالَمَهارِقِ الأَهوَاءُ



وَاعْلَمُواأَنَّنا وَإِيَّاكُمْ فِيــمَااشْتَرَطْنا يَوْمَ اخْتَلَفْنا سَوَاءُ



عَنَناً باطِلاًوَظُلْماً كما تُعْـ ـتَرُ عَنْحُجْرَةِ الرَّبيضِ الْظِّباءُ



أَعَلَيْناجُناحُ كِنْدَةَ أَنْ يَغْــنَمَ غازِيهِمُوَمِنَّا الجَزَاءُ



أَمْ عَلَيْناجَرَّى إِيَادٍ كما نِيــطَ بِجَوْزِالُمحَمَّلِ الأَعبَاءُ



أَمْ عَلَيْناجَرَّى قُضاعَةَ أَمْ لَيْــسَ عَلَيْنافيما جَنَوْا أَنْدَاءُ



أَمْ جَنَايَابَني عَتيقٍ فَإنَّامِنْكُمُ إِنْغَدَرْتُمْ بُرَآءُ



وَثَماُنون مِنْتَمِيمٍ بِأَيْدِيــهِمْ رِمَاحٌصُدُورُهُنَّ الْقَضاءُ



ثمَّ جَاؤوايَسْتَرْجعُونَ فَلَمْ تَرْجِعْ لَهُمْشَامَةٌ وَلا زَهْرَاءُ



لَيْسَ مِنَّاالُمَضَّربُونَ وضلا قَيْــسٌ وَلاجَنْدَلٌ وَلا الحَذَّاءُ



تَرَكُوهُمْمُلَحَّبِينَ وآبُوابِنهَابٍيَصُمُّ مِنْها الحُدَاءُ



أمْ عَلَيْناجَرَّى حَنيفَةَ أَمْ مَاجَمَّعَتْ مِنْمُحارِبٍ غَبْرَاءُ



لَمْ يُحِلوابَني رِزَاحٍ بِبَرْقَا ءِ نِطاعٍلَهُمْ عَلَيْهمْ دُعَاءُ




المصري 01-02-2010 02:26 PM

ثُمَّ فَاؤوامِنْهُمْ بِقَاصَمةِ الظَّهْـ ـرِ وَلايَبْرُدُ الْغَلِيلَ الَماءُ



مَا أَصَابُوامِنْ تَغْلِبِّي فَمطُلولٌ عَلَيْهِإِذا أُصِيب الْعَفَاءُ



كَتَكاليفِقَوْمِنا إِذْ غَزَا الُمْنــذِ رُهَلْنَحْنُ لاْ بنِ هِندٍ رِعَاءُ



إِذْ أَحَلَّالْعَلْيَاءَ قُبَّةَ مَيْسُونَ فَأدْنَىدِيَارِها الْعوصَاءُ



فَتَأَوَّتْلَهُ قَرَاضِبَةٌ مِنْكُلِّ حَيِّكَأَنهُمْ أَلْقَاءُ



فَهدَاهُمْبالأَسْوَدَيْن وَأَمْرُ اللّــهِ بِلْغٌتَشْقَى بِهِ الأَشْقيَاءُ



إذْتَمَّنوْنَهُمْ غُرُوراً فَسَاقَتْــهُمْإِلَيْكُمْ أُمْنِيَّة أَشْراءُ



لَمْيَغُرُّوكُمُ غُرُوراً وَلكِنْرَفَعَ الآلُشَخْصَهُم وَالْضَّحَاءُ



أَيُّهاالناطِقُ الُمَبلِّغُ عَناعندَ عَمْرٍووَهَلْ لذَاكَ انْتِهَاءُ



إِنّ عَمراًلَنا لَدَيْهِ خِلالٌغَيْر شَكِّ فيكُلِّهنَّ البَلاء



مَلِكٌ مُقْسِطٌوَأَفْضَلُ مَنْ يَمـْـشي وَمِنْدُونِ مَا لَدَيْهِ الثَّنَاءُ



إِرَمِيٌّبِمثْلِهِ جَالَتِ الْخَيْــلُ وَتَأْبَىلَخصْمِهَا الإِجْلاءُ



مَنْ لَناِعِندهُ مِنَ الَخْيْرِ آياتٌ ثلاثٌ فيكِّلهِنَّ الْقَضَاءُ



آيَةٌ شَارِقُالْشَّقِيقَةِ إِذْ جَاءَتْ مَعَدٌّلِكُلِّ حَيِّ لِوَاءٌ



حَوْلَ قَيْسٍمُسْتَلْئِمِين بَكَبْشٍقَرَظِيكَأَنّهُ عَبْلاءُ



وصَيتٍ مِنالْعواتِكِ لا تَنــهَاهُ إِلامُبْيَضَّةُ رَعْلاءُ



فَرَددْنَاهُمُبطعْنٍ كما يَخْــرُجُ مِنْخُرْبَةِ الَمزادِ الَماءُ



وحَمَلْنَاهُمُعلى حَزْمِ ثَهْلانَ شِلالاًوَدُمِّيَ الأَنْسَاءُ



وجَبَهْناهُمُبطعْنٍ كما تُنْــهَزُ فيجَمَّةِ الطّوِيِّ الدِّلاءُ



وفَعلْنا بِهِمْكما عَلَمِ اللهُومَا إِنْللحَائِنينَ دِمَاءُ

المصري 01-02-2010 02:26 PM

ثُمَّ حُجْراًأَعْني ابنَ أُمِّ قَطامٍولَهُفَارِسِيَّةٌ خَضْرَاءُ



أَسَدٌ فياللِّقاءِ وَرْدٌ هَمُوسٌورِبيعٌ إِنْشَمَّرَتْ غَبْرَاءُ



وفَكَكْناُغُلَّ امرِىءِ القيسِ عنْـ ـهُ بَعْدَماطَالَ حَبْسُهُ والْعناءُ



وأَقَدْنَاهُرَبَّ غَسَّانَ بالُمنْــذِرِ كَرْهاًإِذْا لا تُكالُ الدِّماءُ



وأَتَيْناهُمُبِتِسْعَةِ أَمْلا كٍ كِرَامٍأَسْلابُهُم أَغْلاءُ



ومَعَ الجَوْنِجَوْنِ آلِ بَني الأَوْسِ عَنُودٌكأَنّها دَفُوَاءُ



مَا جَزٍعُناتَحْتَ الْعُجاجَةِ إِذا وّلـ ـوا شِلالاًوَإِذْ تَلظَّى الصَّلاءُ



وَولَدْناعَمْرو بنَ أُمِّ أُنَاسٍ مِنْ قَريبٍلَما أَتَانا الحِبِاءُ



مثْلُهاتُخْرِجُ النصيحةُ للقَوْمِ فَلاةٌ مِنْدُونِها أَفْلاءُ



ثُمَّ خَيْلٌمِنْ بَعدِ ذاكَ الْغَلاّقِ لا رأْفَةٌوَلا إِبْقاءُ


وَهو الرَّبُّوالشَّهِيدُ على يَوْ مِ الِحيَارَينِوَالْبلاء بَلاءُ

------------------

يتبع ان شاء الله

هـــند 01-02-2010 09:26 PM

سلم نقلك أخي المصري و متابعة ...

المصري 02-02-2010 01:41 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة هـــند (المشاركة 681614)
سلم نقلك أخي المصري و متابعة ...

شكرا ا/ هند وجعلك الله تنتفعين بهم

المصري 02-02-2010 01:41 PM


معلقة النابغة الذبياني


يا دارَ مَيّةَ بالعَليْاءِ فالسَّنَد أقْوَتْ وطَالَ عليها سالفُ الأبَدِ
وقفتُ فيها أُصَيلانًا أُسائِلُهاعَيَّتْ جَوابًا وما بالرَّبعِ مِن أحَدِ
إلاّ الأواريَّ لأيًا ما أُبَيّنُهَاوالنُّؤيُ كالحَوْضِ بالمَظلومَةِ الجَلَدِ
رُدَّتْ عليَهِ أقاصيهِ ، ولَبَّدَهُضَرْبُ الوليدةِ بالمِسْحاةِ في الثَّأَدِ
خلَّتْ سَبيلَ أتيٍّ كانَ يَحبسُهُورَفَّعتْهُ إلى السَّجْفينِ فالنَّضَدِ
أمسَتْ خَلاءً وأمسَى أهلُها احْتمَلُواأخْنَى عَليها الذي أخْنَى على لُبَدِ
فعَدِّ عَمَّا ترَى إذْ لا ارتِجاعَ لهُوانْمِ القُتُودَ على عَيْرانةٍ أُجُدِ
مَقْذوفةٍ بدَخيس النَّحْضِ بازِلُهاله صَريفٌ صَريفَ القَعْوِ بالمَسَدِ
كأنَّ رَحْلي وقد زالَ النّهارُ بنايَومَ الجَليلِ على مُستأنِسٍ وحَدِ
مِن وَحشِ وَجرةَ مَوشيٍّ أكارِِعهُطَاوِي المَصيرِ كَسِيفِ الصَّيقَلِ الفَرَدِ
سَرتْ عليه مِن الجَوزاءِ سَاريةٌتُزجي الشَّمالُ عليهِ جامِدَ البَرَدِ
فَارتاعَ مِن صَوتِ كلابٍ فباتَ لهُطَوْعَ الشَّوامتِ مِن خَوْفٍ ومِن صَرَدِ
وكانَ ضُمْرانُ مِنهُ حيثُ يُوزِعُهُطَعنَ المُعارِكِ عند المَحجَرِ النَّجُدِ
شكَّ الفَريصةَ بالمِدْرَى فأنفَذَهاطَعنَ المُبَيطِرِ إذ يَشفي مِن العَضَدِ
كأنّهُ خارجًا من جَنبِ صَفْحَتَهِسَفُّودُ شَرْبٍ نَسُوهُ عِندَ مُفْتَأدِ
فظَلَّ يَعجَمُ أعلَى الرَّوْقِ مُنقبضًافي حَالكِ اللَّوْنِ صدقٍ غَيرِ ذي أوَدِ
لمَّا رأى واشقٌ إقعاصَ صاحبِهِولا سَبيلَ إلى عَقلٍ ولا قَوَدِ
قالتْ له النفسُ : إنِّي لا أرَى طَمعًاوإنَّ مَوْلاكَ لم يَسْلمْ ولم يَصِدِ
فَتلكَ تُبلِغُني النُّعمانَ أنَّ لهُفضلاً على النَّاسِ في الأدنَى وفي البَعَدِ

المصري 02-02-2010 01:50 PM

ولا أرَى فاعِلاً في النَّاسِ يُشبِهُهُولا أُحاشِي مِن الأقْوَامِ من أحَدِ
إلاّ سُليمانَ إذ قالَ الإلهُ لهُقًُمْ في البريَّةِ فاحْدُدْها عنِ الفَنَدِ

وخيِّسِ الجِنَّ إنّي قد أَذِنْتُ لهمْيَبْنُونَ تَدْمُرَ بالصُّفَّاحِ والعَمَدِ
فمَنْ أطاعَكََ فانفَعْهُ بطاعتهِكما أطاعَكَ وادْلُلْهُ على الرَّشَّدِ
ومنْ عَصاكَ فعاقِبْهُ مُعاقَبَةًتَنْهَى الظَّلومَ ولا تَقعُدْ على ضَمَدِ
إلاّ لِمثْلِكَ، أوْ مَنْ أنتَ سَابِقُهُسبقَ الجوادِ إذا اسْتَولَى على الأمَدِ
أعطَى لفارِهَةٍ حُلوٍ توابِعُهامنَ المَواهِبِ لا تُعْطَى على نَكَدِ
الواهِبُ المائَةَ المعْكاءَ زيَّنَهاسَعْدانُ توضِحُ في أوْبارِها اللِّبَدِ
والراكضَاتِ ذُيولَ الرَّيْطِ فَنَّقَهابَرْدُ الهَواجرِ كالغزلانِ بالجَردِ
والخَيلَ تَمزَغُ غربًا في أعِنَّتِهاكالطَّيرِ تَنجو من الشُّؤْبوبِ ذي البَرَدِ
والأُدمُ قدْ خُيِّسَتْ فُتلاً مَرافِقُهامَشدودَةً برِحَالِ الحِيِرةِ الجُدَدِ
واحْكمْ كَحُكمِ فَتاةِ الحيِّ إذْ نَظَرتْإلى حَمامِ شِراعٍ وَارِدِ الثَّمَدِ
يَحفُّهُ جانبًا نيقٍ وتُتْبِعُهُمِثلَ الزُّجاجَةِ لم تَكْحلْ من الرَّمَدِ
قالتْ ألا لَيْتَما هذا الحَمامُ لناإلى حَمامَتِنا ونِصفُهُ فَقَدِ
فَحسَّبُوهُ فألْفَوْهُ كما حَسَبَتْتِسعًا وتِسعينَ لم تَنقُصْ ولم تَزِدِ
فَكمَّلتْ مائةً فيها حَمامتُهاوأسْرَعتْ حِسْبةً في ذلكَ العَدَدِ
فلا لَعَمْرُ الذي مَسَّحتُ كَعبتَهُوما هُريقَ على الأنْصابِ من جَسَدِ
والمؤمنِ العائِذاتِ الطّيرَ تمسَحُهارُكْبانَ مكَّةَ بينَ الغَيْلِ والسَّعَدِ
ما إنْ أتيتُ بشَيءٍ أنتَ تَكْرهُهُإذًا فلا رَفَعَتْ سَوْطي إليَّ يَدِي
إلاّ مقالةَ أقوامٍ شَقيتُ بهاكانَتْ مقالَتُهُمْ قَرْعًا على الكَبِدِ
إذًا فَعاقبني ربِّي مُعاقبةًقَرَّتْ بها عَينُ منْ يأتيكَ بالفَنَدِ
هذا لأبرأَ مِنْ قَوْلٍ قُذِفْتُ بِهِطَارَتْ نَوافِذُهُ حَرًّا على كَبِدي
أُنْبِئْتُ أنَّ أبا قابوسَ أوْعَدَنيولا قَرارَ على زَأْرٍ منَ الأسَدِ
مَهْلاً فِداءٌ لك الأقوامِ كُلّهُمُوما أُثَمِّرُ من مالٍ ومنْ وَلَدِ
لا تَقْذِفْني بِرُكْنٍ لا كَفاءَ لهُوإنْ تَأثَّفَكَ الأعداءُ بالرَّفَدِ
فما الفُراتُ إذا هَبَّ الرِّياحُ لهُتَرمي أواذيُّهُ العبْرَينِ بالزَّبَدِ

يَمُدُّهُ كلُّ وادٍ مُتْرَعٍ لَجِبٍفيهِ رِكامٌ من اليَنْبوتِ والخَضَدِ
يظَلُّ مِن خَوفِهِ المَلاَّحُ مُعتَصِمًابالخَيْزرانَةِ بَعدَ الأيْنِ والنَّجَدِ
يومًا بِأجْوَدَ منهُ سَيْبَ نافِلَةٍولا يَحُولُ عَطاءُ اليومِ دونَ غَدِ
هذا الثَّناءُ فإنْ تَسمَعْ به حَسَنًافلم أُعرِّض أبَيتَ اللّعنَ بالصَّفَدِ
ها إنَّ ذي عِذرَةٌ إلاَّ تكُنْ نَفَعَتْفإنَّ صاحبَها مُشاركُ النَّكَدِ


Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.