|
إقتباس:
رح لها الموضوع وعطني فيه الامان ووشف :New6: http://hewar.khayma.com:1/showthread.php?p=580008 |
صباح ورد ساعة نوم و حلمت بكوابيس :New2: :New2: إضافة صغيرة فقط للجميع لأني لاحظت في الكثير من الرود في شتى المواضيع أن هناك من قال أنني أو أننا إنتقصنا من الآخرين و تاريخهم و هذا ما لم يصدر و لن يصدر إلا من جاحد إنتقصنا فقط حاضرهم المليء بالنقد المنتقص من الحاضرين و المتواجدين الآن تحياااااااااااتي و لي عودة عند الغداء :New2: :New6: |
إقتباس:
كم هو جميل أن تجد في ردي المقتضب أعلاه أمرا يجعلك تصفني من خلاله أنني ( بقره ) فشكرا لك من القلب ... :heartpump |
إقتباس:
|
إقتباس:
إيناس .. ما رأيك لو تعدينى أن نغلق هذه الصفحة تماما .. ليس مهما الآن من أخطأ ومن أصاب .. فنحن لم نتطرق إلى صلب موضوع محى الدين بعد .. كما أنك قدمت إعتذارا رقيقا فلا تفسدى جماله بخوض الأمر نفسه من جديد هنا . وعد .. :rolleyes: إقتباس:
يمامتنا الغالية .. إسمحى لى أن أتجنب الكلام عن المشاكل الإدارية فليست لب موضوع محى الدين .. أنا كنت من الغائبين وأفردت كل أسباب غيابى وقرأت ردود الغائبين التى هوجمت بعنف شديد لتتحول الأسباب عن القضية الأهم .. وأصل كتابتنا لهذا الموضوع "أسباب هدوء الخيام " ولا يقل أحد أن المكان perfect فالقصور موجود وواضح ولا يقل أحد أن المكان خرائب ينعق فيها البوم فلا زال النور فى الأنحاء والنشاط يدب فى جسد أغلب الخيام شهدت فى هذا المكان الوقت الكثير وتكررت هذه الحالة مرات ومرات وكتبت أكثر من مرة .. ليس عيبا النقد .. فالوصول لأصل المشكلة هو نصف الحل.. ولم ابتعد لحظة من قبل هذا الوقت فهنا وجوه لا أتحمل فراقها حتى وإن أقفرت الخيمة عن كل جديد .. لم تكن هناك مقارنة أصلا بين نزار والعمرى فمع إحترامى لا أنا ولا العمرى بمقارنة اصلا مع نزار القبانى .. فقط كنت أدلل على الرمزية فى الشعر وأتكلم عن سبب من أسباب لكنه تحول إلى لب الموضوع مع أن الثقافية مثلا محور الموضوع تعود مشكلتها لوقت طويل بعد إنعدام ألوان الشعر الفصيح وندرة الشعراء وهناك مشكلة خطيرة .. الشاعر كى يكتب ويبدع يحتاج شاعرا مثله كى يفهم ما يكتب وينقد أبياته ويعدل أوزانه .. أما باقى الخيام فسأفرد رد لا حق عن بعض الأسباب مع أنى حتى الآن لم أجد سوى قليلين يتكلمون عن لب القضية وليس لب الصراع .. لك عطر الخزامى وعبير الورد .. إقتباس:
هو نعم الرأى أيها الكريم دعنا نغلق الكلام حول هذه النقطة تماما هنا .. سأفتح بإذن الله موضوعا فى الثقافية نفسها مع أن الحوار لن يجدى كثيرا لأن الإدارة بالكامل تؤيد هذا اللون من الشعر لذا سيبقى الوضع كما هو ، ويبدو أننا كى نقنع أحدا بأن صدر المرأة منطقة لا يجوز التغزل بها ليل نهار .. فعلينا أن نرفق بعض الصور وعلى محبى النهود أن يعدونا بإحضار أخواتهم وبناتهم وزوجاتهم ليشاهدوها كى يقنعونا ان الأمر عادى للجميع وتالله لو ألقيت قصيدة كهذه على الفاروق لاعتلى صاحبها بالدرة :New2: |
رايقين عالصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير:New6: |
إقتباس:
( ما تعتقده تجده) تلك قاعدة من قواعد العقل وتعاملاته اليومية وأنا على ثقة أنها صحيحة 100 % ، ومصداق قولي هو حديث قدسي ذكره محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ( أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي عبدي ما يشاء ) فالإعتقاد الإيجابي ستكون نتيجته إيجابية حتما ، والعكس صحيح ولم أكن أتمنى أن أرى منك ( الحكم ) قبل الطرح وأنا هنا أجزم بأنك برأيك أعلاه قد حكمت على فشل ذلك ، وسيكون الأمر كما حكمت بالتأكيد لهذا أتمنى أن يفتح الموضوع غيرك ممن يؤمنون أن نتيجته ستكون إيجابية فإنه سيعمل على أن تكون النتيجة إيجابية دون حكم مسبق ...:) تحياتي :) |
أخوتي الأفاضل والأكارم ... لقد قرأت الموضوع وحاولتُ قراءة معظم الردود واعذروني لذلك لقصر الوقت لدي ... ولكن لاحظتُ أن هناك بعض العتب على بعض المشرفين في الخيمة بوقوفهم لصالح بعض الأعضاء ضد البعض الآخر ولا أعتقد أن الخيمة تسير بهذه الطريقة فيجب أن يكون المشرفين محايدين متوازنين في آراءهم بين بقية الأعضاء مع تقديم التوضيحات للإعضاء وهذا جزء من عملهم كمشرفين وإن اختلفوا في وجهات النظر ... وبعد أن تم افتتاح خيمة التي تم اغلاقها ووجود خيمة استراحة حوار الخيمة والتي أثرت بدورها على الخيمة المفتوحة (حسب رأيي الشخصي) ... أما بخصوص بعض الخيام وما تفضلت به الأخت العنود النبطيه ففيه كثير من الواقع اذ حذرتُ قبل ذلك من لجوء البعض إلى مصطلحات تم التعبير عنها في هذه الخيمة والتي من أولى مبادئها (حوار الخيمة هو حوارٌ إسلامي على مذهب أهل السنة والجماعة يسعى إلى فتح نافذة حوارية يمكن من خلالها طرح الآراء الهادفة البنّاءة، ومناقشة كافة القضايا الدينية والاجتماعية والسياسية والثقافية والعلمية، وتبادل الخبرات بين المسجلين فيه وفق ما جاء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده) فاعتقد أن بعض الألفاظ التي تم طرحها وتم التعبير عنها في خيمة الثقافة والأدب بعدت قليلاً عن هذا المبدأ وتحت تصفيق مشرفيها ودون حتى الحيادية فيها ... وقد حذرتُ من ذلك مسبقاً راجيا من المشرف المحترم والذي لا نعرف عنه سوى كل طيب والثقافة العالية بأن يعيد النظر في هذه المسألة ... أخوتي الأكارم لا نريد أن نقول لمن بعد عن الخيمة الله معك أو ما هي الأسباب لأننا جميعاً ندرك معظم أو بعض الأسباب فلو دافعنا عنها لكانت تلك مشكلة كبيرة حسب -وجهة نظري على الأقل- ... أنا شخصياً لا أرضى لمحارمي أن تدخل إلى خيمة يكتب فيها تلك العبارات الفاضحة مخالفة مبادئها التي تتسم بها بهدف الانتشار دون اللجوء إلى النوعية في عملية الطرح ... ولا أعتقد أن هذا رأي شخصي وانما مبدأ تبنته ادارة الخيمة مسبقاً ... وأريد أن أقول لنفسي ولجميع الأخوة أنه ليس كل ما يكتب هو صالح للنشر وليس كل ما ينشر صالح للقراءة ... فلنجعل كتاباتنها كلها صالحة للقراءة وللنشر ونتذكر قوله تعالى: (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) ... ولا نستطيع أن نمدح عضو ونقول له أنك من كبار الكتاب وفي نفس الوقت نطلب أن لا يدخل على خيمة كذا أو كذا ففيها كذا وكذا ... أخوتي الأفاضل ... آسف على الإطالة ولكن أرجو أن نتقي الله حتى في آراءنا وأن يكون هناك قوانين يسير عليها المشرفين حتى لا يفتح الباب للإجتهادات التي قد تكون خاطئه دون الإستفادة من الخبرات السابقة فنبني من جديد متجاهلين ما بنوه من سبقونا ... وان تكون الردود توضيحية وغير حادة من بعض المشرفين والمسؤولين ... فقد يصيب العضو ويخطىء المشرف وقد يكون العكس وأن نأخذ بأيدي بعضنا البعض (أصابت المرأة وأخطأ عمر) ... وتقبلوا شكري واحترامي |
إقتباس:
وهنا أعتذر لك أخى محى الدين .. لنعد لأصل الحوار .. الحقيقة أنى رأيت هنا أقلاما رائعة وعقولا تمرح فيها الفِكَر لكن المذهل أنها ترتكب خطأ واحد .. أنها لا تحتمل أن لا تقنع الآخر بأنها صح وأنه غلط .. الحوار جميل ورائع لكن البعض ينزعج كثيرا لوجود رأى آخر ولا يطيق تحمل كونه على خطأ (من وجهة نظره) ويرغب جدا جدا فى إقناعه برأيه .. النبى دعا سادة قريش وهم أرقى العقول 13 عاما كاملة لاقى فيها اشد العنت منهم .. الوليد بن المغيرة مثلا كان فكرا راقيا وهو نفسه إعترف بنبوة الرسول لكنه تراجع لسبب أو أسباب اجتمعت جميعها فى قلوب هؤلاء السادة .. القضية ليست من الصح ومن الخطأ .. القضية رسالة .. رسالة نحيا لها ونقدم لها الكثير لاقت نجاحا أو عداوة وحربا .. وعلينا ان ندرك جيدا ان للطرف الآخر مشاعر وأحاسيس وأن الله مطلع على صدورهم وربما كانوا أفضل منا عنده .. هذه مشكلة السياسية .. إنغلاق الفكر .. الإستراحة أظنها لذيذة لا تهدأ لأنها بعيدا عن العصبيات والأفكار والسياسة وكل شىء .. فقط نضحك ونبتسم ونطلع على قلوب الأعضاء الشفافة .. المفتوحة وهى أصل موضوعك أولا .. أقرأ فقط بها 3 اقلام رائعة .. محى الدين وماهر وعلى رسلك وهؤلاء الثلاثة يكفون لولا أن الأعضاء لا تتفاعل مع موضوعاتهم الهادفة فيها .. أين المشاركات واين الرأى الآخر فيها أليس لكل عضو رأيه أم أننا كمجتمعات عربية اعتدنا السلبية والمتابعة من بعيد بعد أن همشت شعوبنا بالكامل على المسرح العالمى .. فصرنا كومبارس وهمشنا نحن فى مجتمعاتنا فانعدمت السياسة ورأى المواطن الحر .. لا أحد يكتب رأيه .. وهذه ألوم فيها الأعضاء .. نقطة أخرى هامة .. المشرفون مقصرون .. دائما أقول أن الإشراف ليس قص ولزق .. بل تنيشط وتفعيل .. المشرفون نحتاجهم أن يرسلوا جديدا كل 3 ايام ولو كان نقلا هادفا حتى .. تواجد بمشاركات وإدلاء بآرائهم مع عدم فرضها على الطرف الآخر .. والأجمل هو تنوع الأراء فى الإدارة نفسها وعلى راس كل خيمة إتجاه فكرى متنوع يحفظ التوازن ويمنع من تسيير دفة الفكر فى اتجاه واحد .. ولى عودة أخرى .. |
إقتباس:
إسمح لي بداية أن أرحب بك في الخيمة المفتوحة نيابة عن مشرفيها ...:) حوار الخيمة العربية موجود ومفتوح بكل أقسامه وزواياه للجميع وتلك الأقسام وتلك الزوايا لم يُجبر أحد على الدخول إليها فمن وجد أن هناك ركنا لا يعجبه ، فجلوسه فيه خطأ وليبحث عن ركن آخر في ذات المكان يجد فيه راحته وقرة عينه وما المنتديات والمواقع إلا ( كالمتاجر الكبيرة ) التي تجد فيها كل شيء ويبقى الخيار لمن يدخلها ليشتري ما يريد منها فينتقيه وفي المقابل هو ليس مجبر على شراء ما لا يلزمه بل إنه من الأساس ليس مجبر على دخول ذلك المتجر ...:) همسة كم كان جميلا أن تقرأ الموضوع كاملا ..:) تحياتي :) |
إقتباس:
أخي الفاضل الوافي شكراً لك على ردك السريع لكن هناك بعض التفسيرات تروح وتجيء لدي فهلا وضحت ما قصدته في ردك أعلاه ؟!؟!؟... وتقبل احترامي ... |
إقتباس:
أخي الحبيب / النسري ردي السابق كان على الجزئية التي اقتبستها من ردك فقط ولا أجد فيها غموض يذكر :New5: ولك أن تسأل عن مكان الغموض في ردي ، وسأجيبك فورا إن شاء الله تحياتي :) |
أخي الكريم الوافي ... أحترم ردك والذي ينطبق على المساءل التي فيها مجال للرأي والرأي الآخر فقد لا يعجبني رأي فقد أقف عنده او أتجاهله وفي الحالتين أحترم صاحب الرأي ... ولكن اخي ما قصدته أنه افترض أنني أحب الشعر وأحب أن أشترك في مجال الشعر وأن اقرأ فيه ومن المعروف ان هناك قصيدة جميلة والعكس وقصيدة رزينة والعكس ... ولكن وجود بعض القصائد التي تخالف أحد أهم المبادىء الرئيسية في الخيمة فهنا يكمن الخلل وهنا يفتح المجال للبعض ؟!؟!؟ ولا نستطيع أن نشبه الخيمة في المتجر والتي اهتدى على يدها أناس طرقوا باب الدين فلم يجدوه إلا فيها، واحب أن أطرق جميع مجالات الخيمة وأن تكون مثالية وفقاً لما تستحقه ... ولا اكتب هنا على سبيل الدفاع أو الانتقاد بقدر أنني احب الخيمة والتي دفعتُ فيها بعضاً من وقتي الثمين جداً واستفدتُ منها ما لا يقدر بثمن ... وتقبلوا إحترامي وشكري على سعة صدركم وتقبلكم لصراحتي والشكر موصول أيضاً لأخي محي الدين صاحب الفكرة والذي كان وما زال له لفتات طيبة في الخيمة ... |
إقتباس:
لم أجد فرقا كبيرا ما بين رؤيتي ورؤيتك حول الإختلاف ونحن بهذا قد وصلنا إلى نقطة إتفاق ، كم أتمنى أن تكون قاعدة عند الجميع ألا وهي أن ( طلب الكمال محال ) ولولا إختلاف الأذواق لبارت السلع فإن كان هناك ما لا يعجبني فليس بالضرورة أن يكون هذا رأي الآخرين هنا يجب أن أحترم رأي الآخرين ، وأتجنب أنا بدوريب ما لا يعجبني وأطبق قوله عليه الصلاة والسلام ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) وكأني بالقارئ كالنحلة تنتقل من زهرة إلى زهرة فتجد هذه طعمها حلو وتلك مر فتأخذ من هذه وتترك تلك ، ذلك هو ديدن حياتنا وتعاملاتنا فحتى زوجتك في دارك قد ترضى منها جانب وتكره منها جانب آخر فهل ستكون سيئة لأجل ذلك ....؟؟؟ سعدت بالحديث معك أخي ، وأسأل الله أن يوفقنا وإياك إلى ما يحبه ويرضاه تحياتي :) |
هانيبال الكانيبال :New12: :New12: :New12: أنا مش موافق على مواضيع النهود و شعرها :New10: :New10: و لكن لا يسعني أيضا إلا أن أطلب عناوين مقبولة للمواضيع و لن أكمم فم هيثم لأني لا يعجبني شعره و أستحي منه !!! و لي إلى عهد قريب مهاوشة هناك انتهت بإغلاق الموضوع :New2: :New2: :New2: شكرااااااااااااااااا على ما قلته في حقي :) :heartpump :heartpump :heartpump :heartpump أسأل الله أن يجعلني كذلك يا رب |
إقتباس:
أخي الكبير الوافي ... اتفقتُ معك في الجزئية الأولى ولعلي اتفقتُ معك أيضاً في الجزئية الثانية ... وارجو من نفسي اولاً ومن الأخوة عدم الوقوف على اخطاء البعض أو الاختلافات والتجاوز عنها فلعلنا نخطىء مرة اخرى أو نختلف فنجد من يلطف بنا ... وتقبل كل التقدير والاحترام وجميع الأخوة |
الاخ ماهر.... لا ادري لماذا انت الوحيد الي في (بوز المدفع) يبدو انهم اختاروك كبش فداء لهذا الموضوع بالذات... ولا ادري لماذا تسأل العنود عن سبب غيابها ومن الواضح من ردودك الاخيرة انك تعرف السبب جيدا..او انك تردد كلام الاخرين دون درايه فقط..على كل حال بامكانك ان تسأل الاخت اليمامة لانه دار بينها وبين العنود رسائل خاصة بهذا الشان بما انك (تعمل حالك عارف ومش عارف) تحياتي ايها الصديق |
إقتباس:
أخى الحبيب .. من متابعتى للأحبة هنا أرى تقريبا 80% من الأعضاء يستنكرون هذا اللون من الشعر .. فالحوار إن لم يكن له هدف كان نقاش يغلب عليه الجدل .. أخى الحبيب هناك ابيات فى القصائد تعد تجاوزات خطيرة كان الأولى لو تم حذفها .. وهناك قصائد لا تسمن ولا تغنى إجمالا تمر من تحت عيون الرقيب دون حتى نقدها والإشارة لما بها .. أما قوس المطر .. فالنقد الدائم منه لهذه النوعية فى كل مرة سيعد مع الوقت عند الغير أشبه بترصد .. أهلك من قبلنا من أهل الكتاب أنهم إتخذوا قرآنهم عضين .. أجزاء متفرقة يأخذون بعضه ويلقون بعضه .. فلا أخرج للعالم مادحا رسولنا الحبيب وبعد دقائق أصف صدر المرأة بما أخجل أنا أن ألقيها أمام رسول الله نفسه .. وعلى كل فمعك حق أخى .. سأفتح للحوار بابا حتى يتبين الحق وإن لا فسأبرىء نفسى أمام ربى من عدم المحاولة .. والقضية أبدا ما كانت شعر النهود نفسه لكن أرى الثقافية فى مرحلة تغير إلى مرحلة جديدة يتدنى فيها الشعر بعد أن كان ردحا يتغنى بقصائد العانى ولحون بغداد . مودتى وتقديرى |
إقتباس:
يا الحبيب .. أعرف رأيك ولم اشير لك فى أى كلام لى هنا ولا أطالب بتكميم أحد عن حر رأيه لكن القاعدة تقول "أنت حر ما لم تضر" (القاعدة أعزك الله مش القاعدة إياها) :New2: نحن كمسلمين لدينا ضوابط حتى فى الأدب .. والشعراء خاصة كانت قيودهم هى تحذير شديد اللهجة من رب العالمين .. فهم إن حادوا عن الحق اتبعهم الغاوون .. ولأنهم واسعو الخيال وسهل لهم التحليق فى أى فضاء وأنهم لهم حد بين البلاغة وبين الكذب .. فيقولون ما لا يفعلون .. أخيرا سأغلق باب الحوار فى هذا الموضوع لأنه سبب من أسباب أخذ أكثر من حقه .. ولأن أصحاب الشأن كما قال محى غائبون عن الحوار ما رأيك فى مشاركتى قبل الأخيرة ؟ :) |
إقتباس:
أي أمر في هذه الدنيا له جانبين إثنين وإتفاق الإخوة والأخوات هنا لا يعني بالضرورة أنه على ( حق ) :) فلكل واحد ممن كتب هنا رؤية خاصة به دفعته للكتابة غير الآخر وعليخ فلا بد من أن يكون الحكم بعد سماع أصحاب الشأن ولن يقام الحق برغبة طرف أو لرأي طرف ولهذا من البداية طلبت منكم أنتم الثلاثة أن تحملوا ما أوردتموه من ملاحظات إلى خيمة الثقافة والأدب ، وهناك حيث يتواجد الإخوة الأدباء والشعراء يكون الحوار حول أسباب ومسببات وأهداف ومعاني هذا الشعر أو ذاك وأنا على ثقة بأن طرح الشيء ونقاشه لن يكون نافعا إلا إذا كان الهدف من الطرح هو ( البحث عن الحقيقة ) لا تأكيد ما نراه ونتوقعه هنا فقط سيكون للحوار معنى ونتائج ، أما النقد فالكل يجيده فلا مشكلة فيه ما كتبته أعلاه هو طريق الوصول إلى ( تحقيق الهدف ) بوجود أصحاب الشأن وأربابه أما الحديث هنا حول فسق هذا الشاعر وفجر ما يكتبه ذاك ، وقبح هذه الكلمة ، وسوء تلك فهو سيبقى حديث منطلق من رؤية خاصة لصاحبه أما هناك فالأمر سيختلف تماما ، وأنا على ثقة بأن الأخ العزيز / السيد عبد الرزاق سيكون حكما عادلا في هذا الحوار :) بقيت مسألة ( تدني ) هذه الخيمة أو تلك فأنا أحترم وجهة نظرك ، ولكنني لا أرى ما تراه ...:) تحياتي :) |
إقتباس:
أختي ملاك :) كتبت يوما موضوعا اسمه حيادية ناصعة البياض و كنت سأتبعه بموضوع عن السلبية من الأعضاء و المشرفين تجاه ما يجد في الخيام و مع الأسف تكاسلت عن ذلك الأمر صدقيني ليس فيه كبش فداء ولا شيء، على الأقل بالنسبة لي فوالذي نفسي بيده لم أخط حرفا في هذا الموضوع إلا و أنا مقتنع به و أتمنى منك أن توضحي ردك بمن إختارني و كيفية ذلك و و و فنحن في جلسة الصراحة أليس كذلك ؟؟!! عندما طرح أخي محي الدين هذا الموضوع والله إني توقعت مجيئ الأخت العنود لكي تنتقص من مجهود الحاضرين و تبكي على أمجاد الخيمة التليدة !! و لعلك ترجعين فتجيدن أحد ردودي إستئذان من الأخ محي الدين للرد على بعض المداخلات :) لذا تجديني أرد و أدافع من منطلق ولائي للخيام و إنتمائي لماض قريب و حاضر أعيشه و أحاول أن أرتقي به مع الأعضاء فتأتي الأخت العنود لتثبط عزيمتنا بأنه حاضر غث !!!!!!!!!!!! و أن المواضيع المميزة ليست موجودة فيما أنها تعج بها الخيام و خاصة خيمتي هذه أسألها لكي نضع حدا لمثل هذه المواضيع فتبين لنا أسبابها فنناقشها معا و نصل إلى حل أخير يرضي جميع الأطراف لا أحتاج لسؤال اليمامة فأنا أعرف ماذا كتبت و لن أكتب شيئا غير متأكد منه :) و لم أقل أن ما ذكرته أعلاه شكوك :) و لربما لليمامة إضافة أخرى لا أعرفها على كلامي :) تحياااااااتي أختي دائما ملاك :New2: :New2: :New2: :New2: :New2: :New2: <<< هذه شماتة :tng: :tng: |
بصراحة المفروض اخد عمولة على هذا الموضوع الذى جاء بكبار الكتاب الغائبين و شارك فيه العمالقة الموجودين و حتى من هم يسعون لان يكونوا من كبار الخيمة ايضا تواجدوا... فيا ريت يا عم وافى تحط اسمى فى الميزانية الجديدة بتاع الخيام و تخصنى بمبلغ محترم و نرجع لموضوعنا : وسط هذا الكم من الردود التى فعلا تسعدنى كثيرا احب ان اذكر الجميع بما يلى : أولا : كاتب الموضوع : محى الدين العضو المتواجد و ليس الغائب و يشهد الله انى ماكتبته الا من أجل الخيام فلا يعينينى شئ سوى ان اجد بعض الحوار بيننا فصعب على النفس ان تبدع ثم لا تجد مقابل لهذا الابداع... اذا فلنبتعد عن مناقشة الاخوة الغائبين عن سبب عودتهم و يكفى انهم عادوا و لهم منا كل الحب و الاحترام ثانيا : الموضوع عن مناقشة الهدوء التام فى الخيام و عدم تواجد الاعضاء سوى فى المواضيع بصراحة( الهايفة) و التى فيها مزاح و هزار او مواضيع الخناقات و المشاكل و هذا يدل على ان الخلل فى الاعضاء و المشرفين قبل ان يكون فى أى احد آخر خلل فى الاعضاء لضعف همتهم و استسهالهم المشاركات الخفيفة و خلل فى المشرفين الذين لا ينشطوا المواضيع الهامة و لا يعنيهم سوى ردا هنا او هناك باستثناء قلة منهم و هاانتم ترون ... موضوع طويل عريض لم يشارك فيه سوى ثلاث او اربع مشرفين و اعتقد انهم النشطاء و لا أدرى اين باقى المشرفين ؟ و لماذا لم يساهموا معنا شئ غريب منهم !!!!!!!!!!! و هل الاشراف الا المشاركة و التنشيط؟؟ البعض يكتفى بتاريخه الحافل هنا و يعتقد ان مجرد وجود اسمه كمشرف( شرف) للخيمة التى يشرف عليها و البعض مشغول بالاشراف فى منتديات أخرى و البعض نايم فى العسل بصراحة المفروض ان يعتذر المشرف فورا الذى لا يعطى الخيمة حقها و تذكروا أنه .. " اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه" فاين الاتقان هنا؟؟؟ |
إقتباس:
لا فض فوك أخي محي الدين و عالعمولة تستاهلها والله :):) :thumb: :thumb: :thumb: أبشر من عندي، أكتب موضوعين نثبت لك ثلاثة :New4: :New4: :):) :thumb: لنضع النقاط و لنحاول جميعا الوصول لحل يرتقي بالخيام :) |
أخى ماهر اشكرك على كل ما تبذله من جهد و حب تنشره بين الجميع و لكنى لا اريد اغلاق الموضوع حتى يقول كل منا ما فى نفسه و كما يقول المثل : " اذا كنتم اخوان اتحاسبوا" إقتباس:
كلمة : لاخينا الوافى : تحدتينا أن نأتى بدليل و قلت انها اتهامات باطلة و انك لم تقرأ شيئا مخلا و عندما اتينا اليك بالادلة قلت فوتوا علينا بكرة يا سادة !! فماذا نفهم من ذلك ؟ و لماذا لا يأتون هم و يناقشونا هنا فى هذا الموضوع ؟؟؟!!! و هل نفهم من ذلك انك لا تقرأ ما يكتب كله بدليل انك فوجئت بردودنا و سعدت بها؟!! الموضوع ليس قصيدة و لا اتنين بل عشرات القصائد و يبدو انك انت من لا يذهب كثيرا للثقافية!! |
إقتباس:
عيني عليك بارده يا سي ماهر..... طيب بما انك عارف سبب غياب العنود..وما بدك تسال اليمامة.. لويش داوشنا بسولافة اين الاسباب ايتها العنود.. والله يا خوفي انك متل "معيد القريتين" لا كسب العيد في قريته ولا في القرية المجاورة..... وستعلم بعد مضي العمر "من هم الذين وضعوك في بوووووووووووووووووووووز المدفع" ودمت مدافعا يا سي ماهر هذه اسف عليك :New6: |
إقتباس:
أخي الحبيب الوافي حاشا لله أن أصفك او اصف احدا بذلك .. واقسم بالله الذي لا الاه الا هو انني لم اقصد ذلك اظن وضع رابط مع وضع محتواه واسم الكاتب بجانب محتواه لا يعني ابدا انني اصفك بما فيه انما هو حقا موضوع يستحق القراءة كبقية موضوعات ابن حوران ويصف حالة مما حدث هنا فلا تقوّلني كلاما لم أقله يا اخي الكريم وتأكد انك وأنا نفهم جيدا .. ماهو القصد من خلف ابداعية ابن حوران وايضا يا اخي الكريم اين هو احسان الظن المأمورون به ؟؟ !! للأسف خانك ذكاؤك هذه المرّة تأكد انني لا أكن لك إلا كل حب وتقدير وهذا لا يمنع ان ابين مواطن العيب والخلل فهذا ما نحن مأمورون به كمسلمين خالص التحايا القلبية على فكرة الصورة عجبتك ؟؟ :) |
إقتباس:
إقتباس:
إن كل من حمل مسئولية في الحوار فهو من الكفاءة بمكان أن ينطلق منها والأخ / ماهر بالإضافة إلى كونه أحد الأعضاء الذين له رأيه الخاص ويملك قراره هو مشرف لهذه الخيمة ، ومن أبسط حقوقه أن يثري موضوعاتها ولم أجد سببا لكل هذا الكلمات ( كلفوك ، وضعوك ، ووووو ) إلا إن كان المعني في النهاية هو ( الوافي ) فذلك أمر آخر يمكنني إذا أكدتي ذلك أن أجيبك عليه ....:) تحياتي :) |
إقتباس:
أخي الكريم / محى الدين سأعتبر ردك هذا ( إستثنائيا ) ، لأن من كتبه ليس / محى الدين الذي أعهده :) ومع هذا فمن حقك أن تكتب ما تشاء ، ولك الحق في أن أرد عليك ( الوافي ) أخي الكريم لم يتحدى أحد :) فإن كان ( طلبي ) منك ومن الآخرين إحضار أدلة وشواهد تعتبره تحدي فذلك شأنك :) وأتمنى مستقبلا أن تقتبس كلامي ليكون شاهدا علي ، فعد إلى ما كتبته في هذا الشأن لتعلم أنني لم أصف آتي على ذكر أن كلام الآخرين ( باطل ) وهذه الثانية :) الثالثة لم ( أحتقر ) من وضع شواهد هنا ، بل طلبت بكل بساطة أن ينتقل الأمر إلى المعنيين فإن كنت ترى عدم أهلية أعل الإختصاص في الدفاع عن الإتهامات الموجهة لهم فذلك أيضا يبقى رأي خاص لك لا أوافقك عليه ...:) وشعرائنا الأفاضل في خيمة الثقافة والأدب ليسوا متهمين لنأتي بهم إلى هنا ولكن من العدل والإنصاف أن يذهب من يريد ( الحق ) إليهم ليطلبه هناك خصوصا أنك أشرت إلى أن هذا الموضوع لم يفتح لمناقشة خيمة الثافة والأدب وأنا أوافقك في ذلك ، ولنعط للخباز خبزه كما يقال بقيت الرابعة وهي كوني مطلع على ما ينشر في الحوار من عدمه فهذا شأن خاص بي ولا أعتقد أنني مكلف أن أثبت لك هذا أو أنفيه ....:) وللأمانة أقول لو أنك كنت منصفا أخي الكريم لقرأت ما كتبته للأخ الفاضل / قوس المطر حول هذا الأمر ولعلي أعيده هنا مرة أخرى لأنه من الممكن أن يكون قد تاه الرد بين الردود الكثيرة في هذا الموضوع ، وقد كان ردي كالتالي : إقتباس:
:) |
إقتباس:
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين جزاك الله خيرا أخي الحبيب الفارس |
عودة الحياة...الفضل يرد لصاحبه
بما ان الحياة عات الى الخيمة المفتوحة بفضل موضوع اخي محي الدين الذي قاربت الردود فيه لمئتي رد:rolleyes: وفي ظل ازدحامها بالمواضيع ذات الصلة وازدياد الحركة :thumb: حتى قاربت ان تصل الى ما كانت عليه في العصر الذهبي:New2: وايام العمالقة الكبار:New1: من مواضيع استحضار الارواح:New5: والاعتذارات :New6: فان الشكر والفضل يجب ان يرد الى صاحبه فالشكر موصول لك اخي محي الدين فعلا ان ابتعثت الحياة في المفتوحة ومرحى لفكرتك وقلمك بعيدا عن التشنجات:tng: فمهمها اختلفنا:New14: ولي عودة في الاختلافات والاتهامات وغيرها:New10: لكننا على الاقل حققنا هدفا مما كان يرمي اليه موضوع محي الدين:thumb: مرحى محي الدين ابتعثت الحياة فيما كنا نظنه من الاموات:mecry: |
من يستطع ترك النهود فإنه
يكفر ولم يدرس تعاليم السماء ---------------------- إني بُعثتُ إلى النهود مطمئناً حلماتِها ومبشراً ونذيرا إني ارتضيتُ بأن أكون محارباً في جيشها ضد العدا وأجيرا هي قبلتي وقبيلتي وحبيبتي فبدونها تغدو الحياة سعيرا من أجل مملكة النهود سأشتري بعشيرتي سيفاً يفتُّ صخورا وسأُخضعُ الأعداءَ رغم جموعهم وسأجعل الملك العظيم حقيرا حتى يبيتَ النهدُ فوق عروشهم فيدرُّ شهداً خالصاً [u]وخمورا ---------- ارى فحشا وخلل في العقيدة فليتق الله كل من يمر على مثل هذا ولا يغيره كمنكر بيده او لسانه او بقلبه ..... وفي الحديث الذي يرويه البيهقي: ((إن العبد ليقول الكلمة لا يقولها إلا ليضحك بها المجلس يهوى به أبعد ما بين السماء والأرض، وإن المرء ليزل عن لسانه أشد مما يزل عن قدميه ))(2). ويقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ((إياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش ))(3). ويقول فيما روى الترمذي: ((ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء ))(1). ويقول فيما يرويه البخاري: ((وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم ))(2). نسأل الله العافية . فاتقوا الله أيها المسلمون وراقبوا أقوالكم وأعمالكم ولا تدعوا للشيطان عليكم سبيلاً: وقل لعبادى يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدواً مبيناً [الإسراء:53]. اللهم اجعل في قلوبنا نوراً وفي ألسنتنا نوراً وفي أسماعنا نوراً وفي أبصارنا نوراً برحمتك يا أرحم الراحمين . اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت . اللهم طهر قلوبنا من النفاق وألسنتنا من الكذب والفحش يارب العالمين . |
إقتباس:
|
إقتباس:
داوشكم بس لأشوف ممكن هناك أسباب أخرى :New2: لأنه إذا كان هذا هو السبب لا يحق لأحد أن ينتقص فقط من الحاضر فقط لأنه منع من الإشراف :New6: هنا إذا يكون السبب واااااااايهاااااااااااااااااااااا و ... لا أريد أن أقول كلمة أخرى كي لا أفهم أنني أشتم أختنا العنود كما فهمت بعض ردودي أعلاه !!! كلها في الأخير مناصب إفتراضية لا تسمن و لا تغني من جوع و العبرة بمن يخرج منها بأخف الأضرار و إحترام الجميع و ليس العبرة فيها كمنصب نسعى إليه و كأنها وزارة :New2: و لا زلت أطلب تفسيرا واضحا بدل التلميحات التي لا أريد أن أتعب عقلي لكي أبحث عن تفسير لها !! و لا تخافي على أخيك، متعود يعيد الصبح في تونس و المساء في جرجيس :New2: :New2: تحياااااااااتي من غير أسفك الذي لا أرى له مبررا :New5: |
إقتباس:
اهلا بالوافي لا يا عزيزي لست انت... اطمئن وحط في بطنك بطيخه صيفي... فلو كنت انت لما ترددت لحظة للبوح باسمك علنا وذلك لانك تعرف صراحتي معك صح؟؟؟؟ |
إقتباس:
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا **** ويأتيك بالأخبار من لم تزود |
إقتباس:
أختى العنود : اشكر لك هذا الاطراء جعلنى الله عند حسن ظنك أختى العنود : ما ضر القمر يوما ان احتجب فهو و ان غاب فكان هلالا ثم بدرا ثم احتجب فهو القمر حتى وان صار محاقا .. فغيبى أو لا تغيبى فسوف يبقى نورك يملئ المكان كلما عدتى |
إقتباس:
صديقتي العنود... افعلا موضوع محي الدين احيا المفتوحه من جديد... فشكرا لك يا محي المفتوحة... دمتي بخير صديقتي.... |
و هكذا كان جزاء سنمار !!!!!!!!!! يا وافى تستكبر ان تبادل المزاح بمزاح مازحتك و انا لا امزح الا قليلا حتى لا تعتقد ان هناك مؤامرى تحاك ضدك كما فهمت من ردود البعض هنا فاستكبرت ان تبادلنى المزاح !!! و ها انت تحذف لى فى كل مكان ردودى التى اتحدى ان يكون فيها ما يستدعى الحذف فهل جزاء الاحسان الا الاحسان ؟؟ تحذف ردود عضو مثلى ارضاء لعضوة جديدة لا لشئ سوى لانها تنتهى بنون النسوة !! و ما ظلمتها و لكنى رددت عليها فما هذا الجحود ؟؟؟؟؟؟؟ عموما خسر البيع ...يا وافى أما بعض المشرفين الذين يعتقدون ان هناك حرب دائرة فيردون بمبدأ الوقوف مع القائد محقا كان ام مبطلا فأقول كيف لهكذا عقول ان تقود الاشراف ؟؟؟ الموضوع كتبته و لم يكن عندى فكرة اساسا عما يدور فى الخفاء ففوجئت بمعارك و مؤمرات تحاك بليل و بعض المشرفين يرد من منطلق هذا و البعض حتى يناصر و هو مش فاهم حاجة متى نسمع عن مشرف شجاع استقال يوما لان هناك ظلما طال أحد الاعضاء؟ متى نسمع يوما عن مشرف حارب من أجل عضو ؟ متى نسمع عن مشرف وقف ضد قرارات ظالمة طالت عضو ؟ هل مجرد لقب مشرف يجعل المرء يبيع عقله و ضميره؟ و الله انها لمسئولية و سوف تسألون.. ـــــــــــــــــــــــــــــ تم تحرير بعض الردود بواسطة مشرف ولم يتم تحرير إلا المخالف منها لقوانين المنتدى مشرف |
إقتباس:
و لا زلت أنتظر ردا واضحا بدل رد يلف و يدور :New6: :):) |
إقتباس:
ارجعي للأرشيف و قارني أختي ملاك و الكلام للجميع هنا طبعا :):) ارجعي لصفحات المفتوحة من صفحة 101 و شوفي عدد الردود في المواضيع و شوفي عدد الردود في المفتوحة الحالية !!! مقارنة أتمنى أن تقومي بها و ترجعي لتردي بإنصاف شيء لا أظنه :rolleyes: :rolleyes: |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.