حوار الخيمة العربية

حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com:1/index.php)
-   الخيمة الاسلامية (http://hewar.khayma.com:1/forumdisplay.php?f=8)
-   -   أيها الرجال... ألا تغارون؟! ... (http://hewar.khayma.com:1/showthread.php?t=81129)

فرحة مسلمة 13-10-2009 12:58 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة د.علي (المشاركة 666167)
ما رأيكِ بهذه الابيات /

إقتباس:

لكل أبي بيت يرجى بقاؤها ثلاثة أصهار إذا ذكر الصهر
فبيت يغطيها وبعل يصونها وقبر يواريها وخيرهم القبر !

إن هذه الرسالة موجودة في الموضوع والله أعلم .

هذه الأبيات من الشعر الجاهلي

لا علاقة لها لا بالموضوع

ولا بديننا الحنيف
*****
لكل أبي بنت يرجى بقاؤها
ثلاثة أصهار إذا ذكر الصهر
فبيت يغطيها وبعل يصونها
وقبر يواريها وخيرهم القبر
إنى وإن سيق إلي المهر
ألف وعبدان وذود عشر
*****
كما شاع فيهم القول المأثور (دفن البنات من المكرمات).
ومع ذلك نرى أن وأد البنات في الجاهلية على كثرة ما جاء من أخباره هو عمل فردي رفضه أولو الألباب وحقروا مقترفيه، فقد كان كثير من العرب يعطفون على بناتهم ويدللونهن ولعل ذلك يرجع الى ضعفهن وحنوهن على آبائهن.

إقتباس:

أما الغيرة التي من "الإيمان" هي الغيرة على محارم الله أي دينه وحدوده .

من لا يغار على محارمه لا يغار على محارم الله

والغيرة اوجد الله في جميع مخلوقاته حتى الحيونات

نجد كل ذكر يغار على انثاه ما عدى الخنزير اكرمكم الله.

إقتباس:

أما قولكِ : (- قد تضيع الآخرة بسببها: قال -صلى الله عليه وسلم-: (.... ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه)متفق عليه.)

تحوير الحديث حاصل هنا ..فالحديث يتحدث عن النية نقول أن النية تضيع الأخرة وليس المرأة تضيع الآخرة هكذا يستقيم المعنى.

عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه) متفق عليه.
هذا الحديث أصل عظيم في الدين ، وموضوعه الإخلاص في العمل وبيان اشتراط النية وأثر ذلك، وبه صدر البخاري كتابه الصحيح وأقامه مقام الخطبة له إشارة إلى أن كل عمل لا يراد به وجه الله فهو باطل لا ثمرة له في الدنيا والآخرة. وهو أحد الأحاديث التي يدور الدين عليها قال الشافعي هذا الحديث ثلث العلم ويدخل في سبعين بابا من الفقه وقال أحمد أصل الإسلام على ثلاثة أحاديث حديث عمر الأعمال بالنيات وحديث عائشة من أحدث في أمرنا هذا وحديث النعمان بن بشير الحلال بين والحرام بين.

إقتباس:

قلت ولا أريد الاسهاب بالموضوع ... ولست أتحدث عن فجور وسفور وتبرج الجاهلية وكل هذا لا يجوز وليس مقامه هنا... وأتفهم شعوركِ .

هذا ما اقصده اخي الفاضل د.علي ما نشاهده في شوارعنا يندى له جبين ويشمئز منه قلب كل إنسان في قلبه ذرة إيمان وللأسف اصبحت شوارعنا تفوق شوارع البلاد الغربية في التبرج والسفور واظن اننا نتفق ان هذا يجر الى الفساد ويفتن شبابنا عن دينه .

ارجع واقول اين الغيرة على نسائنا ؟
واين الغيرة على ديننا؟
واين الغيرة على عرفنا وعاداتنا؟

جزاك الله خيرا اخي الفاضل على هذا النقاش الذي وضح محتوى الموضوع وبينه .

amokrane_malik 13-10-2009 10:54 PM

أثابك الله خير الثواب

فرحة مسلمة 14-10-2009 04:39 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة amokrane_malik (المشاركة 666357)
أثابك الله خير الثواب



فسحة أمل 14-10-2009 05:08 PM

السلام عليكم ورحمة الله

أختي فرحة الغالية
ما هذه الروعة في اختيار المواضيع؟
وما هذه الروعة في الردود؟
ياله من موضوع هادف ومفيد
شكرا وشكرا لك غاليتي للدفاع عن بنات جنسي
بالفعل هناك من لايغار ولا تتحرك فيه هذه المشاعرالنبيلة
ونطلب من الله أن يهديهم إلى سواء السبيل
بوركت أختي العزيزة
وجعلها الله ي ميزان حسناتك

http://up1.a3a5.com/uploads/images/a...73fc97eb63.gif

فرحة مسلمة 14-10-2009 05:31 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة فسحة أمل (المشاركة 666444)
السلام عليكم ورحمة الله

أختي فرحة الغالية
ما هذه الروعة في اختيار المواضيع؟
وما هذه الروعة في الردود؟
ياله من موضوع هادف ومفيد
شكرا وشكرا لك غاليتي للدفاع عن بنات جنسي
بالفعل هناك من لايغار ولا تتحرك فيه هذه المشاعرالنبيلة
ونطلب من الله أن يهديهم إلى سواء السبيل
بوركت أختي العزيزة
وجعلها الله ي ميزان حسناتك

http://up1.a3a5.com/uploads/images/a...73fc97eb63.gif


transcendant 14-10-2009 09:13 PM

اعذروني على التطفل .. لكني سأدخل من النافذة محاولا لفت انتباهكم إلى معاني بعض الكلمات ..

إقتباس:

تعريف الغيرة: هي أن يحمي الرجل .... ويمنع أن يدخل عليهم الرجال أو ينظرون إليهم.
دخول الرجل على المرأة قد يكون شيئا آخر .. من الدخلة بالذات .

و النظر إلى المرأة قد يكون عفويا أو مقصودا لأغراض شريرة و هنا يكون مرتبطا

بسفور المرأة و زينتها و تبرجها .

شخصيا أعتبر الكلمتين تحملان غير المعنى الظاهر الذي سبب الخلاف .

و المشرقي أعلم باللغة مني .

فرحة مسلمة 15-10-2009 08:50 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة transcendant (المشاركة 666497)
اعذروني على التطفل .. لكني سأدخل من النافذة محاولا لفت انتباهكم إلى معاني بعض الكلمات ..



دخول الرجل على المرأة قد يكون شيئا آخر .. من الدخلة بالذات .

و النظر إلى المرأة قد يكون عفويا أو مقصودا لأغراض شريرة و هنا يكون مرتبطا

بسفور المرأة و زينتها و تبرجها .

شخصيا أعتبر الكلمتين تحملان غير المعنى الظاهر الذي سبب الخلاف .

و المشرقي أعلم باللغة مني .

مرحبا بك اخي عثمان نورت الموضوع بطلتك

الحجاب الشرعي للمراة المسلمة هو مربط الفرس ولا ضير ان تتعامل المرأة مع اخيها الرجل مع حدود وضوابط الشرع والإمتناع عن ما حرمه الله كالخلوة والخضوع بالقول و..و..و..
الله عز وجل فصل في ذلك حين قال في محكم تنزيله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
''وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ''
سورة الاحزاب (53 آية)

وفي حديث امنا عائشة رضي الله عنها وارضاها عن النبي عليه افضل الصلاة وازكى التسليم:
دخل الحبشة المسجد يلعبون فقال لي يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم فقلت نعم فقام على الباب وجئته فوضعت ذقني على عاتقه فأسندت وجهي إلى خده قالت ومن قولهم يومئذ أبا القاسم طيبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك فقلت يا رسول الله لا تعجل فقام لي ثم قال حسبك فقلت لا تعجل يا رسول الله قالت وما لي حب النظر إليهم ولكن أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي ومكاني منه
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/818
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

الإسلام اعطى المرأة حقوقها كاملة وحافظ عليها
وهي كالدرة المصونة
ولكن هدانا الله
منا من لم يفهم وانكر ذلك
ومنا من شدد على المراة واضدهدها


Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.