|
شعراء عرب محدثون وقدامي وشعرهم . مجمع من منشورات الخيمة.
تعريف بالشاعر (يلحق)
|
أنشودة المطر
أنشودة المطر
عيناك غابتا نخيل ساعة السحر .أو شرفتان راح ينأى عنهما القمر عيناك حين تبسمان تورق الكروم وترقص الأضواء .. كالأقمار في نهر يرجه المجداف وهنا ساعة السحر ... كأنما تنبض في غوريهما النجوم وتغرقان في ضباب من أسى شفيف كالبحر سرح اليدين فوقه المساء دفء الشتاء فيه و ارتعاشة الخريف و الموت و الميلاد و الظلام و الضياء فتستفيق ملء روحي ، رعشة البكاء .كنشوة الطفل إذا خاف من القمر كأن أقواس السحاب تشرب الغيوم .. وقطرة فقطرة تذوب في المطر وكركر الأطفال في عرائش الكروم ودغدغت صمت العصافير على الشجر أنشودة المطر مطر مطر مطر تثاءبي المساء و الغيوم ما تزال .تسح ما تسح من دموعها الثقال :كأن طفلا بات يهذي قبل أن ينام بأن أمه - التي أفاق منذ عام فلم يجدها، ثم حين لج في السؤال قالوا له : " بعد غد تعود" - لابد أن تعود و إن تهامس الرفاق أنها هناك في جانب التل تنام نومة اللحود ،تسف من ترابها و تشرب المطر كأن صيادا حزينا يجمع الشباك ويلعن المياه و القدر و ينثر الغناء حيث يأفل القمر المطر المطر أتعلمين أي حزن يبعث المطر ؟ وكيف تنشج المزاريب إذا انهمر ؟ و كيف يشعر الوحيد فيه بالضياع؟ ،بلا انتهاء_ كالدم المراق، كالجياع كالحب كالأطفال كالموتى - هو المطر ومقلتاك بي تطيفان مع المطر وعبر أمواج الخليج تمسح البروق سواحل العراق بالنجوم و المحار كأنها تهم بالبروق .فيسحب الليل عليها من دم دثار اصيح بالخليج : " يا خليج "يا واهب اللؤلؤ و المحار و الردى فيرجع الصدى :كأنه النشيج يا خليج" ".. يا واهب المحار و الردى أكاد أسمع العراق يذخر الرعود و يخزن البروق في السهول و الجبال حتى إذا ما فض عنها ختمها الرجال لم تترك الرياح من ثمود .في الواد من اثر أكاد اسمع النخيل يشرب المطر و اسمع القرى تئن ، و المهاجرين ،يصارعون بالمجاذيف و بالقلوع :عواصف الخليج و الرعود ، منشدين مطر" مطر مطر وفي العراق جوع وينثر الغلال فيه موسم الحصاد لتشبع الغربان و الجراد و تطحن الشوان و الحجر رحى تدور في الحقول … حولها بشر مطر مطر مطر وكم ذرفنا ليلة الرحيل من دموع ثم اعتللنا - خوف أن نلام - بالمطر مطر مطر و منذ أن كنا صغارا، كانت السماء تغيم في الشتاء ،و يهطل المطر وكل عام - حين يعشب الثرى- نجوع ما مر عام و العراق ليس فيه جوع مطر مطر مطر في كل قطرة من المطر .حمراء أو صفراء من أجنة الزهر و كل دمعة من الجياع و العراة وكل قطرة تراق من دم العبيد فهي ابتسام في انتظار مبسم جديد أو حلمة توردت على فم الوليد في عالم الغد الفتي واهب الحياة مطر مطر مطر ".. سيعشب العراق بالمطر أصيح بالخليج : " يا خليج "يا واهب اللؤلؤ و المحار و الردى فيرجع الصدى :كأنه النشيج يا خليج" " يا واهب المحار و الردى وينثر الخليج من هباته الكثار على الرمال ، رغوه الاجاج ، و المحار و ما تبقى من عظام بائس غريق من المهاجرين ظل يشرب الردى من لجة الخليج و القرار و في العراق ألف أفعى تشرب الرحيق . من زهرة يربها الرفات بالندى و اسمع الصدى يرن في الخليج مطر" مطر مطر في كل قطرة من المطر حمراء أو صفراء من أجنة الزهر وكل دمعة من الجياع و العراة وكل قطرة تراق من دم العبيد فهي ابتسام في انتظار مبسم جديد أو حلمة توردت على فم الوليد في عالم الغد الفتي ، واهب الحياة " ويهطل المطر (أرجو من أخي المبرح أن يصحح الأخطاء الإملائية :)) |
غريب على الخليج
الريح تلهث بالهجيرة، كالجثام، على الأصيل
و على القلوع تظل تطوى أو تنشر للرحيل زحم الخليج بهن مكتدحون جوابو بحار .من كل حاف نصف عاري و على الرمال ، على الخليج جلس الغريب، يسرح البصر المحير في الخليج : و يهد أعمدة الضياء بما يصعد من نشيج أعلى من العباب يهدر رغوه و من الضجيج" ، صوت تفجر في قرارة نفسي الثكلى : عراق .كالمد يصعد ، كالسحابة ، كالدموع إلى العيون الريح تصرخ بي : عراق و الموج يعول بي : عراق ، عراق ، ليس سوى عراق البحر أوسع ما يكون و أنت أبعد ما يكون و البحر دونك يا عراق .. بالأمس حين مررت بالمقهى ، سمعتك يا عراق وكنت دورة أسطوانه هي دورة الأفلاك في عمري، تكور لي زمانه .في لحظتين من الأمان ، و إن تكن فقدت مكانه هي وجه أمي في الظلام ، وصوتها، يتزلقان مع الرؤى حتى أنام و هي النخيل أخاف منه إذا ادلهم مع الغروب فاكتظ بالأشباح تخطف كل طفل لا يؤوب ،من الدروب وهي المفلية العجوز وما توشوش عن (حزام) وكيف شق القبر عنه أمام عفراء الجميلة .فاحتازها .. إلا جديله زهراء أنت .. أتذكرين تنورنا الوهاج تزحمه أكف المصطلين ؟ وحديث عمتي الخفيض عن الملوك الغابرين ؟ ووراء باب كالقضاء قد أوصدته على النساء أبد تطاع بما تشاء، لأنها أيدي الرجال .كان الرجال يعربدون ويسمرون بلا كلال أفتذكرين ؟ أتذكرين ؟ سعداء كنا قانعين . بذلك القصص الحزين لأنه قصص النساء ،حشد من الحيوات و الأزمان، كنا عنفوانه .كنا مداريه اللذين ينام بينهما كيانه أفليس ذاك سوى هباء ؟ حلم ودورة أسطوانه ؟ ان كان هذا كل ما يبقى فأين هو العزاء ؟ ،أحببت فيك عراق روحي أو حببتك أنت فيه يا أنتما - مصباح روحي أنتما - و أتى المساء .و الليل أطبق ، فلتشعا في دجاه فلا أتيه لو جئت في البلد الغريب إلى ما كمل اللقاء الملتقى بك و العراق على يدي .. هو اللقاء شوق يخض دمي إليه ، كأن كل دمي اشتهاء جوع إليه .. كجوع كل دم الغريق إلى الهواء شوق الجنين إذا اشرأب من الظلام إلى الولاده إني لأعجب كيف يمكن أن يخون الخائنون أيخون إنسان بلاده؟ إن خان معنى أن يكون ، فكيف يمكن أن يكون ؟ الشمس أجمل في بلادي من سواها ، و الظلام .حتى الظلام - هناك أجمل ، فهو يحتضن العراق واحسرتاه ، متى أنام فأحس أن على الوساده ليلك الصيفي طلا فيه عطرك يا عراق ؟ بين القرى المتهيبات خطاي و المدن الغريبة ،غنيت تربتك الحبيبة وحملتها فأنا المسيح يجر في المنفى صليبه ، فسمعت وقع خطى الجياع تسير ، تدمي من عثار .فتذر في عيني ، منك ومن مناسمها ، غبار ما زلت اضرب مترب القدمين أشعث ، في الدروب ،تحت الشموس الأجنبيه متخافق الأطمار ، أبسط بالسؤال يدا نديه صفراء من ذل و حمى : ذل شحاذ غريب ،بين العيون الأجنبيه بين احتقار ، و انتهار ، و ازورار .. أو ( خطيه) (و الموت أهون من (خطيه من ذلك الإشفاق تعصره العيون الأجنبيه قطرات ماء ..معدنيه ،فلتنطفئ ، يا أنت ، يا قطرات ، يا دم ، يا .. نقود يا ريح ، يا إبرا تخيط لي الشراع ، متى أعود إلى العراق ؟ متى أعود ؟ يا لمعة الأمواج رنحهن مجداف يرود .بي الخليج ، ويا كواكبه الكبيرة .. يا نقود ليت السفائن لا تقاظي راكبيها من سفار أو ليت أن الأرض كالأفق العريض ، بلا بحار ما زلت أحسب يا نقود ، أعدكن و استزيد ، ما زلت أنقض ، يا نقود ، بكن من مدد اغترابي ما زلت أوقد بالتماعتكن نافذتي و بابي في الضفة الأخرى هناك . فحدثيني يا نقود متى أعود ، متى أعود ؟ أتراه يأزف ، قبل موتي ، ذلك اليوم السعيد ؟ سأفيق في ذاك الصباح ، و في السماء من السحاب ،كسر، وفي النسمات برد مشبع بعطور آب و أزيح بالثوباء بقيا من نعاسي كالحجاب :من الحرير ، يشف عما لا يبين وما يبين .عما نسيت وكدت لا أنسى ، وشك في يقين ويضئ لي _ وأنا أمد يدي لألبس من ثيابي- ما كنت ابحث عنه في عتمات نفسي من جواب لم يملأ الفرح الخفي شعاب نفسي كالضباب ؟ اليوم _ و اندفق السرور علي يفجأني- أعود واحسرتاه .. فلن أعود إلى العراق وهل يعود من كان تعوزه النقود ؟ وكيف تدخر النقود و أنت تأكل إذ تجوع ؟ و أنت تنفق ما تجود به الكرام ، على الطعام ؟ لتبكين على العراق فما لديك سوى الدموع .وسوى انتظارك ، دون جدوى ، للرياح وللقلوع |
شعراء عرب محدثون وقدامي وشعرهم . مجمع من منشورات الخيمة.
مالي وللنــجـم يرعاني وأرعـاه *** أمســى كلانا يعاف الغمض جفناه
لـي فـيك يا لـيـل آهات أرددهـا *** أواه لو أجدت المـــحزون أواه لا تحسبنـي محباً أشتكــي وصـبـاً ***أهّون بما في ســبيل الحــب ألقاه إني تـذكـرت والذكـرى مؤرقـــة *** مجــداً تليداً بأيديــنا أضعــناه ويح العروبـة كان الـكـون مسرحها *** فأصبحــت تتوارى في زوايــاه أنّى اتـجـهت إلى الإسلام في بـلـد *** تجده كالطير مقصـــوصاً جناحاه كم صرّفـتنا يـدٌ كنا نـُصـرّفـهـا *** وبات يحكــمنا شعب ملكنـــاه هـل تـطلبون مـن المـختار معجزة *** يكفـــيه شعب من الأجداث أحياه من وحـد العرب حتى صـار واترهـم *** إذا رأى ولد المــوتور آخـــاه وكيف سـاس رعـاة الشـاة مملـكـة *** ما ساسها قيصر من قبــل أو شاه ورحـب الـناس بالإسـلام حـين رأوا *** أن الإخـاء وأن العـــدل مغزاه يا مـن رأى عـمر تـكسوه بردتـه *** والزيت أدم له والكـــوخ مـأواه يهتـز كـسرى علـى كرسيه فرقــاً *** من بأسه ومـــلوك الروم تخـشاه هي الـحنيفية عيـن الله تكـلـؤهـا *** فـكـلــما حاولوا تشويهها شاهـوا سـل المعاني عـنـا إنـنـا عـرب *** شعارنا الـمـجـد يهـــوانا ونهواه هي الـعروبة لـفـظ إن نطـقت به *** فالشرق والضــاد والإسـلام معناه استـرشـد الغـرب بالماضي فأرشده *** ونـحـن كان لـنا ماض نـسيـناه إنّا مشــينا وراء الغرب نقتبـس من *** ضيـائـه فـأصـابتـنا شـظايـاه بالله سل خلف بحر الـروم عن عرب *** بالأمس كانـوا هنا ما بالهم تاهـوا فـإن تراءت لك الحمراء عن كثـب *** فسائل الصرح أن الـمجـد والجــاه وانزل دمشـق وخاطب صخر مسجدها *** عمن بـناه لـعـل الصـخر ينعـاه وطـف ببغداد وابحـث في مقابرهـا *** عــلّ امرأً مـن بـنـي العباس تلقاه أين الرشـيد وقد طاف الغمــام بـه *** فـحـيـن جاوزا بـغـداد تـحـداه هذي مـعالم خـرس كـل واحــدة *** مـنهن قـامـت خـطـيباً فاغراً فاه الله يشهـد مـا قلـبـت سيرتهـم *** يـومـاً وأخـطأ دمع الـعـين مجراه ماضٍ نعيشُ علـى أنقـاضـه أمماً *** ونـسـتمد الـقـوى مـن وحيِ ذكراه لا درّ امرئٍ يـطـري أوائــلـه *** فـخراً ويـطرق إن سـائـلـته ما هو إنّـِي لأعتـبرُ الإسـلام جـامعـة *** للشـرق لا مـحـض ديـنٌ سـنّهُ الله أرواحنا تـتلاقـى فـيه خـافـقة *** كالـنحل إذ يـتـلاقـى فـي خـلاياه دستوره الوحـي والمختار عاهله *** والـمـسـلمون وإن شـتّوا رعـايــاه لا هـم قـد أصبحت أهواؤنا شيعـاً *** فـامـنـن عـلـينـا براع أنت ترضاه راع يعـيد إلى الإسـلام سيـرتـه *** يرعى بـنـيه وعـيــن الله تـرعـاه |
شعراء عرب محدثون وقدامي وشعرهم . مجمع من منشورات الخيمة.
تعريف بالشاعر:
سيد بن جامع بن هاشم بن مصطفى الرفاعي،لكنه اشتهر باسم جده هاشم لشهرته ونبوغه وله أخ بهذا الإسم-هاشم-،وقد تربى والده جامع على يد ابيه وأخذ عنه العلوم الدينية توفي والده عام 1949م، أما جده هاشم فكان من الأفاضل العلماء،أما جده الأكبر مصطفى فقد كان من علماء الأزهر وشيخ الطريقة الرفاعية. ولد شاعرنا في بلدة أنشاص بمحافظة الشرقية بمصر عام1935م.وبها تعلم وبعد ان حفظ القرآن الكريم في مدرسة القرية درس في معهد الزقازيق العلمي وتخرج في عام1956م ثم التحق بكلية دار العلوم وقتل قبل أن يتخرج عام1959م. وكان في مراحل دراسته بارزا بين زملائه، كان يقول الشعر ولما يبلغ الثانية عشر من عمره ويقود الطلبة في المظاهرات والإحتفالات ضد الإحتلال البريطاني والأوضاع الفاسدة السائدة في مصر ولقد أصيب برصاصة طائشة تركت أثرا في أعلى رأسه وفصل من معهد الزقازيق مرتين الأولى قبل قيام الثورة والثانية بعدها وكان فصله في المرة الثانية لقيادته للمظاهرات التي خرجت من معهد الزقازيق ضد رجال الثورة الذين ضربوا الإتجاه الإسلامي وأقصوا محمد نجيب عن قيادة الثورة ورئاسة الجمهورية. وفي كلية العلوم برز بين الطلاب شاعرا ثم تولى مسؤولية الشاط الأدبي في الكلية التي كان عميدها الأستاذ الشاعر علي الجندي معجبا به أشد الإعجاب. كان يتنبأله أن يصبح أشهر شعراء العربية في العصر الحديث. لكن الموت عاجله وهو لم يتجاوز الخامسة والعشرين من عمره. وكانت الأحداث الظاهرة التي أدت إلى مقتله هي الخلافات التي وقعت بين الشاعر ومؤيديه وبين فئة أخرى من الشيوعيين ومؤيديهم في نادي أنشاص الأدبي وكان واضحا أنه يمثل الإتجاه الإسلامي في الصراع الدائر في مصر بين المسلمين وأعدائهم وكان الشيوعيون من ذوي النفوذ في تلك الفترة يحاولون طمس الإتجاه الإسلامي و التنكيل بأصحابه. ويستدرج الشاعر إلى خصام مصطنع من قبل الشيوعيين في ملعب النادي ويطعن بالسكاكين ،ويشاء الله أن يموت الشاعر ولكن قبل أن يموت لحق بمن طعنه ليثأر لنفسه ممن طعنه . رحم الله هاشم الرفاعي وأسكنه فسيح جناته. ======== المصادر: 1-ديوان هاشم الرفاعي (الأعمال الكاملة) جمع وتحقيق:محمد حسن بريغش 2-شعراء الدعوة الإسلامية في العصر الحديث -الجزء الثالث- أحمد عبداللطيف جدع و حسني أدهم جرار ========================= ملاحظة: قصيدة الشاعر المشهورة(رسالة في ليلة التنفيذ)نظمها الشاعر على لسان مجاهد يحكم عليه الطغاة بالموت شنقا وفي ليلة التنفيذ يرسل هذه القصيدة. وقد فازت هذه القصيدة بجائزة المجلس الأعلى للفنون والآداب بجمهورية مصر وفازت بإعجاب الجماهير في مهرجان الشعر الذي عقد بدمشق خلال عهد الوحدة بين مصر وسوريا عام1959م ونالت الجائزة الأولى. ويقول محقق الديوان محمد بريغش: كتبت هذه القصيدة في آذار مارس1955م ولها بقية طويلة في ديوان جراح مصر للشاعر وكان ناشر المجموعة الأولى من شعر الرفاعي محمد كامل حتة قد وضع لها مقدمة يوحي بها أن القصيدة كتبت سنة1958 وأنها قيلت بمناسبة أحداث العراق زمن عبدالكريم قاسم ..ولكن أصول هذه القصيدة توضح أن كتابتها كانت سنة1955. ========================== |
رسالة في ليلة التنفيذ
==========رسالة في ليلة التنفيذ===========
أبتاه مــاذا قد يخط بناني ............... والحبل والجلاد منتظرانِ؟ هذا الكتاب إليك من زنزانةٍ .................مقرورةٍ صخريّةِ الجدرانِ لم تبق إلا ليلةٌ أحيـا بها ................ وأحسّ أنّ ظلامها أكفانِي ستمرُّ يا أبتاه لست أشكّ في ...............هذا وتحمل بعدها جثماني الليل من حولي هدوءٌ قاتلٌ ..............والذكريات تمور في وجداني ويهدّني ألمي فأنشدُ راحتي ................ في بضع آياتٍ من القرانِ والنفس بين جوانحي شفافةٌ ...............دبّ الخشوع بها فهزّ كياني قد عشت أؤمن بالإله ولم أذق ...................إلا أخيراً لذّة الإيمانِ شكرا لهم أنا لا أريد طعامهم ................فليرفعوه فلست بالجوعان هذا الطعام المرّما صنعته لي .................أمّي ولا وضعوه فوق خوان كلا ولم يشهده يا أبتي معي ................أخوان لي جاءاه يستبقان مدّوا إليّ به يداً مصبوغةً .................بدمي وهذي غاية الإحسان والصمت يقطعه رنين سلاسلٍ ................ عبثت بهنّ أصابع السجّانِ مـا بين آونةٍ تمـرّ وأختها .................يرنو إليّ بمقلتي شيطانِ من كوّةٍ بالباب يرقب صيده ..............ويعود في أمنٍ إلى الدورانِ أنا لا أحسّ بأيّ حـقدٍ نحوه ................ماذا جنى ؟فتمسّه أضغاني هو طيب الأخلاق مثلك يا أبي ............ لم يبدُ في ظمأٍ إلى العدوانِ لكنّه إن نام عني لحظةً ..............ذاق العيال مرارة الحرمان فلربما وهو المُروّعُ سحنةً ..............لو كان مثلي شاعراً لرثاني أو عادَ من يدري ؟إلى أولاده ............... يوما وذُكّرَ صورتي لبكاني وعلى الجدار الصلب نافذةٌ بها ............ معنى الحياة غليظة القضبانِ قد طالما شـارفتها متأملاً ..........في الثائرين على الأسى اليقظانِ فأرى وجوماً كالضباب مصـوِّراً ............ ما في قلوب الناس من غليانِ نفس الشعور لدى الجميع وإن همُ .............كتموا وكان الموت في إعلانِي ويدور همسٌ في الجوانح ماالذي .............بالثورة الحمقاء قد أغراني أو لم يـكن خيراً لنفـسي أن أُرى ............. مثل الجميع أسير في إذعانِ ما ضرني لو قد سكتُ وكلما .............غلب الأسى بالغت في الكتمانِ هذا دمي سيسيل يجري مطفئاً ...............ما ثار في جنبيّ من نيرانِ وفـؤادي الموّارُ في نبضاته ................سيكفّ من غدهِ عن الخفقانِ والظلم بـاقٍ لن يحـطم قيده .............. موتي ولن يودي به قرباني ويسير ركب البغي ليس يضيره ............. شاةٌ إذا اجتثت من القطعانِ هذا حديث النفس حين تشفُ عن ............... بشريتي وتمور بعد ثواني وتقول لي إن الحيـاة لِـغايةٍ .............. أسمى من التصفيق للطغيانِ أنفاسك الحرّى وإن هي أخمدت ................ ستظل تغمرُ أفقهم بدخانِ وقروح جسمك وهو تحت سياطهم ..............قسمات صبح يتّـقـيه الجاني دمع السجين هناك في أغـلاله ..............ودم الشهيـد هنا سيلتقيانِ حتى إذا ما أفعمت بهما الرُبا ..............لم يبقى غير تمرد الفيضانِ ومن العواصف ما يكون هبوبها ...............بعد الهدوء وراحة الربّانِ إنّ احتدام النار في جوف الثرى ............... أمر يثير حفيظة البركانِ وتتابع القـطرات يـنزل بعده .................سيلً يليه تدفق الطوفانِ فيموج يقتلع الطغاة مزمجراً ............. أقوى من الجبروت والسلطانِ أنا لست أدري هل ستذكر قصتي ............ أم سوف يعروها دجى النسيانِ أو أنني سأكون في تاريخنا .................متآمراً أم هادمَ الأوثانِ كل الذي أدريه أن تجرّعي ..............كأس المذلة ليس في إمكاني لو لم أكن في دعوتي متطـّـلباً ............... غير الضياء لأُمتي لكفاني أهوى الحياة كريمة لا قيد لا .............. إرهاب لا استخفاف بالإنسانِ فإذا سقطت سقطت أحمل عزّتي ............. يغلي دم الأحرارِ في شرياني أبتاه إن طلع الصباح على الدُنى ...............وأضاء نورُ الشمس كل مكانِ واستقبل العصفور بين غصونهِ ............... يوماً جديداً مشرق الألوانِ وسمعت أنغام التـفائل ثرّةً ...............تجري على فم بائع الألبانِ وأتى يدّق كـما تعوّدَ بابـنا ................. سيدّق باب السجن جلاّدانِ وأكون بعد هنيهةٍ مـتأرجحاً ...........في الحبل مشدوداً إلى العيدانِ ليكن عزاؤك أنّ هذا الحبلَ ما ..............صنعته في هذي الربوع يدان نسجوه في بلدٍ يشعّ حـضارةً ...............وتضاءُ منه مشاعل العرفانِ أو هكذا زعموا وجئ به إلى .............بلدي الجريح على يد الأعوانِ أنا لا أريدك أن تعيش محطـّـماً ..................في زحمة الآلام والأشجانِ إنّ ابنك المصفودَ في أغلاله .............قد سيق نحو الموت غير مدانِ فاذكر حكاياتٍ بأيام الصبا .............قد قلتها لي عن هوى الأوطانِ وإذا سمعت نشيج أمّي في الدجى ............ تبكي شباباً ضاع في الريعانِ وتكتّم الحسرات في أعماقها ................ألماً تواريه عن الجيرانِ فاطـلب إليها الصـفح إنني ..............لا أبتغي منها سوى الغفرانِ ما زال في سمعي رنين حديثها .................ومقالها في رحمة وحنانِ أبُنيّ إني قد غـدوت عـليلة .............لم يبقى لي جلد على الأحزانِ فأذق فؤادي فرحة بالبحث عن ............. بنت الحلال ودعك من عصياني كانت لهـا أمـنيةً ريـّانةً ................ يا حسن آمالٍ لها وأمان والآن لا أدري بأيّ جوانح ................ستبيت بعدي أم بأيّ جنان هذا الذي سطـّـرته لك يا أبي ................بعض الذي يجري بفكرٍ عان لكن إذا انتصر الضياءُ ومزّقت ..............بيد الجموع شريعةُ القرصانِ فلسوف يذكرني ويُُكبر هـمّـتي ..............من كان في بلدي حليف هوان وإلى لقاءٍ تحت ظـلّ عدالةٍ .................قدسيةِ الأحكام والميزانِ |
شــــــــباب الإســــــــــلام
======شباب الإسلام========
9شباط-فبراير-1959م ملكــــنا هذه الدنيا قرونا ...................... وأخضعها جدود خـــالدونا وسطرنا صحائف من ضياءٍ .................. فما نسي الزمان ولا نســينا حملناها سيوفًا لامعاتٍ ...................... غــداة الروع تأبى أن تلينا إذا خرجت من الأغماد يومًا ....................... رأيت الهول والفتح المبينا وكنا حين يأخذنا ولي ........................ بطغيان ندوس له الجبينا تفيض قلوبنا بالهدي بأسًا .................. فما نغضي عن الظلم الجفونا وما فتئ الزمان يدور حتى ....................... مضى بالمجد قوم آخرونا وأصبح لا يرى في الركب قومي ........................ وقد عاشوا أئمته سنينا وآلمني وآلم كل حـــــــرّ ................... سؤال الدهر أين المسلمونا ترى هل يرجع الماضي فإني .................... أذوب لذلك الماضي حنينا؟ بنينا حقبة في الأرض ملكًا ........................ يُدعِّمه شباب طامحونا شباب ذللوا سبل المعالي ................. وما عرفوا سوى الإسلام دينا تعهَّدهم فأنبتهم نباتا .................. كريمًا طاب في الدنيا غصونا همُ وردوا الحياض مباركات ..................... فسالت عندهم ماء معينا إذا شهدوا الوغى كانوا كماة ...................... يدكون المعاقل والحصونا وإن جن المساء فلا تراهم .................... من الإشفاق إلا ساجدينا شباب لم تحطمه الليالي ................ ولم يُسلِم إلى الخصم العرينا ولم تشهدهُمُ الأقداح يومًا ...................... وقد ملؤوا نواديهم مجونا وما عرفوا الأغاني مائعات ....................... ولكن العلا صيغت لحونا وقد دانوا بأعظُمهم نضالا ........................ وعلمًا لا بأجرئهم عيونا فيتحدون أخلاقًا عِذابًا ......................... ويأتلفون مجتمعًا رزينا فما عرف الخلاعة في بنات ..................... ولا عرف التخنث في بنينا ولم يتشدقوا بقشور علم ..................... ولم يتقلبوا في الملحدينا ولم يتبجحوا في كل أمر ...................... خطير كي يقال مثقفونا كذلك أخرج الإسلام قومي ........................ شبابًا مخلصًا حرًّا أمينا وعلمه الكرامة كيف تبنى ........................ فيأبى أن يُقيَّد أو يهونا دعوني من أمانٍ كاذبات ...................... فلم أجد المنى إلا ظنونا وهاتوا لي من الإيمان نورًا ........................ وقووا بين جنبيَّ اليقينا أمد يدي فأنتزع الرواسي .................... وأبني المجد مؤتلقـًا مكينا ================================ |
شعراء عرب محدثون وقدامي وشعرهم . مجمع من منشورات الخيمة.
برد نسيم الحجاز في السحر
........ اذا اتاني بريحه العطر الذ عند مما حوته يدي ........ من اللالئ و المال و البدر و ملك كسرى لا اشتهيه ........ اذا ما غاب وجه الحبيب عن نظري سقى الخيام التى نصبن ........ بشربة الانس وابل المطر منازل تطلع البدور بها ........ مبرقعات بظلمة الشعر بيض و سمر تحمي مضاربها ........ اساد غاب بالبيض و السمر صادت فؤادي منهن جارية ........ مكحولة المقلتين بالحور اعارت الظبي سحر مقلتها ........ و بات ليث الشرى على حذر يا عبل نار الغرام في كبدي ........ تكوي فؤادي باسهم الشرر يا عبل لولا الخيال يذكرني ........ قضيت ليلي في النوح و السهر |
دين وعروبة
========== دين وعروبة ========
12تشرين ثاني-نوفمبر-1958م أيّها السائرُ بين الغيهب ...............عاثرُ الخطوِ جـليَّ التعـبِ ضارباً في لجّــــةٍ غامضةٍ ...............من محيط العالم المضطرب لاتقف حيران مشبوب الأسى ................ هكذا نهباً لشتّى الريب ذلك الدرب سلكناه معاً .............. من قديمٍ لست با المغترب أنت في الدنيا نماءٌ هائلٌ ...............مشرق الماضي عريقُ النسب أنت لا تعرف من أنت و لم ............تقرأ التاريخ يا ابن العرب عد لتاريخك و انشد قبساً ................ من سناً بدّد ليلَ الحقب تلمس العلّة تشكو بأسها ................ ثمّ لا تدري لها من سبب أنا أنبيك عن الداء وعن ............... طبّه المهجور ملء الكتب يا ترى عندك ألقى خبراً .................. عن أناسٍ بصعيد مجدب من رعاة الشاء عاشوا زمناً ...............لم يسيروا للعلا في موكب أدركوا الذلّة ذاقوا مرّها .............. عرفوا بطش القويِّ الأجنبي ثم في يوم أبيٍّ مشرقٍ ............. جاءهم بالمجد والنور نبي فسما في ظلِّ ما جاء به ................ من أجابوه ومن لم يجب كم رقابٍ فكّها من صفدٍ .............. كم أسىً قد حطـّه عن منكب و مشى في ساحة المجد بهم .................. سادةً تحت ظلال القضب عرف العالم عنهم نبأً .................. أُفعمت آياته بالعجب لم يزل في خاطري أنّ الذي .............. قوّض الرومان بالرمح أبي كيف لا أذكر أجداداً لهم ............... فتكة الإعصار عند الغضب و جواداً قبّـلت حافره ............... لجّة البحر تجاه المغرب و ملوك الصين تهدي تربها ................ لفتانا في صحاف الذهب أيُّ روحٍ من هداها انبجست ................ هذه الأضواء مثل الشهب أيُّ إشراقة نفسٍ رفعت ............... هذه الأمجاد فوق الكوكب إنها قصة بعثٍ كُتبت ................. بحروفٍ من سناً من لهب نهضةٌ بالدين شادوا صرحها .............. ثابت الركن قويَّ الطـُّـنب أعرفت الآن معنى أن ترى ............... حاقداً يلبس جلد الثعلب عرف الإسلام ما غايته ................ ما الذي يحمل للمغتصب فمشى بالكأس مسموماً و كم .............. يشهد الليل دبيب العقرب همّه أن يصبح العرب بلا ............... عاصمٍ كالدين عند النوّب همّه المصباح لو أطفأه .............. أهلك السارين ليل العطب و اختلفنا في الورى ألسنةً .............. يجهل المصريُّ لفظ الحلبي و افترقنا بينهم أفئدةً ............... جُمعت حول التراث الطيب و ابتعدنا كلّنا عن هدفٍ .............. بات يدنيه اتحاد المشرب أمّة العرب بخيرٍ طالما ................ هي في إسلامها لم تنكب ==================================== |
في الربيع
=========في الربيع=======
إبريل-نيسان-1955م ربيعٌ أظـلّته العيونُ السـودُ ...........ومات له فوق الشفاه نشـــيدُ فلا النيل بسـامٌ بيوم ورودهِ ..........ولا عيده بين المصائب عــــيدُ بنا من زكام الرعب ماليس عنده ..........يشمُّ نسيمٌ أوتُـشـــــــمُّ ورود وعادت أناشيد البلابل صرخةً .........من الظلم في الوادي لها ترديد وأصبح تحنان الأغاريد آهةً ..........لكلّ بريءٍ أثقلته قـــــــيود ذكرتُ بمصفرِّ الورود معذّباً .........يلاحقه الإرهاب وهو طـــــــريد وأحمر من زهر الرياض كأنّه .........على الأرض مخضوب الجراح شــهيد وساقيةٌ باتت تئنُّ فخلتها .........لدى الليل ثكـلى والفؤاد عميد بدا ماؤها ينساب حتى ظننتها ........على مصــرَ بالدمع الهتون تجـود يدور بها أعمى كليلٌ كشعبنا ........يسير وفي الأعناق منه حـــــديد أخي إن في مصر المراجل جمةٌ ........تُـفـجّـرُ أسوانٌ بها ورشــــــيد وندّت عن الدلتا من الظلم صرخةٌ .......فـردّهـــا في أرض مصر صعـــــيد وحين بدا أن التجبّر زائلٌ .......وكـــادت بهم أرض البلاد تمـــيد رمونا بما قد دبّروا من مكيدةٍ .......لها بذلت تحت الظلام جهـــــــود وثار من العمال كل أخي هوى ........لتخـلُدَ فينا للشقاء عهـــــود إرادة شعبٍ قد أذلت وحطّمتْ .........كذلك نحيا ســـادةٌ وعــــبيد ألا ليت شعري هل نعيشنّ مرّةً .........وليس لبطش الحـــاكمين وجــود وهل ندرك اليوم الذي نرتقي به .........ولم يبد منّا للطــغــاة سـجود نريد لمصر العيش حرّاً وإنّه .........عن الشعب مذ ألف الخضوع بعـيد ونأمل أن نحيا بمنأى عن الأسى .........فينزل من فيض الشقاء مــــزيد أفي مصر نحيا اليوم أم في جهنّمٍ .........فقدنضجت منّا الغـــداة جــلود ثلاثة أعوام رأينا خلالها .........من الهـول ما لا قد رأته ثمـود وذقنا من الإرهاب مالا يذوقه .........ولو مرّةً عند الحــدود يهـــود ولو كان ذلا ينتهي لاحتملته ..........ولكنّه لم يبدُ منه حــــــدود سقيناهمو منّا الوداد محبّبا .........فطالعنا لؤمٌ لهم وجـــحــــود سنغسل عنّا العار يوماً بغضبةٍ ..........لها من دمــاء الثائرين وقودُ ==================================== |
رسالة من إفريقية
==========رسالة من إفريقية==============
9تشرين أول-أكتوبر-1958م الغابة السمراء من حولي يغلفها الضباب تهب السيادة للقوي ومن له ظفر وناب وأنا وراء الغيل تطلبني الأسنة والحراب مترقب للهول يرعش في يدي هذا الكتاب فمن البقاع النائية خلف السهول الدامية أزجي إليك الشوق دفاقًا وأبعث بالحنين متمنيًا أن يرجع الماضي الجميل.. أتذكرين؟ كانت لنا دنيا تجملها الوداعة والسكينة الريف والمرعى النضير وربوة الحب الأمينة وسرورنا الوثاب في يوم الذهاب إلى المدينة والآن حيث خناجر الثوار تلمع بالضغينة أحيا لتقتيل الشيوخ في كل زاوية وكوخ ويداي تغمس كل يوم في دم المستضعفي الثائرين على القيود وسطوة المتجبرين ومع المساء تزلزل الأحراش دقات الطبول وترن أنغام الدمار على الروابي والسهول ومراجل الأحقاد تغلي في المراعي والحقول حتى إذا صرخ.. النذير ودنوا من السور الكبير جنت بنادقنا وخاضوا نارها متقحمين فإذا النصال من الشمال تلفنا ومن اليمين اليوم كنت مع الجنود أسير في المستعمرة شاكي السلاح وكل شبر تحت رجلي مقبرة فتدفقوا من جوف أكواخ هناك مبعثرة طلعوا علينا في مناجلهم وكانت مجزرة دوى بها صوت الرصاص وتعذرت سبل الخلاص ووددت لو ظفروا بقائدي الشهم الأمين ذاك الذي ألف التثاؤب خلف مكتبه الحصين ورجعت محموم الفؤاد وقد تأجل مصرعي وذراعي الدامي تجلد ثم ناء بمدفعي وفقدت في الميدان صورتك التي كانت معي وفقدت إحساسًا جميلاً كان يملأ أضلعي أحسست أني صرت وحشًا أوْ لا أقصر عنه بطشًا والفرق أن الذئب لا يودي بذئب في كمين وأنا.. أنا الإنسان أقتل إخوتي في كل حين ويسيل فيض الذكريات إذا جلسنا للسمر هذا يحدثنا عن العشاق في ضوء القمر وسواه يسخر من أسى الدنيا وأطماع البشر وأنا أحن إلى ليالينا وما قبل السفر وتدفق الأمل الحبيب في نضرة الوادي الخصيب وتدور عيني تسأل الأصحاب في صمت حزين عن غاية جئنا لندركها قساة معتدين أوَ ليس يكفينا لكي نحيا نتاج المزرعة حتى أصب على أخي سوط العذاب لأخضعه ويقض حينًا مضجعي وأقض حينًا مضجعه وأعيش مغتربًا هنا بين الرماح المشرعة يأتي الطعام إلى فمي مرًّا تلوث بالدم وأصوغ من آلام قوم جنة للمترفين الحالمين وثورة البركان تهدر من سنين فإلى متى يستعذبون البغي في ليل الجراح قولي لهم: لا تغمضوا الأبصار عن ضوء الصباح لا توصدوا الآذان قد دوت أناشيد الكفاح لن يسكت الصوت القوي بما لدينا من سلاح وأنا إذا عاد الجنود سأعود أرجو أن أعود ولربما تأتيك أنباء عن المتمردين من يقرؤون ويسمعون: "الموت للمستعمرين" ================================================== === |
عبد المحسن بن حلّيت بن مسلّم
تعريف بالشاعر
|
مقطع من قصيدة
==== مـقـطـع مــــن قــصــيـدة ====
أنا المدينـةُ من في الكــونِ يجهلُني ...........ومــن تُــراهُ درى عـنّي وما شُـــــــغـــلا ؟! تتلمـذ المـجــدُ طــفـلاً عـند مـدرسـتي ..........حــتى تخـــرّجَ مـنها عــالـمـاً رجُــــــــــلا فتـحــتُ قلــبي لخــير الخـلــقِ قاطـبـةً .........فلـم يُفــارقــهُ يومـاً مـنـذُ أن دخــــــــــلا وصــــــرتُ ســـيـّدة الدُنـيـا بهِ شــرفاً .........واسمي لكل حــــدود الأرضِ قد وصَــــــــــــــلا ومسجــدي كان . . بل مــا زال أُمـنـيةً .........تحــبـو إليهِ قـلــوبٌ ضــلــّتِ السُّـــــــبـــلا فكــلُ مـغــتــربٍ داويــتُ غـــربــتــهُ ........مسـحــتُ دمــعــتــهُ . . حـوّلتها جــــــــــذلا وفي هـــــواي مــلايــيــنٌ تــنـــامُ عــلى ........ذِكــري وتصــحـــو على طــيفــي إذا ارتحـــــلا تنافـسـوا في غــرامي أرسـلوا كُتباً ........وأنفــقــوا عـــندهـــا الرُّكـــبانَ والرُّسُــــلا أنا المــنــوّرةُ الــفــيـحــاء ذا نـســبي .......,إذا البـدورُ رأتـنـي أطــرقَــتْ خـــجـــــــــلا ===================================== |
تصحيح فى معلقة عمرو بن كلثوم
==== تصحيح فى معلقة عمرو بن كلثوم=====
(أبيت اللعن )عذراً إنّ هــذى ...............قصـيدتى التى كانت جــنينا قصـيدتى التى سـتظلّ تبــكـى ...............دماً حراً أمــام السـامعينا قصـيدتى التى سـتعيش يومـــا ..............قصـيراً فيه تخـتزل القـرونا وما ذاقت (صبوحاً)أو(غبوقـاً) ..............ولا رشـفت (خمـور الأندريـنا) تضيف إليك شيئاً لم تـقـــله ..............وتمحو كلّ مــا قد قلت فـينا وتبدل كلّ بيتٍ قــيل فـخــراً ..............ببيتً يلعــق الذلّ المـبـينا (أبيت اللعن)كلّ خطوط عــارى ..............على وجـهـى غـدت وشماً حزينا قصيدتك التى عـاشـت دهــوراً ..............أراهـا فى مـوازينى طـنيـنا سـأبصق فى محـيّا كل بــيـتٍ ..............وأشطب وجهــه كي لا يكــونا وأنخر فى مفـاصـله المـعانى ..............وفى أعـصــابه حـتى يـلينا (أبيت اللعن)فخـرك عاد قشراً ..............وأصبح سـلعةً ركدت ســـنيـنا فهذا العصر لا يسبيه شــعـرٌ ..............ترنّحـه شـفاه المـنشـــدينا إذا وقفت مدامعه لتلقــــى ..............قـصـائدها سمعت لها رنــينا وقافية القـذائف حين تشـدو .............ترنّح فى معـانيها الحـصــونا ورجع القصف أحلى بيت شـعـرٍ ............تراه يهزّ ســمع العـــالمـينا (أبيت اللعن)هاقد عدت أهذى ............بقـولٍ عاش فى صـدرى دفــــينا أصارعه فيصـرعنى و يمـضــى ............يفتّت فى دمى حقداً لعــــــينا فلا تعتب عليّ فـلســت إلاّ ............بقية مجــدك المحشـــوّ طــينا أبيت اللعن ما كان ابن هند ............سـوى خيط نفخت بـه المـــنونا تقدّم دع بعيرك فى الفـيافى ...........ودعه يجـسّ فى الرمل الأنــيــنا وقـلّب ناظريك ترى المآسـى ...........ودع قدميك تنتعــل الشــجــونا (غثاء السيل)نحن وكم خلقنا ...........لكلّ هزيمة ســببأً مـــتـــيـنا مللنا من مآســينا وصـرنا .........(نعيب زماننا والعـــيب فـــينا) فكلّ هزائم الدنيا لديـنا ..........تسـمّى نكســـةً ســترد حـــــينا وكلّ كـتيبة نقـضى عـليها ..........تسـمّى عندنا فــتحـاً مـــــبينا ونجـبن إن دعانا الثأر يوماً .........ونركض للســلام إذا دعــــــــينا ولا نبكى لأعـراض الصــبايا .........وتبكينا دمــوع العــــاشــقـينا فـإنّا الطـائعون إذا أُمرنا ........وإنّا الصــــابرون إذا أُبـــتلينا وإنّا الخاسرون إذا ربحنا .........وإنّا الرابحون إذا نســــــــينا ونسقى بعضنا(كدراً وطيناً ) ...........لنسقى غــيرنا ماءً مـعـــــينا وعند صـغار شـاتيلا وقفنا ...........على أشــلا ئهم مــتفـــــرجينا وصـبرا تستغيث ولا مجـيبُ ...........كــأنّ صـــراخــهـا أمسى لحونا وكم بالثأر هــددنا وقلنا: .........ســنفـتك بالطــغـاة المـعـتدينا سـنسـحق كلّ طاغية حـقيرٍ .......ونشــــرب من دمــــاء الظــالمينا ونبنى من جـماجـمهم صروحاً .......ونمــلأ من ســــباياهــم ســجــونا ونطـعم من لحـومهم الضـوارى .......ونرمى للكــــلاب المـــــــيـتـينا فتركع تحت أرجلنا وتبكــى .........وتطــــلب ودّنا رفــقاً ولينــــا وحـين ندقّ أجــراس المنايا .........ترى الأوباش أســـفـل ســـافـلينا على أشــلائهم سنقيم عــرساً ............ونرقص فى مـــآتمهـــم سـنينا وأنّ القدس سـوف تعـود يوماً .........ونحن بذاك أقـــســـمنا اليمـينا سـنمسـح دمع صبرا بانتقامٍ .........وبالأبطــــال ســوف نردّ ســــينا ونهــدى جرح شاتيلا شــفاءً .......وفى الجـــــولان نغــدو الحـاكمينا فـقـد طال الحداد على الصبايا ........وراح اليتم ينتظـــر الجــــنـينا (أبيت اللعن)هـذا حال قومٍ ............مـهـازلهــم غـدت شـعراً رصينا كـم اقترضــوا من الحداد سيفاً .........وما اقــترضــوا له يوماً يمــينا تضــاريس البداوة فيك راحت ...........تحـيل حــضــارتى وحـلا وطــينا واعــناق البطـولة فيك عادت .........تذكـّــرنى بجــبنى كي أهـــــونا فما كفكفت إلا دمــع جـرح ........عــروقى فيه قد صــارت عـــــيونا قصيدتك التى مـرّت كــرمحٍ ........على جــرحــى غــدت لحـنا حــزينا (أبيت اللعن) قل ما شئت عنّى ...........وظــنّ بثورتى الغــضــبى جنونا لو انّك ذقـت نار اذلّ يوماً ..........لألغــيت المفاخـــر أجــمـعـينا فلا تغـضـب إذا صَـحـحـتُ قولاً ..........أراه لا يطــــيق القــــائـلينا (أبيت اللعن)ما أدركت دينى ............ولو أدركــــته لرأيت ديـنــا فكـم يعــزى إلى الإسـلام ذنبٌ ..........وكــلّ الذنب ذنب المـســــلمينا. ====================================== |
برقيه من شارون إلى صلاح الدين
===== برقيه من شارون إلى صلاح الدين ========
بناتك اليوم عندى هاهناوهـنا ...............وانت اليوم لســـــت هــنا بناتك اليوم عندى لحمهنّ عـلى ............. وسائدى وعروقى جوعها سـكـنا أعراضهنّ على كفيّ قد ســـقطت ..............وعارهنّ قتيل بعد ما دفـــنا وذى كلابى على أنيابهــا أثر ............من كل نهد إذا لم يدفع الثمنا وكل قد إذا لم يرض ســيـّـده ..............يكون قدا غبيا يظـلم البدنا وكل وجه خيول الطهر تحرســه ...........لا بد أن يشتفى من طهره ابن زنا كل اللواتى بلا أرض ولا وطــن ........... لهنّ حجرة نومى أصبحت سـكـــنا ألا ترانى صلاح الدين متكــئا ............على قدود العذارى أشرب اللبنا ألا ترانى ألم تبلغك قهقهتى ........... شماتتى لون حقدى من أكـون أنا سل هذه القدس عنّى سل مساجدها ........... سل كل من مات فيهاكل من دفـنا سل كلّ اية قران تئن عـــلى ........... جدران مسجدها الأقصى أسى وضـنى سل قومك السمر سل حتى ذقونهم ............فكم نتفت ذقون القوم دون عـنى ألا ترانى وحمّى الثأر تلعقنى ........... وتجهض النوم فى عيني والوسـنا ثأر يفوح على أبواب أوردتى ............وبين لحمى وعظمى يسفح الشجـنا إن كنت تجهلنى سل كل أرملة ........... وكلّ عرض إلى مقصورتى شــحــنا وكل أمّ أكبّت فوق أحذيتى ............تبكى لتنقذ قلبا تحتها طـحـنا شماتتى لم تزل تمتد فى شفتى ...........سيلا من الحقد أمسى يجرف المدنا أنظر بقاياك فى بيروت تبصق فى ........... وجه القبيلة سراً كان أم عـلنا فى حضن صبرا وشاتيلا يدق أخٌ ...........أخاه حتى يصيح العرق ذا دمــنا صاموا عن الزاد صلوا فى مجازرهم .......... وأفطروا بصغار لم تجد وطــــنا وكل قلب دم الإسلام فى دمه .......... بخــنجـر عـربي مـسـلم طـعــنا وكل مدفونة صاحت براءتها ...........يا من دفنت عظامى أنت من دفـنا هاهم إلى الموت والتشريدقافلة ......... تبكى من الشام حتى تبلغ اليمـنا عذراً فلست صلاح الدين إن بقيت ........ أرحام تلك السباياتحمل الشــجـنا فأنت من باعنا للشام تيناً وذى ......... شماتتى قبضت من قومك الثمــــنا يا سيدى وعبير النصر فى لغتى ......... كم يستحم بزهوى كل ما ســـخــنا ياسيدى ودمشق اليوم تعرفنى ......... ووجه قبرك فيها لم يزل حــســنا يوماً سنهدمه يوماًستسمعنا ..........نقولها يا صلاح الدين نحن هـــنا سيوف قومك فى أغمادها صدئت ......... وبأسهم فى البنات الشقر قد دفنا وهمهم فى بطولات محـنـّـطة ..........الفخر يسعل فيها كل ما رطــــنا تحلقوا حولها يستنجدون بها ......... وكم بها حولوا تاريخــهــم وثنا وكم عميل أنا ربيته بيدى ..........أنا الذى بيدى أســـقيته اللبنا وكل من باعنى من أرضه قدما ......... وهبته من قصورى مـــــا غلا ثمنا حتى المروءات فى الصحراء قد سكرت ......... فأنكر الرمل فيها خده الخـشــنا تاكل البطش فى تلك السيوف وذى ..........خيول ربعك راحت تعلق المـحـــنا لم يخلعوا عنهمُ يوما هـــزائمهـــم ..........من مات ياسيدى لم يخلع الكـفـنا ====================================== |
أطفال الأرض المحتلّة
====== أطـفـال الأرض المحـتلة ========
-----(كيف مرّ العيد على الأطفال في فلسطين الحبيبة)----- 1- أبكي عليكم إذا ما العيد مرّعلى ..................شعبٍ وعلّق للأفــــــــراح قــــنديلا 2- أبكي عليكم وآهـــــاتي مبعثرةٌ .................ووخزها عاد في جنبيّ مـــــــوصـــولا 3- تلك العيون التي تبكي وتسـألني ...............كأنني عن بكاها صرت مــــــســــــؤولا 4- بالحزن كم راسلت دمعي لتوقــظه .............فصرتُ دمعاً وذوبت المــــــــــــــناديلا 5- على البيوت يمر العـيد وهو يرى .............ليل الذئاب الذي اغتال المــــــــراييلا 6- هو الذي حرّم الحلوى وصـــادرها ............وأشبع اللعب الخرســــــــــــاء تنكــيلا 7- قصّ الجدائل لم يرحـــم براءتها .............أدمى الأناشيد خنقاً والمـــــــــــواويلا 8- ويسأل العيد عنكم كلّ مدرســــة .............وفي الكراريس تبكي الأســـــــــطر الأولى 9- تجيب عنكم وعن تاريخ خــــربشةٍ .............وعن سؤالٍ بسيطٍ كـــــــــان مـــحـــلولا 10- وعن رســــومات أشــجارٍ ملوّنةٍ ..............وغصن زيتونةٍ مـــــــــــــا زال مبلولا 11- وجــــوربٍ أبيضٍ الدم لطّخــــه ...............وكان بالصوف قبل الدمّ مشـــغـــــــولا 12- وكم تذوب الفساتين القصيرة في ..............صدى الأنين الذي أضحى مراســـــــــــيلا 13- أبكي عليكم كما تبكي دفاتركـم .............حرفاً صغيراً بريئاً مــــــــــــات مقتولا 14- لا ترقبوا العيد هذا العيد ليس لكم ...............فإنّ أعــــــــــــيادكم صبرا وشـاتيلا 15- ياليلة العيد مهلا إنّ فرحــتهم ...............قد أصبحت في العيون السود تمــــــثيلا 16- ..17..18..19..20..21...22 ..............23....24.......25.....26..........27 28- أبكي عليكم ويبكي العيد حين يرى ...............أنّ المراييل ما عادت مـــــــــراييلا 29- وكم يداس أمام الشرق طهركموا ................والشرق يُـشــبعُ كـفّ الغرب تقــــبيلا. __________________________ القصيدة ناقصة تحديدا من البيت 16 إلى البيت 27 فمن كان يعرفها فــليوافينا بها وله جزيل الشكر ===================================== |
الدكتور/ حسين عرب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وأسعد الله مساكم بكل خير اتمنى أن تقبلوني عضوا جديد في هذا المنتدى الرائع واتمنى أن اكون عضوا فعال ومؤثرا واكون عند حسن ظن الجميع. أخواني ارجو مما يعرف شيء عن حياة اوديوان شعر الدكتور/ حسين عرب أن يساعدني وله مني فايق الشكر والأحترام....نبذة بسيطة عن الشاعر وهو شاعر سعودي بالعصر الحديث ولد سنة1388هـ بمكة المكرمة توفي سنة 1383هـ اتمنى من الجميع مساعدتي لكي انهي بحثي الشاق والذي موضوعه الشاعر/ حسين عرب ولكم جزيل شكري.
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي شهاب عل حد علمي هناك ديوان مطبوع للشاعر من إصدارات مكتبة تهامة للطباعة ووالنشر . |
لابد للجزار من جزار
======لابدللجزار من جزار=======
شكرا لكم يا آخر الأحــــرارِ ..............يا من نجوتمْ من عذاب النارِ يا من حميتم أعين الأقصىالتي ..............لم تكتحل يوما بكـحل الثارِ يا من كفرتم "بالسلام" وأهله .............طوبى لكم يا أعظم الكفَّـــار يامن نتفتم لحيةالصلح التي .............كم ســـبّحــت بجلالة الدينار يا من تساقطت الرؤوس أمامكم .............ووصلتم الإعــصار بالإعـــصار واستشهدتْ حتىالحجــارةعندكم .............وجيوشنا في حانةالخمَّـــــار حتى المدافع والبنادق أصبحت .............محشوّةً بالجبن والكــــافيار لاتحلموا يوما بسيف غاضـــبٍ ............أو طلقةً من بندقية جــــــار كلّ السيوف تأمركــت وتحوّلت .............سكّــــــينة في مطبخ الدولار ..........*************................ يا قدس يا مسرى النبي تصّبري .............فالنار قد خُلقت لأهــل النار للبائعين شعوبهم وكأنّهــــا .............قطع من الفلين والفخّـــــار لمقاولين يصدرون ترابهــــم .............ليباع ملفوفا بدون غــــبار درسوا الشريعة في مدارس أحمد .............وتخرجوا من معهــــد الدولار حقنوا دماء صغارنا بعــروبة .............مجهولة الأبوين والأصهـــــار فنساؤهم باسم السلام حــرائر .........ونساؤنا باسم السلام جــواري يبكون إن ذكر الحسين وكـربلا .............ويشاركون يزيد كلّ قـــــرار لم يبق سيف من سيوف محمّـــد ............إلا وباعوه إلى الكفّـــــــار يا قدس يا أم الحزانى هاهُمُ .........سكبوا على خديك مـــاء النار باعوك في سوق السلام وأوقعوا .................بالصـــلح بين الثأر والثوّار حتى المصاحف صادروها باسمه ............لتُرتَّلَ التوراةُ في الأسحــــار لتمرَّ من أوسلو قوافلُ مجدنا ............بدلا من اليرموك أو ذي قـــار فإذا دعتْ للحج أمريكا فهـم ............من أول الحــــــجاج والزوّار فهــناك بيت أبيض طافوا به ............وبكوا على أعــتاب تلك الدار وتمسحوا بترابه وبأهــــله ............وتضرعوا ودعوا على الكفّـــار وتوسلوا برئيســـــه وكأنه ............من أهل بدر أو من الأنصــــار ...........************** ............. يا قدس يا مسرى النبي تصبري ...........لابدّ للجــزّار من جــــــــزّار إن أجَّروك ففي جهنم وحدهـــا ...........ســيســددون ضـريبة الإيجـــار وسيكتب التاريخ فوق قبورهـم ..........شــعـــــرا بماء الذل والأوزار ولسوف ينتقمًُ التراب لنفسـه ..........فمن التراب ولادة الإعـــــــصار وسيرسل الله السيوف لجــندهِ ..........كي يثأروا من شعبه المخـــتار ..........****************............. يا قدس هل للعشق عندك موضع؟ .............فالعشق دوما كان من أقداري وهواك حاصرني أنا ومراكبي .............ما عاد لي في الحب أي خيار أنا ذلك" المدني" ..لوّعني الهوى ................أو لم يبلغكِ الهوى أخباري ؟ ومن " المدينة قد أتتكِ قصائدي ................مشيا وما تعبتْ من المشوار فإذا حلمتِ بعاشق فأنا هنا ................أو ثـائــر فـــأنـا من الثــوار وإذا دجى ليلي فأنت نجومُهُ ..................وإذا النهار أتى فأنتِ نهاري يا قدس هل للشعر عندك سامع ................فأنا وشعري تحت ألف حصار مازال شعري سيدا فحروفُهُ ...............مولودة في دولة الأحـــــــــرار ما كان يوما عند زيدٍ طاهياً .................أو حارساً في موكب الدينار فالله قد قتل النفاق على يدي ..............هذا قرار الله ليس قـــــــــراري |
وصية لاجيء
======= وصية لاجيء ============
ألقاها الشاعر في ندوة الشبان المسلمين لنصرة قضية فلسطين مساء 18 1958، ونالت جائزة المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب. _________________________________________________ أنا يا بنيّ غداً سيطويني الغــســــقْ لم يبق من ظلِّ الحياة ســـــــوى رمقْ وحطام قلبٍ عـــــــــاش مشبوب القلقْ قد أشرق المصباح يوماً واحـــــــترقْ جفّت به آماله حتى اخــــــــــــتنقْ فإذا نفضت غــــــــبار قبرك عن يدكْ ومضيت تلتمس الطريق إلى غــــــــدكْ فاذكر وصيّة لاجيءٍ تحــــــــت الترابْ سلبوه آمال الكهولة والشــــــــبابْ ************************************ مأساتنا مأســــــــــاة ناسٍ أبرياءْ وحكايةٌ يغلي بأسطرها الشقــــــــاء حملت إلى الآفاق رائحة الدمـــــــاء وجريمتي كانت محاولة البقـــــــاءْ أنا ما اعتديت ولا ادّخرتك لاعـــتداءْ لكن لثأرٍ نبعه دامٍ..هــــــــــنا بين الضلوع جعلته كـــــــلّ المنى وصبغت أحلامي به فوق الهـــــــضاب وظمئت عمري..ثمّ متّ بلا شـــــــراب *********************************** كـــــــانت لنا دارٌ وكان لنا وطنْ ألقت به أيدي الخيانة للمحــــــن وبذلت في إنقاذه أغلى ثمــــــــن بيدي دفنت أخاك فيه بلا كفـــــــن إلا الدماء وما ألمّ بيَ الوهــــــن إن كنت يوماً قد سكبت الأدمعــــــا فلأنّني حُـمــِّلتُ فـقدهــما مـــعــا جرحان في جنبيّ ثكلٌ واغـــــــترابْ ولدٌ أُضيع وبلدةٌ رهن العـــــــذابْ ********************************** تلك الربوع هناك قد عرفـتك طفــلا يجني السناوالزهر حين يجوب حقــلا فـــــاضت عليك رياضها مــاءً وظلاّ واليوم قد دهمت لك الأحداث أهـــلا ومروجك الخضراء تحني الهـــام ذلاّ هم أخرجوك فعد إلى من أخرجـــوك فهناك أرضٌ كان يزرعـــــها أبوك قد ذقت من أثمارها الشهد المذاب فإلام تتركها لألسنة الحـــــراب؟ ******************************** إن جـئتهــا يوماً وفي يدك السلاح وطلعت بين ربوعـهـا مثل الصـباح فاهـتف على سمع الروابي والبطاح إنّي أنا الأمس الذي ضـمـد الجراح لبّيك يا وطني العزيز المـسـتباح أولست تذكرني؟أنا ذاك الغــــلامْ من أحرقوا مأواه في جــنح الظلام بلهــيب نارٍ حولهــا رقص الذئاب لفت حــياتي بالدخـان والضـبـاب ******************************* لا تبكينَّ فما بكت عين الجـــناه هي قصة الطغيان من فجر الحـياه فارجع إلى بلدٍ كنوز أبي حــصاه قد كنت أرجو أن أمـوت على ثراه أملٌ ذوى،ماكان لي أمـلٌ ســـواه فإذا نفضت غــبار قبرك عن يدكْ ومضيت تلتمس الطريق إلى غــدكْ فاذكر وصيّة لاجيءٍ تحــت الترابْ سلبوه آمال الكهولة والشــبابْ ******************************** |
6- تـقـــــول
تقول ماذا ستمنحني في عيد ميلادي؟ يامن بشعرك قد أكثرت حسادي ماذا ستمنحني في ليلةٍ جمعت حول الشموع صديقاتي وقصّادي؟ أخاتماً؟أم سواراً صيغ من ذهبٍ أم عقد وردٍ أرى في عطره زادي أم ساعةً قد تحلّي معصمي ولقد أرى وأعرف منها معك ميلادي أم بعض عطرٍ على خدّيَّ أسكبه فيرتوي عطرها من عطرك العادي ماذا ستمنحني؟ لا شيءَ يسعدني إلا قوافيك في صمتٍ وإنشاد بيتٌ من الشعر في عينيّ تكتبه أزهو به بين أترابي وأندادي ********************** ماذا ستمنحني؟والكلّ يعرف في قلبي غراماً به سالت جراحاتي ماذا ستمنحني؟فالكلّ يسألني متى ستأتي فتعصيني إجاباتي؟ والوقت يمضي سريعاً في دقائقه وحيرتي أيقظت خوفي من آلاتي وزادني قلقي همّاً وكدت به أرى ذبولاً على أنوار شمعاتي أمشي وأجلس والأنظار تلسعني وبانتظارك قد ضاقت صديقاتي متى ستأتي؟وماذا سوف تحضر لي؟ لا شيء أرجوه إلاّ بضع أبيات بيتٌ من الشّعر في كفّيّ تنقشه أحلى على معصمي من كلّ سحباتي ********************* هاقد خلا البيت فالأركان واجمةٌ وذا خيالك يخطو هاهنا وهنا في كلّ ركنٍ أرى الذكرى تعذّبني فكم أضاءت قناديل الغرام بنا وكم بنينا قصوراً صار أكثرها لمن تشرّد من أهل الهوى وطنا وماتت اليوم أحلامي وروعتها حتى فساتين أفراحي غدت كفنا فأنت من ضيّع الماضي بغير هدىً وأنت هدّمت ما شاد الغرام لنا وحبّنا الطاهر الباقي بنضرته نسيته أنت لكن ما نسيت أنا إن أنت ضيّعت هذا الحبّ من عبثٍ فلست ملزمةً أن أدفع الثمنا ***************** لسوف أنساك والآتي سيشهد لي ويوم أنساك أنسى عيد ميلادي * |
7- الدســتور الخــالد
* من مقلتيّ تدفقت عبراتي فنظمت من حبّاتها أبياتي أقسمت لا حبّاً شكوت ولا هوى يُدمي الفؤاد فيرسلُ الآهاتِ كلا فلست من الذين شقاؤهم وهناؤهم بمشيئةٍ لفــــتاة لكنني أبكي وحقّ ليَ البكا مجداً أضعـــناه بغير أناة من لي بقبر ابن الوليد أبثّه حزني وأسمعه أنيين شكاتي وأقوم من فوق الرفات منادياً: في الله ما أبليت من غزواتِ ذهب الذي خلّفت من مجدٍ ومن عزٍّ طلبتهما بضرب قناة والدين أوشك أن يزول ضياؤه وبنوه راحوا في عميق سباتِ تركوا كتاباً للإله وما حوى من رفعةٍ وهدايةٍ وعظاتِ ومشوا وراء الغرب حتى أغرقوا في اللهو والآثام والشهوات كم من فقير بات يشكو جوعه ضنّ الغنيُ عليهمُ بزكاةِ ومضى إلى اللذات يجرع كأسها ووراءه من يجرع الحسرات من ذا يعيد إلى الحنيفة مجدها ليعز شأنا كالعدو الآتي أيام كان الحق حقا أبلجاً والعدل عدلاً أبيض الصفحات ليس الغني على الفقير بسيدٍ مالم يسده بحجةٍ وصلاة خير الرعية في صلاح رعاتها كم من رعيةٍ اقتدت برعاة صدق الرسول ومن سواه مصدَّقٌ إذ قال حين دنا من السكرات إني تركت لكم كتاباً جامعاً هو خير دستورٍ لخير قضاة قسماً بربي لن تضلوا طالما هو بينكم بمثابة المشكاة ومضى الرسول فليتنا من بعده كنّا لنصح حديثه بوعاة يا قوم بعضاً من صوابٍ إننا نمشي بليلٍ حالك الجنبات الله أنزله كتاباً خالداً فخذوا به تنجوا من العثرات ليست فرنسا حين نحذوا حذوها في حكمها الخالي من الحسنات بأجلّ من نور الإله وهديه شتّان بين النور والظلمات إنّ الأوائل حينما حكموا به جعل الأوائل أفضل السادات فتحوا الممالك والشعوب وأخضعوا حكّامها من كلّ باغٍ عات حتى إذا راحوا وأقبل بعدهم خلفٌ أضاعوا محكم الآيات هانوا ولو حكموا به ما ذلّهم أعداؤهم وقتاً من الأوقاتِ * |
7 - المفسدون في الأرض
المفسدون في الارض ورد في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال " أن القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة , قاض عرف الحق وقضى بخلافه فهو من اهل النار , وقاض قضى للناس على جهل فهو من اهل النار , وقاض عرف الحق واتبعه فهو من اهل الجنة ". أن من المحزن أن القضاء - في العالم الاسلامي - يعاني كثيرا من فساد بعض القضاة الذين لاتهمهم الاارصدتهم في البنوك وعند الحكام , وهذه الفئه - وان كانت قليله - الا أن ضررها بالغ وشرها عظيم , ومن اكبر اضرارها أنها تسيء الى فئة القضاة والعلماء الاتقياء الذين همهم الاكبر هو تعظيم ارصدتهم عند الله . كُلكم قاتلٌ ولا استثناءُ والقتيلُ القضاءُ والشرفاءُ سقطت رايةُ "الحسينِ"وعادت من جديدٍ بثوبها كربلاءُ مات عصر "الفاروق" لم تبق منهُ غير ذكرى سُطورها بيضاءُ واعتلتْ عصبةُ اللصوصِ وماتتْ في السجون العدالةُ العذراءُ كُلكم من سقوطها مستفيدُ كلكم مذنبُ..ولاابرياءُ أكبرُ المجرمين انتمْ ولكنْ لا اوجوهُ لكم ولااسماءُ ****** أيها المرتشون من اين جئتم الغيرِ التُقاةِ كان القضاء؟ تدَعون التُقى وانتم ضباعُ أكلتنا..فكُلنا اشلاء تحت انيابكم نَئن..ومنكم لافقيرُ نجا ولا اغنياءُ فكأنَّا وحلٌ وأنتم زلالٌ وكأنَّا أرض وأنتم سماءُ نحن أهل الضلال دوماً وانتم عندنا المرسلون والانبياءُ لكم الدين كله ولنا الشرك فنحن "الخوارج" السفهاءُ فأبونا"الحجاج" وابن "سلول" وابوكم "عليُ"و"الزهراءُ" نحن من خان كل شرعٍ ودينٍ وعلى الدين انتم الأمناءُ كل صوت-سواكم- شيطانٌ كل رأي-عداكم - فحشاءُ وعروق الايمان جفت لدينا ولديكم عُروقه خضراءُ اعذرونا فنحن نسل "يزيد" أيها التابعون والخلفاءُ ***** أيها المفسدون في كل ارضٍ قاتل الله علمكم ، والسماءُ كم ذبحتم من آيةٍ وحديثٍ ولحاكم كم لطختها الدماءُ فالدساتير كالعبيد لديكم والقوانين في يديكم اماءُ وتداجون الف طاغ وطاغ وله وحده يكون الولاءُ وله منكم النفاق المصفى والركوع الطويل والانحناءُ وتحلون مايراه حلالاً فالفتاوى منكم ومنه الجزاءُ واذا قال حرِّموا، حرمتمْ كل ما يشتهيه ، حتى الهواءُ هو مولاكم الذي تعبدوه فهو نعم المولى ونعم الرجاءُ ****** أيها المتخمون فسقا..أهذا ما تقول الشريعة السمحاءُ كيف صار القضاء عنزاً حلوباً يتسلى بحلبها من يشاءُ أكل لحم الخنزير في عرفكم شرك وأكل الحقوق فيه الشفاءُ وكلام"الصكوك"احلى لديكم من كلام الذي له الأسماءُ لا من الناس تستحون ولا الله الذي منه يستحي الانبياءُ ولوجه الدينار قمتم وصمتم فهو باقٍ وما سواه فتاءُ وتغنون باسمه..فلديه يصبح الرقص جائز والغناءُ ولعينيه كم فقأتم عيونا فلعينيه يستحب الدعاءُ ونهبتم من اجله البر والبحر ومنكم لم تنج الا السماءُ كل ظلم بنا وكل فساد أنتم الرأس فيه والأعضاءُ ****** أيها المظلمون..لم يبق وجه فيكم يستحي .. ولم يبق ماءُ كم يعاني من فسقكم أتقياءٌ ويقاسي من زيفكم علماءُ هم مع الله يسهرون..وأنتم مع ملايينكم دمى عمياءُ فهم الشمس إن تعالى ظلام وهم السيف إن تمادى البغاءُ وهم الذائدون عنا..وعنهم ستذود السماءُ والانبياءُ فلحاهم منيرة بتقاها ولحاكم تنيرها الظلماءُ كم تحنّونها على كل وجهٍ ليزول البياضُ والارتخاءُ والفساد الذي يعربد فيها لا خضابٌ يخفيه أو حناءُ ***** أيها الغارقون في وحل دنياكم وفيه جميعكم شهداءُ لست اهجوكم فأنتم ذئابٌ وكثيرٌ على الذئابِ الهجاءُ أنتم الميتون شيخاً فشيخاً وبكم لا يليق الا الرثاءُ =============== نقلا عن الأخ العزيز الشاعر مجدي نضر ( رشف المعاني ) |
وعروق الايمان جفت لدينا ولديكم عُروقه خضراءُ اعذرونا فنحن نسل "يزيد" أيها التابعون والخلفاءُ شكرا صمصام علي هذا الدرر المنثور والشاعر عبدالمحسن حليت مسلم شاعر جريء وقوي , واتمني ان تكون كل قصيدة بموضوع ليمكن قرائتها علي مهل والتعليق عليها بعد تعليقكم الضافي ;) |
مرحبا بك أخي كمكام
الأمر بين يديك عزيزي تستطيع أن تنقل كل قصيدة في صفحة مستقلة وفي الموقع الذي تراه مناسبا لأن الهدف هنا محاولة جمع القصائد للشاعر في صفحة واحدة لتكون مرجعا لكل شاعر على حدة. لك تحياتي |
دلال
دلال دلّليني فقد نسيت الدّلالا وامنحيني بعطفك الآمالا دلّليني لكي أعود صغيراً كي تغنّي براءتي موّالا إنّني طفلك الصغير وجرحي نازفٌ لا يطيق عنك ارتحالا وضعي كفّك اليمين على خّدّي ومدّي على جبيني الشمالا وامسحي الدمع عن جفوني فإنّي مجهدٌ منهكٌ أذوب انتقالا دلّليني بعض الرجال وإنْ كانوا رجالاً ترينهم أطفالا |
شىء عن الشاعر حسين عرب
المرحوم : الشاعر حسين عرب
مكان وتاريخ الميلاد: ولد بمكة المكرمة عام 1338هـ. المؤهلات الدراسية: المعهد العلمي السعودي عام 1357هـ 1938م وكان ترتيبه الثاني. الحياة العملية: في عام 1361هـ عين مديرا لمكتب إدارة السيارات الحكومية، وفي عام 1365هـ نقل إلى ديوان نائب جلالة الملك معاونا لمدير شعبة الشؤون المالية والخارجية، وانتقل في عام 1370هـ إلى وزارة الداخلية سكرتيرا عاما ثم مستشارا إداريا ثم مديرا عاما ثم قائما بأعمال وكالة الوزارة، حيث استقال منها في رجب عام 1380هـ ثم عين كأول وزير للحج والأوقاف في شوال عام 1381هـ، واستقال منها في رجب 1383هـ لأسباب صحية ومتفرغا للأدب. العمل الصحفي التحق بالعمل في شركة الطبع والنشر التي تتولى إصدار صحيفة صوت الحجاز ثم انتقل إلى تحرير صحيفة صوت الحجاز من عام 1356هـ وكان المحرر الوحيد بها وكان يقوم بتحرير أم القرى أثناء غياب رئيس تحريرها. وكان يوقع بأسماء مستعارة منها (عربي) (سياسي) (ح.عرب). أفرد له في كتاب (نفثات من أقلام الشباب الحجازي) 20 صفحة، منها سبع قصائد هي (المجد الأثيل) و(الناس والحياة) و(الظلم والجهل) و(الأدعياء) و(في استقبال الكشافة العراقية في الحجاز عام 1352هـ) و(نشيد العلم) و(أمة الشرق) ومقطوعتان نثريتان بعناوني (النهضة الحجازية القولية والعلمية) و(البائسة قصة حجازية تمزج خيالها بالواقع). قال عنه علي جواد الطاهر نقلا عن (شعراء الحجاز في العصر الحديث): إنه شاعر موهوب في طليعة الشعراء المبرزين وكاتب اجتماعي لبق). وقال عنه عمر الطيب السياسي في (الموجز): (.. وحسين عرب شاعر مجيد، ظهرت شاعريته الفذة منذ أن كان طالبا في المعهد العلمي، بل وتفوق على من سبقوه من الشعراء في مسابقتين في الداخل، ومسابقة ثالثة نظمتها إذاعة لندن العربية، في تلك الفترة، وكانت قصائده الفائزة فيها. كما راسل حسين عرب المجلات العربية الراقية، ونشرت له في شبابه مقالات قوية، مثل مجلة (الرسالة) التي كان يصدرها في القاهرة أحمد حسن الزيات. وحسين عرب محاضر ومتحدث لبق، حاضر في بعض المحافل والأندية، في موضوعات شتى، أظهر فيها سعة اطلاعه وعمق ثقافته، وتمكنه من البحث الجاد (...) وحسين عرب، هو ابن مكة البار، وعاش فيها مخلصا لها، وذكرها في معظم شعره (...) وحسين عرب شاعر فنان رقيق له شعر يفيض عاطفة صادقة، إلى جانب شعر التأملات، والشعر الوطني، والشعر الديني، وشعر الحوار، والأناشيد. والأستاذ حسين عرب كاتب مقالة بارع، ولكنه مقل، وفي كتاباته لمحات من ذكاء وعمق وثقافة واسعة. اختير ضمن الشخصيات السعودية المكرمة في المهرجان الوطني للتراث والثقافة بالرياض عام 1417هـ. المؤلفات: ديوان حسين عرب، المجموعة الكاملة، محاضرات ثقافية (مشترك). الوفاة: توفي في مكة المكرمة عام 1423هـ. المراجع 1 الشخصيات السعودية المكرمة ص17 إصدار المهرجان الوطني للتراث والثقافة الدورة العشرون. 2 موسوعة الأدب العربي السعودي الحديث ص46، ط1، 1422هـ. 3 الموجز في تاريخ الأدب العربي السعودي، ط1، 1406هـ، ص149151 هذا ما توفر لدي حتى اللحظة. وإن تحصلت على معلومة فسأحيلها لك أخي الباحث فيه حينه. مع تمنياتي لكم بالتوفيق و النجاح في بحثكم. |
حكم سيوفك في رقاب العذل [/quote]حكم سيوفك في رقــاب الــــعـــذل ....... وإذا نـــــــزلت بدار ذل فارحل وإذا بلـــيت بظالم كــن ظــــــالماً ........ وإذا لقيت ذوي الجهالة فاجهل وإذا الجبان نهاك يوم كــــــريهة ......... خوفا عليك من ازدحام الجحفل فاعص مقالته ولا تــــــجفل بها ......... وأقدم إذا حق اللقاء في الأول واختر لنفسك منزلا تعلو بــــــه ......... أومت كريما تحت ظل القسطل فالموت لاينجيك من آفــــاتــــــه ......... حـــصـــــــنٌ ولو شيّدتهُ بالجندل موت في الفتى في عزةٍ خيرٌ له ......... من أن يبيت أسيرَ طرفٍ أكحل إن كنت في عدد العـــبيد فهمتي .......... فوق الثريا والسماك الأعزل أو أنكرت فرسان عبس نــسبتي .......... فسنان رمحي والحسام يقر لي وبذابلي وبــــمــهندي نلت العلا ......... لا بالقـــرابــــــة والعديد الأجزل ورميت رمحي في العجاج فخاضه ......... والنار تقدح من شفـــــار الأنصل خـــاض العجاج محجلا حتى إذا .......... شــــهــد الوقيعة عاد غير محجل ولقد نكبت بني حــريـقــة نـكــبة .......... لـــمــــا طعنت صميم قلب الأخيل وقــــــتلت فارسهم ربيعة عنوة ...........والــهـــــيـــذبان وجابر بن مهلهل وابني ربيعة والحريش ومالـكاً ..........والـــزربــقـــــانُ غدا طريح الجندل وأنــا ابنُ سوداءِ الجبينِ كــأنَّها ........... ضــــبــع ترعرع في رسوم المنزل الساق منها مثل ســاق نعامـــة ..........والشعر منها مثل حــــــــب الفلفل والثغر من تحت اللثام كــأنَّــــه ............ بــــــــرق تلألأ في الظلام المسدل يانازلين على الـــحمى وديـــارِهِ ...........هــــــــــــلاّ رأيتم في الديــار تقَلقُلي قد طال عزكم وذلي في الهـــوى.............ومــــن العجــــــــائب عِزّكُم وتذَلّلي لا تسقني مــــــاء الحياة بذلـــه ............. بل فأسقني بالعز كأس الحنظل ماء الحياة بذلة كــجـــــهـــــنمٍ ............ وجــــهنـــــــــمٌ بالعز أطيب منزل |
قصائد دينية لشعراء ومشايخ ودعاة .
زين العابدين علي بن الحسين رحمه الله
لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ *إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ * على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي * وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها * الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني * وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ * ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً * عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ * يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا * وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَرِحــَاً * عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُنــي وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَـيْ يُعالِجَنـي * وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هـذا اليـومَ يَنْفَعُني واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُـها * مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها * وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا * بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ وَقـامَ مَنْ كانَ حِبَّ لنّاسِ في عَجَلٍ * نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـي يُغَسِّلُنــي وَقــالَ يـا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً * حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَارِفـاً فَطِنِ فَجــاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني * مِنَ الثِّيــابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحـاً * وَصـَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني * غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ وَأَلْبَسُوني ثِيابـاً لا كِمامَ لهـا * وَصارَ زَادي حَنُوطِي حيـنَ حَنَّطَني وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيـا فَوا أَسَفاً * عَلى رَحِيـلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُنـي وَحَمَّلوني على الأْكتـافِ أَربَعَةٌ * مِنَ الرِّجـالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا * خَلْفَ الإِمـَامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَني صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لهـا * ولا سُجـودَ لَعَلَّ اللـهَ يَرْحَمُني وَأَنْزَلوني إلـى قَبري على مَهَلٍ * وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهـم يُلَحِّدُنـي وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني * وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني فَقامَ مُحتَرِمــاً بِالعَزمِ مُشْتَمِلاً * وَصَفَّفَ اللَّبِنَ مِنْ فَوْقِي وفـارَقَني وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا * حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هنــاك ولا * أَبٌ شَفـيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُنــي فَرِيدٌ وَحِيدُ القبرِ، يــا أَسَفـاً * عَلى الفِراقِ بِلا عَمَلٍ يُزَوِّدُنـي وَهالَني صُورَةً في العينِ إِذْ نَظَرَتْ * مِنْ هَوْلِ مَطْلَعِ ما قَدْ كان أَدهَشَني مِنْ مُنكَرٍ ونكيرٍ مـا أَقولُ لهم * قَدْ هــَالَني أَمْرُهُمْ جِداً فَأَفْزَعَني وَأَقْعَدوني وَجَدُّوا في سُؤالِهـِمُ * مَـالِي سِوَاكَ إِلهـي مَنْ يُخَلِّصُنِي فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنك يــا أَمَلي * فَإِنَّني مُوثَقٌ بِالذَّنْبِ مُرْتَهــَنِ تَقاسمَ الأهْلُ مالي بعدما انْصَرَفُوا * وَصَارَ وِزْرِي عَلى ظَهْرِي فَأَثْقَلَني واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْلاً لهـا بَدَلي * وَحَكَّمَتْهُ فِي الأَمْوَالِ والسَّكَـنِ وَصَيَّرَتْ وَلَدي عَبْداً لِيَخْدُمَهــا * وَصَارَ مَـالي لهم حـِلاً بِلا ثَمَنِ فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها * وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها * هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ خُذِ القَنـَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها * لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً * يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ يـَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي * فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً * عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ ثمَّ الصلاةُ على الْمُختـارِ سَيِّدِنـا * مَا وَصَّـا البَرْقَ في شَّامٍ وفي يَمَنِ والحمدُ لله مُمْسِينَـا وَمُصْبِحِنَا * بِالخَيْرِ والعَفْوْ والإِحْســانِ وَالمِنَنِ |
إي وربّي ليس الغريب غريب الشام واليمن..
شكراً لك أخي السيد عبد الرزاق لتذكيرنا بهذه القصيدة الرائعة. |
شكرا أخي محمد العاني .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . اللهم توفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين . الله أحسن عاقبنا في الأمور كلها وأجرنا من خزى الدنيا وعذاب الآخرة . الله استرنا بسترك الجميل الذى سترت به نفسك فلاعين تراك . لكم حبي وشكرى وتقديرى . |
شعراء عرب محدثون وقدامي وشعرهم . مجمع من منشورات الخيمة.
أغنى واكتب مرثيتى كلما اختلجت شهوة الدم فى الأرض .. أشعلت المدن الوثنية فى الظلمات معابدها .. أراحت خيول الغزاة .. حوافرها العارية فوق خارطة الشرق أواه .. يا حائط الأوجه الدموية والصفقات المدانة تضحكنى كبرياؤك تضحكنى المؤميات شامخة بالهزيمة مزهوة بالإهانة ترفعنى راية من سواد على قبضة القدس تنقشنى آية فوق مقبرة الدولة الأموية اسقط غضبان .. احمل شاهد قبرى الى الله .. العن أزمنة الموت البربرية اركض متشحا برصاص الخيانة مختبئاً فى تجاويف أقنعة الجاهلية اصرخ فى غسق الأمة العربية أيتها الراية المستحمة بالنار والدم .. أرواح ألف نبى ترف عبر نسيجك .. أيتها الأمة العربية ! * * * حين تحسست جرحى فى عتمة الفجر اغرقنى فى هوانهم ، الجالسون على شرفة العصر أحدق بى التترى المتوج .. باغتنى من شمالى باغتنى من يمينى لامس بالسيف عظم جبينى ـ متهم أنت ـ اعلم .. لكنكم تحرقون الحدائق والطير لم تتركوا للذين سيأتون إلا رماد الحدائق والطير ـ متهم أنت ـ أعلم .. لكنما الأرض ما فتئت والعدو يضاجع تاريخكم .. ويبارك حرب أغانيكم الوطنية أن جرح فلسطين ليست تضمده الكلمات وعار حزيران .. تغسل عار حزيران معركة القادسية ! * * * ولهذا أغنى لمن سيجيئون يوما ويمشون فوق عروش الهزيمة .. قبل تساقط رايات جيلى ولهذا أغنى .. واكتب مرثية للساقطين على الدرب قبل رحيلى ! |
الأخ أبو فرح..
أهلاً و سهلاً بك في مضارب الخيام..و نتممنى أن يطيب لك المقام بين أهلك.. و أهلاً بريح السودان الحبيب.. أتمنى أن ترفدنا بالمزيد من قصائد شاعرنا الكبير محمد مفتاح الفيتوري.. أخوك محمد |
وكدت لا افهم ما يحدث من ديوان شاهد اثباتوكدت لا افهم ما يحدث ما ابشع أن لا نفهم ما يحدث ـ ماذا تصنعون ؟ اقتربوا .. فاقتربوا .. أمطر الفجر الرمادي رصاصاً ودماء ومالت الأشجار فى حديقة الله وغطت وجهها السماء ـ لم تقتلوا البذرة .. ـ لم تقتلعوا الصخرة .. قلت اقتربوا .. فاقتربوا وكشفت عن وجهها الهزيمة واقتربوا .. وعلقوا صلبانهم فى عنقى تميمة واختلطت فى ناظرى الثورة والجريمة وكدت لا افهم ما يحدث .. ما ابشع أن نفهم ما يحدث .. .. ثم أشعلوا جنازتى طفقوا يتشحون بالرماد واحداً فواحدا كانوا يلوحون فى وجه الإله بالنعال والمدى ـ جريمة أخرى .. سدى تصبغ أيديكم .. ولما تفرغوا بعد من الجريمة القديمة أنبئكم .. لن تفلتوا غداً من قدرة الولادة الأليمة ومن مخاض الأمة العظيمة ـ 3 ـ والتصق الصراخ فى فمى : الجناة .. التتريون .. الضحايا .. الأسلحة .. بيارق الثورة والوحل .. الزناة اغتصبوا السلطة لم تنج من اللعنة حتى الأضرحة يا وطنى .. ! لم تنج حتى حرمات الأضرحة ـ 4 ـ يا من ستأتون غداً أنى وقفت لم أحرك شفة ولا يدا وأنني فى قمة العصر .. شهدت المذبحة ! |
قلبى على وطنى
الى .. عبد الخالق محجوب ورفاقه فتبدو بعيـداً .. كأنك راية قافلة غرقت فى الرمال تعشب الكلمات القديمة فينا وتشهق نار القرابين فوق رؤوس الجبال وتدور بنا أنت .. يا وجهنا المختفى خلف ألف سحابة فى زوايا الكهوف التى زخرفتها الكآبة ويجر السؤال ، السؤال وتبدو الإجابة نفس الإجابة *** نغرس أصواتنا شجراً صندلياً حواليك نركض خلف الجنائز .. عارين فى غرف الموت .. نأتيك بالأوجه المطمئنة والأوجه الخائفة بتمائم أجدادنا .. بتعاويذهم حين يرتطم الدم بالدم .. بالصلوات المجوسية الخاطفة بطقوس المرارات بالمطر المتساقط فى زمن القحط .. بالغاب ، والنهر ، والعاصفة ! *** الفارس الحلم ذو الحربة الذهبية يا فارس الحزن .. مرِّغ حوافر خيلك فوق مقابرنا الهمجية حرِّك ثراها .. انتزعها من الموت .. كل سحابة موت تنام على الأرض تمتصها الأرض .. تخلقها ثورة فى حشاها انتزعها من الموت يا فارس الحزن .. .. اخضر .. قوس من النار والعشب .. اخضر .. صوتك .. بيرق وجهك .. قبرك .. ـ لا تحفروا لى قبراً سارقد فى كل شبر من الأرض ارقد كالماء فى جسد النيل ارقد كالشمس فوق حقول بلادى مثلى أنا ليس يسكن قبراً لقد وقفوا .. ووقفت .. ـ لماذا يظن الطغاة الصغار ـ وتشحب الوانهم ـ أن موت المناضل موت القضية أعلم سر احتكام الطغاة الى البندقية لا خائفاً .. أن صوتى مشنقة للطغاة جميعاً ولا نادماً .. أن روحى مثقلة بالغضب كل طاغية صنم .. دمية من خشب .. وتبسمت ـ كل الطغاة دمى ً ربما حسب الصنم ، الدمية المستبدة وهو يعلق أوسمة الموت فوق صدور الرجال انه بطلاً ما يزال ـ وخطوت الى القيد .. ـ لا تحفروا لى قبراً سأصعد مشنقتى وسأغلق نافذة العصر خلفى واغسل بالدم رأسى واقطع كفى .. واطبعها نجمة فوق واجهة العصر فوق حوائط تاريخه المائلة وسأبذر قمحى للطير والسابلة *** وأنكرني قاتلى وهو يلتف بردان فى كفنى وأنا من ؟ سوى رجل واقف خارج الزمن كلما زيّفوا بطلاً قلت : قلبى على وطنى ! |
رحلة فى عيون بلادى فجأة تحت سقف الظهيرة كامرأة خائفة تطفئ الشمس قنديلها ثم ترحل فى العاصفة راحل فى عذابى أنا مثلما ترحل الشمس فى رحم العاصفة راحل فى عيون بلادى المليئة بالدمع ها نحن يا بلادى نتقابل ثانية .. فى متاهات عصر الرماد * * * يا ويلتا ، أين أمضى ؟ ارحل فىَّ ، يرتحل الجرح الوطن فالجرح جرحى ، والأرض أرضى وأنا والريح والمدخنة ارحلي فىَّ ، يا قطعة النجم .. ترتحل الأزمنة * * * تآكلت الكلمات تمرغت الكلمات ارحل فىَّ .. قلب المغنى حزين ، وعين الملايين غارقة فى ثبات ما الذى جعل الضحكات نزيف جراح قديمة غائرات الحفر أنت ام أن طير الهزيمة حط فوق اغصان الشجر ! * * * راحلة ابداً .. تنقر الافق بالشوق والذكريات ــ سفحت عطرها غابة الشوق والذكريات ــ ارحلى فىَّ ، لا سأما لا انهياراً لا احتفالاً بسقطتنا ، لا انكساراً نحن لم ننكسر حينما انكسرت قامة الضفدعة نحن لم ننهزم انما سقطت عن وجوههم الاقنعة |
اشعار رمضانية جميلة
اشعار رمضانية جميلة بداية تقبل الله طاعاتكم وجعله الله تعالى رمضان مغفرة وخير وبركات لجميع المسلمين بإذن الله تعالى ... إخوتي الأكارم سوف يتم بإذن الله كتابة ونقل الأشعار الرمضانية بشكل يومي تقريباً هنا ... نسأل الله تعالى أن تنال رضاكم وإعجابكم ... وجزاكم الله تعالى خيراً |
هاتِ الفجرَ يا رمضان
هاتِ الفجرَ يا رمضان د.عبد المعطي الدالاتي وعُدتَ اليوم يارمضانُ بالبشرى فطاب العوْدْ وعادت جنة القرآن والإيمانِ ..عاد الخلدْ وهبّتْ نسمةُ التوحيد حاملةً حديثَ الوجدْ فتنظمه كنظم العقدِ .. تنثره كنثر الوردْ وتسكبه مع الأنوار .. تمزجُه بأصفى شهدْ تذكّرني رسولَ الله يدعو في مقام الحمدْ تُذكرني وتحملني مع الذكرى لأنقى عهدْ فأُمسي بالحجاز لَقىً! فقصّي يا حكايا نجدْ أنا الخطّاء، أدعو اللهَ.. أدعوه دعاءَ العبدْ لِيعتقني من النيرانِ .. يُدخلني جنانَ الخلدْ وهذا موسـمُ الغفرانِ واعدَنا فوافى الوعدْ فماذا بَعدُ يارمضانُ في كفيكَ .. ماذا بعدْ؟! *** تراءتْ فيك يا رمضانُ كلُّ معـالم الخيرِ وفيك تنقلَ الوجـدانُ من طهرٍ إلى طهرِ وفيك تنزّل القـرآنُ نوراً ليلةَ القدرِ وصفّ محمدُ المختارُ جندَ الحق في بدرِ ودكّ بهم جدارَ الجهل والطغيان والكفرِ فذاق وصحبُه الأطهارُ بعضَ حلاوة النصرِ ولكنا - ويا أسَفا - حُرمنا النصرَ من دهرِ وما ذقنا سـوى التدميرِ والتهجيرِ والقهرِ وذا مِن عند أنفســنا .. وهذا منتهى الوِزرِ فما أخلفتَ موعدَنا .. وعُدتَ كنســمة الفجرِ فهاتِ الفجرَ يارمضانُ.. هاتِ مواسمَ العطرِ ومن يدري! لعل النصرَ في كفيكَ،من يدري! *** |
الأخ العزيز النسري..
فكرةٌ طيّبة جزاك الله خيراً عنها..و إسمح لي أن أكون أول المتطفلين على الموضوع بإدراج قصيدةٍ وقعت بين يدي قبل فترةٍ و أعجبتني و لم أعلم كاتبها. إني إلى ملأ الهداية أنتمي يس الفيل ـ مصر مجلة منار الإسلام ـ رمضان 1424 أنا فيك .. من ولهي أكاد أذوب ولديك طيش عن عماه يتوب أهواك .. لا سفه يدور بلهفتي أبدا .. ولا أنا عن سناك أغيب إني إلى ملأ الهداية أنتمي وتفيض منك على هداي طيوب لله صومي فيك يرفعني مدى عن كل ما يصم التقى ويعيب إن جف حلقي أو تضورت الخطى من جوعها.. وبها استبد شحوب أدمنت صبري، واستعنت بخالقي هو لم يزل ممن يحب قريب فإذا بإيماني يقود مطيتي لذرا .. بها لا تستقيم عيوب وإذا بأنداء الصفاء تلفني وإذا بصومي للجراح طبيب دُر بي كما تهوى فأنت حبيب أو نحّني.. فأنا الهوى المشبوب ثقة الجوارح أنها بك تحتمي إن حاصرتها في الوهاد ذنوب تحياك .. إما جئت .. صدق محبة على هداك من الضياع تؤوب وإذا رحلت وأنت أكرم راحل فشذا يقينك أنت .. ليس يغيب إن الخطى بك تستجير فكن لها سندا إذا عصفت بهن خطوب رمضان يا نغم الهداية لم تزل تفديك منا أنفس وقلوب طف بالهدى واغمر بفيضك ساحة عطشى لعل قوى الضلال تثوب وأعد بني زمني لدوحتك التي بالطهر تنضح، أيها المطلوب ها نحن طول العام في غفواتنا نمضي.. ولكن خطونا مقلوب شهواتنا خيل بغير قلادة أنى تكرّ .. فعدوها مرغوب حتى إذا جنحت لأرض خطيئة ورست.. نطقنا: إنه المكتوب أو ليس عارا أن نؤكد أننا خير الخلائق .. والرداء ثقوب؟ أو ليس يخجلنا عناد خيولنا وهي الفخارُ يصونه التهذيب؟ إني لأعجب من نعاس أحبتي عاما ولو أن الزمان عجيب لكنها همم السمو تقلصت وبها التوت خلف التلال دروب رمضان يا أملا لكل مؤمل القول فيك و إن أطلت يطيبُ لو لم تكن .. أترى تعود سفائن والموج في إبعادهن دؤوب العام يمضي والريـاح تردنا والشط ممن يسبحون قريب حتى إذا ما رف طيرك وانتشت بك في المرافئ أنفس وقلوب عدنا وعاد بك الترفع.. ما علا صوت بنا للمكرمات يهيب فلتنطلق فوق المآذن دعوة لله أن لا تستجيب كروب وكن الملاذ لأمة بك تحتمي إن حاصرتها في الدروب حروب |
مرّةً أخرى أتطفل على موضوعك أخي العزيز النسري بهذه القصيدة..
رمضان للأستاذ منير الركراكي رمضان أقبل قم بنا نطوي المَدَى ***** سَبْقاً إلى الخيرات في شهر الهُــدى الصـــوم جُنَتُنا وعاصِمُ روحنا ***** من سهم خائنةٍ تُذَبِح كالمُــــدى من حاصد كب الوجوه على لَظَى ***** وأتى على الحسنات خسَ وأفنـــدا من شهوة تُغري وتردي صيـدها ***** بالسوء من أمارة بئس الــــردى عشرٌ من الرحمات أولُ عهــده ***** عرض لها قلبا قسا لما اعتـــدى والعشر في وسط المطهر لُذ بهـا ***** مستغفرا مما تستر أو بــــــدا واختـم بعِتْقٍ من جهنم واستلــم ***** من مُحسنٍ مسك الختام مِنَ النـدى واشدد لعشـر القدر مئـزر همة ***** والأهلَ أيقظ فالطريق تعبـــــدا لم تبق إلا عشرة، يا ويــح من ***** قد أدرك الشهر الكريم وما اهتــدى ليــــلاك يا قيس العبادة ليلة ***** لو أنها وُزنت بألف مـــا فــدى فاغنم بهـا ساعات وَصْلٍ لا تنم ***** ليلاك قد ضربت لوصلك موعــدا حــرم على بنت الخيانة نومها ***** واغسل بدمع الحزن لَحْظاً أَرْبَـــدَا قَدْ صُفد الشيطان فاهرع مُسرعا ***** يا باغيا للخير لا تنظر غـــــدا أبـــواب نيران القيامة أغلقت ***** أقصر أخ الأشرار واهجر من عـدا هــذي الجنان تزينت لضيوفها ***** من لم يزالوا قائمين وسجـــــدا حتى انجـــلى ليل التبتل وابتدا ***** سبح النهار، وصاح حَي على الجدا صُفر الوجوه إذا رؤوا ذُكِرَ الذي ***** بالكِلْمَةِ الفُضلى أنار وجـــــددا أحيى القلــوب بذكرها فتيقظت ***** وتحللت ممـــا أذل وقيــــدا من كل خاطــرة تسوء وفكرة ***** تُفْني فؤادا ضــاق ذرعا بالعــدا فتحٌ وبدرٌ ذِكريــــات ذِكرها ***** يُدني البعيد ويستفـــز المقعــدا كيف الهنا وقُدْسُنَا مِلْكٌ لهــــم ***** شُد الرحال أخي إلى قدس الفــدا بالشوق يا خيلُ اركبي واستصحبي ***** كلا يذوب تحيرا وتـــــرددا وأعن على هذي النوائب مُجْهـدا ***** ما عاد يَقوى يا رحيم على العــدا النفـــس والطبـع اللئيم وشِقْوة ***** من هولها شَرِبَ اللعين وعربــدا هِمْ بالصلاة على النـــبي فإنها ***** سَكَنٌ لمن ذكر الحبيب فأنشـــدا يـــا من ثَوى في طيبةٍ جُثمانه ***** شوقي إليك نما وصار مُسَهِـــدا للروضـــة الفيحاء والقبر الذي ***** ضم الرسول المصطفى ومن اقتدى بجوارهم أهل البقيع قبـــورهم ***** من زارها أعطى الولاء وأشهــدا أن المدينة روضة من جنـــة ***** طابت منازل واستطابت مسجــدا فيها الهنا فيها المنى فيها السنـا ***** أنعم بها سكنى وأكرم مقصــــدا يا لَيْتَ شعري هل يُتَاحُ لنا بهـا ***** يوما مُقامٌ إذاً لَكُنْتُ الأسعـــــدا صلوا على آل النبي وصحبــه ***** ما أَم صب طيبةً وَتَــــــوَددَا صلوا على إخوانه من جــددوا ***** بالعدل والإحسان دينا جُمــــدا يا سعد من أعطى الولاء لحزبهم ***** يا سعد من تَخِذ المُؤَيدَ مُرْشِـــدا |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.