|
صباحك سكر ايتها النبطية اخر قراءة تستاهل موضوع منفرد لفائدته العظيمة اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك الكريم وسلطانك العظيم |
غاليتي اميرة الثقافة اهلا بك يا حلوة مرورك عطر يفوح شذاه بين الصفحات وهذه المشاركة لعيونك الصديق الذي تشتريه بالهدايا سوف يأتي يوم ويشتريه غيرك. يقول فلوتير: السر في كونك شخصا مثيرا للملل، هو أنك تقول كل شي. إذا تعطشت المرأة للحب فتحت قلبها لأول طارق. يقول فيثاغورس: كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك. يقول أندريه شينيه: إننا نطيل الكلام عندما لا يكون لدينا مانقوله. يقول أفلاطون: إذا أردت أن تعرف طبقتك من الناس, فانظر إلى من تحبه لغير علة. إذا خفضت المرأة صوتها فهي تريد منك شيئا, وإذا رفعت صوتها فهي لم تأخذ هذا الشيء. يقول سنيكا: رأيك بنفسك أهم من رأي الآخرين فيك. |
يقول عمر بن الخطاب _رضي الله عنه_: من يأس من شيء إستغنى عنه. عالج آفة الملل بكثرة العمل. يقول تاسيتوت: الذي يثور عندما يلام يعني اعترافه بأنه يستحق اللوم. الكلاب النباحة قلما تعض. الشراء لا يعلم إنما البيع هو الذي يعلم. يقول المثل الصيني: من يثأر لإهانة صغيرة يسعى وراء إهانات أكبر. يقول برناردشو: عندما تطالع سيرة ما تذكر أن الحقيقة دوما غير قابلة للنشر. يقول موم: ننشأ وفي إعتقادنا أن السعادة في الأخذ ثم نكتشف أنها في العطاء. |
المجنون العاقل مر مجنون على عابد يناجي ربه وهو يبكي والدموع منهمرة على خديه وهو يقول ربي لا تدخلني النار فارحمني وأرفق بي .. يا رحيم يا رحمان لا تعذبني بالنار . إني ضعيف فلا قوة لي على تحمل النار فارحمني .. وجلدي رقيق لا يستطيع تحمل حرارة النار فارحمني .. وعظمي دقيق لا يقوى على شدة النار فارحمني .. ضحك المجنون بصوت مرتفع فالتفت إليه العابد قائلاً ماذا يضحكك أيها المجنون ؟؟ قال كلامك أضحكني .. وماذا يضحكك فيه ؟ لأنك تبكي خوفا من النار . قال وأنت ألا تخاف من النار ؟؟ قال المجون : لا. لا أخاف من النار .. ضحك العابد وقال صحيح أنك مجنون .. قال المجنون : كيف تخاف من النار أيها العابد وعندك رب رحيم رحمته وسعت كل شيء ؟ قال العابد : إن علي ذنوبا لو يؤاخذني الله بعدله لأدخلني النار وإني ابكي كي يرحمني ويغفر لي ولا يحاسبني بعدله بل بفضله ولطفه ورحمته حتى لا أدخل النار ؟؟ هنالك ضحك ال مجنون بصوت أعلى من المرة السابقة .. انزعج العابد وقال ما يضحكك ؟؟ قال أيها العابد عندك رب عادل لا يجور وتخاف عدله ؟ عندك رب غفور رحيم تواب وتخاف ناره ؟؟ قال العابد ألا تخاف من الله أيها المجنون؟ قال المجنون بلى إني أخاف الله ولكن خوفي ليس من ناره ... تعجب العابد وقال إذا لم يكن من ناره فمما خوفك ؟؟ قال المجنون إني أخاف من مواجهة ربي وسؤاله لي : لماذا يا عبدي عصيتني ؟؟ فإن كنت من أهل النار فأتمنى أن يدخلني النار من غير أن يسألني فعذاب النار أهون عندي من سؤاله سبحانه . فأنا لا أستطيع أن أنظر إليه بعين خائنه وأجيبه بلسان كاذب ... إن كان دخولي النار يرضي حبيبي فلا بأس .. تعجب العابد واخذ يفكر في كلام هذا المجنون قال المجنون : أيها العابد سأقول لك سر فلا تذيعه لأحد . ما هو هذا السر أيها المجنون العاقل ؟ أيها العابد إن ربي لن يدخلني النار أتدري لماذا ؟؟ لماذا يا مجنون ؟ لأني عبدته حباً وشوقاً وأنت يا عابد عبدته خوفا وطمعاً ... وظني به أفضل من ظنك ورجاءي منه أفضل من رجاءك فكن أيها العابد لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو!. فموسى عليه السلام ذهب لإحضار جذوة من النار ليتدفىء بها فرجع بالنبوة .. وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنونا ً ذهب المجنون يضحك والعابد يبكي ...... ويقول لا اصدق أن هذا مجنون فهذا أعقل العقلاء وأنا المجنون الحقيقي فسوف اكتب كلامه بالدموووووووع .. قال أمير المؤمنين: كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو!.. فإن موسى بن عمران خرج يقتبس لأهله نارا، فكلّمه الله تعالى فرجع نبيّا.. وخرجت ملكة سبأ كافرة، فأسلمت مع سليمان.. وخرج سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون، فرجعوا مؤمنين.. إلهي كيف أنساك ولم تزل ذاكري ؟؟ وكيف ألهو عنك وأنت مراقبي ؟؟؟ |
إقتباس:
|
عبرة للعاصين عن عبد الملك بن مروان ان شابا جاء اليه حزينا فقال :يا امير المؤمنين انى ارتكبت ذنباعظيما فهل لى من توبة ؟ -قال :ذنبى عظيم قال: ما هو فتب الى اللة تعالى فانة يقبل التوبة عنة عبادة ويعفو عن السيئات -قال :يا امير المؤمنين كنت انبش فى القبور وكنت ارى امورا عجيبة . -قال :وما رايت ؟ -قال : نبشت ليلة قبرا فرايت صاحبة قد حول وجهه عن القبلة فخفت منة واردت الخروج واذا بقائل يقول فى القبر :الا تسال عن الميت لماذا حول وجهه عن القبلة فقلت :لماذا حول؟ قال :لانه كان مستخفا بالصلاة هذاجزاء مثله . ثم نبشت قبرا اخر فرايت صاحبه قد حول خنزيرا وقد شد بسلاسل والاغلال فى عنقة فخفت منة واردت الخروج اذا بقائل يقول لى :الا تسال عن عمله ؟ ولماذا يعذب؟فقلت : لماذا ؟ فقال :كان يشرب الخمر فى الدنيا ومات من غير توبة. والثالث يا اميرالمؤمنين نبشت قبرا فوجدت صاحبة قد شد بالارض باوتاد من النار واخرج لسانة منقفاة فخفت ورجعت واردت الخروج فنوديت :الا تسال عن حالة ؟ لماذا ابتلى ؟ فقلت لماذا فقال:كان لايتحرز من البول وكان ينقل الحدق بين الناس فهذا جزاء مثله والرابع يا امير المؤمنين :نبشت القبر فوجدت صاحبة قد اشتعل نارا فخفت منه واردت الخروج فقيل الا تسال عنه وعن حالة ؟ فقلت :وما حاله فقال :كان تاركا للصلاة. والخامس يا امير المؤمنين نبشت قبرا فرايتة قد وسع على الميت مد البصر وفيه نورساطع والميت نائم على سرير وقد اشرق نوره وعليه ثياب حسنة فاخذتنى منة هيبة واردت الخروج فقيل لى :هلا تسال عن حالة ولماذا اكرم بهذه الكرامة ؟ فقلت لماذا اكرم ؟فقيل لى :لانه كان شابا طائعا نشا فى طاعة الله عز وجل وعبادته . فقال عبد الملك عند ذلك : ان فى هذه لعبرة للعاصين |
قصة النخلة بينما كان الرسول محمد صلَّى الله عليه وسلم جالساً وسط اصحابه إذ دخل عليه شابٌّ يتيمٌ يشكو إليه قائلاً ( يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخلةٌ هي لجاري طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور فرفض ، طلبت منه أن يبيعني إياها فرفض ) فطلب الرسول أن يأتوه بالجار أُتي بالجار إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم فصدَّق الرجل على كلام الرسول فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم أن يترك له النخلة أو يبيعها له فرفض الرجل فأعاد الرسول قوله ( بِعْ له النخلة ولك نخلةٌ في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام ) فذُهِلَ اصحاب رسول الله من العرض المغري جداً فمن يدخل النار وله نخلة كهذه في الجنة وما الذي تساويه نخلةٌ في الدنيا مقابل نخلةٍ في الجنة لكن الرجل رفض مرةً اخرى طمعاً في متاع الدنيا فتدخل أحد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح فقال للرسول الكريم إن أنا اشتريت تلك النخلة وتركتها للشاب إلي نخلة في الجنة يارسول الله ؟ فأجاب الرسول نعم فقال أبو الدحداح للرجل أتعرف بستاني ياهذا ؟ فقال الرجل نعم ، فمن في المدينة لا يعرف بستان أبي الدحداح ذا الستمائة نخلة والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله فكل تجار المدينة يطمعون في تمر أبي الدحداح من شدة جودته فقال أبو الدحداح بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي فنظر الرجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم غير مصدق ما يسمعه أيُعقل ان يقايض ستمائة نخلة من نخيل أبي الدحداح مقابل نخلةً واحدةً فيا لها من صفقة ناجحة بكل المقاييس فوافق الرجل وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم والصحابة على البيع وتمت البيعة فنظر أبو الدحداح الى رسول الله سعيداً سائلاً (أليَّ نخلة في الجنة يا رسول الله ؟) فقال الرسول (لا) فبُهِتَ أبو الدحداح من رد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استكمل الرسول قائلاً ما معناه (الله عرض نخلة مقابل نخلة في الجنة وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله وَرَدَّ الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنة بساتين من نخيل يُعجز عن عدها من كثرتها وقال الرسول الكريم ( كم من مداح الى ابي الدحداح ) (( والمداح هنا – هي النخيل المثقلة من كثرة التمر عليها )) وظل الرسول صلى الله عليه وسلم يكرر جملته أكثر من مرة لدرجة أن الصحابة تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لأبي الدحداح وتمنى كُلٌّ منهم لو كان أبا الدحداح وعندما عاد أبو الدحداح الى امرأته ، دعاها إلى خارج المنـزل وقال لها (لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط ) فتهللت الزوجة من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجارة وسألت عن الثمن فقال لها (لقد بعتها بنخلة في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام ) فردت عليه متهللةً (ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع ) فمن منا يقايض دنياه بالآخرة ومن منا مُستعد للتفريط في ثروته أو منـزله او سيارته في مقابل شيءٍ آجلٍ لم يره إنه الإيمان بالغيب وتلك درجة عالية لا تُنال إلا باليقين والثقة بالله الواحد الأحد لا الثقة بحطام الدنيا الفانية وهنا الامتحان والاختبار أرجو أن تكون هذه القصة عبرة لكل من يقرأها فالدنيا لا تساوي أن تحزن أو تقنط لأجلها أو يرتفع ضغط دمك من همومها ما عندكم ينفد وما عند الله باق |
المســـك يعتبر المسك ملك الأطياب والمسك كلمة عربية هي اسم لطيب من الأطياب القليلة التي مصادرها حيوانية, وقد ورد ذكر المسك في القرآن الكريم في وصف الأبرار اذ يقول عز وجل تعرف في وجوههم نظرة النعيم, يسقون من رحيق مختوم, ختامه مسك, وفي ذلك فليتنافس المتنافسون . المسك في التاريخ: ثبت في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: "أطيب الطيب المسك" وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها : "كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر, وقبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك. والمسك ملك انواع الطيب واشرفها واطيبها وهو الذي يضرب به المثل بين الاطياب جميعها لأنه يسر النفس ويقويها ويقوي الأعضاء, الباطنة جميعها شربا وشما والأعضاء الظاهرة اذا وضع عليها. والمسك الجيد كان يوضع في أنية خاصة به تسمى (النوافج) ومفردها نافجة مصنوعة من الذهب او الفضة او النحاس, ثم تملأ بمسحوق المسك وتوضع في ردهات قصور الخلفاء والأمراء فتعطرها بأريجها ورائحتها الذكية. http://www.khayma.com/hawaj/musk/040907_muskdeer.jpg ويتكون المسك في غدة كيسية يبلغ حجمها حجم البرتقالة في بطن نوع من الظباء يسمى غزال المسك وتوجد هذه الغدة بقرب الفتحة القلفية للذكر ولا يوجد المسك في الاناث وفي هذه الأكساي يفرز الغزال مسكه. http://www.khayma.com/hawaj/musk/040907_muskdeer.jpg يعرف غزال المسك علميا باسم Moschus moschi ferus وهو غزال طوله حوالي متر وارتفاعه من عند الاكتاف نصف المتر وشعره بني رمادي وطويل وخشن وسهل الكسر, وغزال المسك خواف, يسعى لطلب طعامه ليلا وهو سريع الهرب, لهذا يتعب الصيادون في اصطياده وعادة ينصبون له المصائد في الأماكن التي يعتقدون تواجده بها. وغزال المسك يسكن غابات الهملايا ويفضل أعاليها وتمتد مساكنه الى التبت والى سيبيريا والشمال الغربي من الصين وأواسط آسيا عامة. تعتبر انثى الغزال البري كنز في عالم العطور فهي المصدر الوحيدة للمسك الاسود حيث يقوم الصيادون المتخصصون بمراقبة انثي الغزال لفترة طويلة حتى يتأكدوا من حالتها الصحية ، وفي فصل مخصوص في السنه يقوم هؤلاء الصيادين بإصطياد انثى الغزال البري مستخرجين من صرتها المسك الاسود الذي يعتبر كتلة متجمدة من الدم. كيف يحصلون على المسك من غزال المسك deer musk؟ http://www.khayma.com/hawaj/musk/siberian_musk_deer.jpg يقوم الصيادون بقتل غزال المسك الذكر أولا ثم فصل هذا الكيس, او الغدة, فصلا كاملا ثم تجفيفها في الشمس أو على الصخور أو تغطس في زيت ساخن جدا. ويمكن الحصول عليه دون صيد غزال المسك وقتله حيث يقوم الغزال عند نضج الكيس الذي يحتوي على المسك بحكه على صخور خشنة لأن الغزال يشعر بحكة شديدة في الكيس عند امتلائه فيقوم بحك الكيس على الصخور فينقشع الكيس بما فيه من مسك ويلصق بالصخور ويقوم خبراء المسك بجمعه من على الصخور ويسمى الكيس الجلدي بما فيه من مسك "فأرة المسك" ولون المسك داخل هذا الكيس أسود والذي قل ان يوجد في الوقت الحاضر وهو غال جدا واذا وجد يقوم تجار العطور بادخال بعض المواد عليه وخلطه بها. وأحسن انواع المسك هو الوارد من الصين أو التبت ويليه الوارد من أسام او نيبال واقلها الوارد من سيبريا. والمسك الجيد مادة جافة, قاتمة اللون, ارجوانية, ملساء مرة المذاق |
العنود الغالية .......صباح الورد أولا
لا أدري كيف فاتني هذا الموضوع .....أستمتعت كثيرا ب10صفحات السابقة دمت رائعة وبانتظار مزيد من الفائدة والمتعة التي وجدتها هنا....................كوني بخير ,,,,,ريا |
إقتباس:
عزيزتي ريــــــــــا فاتك الشر باذن الله واهلا بك في هذه الصفحات لنشكل منها موسوعة من بريدنا الذي يحمل لنا كل الخير والفائدة من الاصدقاء والاخوة كل يوم هلا بك مليون |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.