(http://hewar.khayma.com:1/index.php)
-   (http://hewar.khayma.com:1/forumdisplay.php?f=33)
-   -   (http://hewar.khayma.com:1/showthread.php?t=56906)

24-08-2006 12:27 AM


 
:
































, , , 576 - 1181 632 - 1234

, , . ,

, , ,

, . . , , , , , , :

, , . . , , . ...





24-08-2006 12:29 AM























1.
2.
3.
4.
5.
6.
7. ǡ
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16. :
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25. ǡ
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.






....

24-08-2006 12:31 AM













- 761 -






1.
2.
3. ǡ
4.
5. ǡ
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17. .
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25. ǡ






....

24-08-2006 12:33 AM






- 761 -





26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38. ǡ
39.
40.
41. ǡ
42.
43.
44.
45.
46.
47. ǡ
48.
49.
50.






....

24-08-2006 12:35 AM







- 761 -





51. :
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.
70.
71.
72.
73.
74.
75.






....

24-08-2006 12:37 AM






- 761 -





76.
77.
78.
79.
80.
81.
82.
83.
84. :
85.
86.
87.
88.
89.
90.
91. ǡ
92.
93.
94.
95.
96.
97.
98.
99.
100.






....

24-08-2006 12:39 AM







- 761 -





101.
102.
103. :
104.
105.
106.
107.
108.
109.
110.
111.
112.
113.
114.
115.
116.
117.
118.
119.
120.
121.
122.
123.
124.
125.






....

24-08-2006 12:41 AM





- 761 -





126.
127. ǡ
128.
129.
130.
131.
132.
133.
134.
135. ǡ
136.
137.
138.
139.
140.
141.
142. ǡ
143.
144. ǡ
145.
146.
147. ǡ
148.
149.
150.






....

24-08-2006 12:42 AM






- 761 -





151.
152. ǡ
153.
154.
155.
156.
157.
158.
159.
160.
161.
162.
163.
164.
165. ǡ
166.
167.
168.
169.
170.
171.
172.
173.
174.
175.






....

24-08-2006 12:44 AM







- 761 -





176.
177. ǡ
178.
179.
180.
181.
182.
183.
184.
185.
186.
187.
188. ǡ
189.
190.
191.
192.
193.
194.
195.
196.
197.
198.
199.
200.






....

24-08-2006 12:46 AM







- 761 -





201.
202.
203.
204.
205.
206.
207.
208.
209.
210.
211.
212.
213.
214. ǡ
215. ǡ
216.
217.
218.
219.
220.
221.
222.
223.
224. ǡ
225.






....

24-08-2006 12:47 AM







- 761 -





226.
227.
228.
229.
230.
231.
232.
233.
234.
235.
236.
237.
238.
239.
240.
241.
242. ǡ
243.
244. ǡ
245.
246.
247.
248.
249.
250.






....

24-08-2006 12:50 AM








- 761 -





251.
252.
253. ǡ
254. ǡ
255.
256.
257.
258.
259.
260.
261.
262.
263.
264.
265.
266.
267.
268.
269.
270.
271.
272.
273.
274.
275.






....

24-08-2006 12:51 AM







- 761 -





276.
277. :
278.
279.
280. ǡ
281. :
282.
283.
284.
285.
286.
287.
288.
289.
290.
291.
292.
293.
294.
295.
296.
297.
298.
299.
300.






....

24-08-2006 12:53 AM







- 761 -





301.
302.
303.
304.
305.
306.
307.
308.
309.
310.
311.
312.
313.
314.
315.
316.
317.
318.
319.
320.
321.
322.
323.
324.
325.






....

24-08-2006 12:55 AM








- 761 -





326.
327.
328.
329.
330.
331.
332.
333.
334.
335.
336.
337. ǡ
338.
339.
340.
341.
342. ǡ
343. ǡ
344. ǡ
345.
346.
347.
348.
349.
350.






....

redhadjemai 07-01-2007 02:33 AM

( ) _ ..._
 
[FRAME="11 70"]


ǡ




:







ǡ





:







:



ڡ





: :










[/FRAME]

07-01-2007 02:47 AM



ǡ ɡ
ӡ






:)

10-01-2007 07:29 PM

بسم الله الرحمان الرحيم

فعلا انها اذات حس رهيفة جدا
<< واذكر ربك اذا نسيت وقا عسى أن يهديني لأقرب من هذا رشدا>>


























بسم الله الرحمان الرحيم

15-01-2007 01:14 AM




ǡ




:







ǡ





:







:



ڡ





: :










========================================

.
.

15-01-2007 01:26 AM




- 2 2006 - 2227 - - 16





" .. " " " (31 2006) " " ֡ .
:
" " .
" " . ɡ . .
ǡ . . .
"" . . ֡ .
" " ֡ . .
" " 32 . ... . .
"" .
"" .
" " : ֡ ɡ ɡ ӡ ɡ .
"" ֡ .
... ɡ . . . .






redhadjemai 15-01-2007 01:38 AM

السلام عليكم أخي عبد الرازق
إنه لمن غريب الشعر ولطيفه مانظمه ابن الفارض ،ولو أن من يتذوقه ويتذوق مثيله قليل ..والذوق لهذا التجلي لا يكون إلا لمن تربى لسانه وقلبه وأذنه على بديع اللغة ولحنها وموسيقاها وإيقاعها المتردد في أرجاء النفس الواجدة المتلهفة أو الفارغة ..
أحيي فيك ذوقك قبلك ، وأحييك لأنك بينت ميلك إلى ما أحترم ونزلت من نظري بما يرق ومايرتقي بمنزلتك في ميزان الذوق العاقل ومتلقف للطيف ما جادت به عقول صافية في زمن الصفاء ، وقد كنت مراقبا بين الفينة والأخرى وأنا اجلس أمام هذه الآلة الصماء لماتجود به من بديع الكلام ....


ربما سيمتد هذا الموضوع إلى صفحات أكثر بمساعدتك
حفظك الله

. 15-01-2007 02:31 AM

ابن الفارض ×××××× صاحب وحدةالوجود :

(أما ابن الفارض فيؤكد مذهبه في وحدة الوجود في قصيدته المشهورة بالتائية :
لها صلاتي بالمقام أقيمها
وأشهد أنها لي صلت
كلانا مصل عابد ساجد إلى
حقيقة الجمع في كل سجد
وما كان لي صلى سواي فلم تكن
صلاتي لغيري في أداء كل ركعة
وما زالت إياها وإياي لم تزل
ولا فرق بل ذاتي لذاتي أحبت
فهو هنا يصرح بأنه يصلي لنفسه لأن نفسه هي الله . ويبين أنه ينشد ذلك الشعر لا في حال سكر الصوفية بل هو في حالة الصحو فيقول :
ففي الصحو بعد المحو لم أك غيرها وذاتي ذاتي إذا تحلت تجلت
- الصوفية معجبون بهذه القصيدة التائية ويسمون صاحبها ابن الفارض بسلطان العاشقين ، على الرغم مما يوجد في تلك القصيدة من كفر صريح والعياذ بالله .)...



أستيقظوا يا إخوة فما كل بيضاء شحمة ولا كل سوداء فحمة وليس كل ما يبرق ذهباً ...

الأخ الحقيقة لا يجوز قذف أي شخص بألفاظ لا تليق و إن أحببت أن تناقش ابن الفارض من الناحية الدينية فلك أن تفعل هذا في الخيمة الإسلامية.

redhadjemai 15-01-2007 02:40 AM

شكرا على النصيحة وأرجو أن تتنحى جانبا وترتع في مكان آخر ××××× لن يسمعه أحد هنا وإلا ستنال مالا يرضيك..
أنا لست صوفيا ...ولا أي شيء آخر
مسلم سنة فقط.
ثم ماذا أمن أنشد لامريء القيس يعتبر كافرا ؟؟؟

تتسرع في الحكم دون أن تسأل؟؟؟؟؟؟ ..يوجد إختراع اسمه الرسائل الخاصة أسألني أولا ما مذهبي _ولا مذهب لي_ وبعد ذلك احكم ...هناك شرط إن أردت
-أن تتكلم وتكتب اللغة العربية جيدا وحبذا لو تجيد معها لغتين إجادة تامة ...مفهوووم يا حقيقة ..××××××

الأخ رضا..كما لك الحق في إيراد ما تراه مُناسباً فإن لجميع الأعضاء الحق في إبداء رأيهم ولا حق لك بقذف أي عضو بأي صفة.

redhadjemai 15-01-2007 05:01 PM

أهلا أخي الكريم العاني
شكرا على مروركم وعلى تدخلكم

. 15-01-2007 06:49 PM


 
/ - -

,
.

( ) ( )..

.. .



.. :



1/ : ...

, ....
( )

...
2/ : :

-
- ..
..

3/

..
( ) .. :"

ߡ ȡ

ȡ

.
) ..

( :"

) 2

: ' ' '

: Ǻ .

ɡ . . :

ǡ : ֡

: ϡ :

ޡ ...)

:


((






))



( ) ..



..

...
...





..

( )

..
..

redhadjemai 15-01-2007 07:11 PM

والله أعلم ...أجمل ماختمت به كلامك ...
وأرى أن وجة الخيمة الثقافية قد شوه بهذه القصيدة الكفرية لذا كان لزاماً علي التنبيه وطلب

محوها من هذه الخيمة الهادئة


شكرا لنصيحتك لأطفال الخيمة فكلهم يرضع إصبعه... والحمد لله ورد إلينا عضو معلب وملغم بالقذف والتكفير ...ابن الفارض ليس أبي ولا ابن عمي ..لكن تعجبني قصائده ومافيها من لغة ..رغما عنك
ورغما عن كل معترض ...لا تعصب في ذلك ..أعرف يقينا أن الصوفيين أغلبهم متزندق ..
لأسألك ياخقيقة فأجب:
هل كنت معه يوم ختم؟
هل اطلعت على فؤاده لحظة موته ؟
حتى صدام كفروه وقد رأوه ينطق بالشهادتين ...ماتقول في هذا أيضا ؟؟؟
كفاك قذفا فالقذف سوء أدب ونقص تربية .

أقرأ الشعر وأحفظه وأعرف أن أعذب الشعر أكذبه ..

فلا تقتفي أثري رجاء فلست صوفيا ولا أي كائن متخلف آخر أنا مسلم يتذوق لغته ..وكان الأولى أن تكتب موضوعا حول ما رميت إليه في الخيمة الإسلامية حتى لا تعكر صفو الخيمة الهادئة .
لا أنتظر منك ردا هنا حتى لا أتجاوز حدود هذه الصفحة الصماء...افرد إن شئت موضوعا بما رقمته هنا من بديع تعليقك وسأوافيك هناك


رضا

15-01-2007 07:30 PM











...

..



..

redhadjemai 15-01-2007 07:44 PM

ابو نواس ترك لنا خمريات ...هل هو كافر أيضا ؟؟؟
ونزار قباني ...هل هو أيضا كافر ....؟؟ تغنى بتفاصيل القدود ...وفي شعره مايجعلكم أنت والحقيقة تقولان الكلام نفسه هل هو كافر؟؟

أختى الكريمة رعاك الله : التكفير شيء خطير

15-01-2007 09:11 PM

عزيزي رضا..
دع الخلق للخالق.
التكفير أصبح مثل ( صباح الخير )
كل من لايُعجبنا أو لانفهم مايقول نُكفره،
وهيدي مسألة عااااااااااااااااادية..
دمت بخير أخي العزيز.. :)

15-01-2007 09:38 PM

.
.
.
.
.
.
.
.
.


.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
( .)
.
.
.
.
.
.
=
=
=
=
=
=
=
=
=
=
==========================
.
.
.
.



.
.

redhadjemai 15-01-2007 10:03 PM

كفيت وشفيت أخي
واعذرني أن ألفيت أمامك مايناقض انتقائي لقصيدة كهذه..من لفظ واخز مؤاحذ..أنت تعلم (والله أجل وأعلم)..أن من يأخذ بسطح القول من العامة (وليس العلماء) وينقده قاذفا لايعتد له برأي..
حفظكم الله جميعا

مع اعتذاي وأسفي الشديد للحقيقة ولأختى الفاضلة على رسلك

16-01-2007 02:19 AM

:

redhadjemai

.. .. ( ).. ( ) ..









..



.



...






redhadjemai 16-01-2007 02:42 AM

الأخت الفاضلة : على رسلك ....مابك؟؟؟

أنا لم أرد عليك ولم أتفوه بكلمة في شأنك ...فمابك أختي؟؟
قلت أن أغلب الصوفيين زنادقة وقلت عن اطلاع لا من فراغ ...
وقلت أن أعذب الشعر أكذبه وهذا كلام يعرفه الجميع ..ثم ماذا تعرفين عن وحدة الوجود التي جعلت العلماء يكفرون من يقول بها من أمثال ابن الفارض وابن عربي ..وغيرهما ؟؟

أفردي لنفسك موضوعا مهما حول هذا الشأن وسنكون من الشاكرين فأنا لست مريدا لابن الفارض ولا لغيره تعجبني لغته وهذا شيء شخصي ...مسألة ذوق !!

أختي الكريمة : كتبت أني تعديت ...( شكرا جزيلا على رقتك)
ما كتبته بهتان عظيم ..الرد يكون بالإقتباس بلون مغاير ولا تقولينني مالم أقل
ولا تنسي أني أسميتك أختا فاضلة (وأظنني عند حسن ظني ...)

تصبحين على خير

باقي الرد غدا ..

16-01-2007 02:54 AM

:

redhadjemai
كفيت وشفيت أخي
واعذرني أن ألفيت أمامك مايناقض انتقائي لقصيدة كهذه..من لفظ واخز مؤاحذ..أنت تعلم (والله أجل وأعلم)..أن من يأخذ بسطح القول من العامة (وليس العلماء) وينقده قاذفا لايعتد له برأي..
حفظكم الله جميعا

مع اعتذاي وأسفي الشديد للحقيقة ولأختى الفاضلة على رسلك


تكلمت عن التكفير وذكرت ما ذكرت اعلاه ..وانا لا ياخذ برأينا ولم اقل انه يؤخذ برأي

وأنت ايضا ، والسوأل هنا عن اي كلمة او جملة تحديدا كنت تعتذر اعتذارا شديدا

فلا احد يعتذر بلا سبب ، ومساله ذوقك لا أحد يعيب عليك ذلك فالامر اولا واخيرا لك

لم اتطرق له .ولكن اخذت الامر بشكل شخصي ونحن لا نتكلم عنك ابدا،

فأين كان بهتاني ،أما مساله فتح موضوع فما كنت فاتحة موضوع أعرف مقدار ما قد يحدث

فيه من المشاحنات والتجاوزات ،لاثبت شئ ثابت ومثبت من غيري


لا أظن أن أي نقاش سيجعل الطرف الآخر غير اخا وغير فاضل..ولا يحتاج الامر أن تكتب

لي بأنك تراني كذلك لاني سأكون بإذن الله كذلك إلا للرافضة فلا تمنن علي ،،

تصبح على خير ولا يوجد لدي رد غير هذا

redhadjemai 16-01-2007 03:14 AM

أختي الكريمة
الإعتذار حتى لسبب بسيط من الأدب وقد تأدبت معك ولا فضل لي ولا منة في ذلك ...
مهلا ..
أنا أوردت قصيدة لابن الفارض ...قصيدة مشهورة وأراني لم أفعل شيئا ذا قيمة ..رد (الحقيقة) سالا سيف التكفير ...علقت وقلت أن التكفير مسألة خطيرة ...وقبلها أنت رددت متفقة مع (الحقيقة ) فرددت عليكما ,,,وقد اعتذرت وتأسفت بعد ذلك ....فقط
وأنا قلت كلاما أتفق فيه معكما أن التصوف أغلبه زندقة ليس مجاملة لكما بل من خلفية واطلاع ...
أما التكفير فأؤكد أنه مسألة خطيرة فحملة هذا الفكر (التكفيري ) لم يبالوا برجل ينطق بالشهادتين وحبال المشنقة تلف على عنقه ..

أظنني قد وضحت ..
فقط قولي لي مامحل كلمة رافضة من الإعراب في كلامك؟؟؟
أنا لست رافضيا والعياذ بالله ولا أي شيء آخر ..مسلم سني فقط .....

حفظك الله وآسف وأعتذر بسبب أو من غير سبب ...
دمت بنعمة من الله

redhadjemai 16-01-2007 03:31 AM

استدراكا لما فات ..
أإنت قلت أن هذا الذي أسمى نفسه ( الحقيقة ) لم يقصدني ..لكنه ياأختي قصد اختياري ووصفه بالتشويه ...
تكلم خلال رده الثاني قائلا أن القصيدة التي أنا اخترتها ووضعتها قد شوهت الخيمة الهادئة ...ولهذا رددت ...
وأرجوك أن تتهجي ردي جيدا حتى لا أختلف معك لأني من الأساس لم أختلف معك والردود لم تكن تعنيك ...فأولها كان ل(الحقيقة)
وهذا :
واعذرني أن ألفيت أمامك مايناقض انتقائي لقصيدة كهذه..من لفظ واخز مؤاحذ..أنت تعلم (والله أجل وأعلم)..أن من يأخذ بسطح القول من العامة (وليس العلماء) وينقده قاذفا لايعتد له برأي..
حفظكم الله جميعا
كان لعبد الرازق ..ولم يكن لا لك ولا ل(الحقيقة) ...
اما عدم الأخد والإعتداد برأي العامة فهذا شيء ثابت كلنا من العامة ...أي أنه من يحكم على ظاهر القول وهو من العامة لا يؤخذ برأيه ...والقليل القليل من يعرفون أسماء علماء كتبوا حول وحدة الوجود وغيرها من الفلسلفات القديمة الممتدة إلى الإسلام والمشوهة لقوام مذاهب عديدة..

أظنني وضحت ...لا تتعجلي في الحكم حتى تقرئي جيدا

حفظك الله

16-01-2007 10:46 AM

:
1. .
2. .
3. . ʡ .

.

redhadjemai 17-01-2007 12:56 AM

(.. ..)
 
[FRAME="11 70"]



:













[/FRAME]

17-01-2007 01:50 AM

واااااااااااااو كم هي جميلة القصيدة..
ذوقك رائع أخي العزيز رضا..
دمت بخير وعافية.. :)


Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.