|
عطس الجمال بوجه من أهواها
عطس الجمال بوجه من أهواها
فتزينا ,, بلعابه ,, خداها سحرت فؤادي حلوة عربية في ثغرها شهد يذيب الفاها رمانتان قرأت في كلتيهما تاريخ وصل حبيبتي وجفاها نار الهوى يصلي الفؤاد لهيبها فبأي سحر يا ترى نغشاها نمشي على جمر النوى فعقولنا تاهت وصدر قصيدتي آواها لما طلبت يد التي داعبتها قالوا تأنى فالغني رآها فأجبتهم فقري يشرف عرضكم وبه أنا أغزو وأهزم شاها إني محيط كرامة من حولكم أفما رأيتم نجمة وسماها فكريمة التفاح تصبح نجمتي وأنا سماء حقولها وفضاها هي نكهة الدنيا وعطر زهورها هي جنتي وأنا الذي يرعاها هي قبلة الكلمات في عرف الصبا هي واحة الأفراح ما أحلاها يا ليت طيفك يا مليكة أحرفي في النوم زار جفوننا فرثاها يا ليت من أحببتها ورجوتها رشفت حلاوة منطقي شفتاها ولربما رشفت ولكن تدعي ما قد يخالف فجرها وضحاها خوف الذي بالمال أغرى طرفها بالله كيف غريمنا أغراها لله أشكو غربتي وظلامها فهو القدير ومبصر فحواها فمتى أعود إلى خرير جداولي ومتى الجداول تشتهي مثواها سبحان رب الناس كيف بحكمة عوراتنا عن حاقد واراها سبحانه سبحانه سبحانه والحمد لله الذي يرعاها نفسي تقول ولا أشك بقولها عطس الجمال بوجه من أهواها |
نهد كأن الماس يحسد حسنه
لا تغضبوا مني ومن أشعاري
بل فاسألوا عني وعن أخباري إن التي في صدرها نام الهوى قد بعثرت بجمالها أفكاري نهد كأن الماس يحسد حسنه فشكوت منه الى القدير الباري قال الغشيم بأن شعري ماجن فرميت كلب الجهل بالأحجار ما زال ينبحني الجهول ويدعي أني عدو الخالق القهار أنا عبده المسحور في إبداعه وهو الأله وصانع الأقدار وأنا طلبت يد الحبيبية معلنا أني خليفة أمة الثوار آل النبي محمد في حرمة محروسة بسريرة الأنوار وأنا أريد حبيبتي وشريعتي تنأى عن الأوباش والأوكار أين الجريمة في عيون حسودنا إنا نحب خطورة الأبحار بالعشق إني قد كسوت قصيدتي فحبيبتي جزء من الأنبار أنا أمة معجونة بعروبة في مقلتيها قبلة الأنصار أيقظت يا شهد الوصال محبتي في العيد تطعم خزرج أطياري سبحان رب الناس إنه عالم ما فارقت آياته آباري الحرب قائمة وإن حروفنا بحماية المولى ألا يا جاري |
يا مطلقا يا هازم الأشرار
يا مطلقا يا هازم الأشرار
أفزعت في عز الضحى أطيارى أيجوز ذكر النهد عندكم فقط حتى تجوز خطورة الأبحار تدعو أخيك إلى فراق نعيمه لتفوز أنت بحطة المختار مرحى أخي إن الأمور عويصة واسمع بما عندي من الأخبار إني رأيت النهد أفزع أمة محتلة الآراء والأفكار والمرء ينظر لا يصدق ما يرى ماذا بدا يا عين للأنظار أأخي يحاربني ويقتل روحه من أجل نهد فاضح الأسرار هذا لعمري لا يجوز فإنه عمل يريح سرائر الكفار طلقت نهدا كافرا بعروبتي حرفي زعيم قبيلة الثوار يا مطلق الكلم الجميل ورودنا قد أطلقت صفارة الأنذار تأبى طباع المخلصين سوى الذي يسقي الحفيظة من شذا الأزهار أنا لست أنكر أن يوسف سيدي ونبي رب القدس والأنبار فقميصه في حوزتي يا عاذلي حرفي يفجر ههنا إعصاري أنا لست أنكر أنني في برزخ إن مت تحكمه يد الجبار إني لآومن بالقضاء وربه سبحان ربي صانع الأقدار أنا عبده وأنا نصير نبيهه في مهجة الخطاب والأنصار |
قالوا تغنى بنهد كان يعبده
يا من تغلغلت في أعماق أنفاسي
أيقظت بعد انقطاع الوصل وسواسي قد كان يجمعنا حب ,, وفرقنا فقر تربع بين الراح والكاس جربت قربك ما أحلاه سيدتي رصعت صدرك بالياقوت والماس كم قبلة فوقه سطرت معترفا بأنني في هواك أسعد الناس إني سمعت بعيض الناس قد ذكروا بأن هيثم مصحوب بخناس فالناس عن دينهم باللمز قد شغلوا كأنهم أصبحوا أحفاد نخاس قالوا تغنى بنهد كان يعبده قد طار عقله هل يا قوم من آس فقلت عذرا وهل في دينكم سور تحرم العشق يا أبناء دساس إني أقر أمام الله معترفا أنا الغريق ومن راسي إلى ساسي ألم يقل ربنا الأتراب قد خلقت هن الكواعب يا لوامنا الناسي إني استجرت برب العلم من بشر هم الرذائل من أرحام أجناس لا يعلمون بأن الشوق في قصصي كأنه قلم من غير قرطاس الجهل داء خبيث لا دواء له سوى اللحاق بعباس ابن فرناس إني أرى الحقد فوق الأرض يسحق من ظنوا بأنهم أسياد جلاسى الفرق ما بين أحبابي وبينهم كالفرق بين كريم القوم والخاسي كالفرق بين حبيب القلب يفهمني وآخر كاره في الليل نبراسي يا شعر عج بجميل الحرف ممتطيا سحر البيان على فكري وإحساسي إن التي سلبت عقلي تعذبني كأنها تضرب المشتاق بالفاس أعض إن غضبت من غيرة شفتي وأسمع الروح قالت من ترى القاسي تبارك الله من سواك ساحرتي إني أعاقب أعضائي بأضراسي |
بالغدر شروشك مبتلة
إن تبحث عن سبب العلة
ستواجه إعصار الملة ستعود إلينا مقتولا بالغدر شروشك مبتلة بدم لا يؤمن بالدنيا فالكثرة تحكمها القلة ارجع للنهد فؤادي إن غيابك في عيني زلة ودع الأوطان لحكام باعت أبناءه بالجملة دعنا من ثغر نرشف شه دا يطرد أوهام العزلة فسنترك يا قلبي الأحزا ن تولول في قاع السلة وسنرحل عن فكر أعمى يتشاجر حتى مع نملة أصحابه فوق الأرض إذا وصفوا هم أشبه بالقملة هل حرم ربي في القرآ ن الحب وتعجيل الدخلة بل إن العشق وسحر الوص ل حلال في شرع الثلة من فضة خاتم غاليتي كالماس على جيد النخلة يا جاهل حرفي من ذهب في الليل الأسود كالشعلة يتحصن قولي بالماضي ولباسه زين بالقبلة فتحضر شعري ممتطيا صهوات بيانات المهلة ما زال الزهر يطالبني أن أسمع أسئلة النحلة عن قوم ناموا من زمن وتسود منابرهم شلة هل دولة أحقر من شعب أم شعب أوسخ من دولة |
دع عنك ,, قول الناس كان نميمة
[FRAME="11 70"]دع عنك ,, قول الناس كان نميمة
وأذهب وشأنك فالقلوب سقيمة أنظر إليهم كيف أصبح حالهم يرثى له إن النفوس دميمة[/FRAME] |
ظن الرويبضة الأوباش أنهم
ظن الرويبضة الأوباش أنهم
قد حرروها ولكن لاطها الوهم لا تحجر الحرف يا بن الجهل واسمعني أنى بربك أهل العلم تتهم هل أنت تخدم أهل الخبث مفتخرا أم أنت يا سيد السحار ربهم |
في النهد رجسا من جنابك قد دنا
يا عاشقا قل لي بربك هل ترى
في النهد رجسا من جنابك قد دنا إن العفاف يحيطه ويصونه أنا لا أرى في النهد شيئا يتقى بل قربه مني يثير قريحتي فيموج بحر الشعر في علم الهوى قد جاءني العفريت ينشر خبثه ويظن حرفي بعد طلسمه خبا فنظمت شعرا لا مثيل له هنا إني أباري النجم في ساح الفضا أنا لا أسوس قصائدي يا عاذلي بطريقة فيها التكلف قد جثا كم مرة عرجت أطلب عفوه رب العباد وما يئست فها أنا أنا هيثم صقر يحلق عاليا متفاعل عندي إذا اقترب النوى بسهام قوس الصدق أرشق حاسدي سأذره يمشي بعد هذا القهقرى عاب النهود وذكرها وفؤاده متألم ,, وكأنه ,, لهم ,, الجوى بئس الظنون وأهلها وضلالها فمن الثلاثة قد هربت إلى العلى يا لائمي ماذا فعلت لقدسنا فالمسجد الأقصى أسير قد بكى إن العروبة كلها في ورطة وعدوها متربص أين النهى بغداد ما زالت تنادي قومها وصراخها في الجو عانقه الهدى هذي فلسطين الحبيبة وحدها عانت من المحتل في زمن الخنى أما الشعوب فلا أعيب سكوتها أيعاب ميت هام في طلب الردى دعني وشأني يا غشيم كفى غبا ء كفى غرور كفى افتراء كفى كفى الحب أجمل نعمة صادفتها والوصل طهره العفيف إذا اتقى ريق الصبا في الروح يجري نبعه كالشهد في جنات ربك قد جرى إني لأرفل بالنعيم فربنا خلق الوجود وقال يا عبدي هلا أوليس رب الناس أرحم راحم قولوا بلى إني أقول بلى بلى |
إن كان النهد يخاصمني
سأظل أحبك يا عمري
يا شمسا تسكن في شعري أهواك وأعشق قصتنا يا أجمل من وجه البدر رمانك يسكر أوردتي في ثغرك شهد كالخمر ما أجمل قربك سيدتي هو أغرب من فعل السحر بوصالك تشرق قافيتي يا زههرة أفراح البر أمواج فراقك تغرقني وشراعي يكفر بالهجر أفحب هذا أم كره ما عاذ الله من الغدر لا يمكن يوما أن أنسى فخيالك يسكن في فكري وحروفي ترقص من فرح إن خيم إسمك في شعري يا أجمل ورد في نظري إني أشتاق إلى العطر في الليل هواك يسهرني حتى أشتاق إلى الفجر فأنام قليلا من تعبي كالغائب من كثر السكر فكأن الظهر يعاتبني ويقول هربت من العصر فنسيت صلاتي أين أنا يا ويل الرجس من الطهر يا ويل عيوني تمطرني بدموع أشبه بالذعر رحماك حبيبة أغنيتي فاليسر أحب من العسر جودي فالحزن يحاصرني فوجودك من نبع الصبر فأنا أحتاج لمن شربت حبا عذريا من بئري إن كان النهد يخاصمني فأنا إي من أهل الخسر فأعوذ بربي من شر قد يصدر من أهل الخير |
ويسكن عقلي جنب نهد مؤدب
أحبك لم أنكر بأنك مطلبي
فإن قلت لا أهواك مني تعجبي فدتك بحور الشعر رأس طويلها لعينيك مهر يا مليحة فاقربي أحن لثغر طيب الشهد ريقه فإن كنت معلولا به أتطبب رأيت حسودا لا يطيق صفاءنا بلؤم ومن يحقد فحظه يندب على صدر من أهوى تنام حكايتي ويسكن عقلي جنب نهد مؤدب أرى طيف من حرفي يكحل جفنها يسهرني ليلا بالظلام المعذب أقول ومثلي لا يظن برأيه فلست بحكام البلاد بمعجب ولست بأهلي والعروبة واهما خرير القوافي منذ جرهم يعربي سليمان في التاريخ كان حليفنا فيا هذه الدنيا لماذا ستكذبي فلا فارس الحمقاء تنكر مشرقا ولا الروم في شك بقدرة مغربي ألا إن طه شرف الأرض كلها سلوا الشرق عن قولي وحكمة مذهبي لنا عودة أخرى فهذه سنة طعامي من الماضي كذلك مشربي علوت على الدنيا بدين محمد فلست بأمي قد كفرت ولا أبي وما حاضر الدنيا لذيذ مذاقه قبيح مغطى بالنفاق المذهب أقول وفي قلب المنابر نبض من يراعي حقوق الشعر ها من يكذب إذا شئتموا طول القصائد مرحبا فما كان حرف الضاد يوما بمتعبي وجدت اختصار الأمر نهج بلاغة وتبيان فحو النص ملك المجرب ألا ليت شعري هل صحوت من الهوى فأدرك أني ما علقت بأشنب رياح الصبا يا ناس تعصف ويلها شراعي هزيل كيف أنجو بمركبي أراني غريقا في هواها وإنما على شرع أهل العشق لست بمذنب هنا خيمة المشتاق تبدو جميلة زرعت لها الأوتاد في قلب مضربي فأهلا وسهلا بالحيب وقربه ويا مرحبا بالحسن خير مقرب وأختم قولي بالصلاة على الذي أنار به ربي عقول عربرب |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.