وجه زعيم تنظيم القاعدة خطاباً شديد اللهجة للاتحاد الأوروبي .. وكان لهذا الخطاب أثره البالغ في تحرك العديد من الدول الغربية وإثارة الرعب في قلوبهم داخل دولهم وخارجها



أمريكا : التسجيل الصوتي لأسامة بن لادن فعلاً بعد تحليل الاستخبارات الأمريكية للشريط

فرنسا : الرسالة تعني هجوم على دول أوروبا أو على رعاياها في الخارج .. ورسالته واضحة

المانيا : يعلن وزير داخليتها تواصل تأهبهم الدولي

الدانمارك : أعلنت الاستخبارات الدانماركية عن حالة تأهب أمني شديد


السؤال :

هل تحرك زعيم مسلم ليعلن عن غضبه لا عن تهديده ؟

لا تلوموا الشعوب ان اتجهت الى أسامة بن لادن .. فكلماته الموجهة للعدو تهز العالم .. فخطاباته دائماً توحي بتوقع المصير المجهول بالخير والشر .. خطاب يحرك جمود الفكر .. ويدعو للتحرك والتأهب الأمني لمن وجه لهم الخطاب

عن حذيفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (تعرض الفتن على قلوب كالحصير..عوداً عوداً.. فأي قلب أشربها نكت في نكتة سوداء.. وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء.. حتى تصير على قلبين: على أبيض مثل الصفاة فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض.. والآخر أسود مُر بَادَّاً كالكوز مُجخَّياً لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً ). رواه مسلم.
قال ابن جرير: فاخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الذنوب إذا تتابعت على القلوب أغلقتها..وإذا أغلقتها أتاها حينئذ الختم من الله تعالى والطبع.. فلا يكون للإيمان إليها مسلك.. ولا للكفر عنها مخلص.. فذلك هو الختم والطبع الذي ذكر في قوله تعالى( ختم الله على قلوبهم)

إذا كانت حرية أقوالكم لا ضابط لها.. فلتتسع صدوركم لحرية أفعالنا
عبارة بلاغية

وجملة تحدي رائعة .. حرية بحرية ..
حرية الأقوال .. تقابلها حرية الأفعال

بقيتى أرهابية يا اليمامه ؟

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر بقيتى أرهابية يا اليمامه ؟

عادي جداً :rolleyes:

حسب العريف الدولي فأنا ارهابية
ولكن أستطيع أن انفذ قانونياً من هذا الاتهام لأنه لا يوجد حتى الان تعريف دولي للارهاب :New1:

حسب التعريف المحلي فأنا مسلمة مدافعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وأقف مع من يدافع عنه

أنا مع أسامة بن لادن حينما يثأر للرسول .. وحينما يثأر للمستضعفين من المسلمين .. وضده عندما يهاجم بلاد المسلمين .. ويدعو لقتلهم وتأجيج ضعاف النفوس تحت حجج خارجة عن الدين :thumb:

يقول الشيخ الدكتور ناصر بن سليمان العمر

إقتباس:

فليعلم أن من واجب المسلمين أن يذبوا عن عرض رسول الله بما أطاقوا قولاً وعملاً، وأن يسعوا في محاسبة الظالم وفي إنزال العقوبة التي يستحقها به، كما قال الله تعالى: (لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً) [الفتح:9]، وقال: (إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ)[التوبة:40]، ومن المفارقات الظاهرة التي وقع فيها بعض المسلمين، تقصيرهم في الذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع أنك ترى الموالد الحاشدة المكتظة بدعوى المحبة، فهل ياترى عبرت تلك الحشود التي ربما رمت غيرها بعدم محبته صلى الله عليه وسلم عن حبها بذبها عن رسولها صلى الله عليه وسلم؟ وهل أنصف النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم أولئك الذين يحاولون تصوير مسألة تنقصه –مجاملة للغرب- على أنها مسألة لاتنبغي لأنها من قبيل الحديث في الأموات؟ هل هذا علاج صحيح للقضية؟ وهل هذا هو حجمها عند المسلمين؟ أرأيتم لو استهزأ بحاكم أو ملك أو رئيس، أوَ تبقي بعدها تلك الدولة المستهزؤ بحاكمها علاقة مع الدولة التي يُستهزؤ فيها تحت سمع وبصر الساسة باسم الحريات؟ أويقبل مسلم أن تقطع دولة إسلامية علاقتها مع دولة غربية لأسباب يسيرة وقضايا هامشية ثم لا تحرك ساكنا تجاه السخرية بنبي الأمة صلى الله عليه وسلم؟

صدق الشيخ

تسجيل حضور

واعجاب شديد

بالكلام المنطقى

لكن ترى أين كنت حين حذف محتوى موضوع المصابر الذى كان يحوى الكلمة الصوتية " للأسد " على حد تعبيرك .. أين كنت حين أغلق الموضوع بعد سب المصابر أين كنت حين استخدمت السلطات لفرض الرأى وحجب الحريات؟؟

وما يجدى الدفاع عن سيد الخلق ونحن نشاهد الظلم ولا نفكر حتى فى مجرد رفعه ونحن نستطيع

كل ما أريد قوله هنا

وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد} » (رواه البخاري ومسلم).

وفي الحديث: «اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة» (رواه مسلم).

وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لأبي سلمة بن عبد الرحمن، وكان بينه وبين الناس خصومة: يا أبا سلمة اجتنب الأرض ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين» (رواه البخاري ومسلم).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، التقوى ها هنا ـ ويشير إلى صدره ثلاث مرات ـ، بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه» (رواه مسلم).

وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم»،

اما الان

أعلم يقينا ان ردى سيحذف ، واحتمال اخد باند كبير ، لأنى عنصرى واقول هذا ظلم ، وادافع عن ابن بلدى نعم ادافع عن ابن بلدى لما يظلمه احد ........... لكن حين كان ظالما فالكلام لازال موجودا فى الخيام ووقوفى فى وجهه لازال شاهدا أمام الله

وهل هو التكفير يا فلان هناك تصفحوه

ومن هنا أقسمت بالله رب الكون ما أكتب فى الخيمة حتى يرفع الظلم عن المظلوم ويحاسب الظالم

وحتى لا تقولوا انى اسبب مشكلة كل شهر ، فهنيئا لكم الخيام ، وليقطع الله يداى ان خططت في خيمتكم حرفا بعد اليوم

أما غير ذلك

فلا وجود لى هنا .......... ولتبك أمك يا مصابر لأنها أنجبتك فى أرض مصر

المشاركة الأصلية بواسطة ابن اليمامة زأر اسد الارهاب قبلها مرااات افعالا وليس اقوال _ زأر على العرب والمسلمين قتلا وتفجيرا يفعل بالامة الاسلامية اشد التنكيل من انتحاريية الذين اهدؤا واسدوا للكفرة خدمة لم ينتظرها االكفار من ابنائهم _ واليوم يزأر على اوربا بالاقوال لا يحسن الا الاقوال امام هؤلاء 0 لا ننتظر منه الا افعاله الشرير في البلاد الاسلامية اما في بلاد الكفر فلا يتجرأ على ذلك لانه منهم واليهم ومعهم يعمل سرا وعلنا !!