البدع
قال شيخ الإسلام - رحمه الله تعالى - في ((مجموع الفتاوى)):
كَثُرَ الِاضْطِرَابُ فِي بَابِ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ, فَإِنَّ أَقْوَامًا اسْتَحَلُّوا بَعْضَ مَا حَرَّمَهُ اللَّهُ, وَأَقْوَامًا حَرَّمُوا بَعْضَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ تَعَالَى, وَكَذَلِكَ أَقْوَامًا أَحْدَثُوا عِبَادَاتٍ لَمْ يُشَرِّعْهَا اللَّهُ - بَلْ نَهَى عَنْهَا وأَصْلُ الدِّينِ: أَنَّ الْحَلَالَ مَا أَحَلَّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ, وَالْحَرَامَ مَا حَرَّمَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ, وَالدِّينُ مَا شَرَعَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ؛ لَيْسَ لِأَحَدِ أَنْ يَخْرُجَ عَنْ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عليهِ وَعَلَى آلِهِ وَسلَّمَ. |
جزاكم الله خيرا
|
بارك الله في عمرك وعلمه ونفع به الأعضاء.. هذا الموضوع قريب من موضوعي {نماذج من بدع معاصرة}
مشكورة جهودكي يا أخت فرح |
بارك الله فيك
|
إقتباس:
ولك المثل اخي الفاضل شكر الله لك هذا المرور الطيب. |
إقتباس:
جزاك الله خيرا اخي الفاضل نحن في الحاجة ان نذكر انفسنا اكثر من مرة اخي الكريم في زمن الفتن والبدع وزيادة الخير خيرين |
إقتباس:
|
بارك الله فيك أختنا فرحة مسلمة
والمعلوم أن البدع من الأمور المنكرة التي على المسلمين تجنّبها ولكنّ المشكلة في تحديد البدع وتصنيف الأعمال على أنّها بدعة أو غير بدعة فقد قال سيّدنا عمر عن إجتماع الناس لصلاة التراويح نعمت البدعة هي وإنتشر بين بعض المسلمين اليوم خلط في فهم البدعة ونوعها فعلينا أولا تعريف البدعة لنعلم كيف نتجنّبها فالبدعة هي أم مستحدث من العبادات ليست على أصل من أصول العبادات المشروعة |
إقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا اخي الفاضل على هذا السؤل الجد مهم وعلى حرسك لإتباع السنة الشريفة اما عن صلاة التراويح فقد شرعها الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وانقطع عنها خوفا ان تكتب على المسلمين وتشق عليهم.وقد احياها امير المؤمنين عمر رضي الله عنه بعدما راى الناس متفرقين في المسجد كل واحد يصلي لوحده فجمعهم على امام واحد .عمر احيا السنة ولم يبتدع صلاة التراويح وساكتب ان شاء الله موضوعا كاملا في هذا الباب. فلابد للمسلم قبل ان يشرع في اي امر من امور الدين ان يرجع لكتاب الله وسنة نبيه. وهذا ما امرنا به الله عز وجل في كثير من الايات الكريمة.ومن لا يفقه تفسير القرآن والسنة فعليه بإستشارة العلماء ولا ينبغي لأحد منا ان يتبع هواه. تقبل الله صيامك وقيامك وصالح اعمالك. |
كما تعلمين أختي فرحة مسلمة أنّ الأصل في عموم اللفظ لاخصوص السبب هكذا علّمنا أصحاب الأصول من العلماء وقد قال رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه من سنّ سنّة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم الدين ومن سنّ سنّة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم الدين فما الفاصل بين السنّة الحسنة والسنّة السيئة هنا ومن يقرأ العلم ويفهم غير ماتفهمين ويخالفك فلا يعني أنّه يتّبع الهوى فالهوى إتّباع لحظوظ النفس ولاهوى للنفس في إتّباع العلماء المحترمين على مرّ العصور حتى وإن خالفهم علماء معاصرون معدودون تحياتي |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.