حوار الخيمة العربية

حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com:1/index.php)
-   خيمة صـيــد الشبـكـــة (http://hewar.khayma.com:1/forumdisplay.php?f=73)
-   -   كلمة ( ياخراشي ) (http://hewar.khayma.com:1/showthread.php?t=85212)

متفااائل 04-04-2011 10:07 PM

كلمة ( ياخراشي )
 
**


هل تعلم معنى كلمة " ياخراشى " !؟؟
كلمة ياخراشي قيلت أول مرة من الناس في مصر قبل ألف عام

وأصل هذه الكلمة تنبع من أن أول شيخ للأزهر كان يسمى بالشيخ سليمان بن صالح الخراشى
وكان شيخا ينصر الحق ولو كان ضعيفا ولا يخاف الظلم مهما كانت قوته
فكانت كلمة خراشى هى النداء إلى الشيخ الخراشي كي ينصرهم
على الظلم الواقع عليهم حتى ولو كان من صاحب سلطان.
فإذا ظلمهم ظالم يقولون : يا خراشي ، وإذا ظلمهم حاكم البلاد قالوا يا خراشي، وإذا إختلف الناس قالوا يا خراشى
حتى عندما تصيبهم مصيبة يقولون يا خراشى
وفي ذلك دلالة على مدى قوة الجامع الأزهر فى ذلك الوقت ودخوله في
الموضوعات الحياتية للناس لرفع الظلم عنهم و إعادة الحق لأصحابه .

أما اليوم فلمن نقول يا خراشى ...!!!؟؟؟



**
المصدر: قراءات

---------------------- معلومة جديدة لي .... قرأتها اليوم في احد المواقع
فاحببت مشاركتكم اياها ...

وربنا يكثر من امثال هذا الشيخ الجليل الخراشي ...
والذي اختاره الناس دون استفتاء ...

zubayer 04-04-2011 11:27 PM

دعنا...نقول يا الله
 
دعنا...نقول يا الله
لان ال "يا" للنداء
وهنا..ادخلتنا فى فصل الشرك
الرافضة..يشركوا بالله ، حين ينادوا ياعلي ، وياحسين ، وياحمزة ابو قنزة ونزة...
فلا يجوز اصطلاحا ان تنادى على ازالت الظلم او القهر دون الله سبحانه وتعالى
لغة:خرشة او خرخشة : ربما تدخل من الزينة خراخيش او خرشة تدخل ربما من باب الجعجعة
تفسيرك: لا يرتبط لغة او اصطلاح او معنى للكلمة
غير انك ادخلتها للشرك وهذا لايجوز

متفااائل 05-04-2011 01:03 AM

كلمة ( ياخراشي ) ... هذا هو عنوان الموضوع ...

وقد قام كاتب الموضوع ... ببيان اصل هذه الكلمة ...

إقتباس:

وأصل هذه الكلمة تنبع من أن أول شيخ للأزهر كان يسمى بالشيخ سليمان بن صالح الخراشى
فوضح الكاتب ان الاسم يعود لاول شيخ للازهر ... وليس لنا علاقة هنا بمصطلح اسمه ...
فقد اراد الكاتب هنا ان يقول ياجماعة تلك الكلمة التي احيانا تنطقون بها هي اسم تسمى
به شخص كان شيخ للازهر ...

ثم القى مزيد من الضوء على الاسم وقال ...

إقتباس:

وكان شيخا ينصر الحق ولو كان ضعيفا ولا يخاف الظلم مهما كانت قوته
فكانت كلمة خراشى هى النداء إلى الشيخ الخراشي كي ينصرهم
على الظلم الواقع عليهم حتى ولو كان من صاحب سلطان.
فإذا ظلمهم ظالم يقولون : يا خراشي ، وإذا ظلمهم حاكم البلاد قالوا يا خراشي، وإذا إختلف الناس قالوا يا خراشى
حتى عندما تصيبهم مصيبة يقولون يا خراشى
وفي ذلك دلالة على مدى قوة الجامع الأزهر فى ذلك الوقت ودخوله في
الموضوعات الحياتية للناس لرفع الظلم عنهم و إعادة الحق لأصحابه .

أما اليوم فلمن نقول يا خراشى ...!!!؟؟؟
وقد ابان مما سبق ان الشيخ ينصر الحق ولو كان ضعيفا ولا يخاف الظلم مهما كانت قوته ...
الكاتب هنا يتحدث عن الشيخ في عصره ... وضع الف خط تحت كلمة في عصره او زمانه ...

فالناس هنا كانت تأخذ بالاسباب ... والشيخ كان سببا من الاسباب ... فالقلب يتعلق بالله
سبحانه وتعالى وفي ذات الوقت نأخذ بالاسباب ...
وتأمل " اعقلها وتوكل " ...

ثم تجد اخر عبارة للكاتب انتقل فيها من عصر الشيخ لعصرنا نحن فقال

إقتباس:

أما اليوم فلمن نقول يا خراشى ...!!!؟؟؟
فلطسين تحت القصف ... العراق محتل ... ليبيا مسرح دماء ...
فهل يوجد سبب كما كان قديما الشيخ خراشي سببا في ازالة الظلم ورد الحقوق ...
هل يوجد من يمتلك القوة لاعادة الحقوق لاصحابها ... اليوم

هذا ما فهمته وما علقت عليه بقولي انني اتمنى ان يوجد امثال الشيخ الخراشي ...

والناس على حسب علمي اذا نطقت تلك الكلمة الان " ياخراشي " ... فهم لا يفهمون
لها معنى او مغزى ... لذا قلت ان معلومة جديدة لي ... واذا سالت اي احد ما معنى
ياخراشي ... سيقول لا اعلم ... وربما يستبعد انه اسم شخص ...

القلب يتعلق بالملك سبحانه وتعالى ونأخذ بالاسباب كما امرنا جل في علاه ...

وقد ذكرت في الاسلامية قول الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لا بنته
فاطمة رضي الله عنها وارضاها اعملي فاطمة فاني لا اغني عنك من الله شيئا ...
او كما قال ...

فالعمل هنا هو الاخذ بالاسباب ... سواء صلاة او صيام او غيره من اعمال صالحة ...

والله اعلى واعلم ...

المشرقي الإسلامي 05-04-2011 01:38 AM

ولي تفسير حديث معاصر وهو :
يا : حرف نداء
خراشي . النصف الأول : خرا ..
الثاني : شي تخفيف كلمة شيء
وبالتالي تكون كلمة خراشي هي تعبير عن الاستياء
إذ أن الشيء أصبح خراء وهي للسبة على هذا المنوال
فنقول يا خراشي على الحكومة
يا خراشي على المجلس الأعمى للقوات المسلخة
يا خراشي على معمر القذافي (معكر القذاري).
وهذا -في رأيي- الأولى بأن يوضع في تفسير
الكلمة لدى مجمع اللغة العربية ..تحياتي

متفااائل 05-04-2011 02:21 AM

اخي الكريم ... الاستاذ المشرقي الاسلامي

إقتباس:

يا خراشي على المجلس الأعمى للقوات المسلخة
المجلس الاعلى للقوات المسلحة اعتقد بحمايته للثورة منع بحور دماء كانت
ستنفجر بمصر ... نتفق او نختلف معه فيما نمر به الان ... لكن لا ننكر دوره ...

إقتباس:

يا خراشي على معمر القذافي
ربنا مع الشعب الليبي الشقيق المسلم ... ربنا معاهم ...

ومن منطلق ايماننا بالقضاء والقدر ... نؤمن ان الله سبحانه وتعالى له
حكمة فيما يحدث ... وهو سبحانه لا يختار لنا سوى الخير ...
ولا يحدث شئ في الكون الا بأمر الملك سبحانه وتعالى ...

وهذا الايمان بالقضاء والقدر لا ينفي الاخذ بالاسباب ... بل نحن
مأمورون بالاخذ بها ... وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ...

شكرا لك ...

متفااائل 06-04-2011 12:22 AM

كلمة ( احنا دفنينه سوا ) ...

سمعت حكاية اليوم اظن لها علاقة بالعبارة السابقة ... وهي احيانا ترد على السنة الناس ...
وقد اخبرني محدثي ان تلك الحكاية حدثت بالفعل ... اذكر لكم مضمونها كي نتشارك معا ...

قال انه كان هناك لصان ذهبا لقرية ... وجدا حمارا ميتا فقاما بدفنه وصنعا له مقام ...
وكانوا يسرقون اهل القرية من بهائم وغيره ... وياتوا بما سرقوه عند المقام ...
فيبحث الناس عما فقدوه وفي النهاية يجدوه عند هذا المقام ... فتعجبوا لذلك ...
فاخبرهم اللصان ان هذا مقام ولي صالح ... ويجب عمل مولد له ...

فاتى اللصان بصندوق ... ووضعوه في هذا المقام ... وعمل اهل القرية المولد
ووضع كل منهم ما تيسر معه من نقود ...

وفي نهاية اليوم ... اخذا اللصان يفتحان الصندوق ليقتسما ما به من مال ...
وحدث خلاف بينهما فاحدهما يريد ان يستأثر بجزء اكبر من المال ...
واخذ يحاول اقناع صاحبه بانه صاحب تلك الفكرة ... والاخر يرد عليه بانه
شاركه في التنفيذ ... ويقول له " حتى تعالى نسأل الشيخ " ... يقصد المقام ...
فيسخر الاخر منه ومن نفسه ويقول له " احنا دفنينه سوا " ...

واستشهد محدثي ببيت شعر يقول ...

وكم من قبر يزار ... وصاحبه حمار

.................................................. هذا والله اعلى واعلم ...

نسأل الله سبحانه وتعالى الهداية

متفااائل 21-04-2011 11:58 PM

وجدت تلك الصورة في فضاء الانترنت اثناء ابحاري به ... لها علاقة بهذا الموضوع ... لذا اضعها ...

http://www.horeya.net/wp-content/uploads/114.png

عين العقل 01-05-2011 02:25 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة zubayer (المشاركة 699386)
دعنا...نقول يا الله



لان ال "يا" للنداء


وهنا..ادخلتنا فى فصل الشرك


الرافضة..يشركوا بالله ، حين ينادوا ياعلي ، وياحسين ، وياحمزة ابو قنزة ونزة...


فلا يجوز اصطلاحا ان تنادى على ازالت الظلم او القهر دون الله سبحانه وتعالى


لغة:خرشة او خرخشة : ربما تدخل من الزينة خراخيش او خرشة تدخل ربما من باب الجعجعة


تفسيرك: لا يرتبط لغة او اصطلاح او معنى للكلمة


غير انك ادخلتها للشرك وهذا لايجوز


وهل عندما نادت واستنجدت المرأه المسلمه وامعتصماه كان هذا شرك؟!

أم أخذ بسبب من أسباب الدنيا لرفع الظلم مرفوع أن هذا الشخص أهلا

لرفعه وقادرا على رفعه

zubayer 02-05-2011 05:14 AM

آختنا الفاضلة
 
إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة عين العقل (المشاركة 699710)
وهل عندما نادت واستنجدت المرأه المسلمه وامعتصماه كان هذا شرك؟!


أم أخذ بسبب من أسباب الدنيا لرفع الظلم مرفوع أن هذا الشخص أهلا

لرفعه وقادرا على رفعه

......
آختنا الفاضلة :عين العقل
السلام عليكم
هنالك فرق كبير بين (واو العطف) وامعتصماه ، وبين (يا النداء) يالله..
جزاك الله خير

متفااائل 03-05-2011 01:18 AM

اختي الكريمة ... عين العقل

إقتباس:

وهل عندما نادت واستنجدت المرأه المسلمه وامعتصماه كان هذا شرك؟!

أم أخذ بسبب من أسباب الدنيا لرفع الظلم مرفوع أن هذا الشخص أهلا

لرفعه وقادرا على رفعه
هو اخذ بسبب من اسباب الدنيا ...

هناك حديث يوضح بجلاء مسألة الاخذ بالسبب ...
هذا الحديث ما معناه " اذا قامت القيامة وفي يد احدكم فسيلة فليغرسها " ...
او كما قال صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ...

ارجو تأمل هذا الحديث الشريف بعناية شديدة ... فهو به ما به من الدرر والجواهر ...
ورسولنا صلى الله عليه واله وصحبه وسلم " لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى " ...

شكرا للاضافة ...


Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.