هَــوِيَّتِــى
 

أَنَا الإنْسَانْ
مِنَ الْمِيلادِ لِىَ ذَاتٌ
لِىَ لَقَبٌ هو" الإِنْسَانْ "
فِى التَّوْرَاةِ كُرِّمْتُ مِنَ الرَّحْمَنْ
وَفِى الإنْجِيلِ وَالْقُرْآنْ
" فَبِأَىِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانْ "
تُرَى هَلْ تَدْرِى عُنْوَانِى ؟!
مَحَلُّ مَوْلِدِى الْجَنَّهْ
وَفِيهَا مَوْطِنُ الْحِكْمَهْ
بِأَرْضِ الله أُنْزِلْتُ

شكر
 

هذى الحروف تقول لا بل ألف لا
ليس الجمال على العيون محرما
أخي أحمد السلامونى دمت ودام الحب

هذه أول مشاركاتي في منتداكم الرائع وأحب أن أتعرف عليكم جميعا .
تقبلوا تحياتي وتقديري
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر للأخت " فتاة عربية "
 

ظِلالُ وَجْهِىَ الطِّينِىِّ
إِنْ شِئتَ...
كَذَا تَارِيخُ مِيلادِى
إِذَا شِئْتَ
وَهَذَا عُمْرِىَ الْمُجْهَدْ
وَهَذَا اِسْمِىَ الْمُفْرَدْ
إِذَا شِئْتَ
ثُلاثِيًّا ...رُبَاعِيًّا
إِذَا شِئْتَ
وَحَتَّى آخِرِ النَّسَبِ
وَحَتَّى آخِرِ اللَّقَبِ

اتسمت الصورة عندك في جانب الظل الطيني بأداء تشكيلي جميل يجعلني أمام لوحة
بألوان رمادية أو سوداء تتلاقى فيها الكثير من التفاصيل المختلفة . في هذا المقطع تؤكد
أنت من خلال أبياتك على مفهوم أسميه (أخوّة الفنون ) أي أن الفن المعبر عنه شعريًا
يأخذ بعدًا آخر أكثر إضاءة حينما يتناوله التشكيليون .
الفكرة هي الإنسانية ودللت عليها بشكل جيد ، لاسيما في الثلاثي والرباعي حيث تتناص (والتناص يقصد به تعمد مشابهة العنوان بعنوان آخر أو النص بنص آخر) بالعناوين النحوية لتخرج إلى فكرة أعمق وأبعد وأسمى وهي أن الإنسان بأي عدد ، من أي دولة ، من أي جنس من أي ملة هو إنسان يحترم في حد ذاته وإن كان لي رأي يختلف بعض الشيء ، فكان يجب الوقف عند كلمة الإنجيل أو على الأقل وضع نقطة (.) حتى لا يتوهم القارئ أن الآية الكريمة مذكورة في الإنجيل والقرآن معًا لوجود الواو العاطفة . وأخيرًا هي مع جمالها كانت قصيدة وصفية نوعًا ما ، ربما أفهم من السياق لا سيما كلمة عمري المجهد وجود حوار مع آخر غائب يستنكر الفكرة أو يجهلها . لكن في النهاية هو عمل رائع يصفق له القلب قبل الكفين .. وفقك الله .