|
إقتباس:
لو لم أقرأ إلا ما جعلته أحمرا من ردك لكان كافيا بارك الله فيك فقد اختصرت كثيرا مما كنت أقوله وأنادي به فالميدان مفتوح لمن أراد أن ( يبدع ) لتقاس الجودة بما هو كائن لا بما كان تحياتي :) |
إقتباس:
ومن غاب دعونا له بالسلامة وطول البال ، والسعة في الرزق ولكننا لا نعلق الأمور على ( غائب ) حتى يعود فإن عاد كان لنا ومعنا وكنا له ومعه ولن ينتقص ذلك من حقنا شيئا ولا يزيد في حقه فجميعنا ( سواء ) أما من اتخذ ركنا بعيدا فانزوى فيه فهو عندي عاجز حتى أرى منه ما يثبت العكس ، ويبقى إثبات ذلك عليه ..:) إقتباس:
لأن مجرد تواجد من أسميتهم بــ ( العاجزين والبعيدين عن الواقع ) في الحوار يعني أنهم يجدون فيه ما يستحق أن يقرأونه ويطلعون عليه ولو كانوا قادرين على مجاراة المتواجدين لأقبلوا لمشاركة إخوانهم وأخواتهم ولكنهم رضوا بالمتابعة عن بعد وذلك هو قرارهم ، ولسنا مجبرين على ما يريدون إقتباس:
ولم أجد أفضل من .... :thumb: :thumb: :thumb: :thumb: فحي هلا بالجميع ..:) إقتباس:
فمقولة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه التي أتيت بها كانت طلبا ( للهدية ) والهدية لا يمكن بحال من الأحوال أن تكون ( صفعا ) في الوجوه أو القفا ولون أنك قرأت عبارته المشهورة كاملة لعرفت أنه إشترط " رحم الله أمرؤ أهدى إلي عيوبي في ستر بيني وبينه " أما ما جاء في ( التقويم ) الذي طلب من الناس أن يفعلوه ( بالسيف ) فيه فكان مشروطا بخروجه عن تعاليم الله ورسوله وللفائدة العامة لي ولك وللآخرين سأدرج هنا ( قواعد النقد البناء ) ، وهي : 1. حسن النية 2. السرية 3. لا تداهم النوايا 4. التعاطف مع من توجه إليه النقد 5. عدم الإكثار من النقد حتى لا يكون ( شتما ) 6. إنتقاد السلوك لا الهوية 7. النقد بين القبول والتقبل إقتباس:
فهل سنجد أذنا صاغية .....؟؟؟ ( أتمنى ذلك ) |
صحيح موضوع طويل يخص الموالاه والمعارضه>>> ولكن شهاده لله
الموقع مميز رغم قله اعضائه >>>هذا التميز لانه محافظ ومنضبط >>ولذا فزواره قليل مقارنه ببعض مواقع فيها الكثير من الاعضاء ولكن للاسف كلها تهريج >>> والعبره بالكيف لا بالكم >>> ولكم الشكر |
أختي الكريمة / العنود النبطية
لم أجد لك ردا حتى الآن هنا لأن من الجميل أن أجد موضوعا تتواجدين فيه لتكتبي ما تشائين لهذا لا زلت أنتظرك ذلك ، وأنا على ثقة بأنك ستكتبين :) تحياتي :) |
إقتباس:
فجزاك الله خيرا أبا مهند ..:) |
السلام عليكم :):) عندي تعليق بصراحة أظنه لن يلقى إستحسانا من الكثيرين :) سواء الموجودين أو الغائبين و لكن مع كل حبي و إعتذاراتي للجميع :) اسمح لي أخي الشيخ و أخي الوافي بأن أعلق على كلمة ترجي !!!! نحن نترجى أحدا للعودة عندما نكون نحن من طرده و منعه من المشاركة و بعدها أحسسنا بخطئنا تجاهه فقمنا بدعوته للمشاركة و لكنه أبى ذلك فنترجاه لأن يفعل !!! الخيمة ليست ملكا لأحد إلا للمشاركين فيها و هم الخير و البركة، و من أراد المشاركة مرحبا به على راسنا، أو على راسي و عيني و من لم يرد المشاركة براحته :rolleyes: كفاية ما كتبنا في موضوع أين أنتم، و كفاية ما أُدرجت مواضيع تسأل عن الغائبين و و و البيت مفتوح للجميع و الخيمة للجميع، و لكن بدون رجاء :New6: و السلام :):) |
إقتباس:
ما تمت كتابته عن ( الترجي ) كان للتأكيد على أننا نحترم كل من انتسب للحوار سواء في حضوره أو غيابه ، ولإظهار أننا في الحوار لا نخشى شيئا نخافه فنخفيه كتبتها من مدة وأكررها هنا مرة أخرى الحوار قائم بمن فيه وبمن تواجد في جنباته كائنا من كان فهو كان قبلنا ، وسيستمر بعدنا فإن تواجدنا فيه كنا من أسياده وإن ابتعدنا عنه فسيطوينا النسيان شئنا أم أبينا كما طوى من قبلنا الأمم الغابرة ، والممالك العامرة تحياتي :) |
إقتباس:
اخيرا يا وافي اعترفت :New12: اذا كانت قلة الحياء والغزل الفاضح ليس بمسخرة فهو قلة دين وخدش للحياء فاين انت منه؟؟؟؟ غزل النهود وفضائحها مسخرة وانكارك لها لا ينفي ذلك عنها هل تعترف امام كل قراء هذا الموضوع ان قصاد النهود المستمرة في الثقافية والتي كانت سببا في اغلاق الخيمة اللارواقية من قبل ليست قلة حياء؟؟ هل كانت في "خيمة بلا رواق" حرام وهنا في "الخيمة الثقافية" حلال؟؟ هل تقسم امام الحاضرين انك تحب ان تقرأ اختك وابنتك هكذا قصائد؟؟ هل تفتخر ان يكون هكذا غزل في موقع انت حامي حمى خيمته الاسلامية؟؟؟ هل قصائد الغزل الفاضح المختصة بالنهود لا تتعارض مع الدين؟؟؟ اجب على هذه الاسئلة كما هي وهات ما لديك من ادلة دينية تدعم شرعية مسلسل النهود وليكن القارئ حكما اذا كانت النهود هي مفتاح رقي الخيمة وليس تدني مستواها ام لا!!! وعندما تورد البرهان والدليل الشرعي سوف اعتذر لك امام الجميع باني مخطئة ما رايك؟؟؟ اظننا الان امام حكم عادل القارئ المنحاز للدين والاخلاق غير المزاود عليها من قريب او بعيد إقتباس:
تظهر غيرتك واضحة جلية من دفاعك عن قصائد النهود واصحابها وعدم اعترافك بانها مسخرة ويظهر اصحاب الاخلاق المزاودين على الاخرين باخلاقهم باصرارهم على الدفاع عن قلة الحياء بانها شِعـــــر!!! إقتباس:
ما يكتبه الشعراء الحقيقيون من رقي وعذوبة ليس هو ما انتقده من مسخرة وقلة حياء فهلا ركزت على موضوع النهود محل الجدل!!! انا انتقد قصائد النهود وانت تدافع عنها فبرهن انها شعر يستحق القراءة واحترام كاتبه إقتباس:
طبيعي ان لا يكون هنالك خجل من حوار كله نهود اذا كنت تعتبر غزل النهود شعر جيد وتدافع عمن يمتهنونه لا الومك اذا لم تشعر بالخجل من هكذا قصائد اذا كانت هي مزاجك الشعري وتقيمها على انها شعـــر فلكل مزاجه الذي لا يلومه على اتخاذه احد حتى ولو كان هذا المزاج غير متطابق للصورة التي يحاول ان يظهر للاخرين عليها إقتباس:
اذن لماذا تلبس ثوب الحمل وانت تتساءل عما يبعد الغائبين وتؤيد بالقول من يطلب منهم العودة؟؟؟ وانت تدعو من لايحب قصائد الخلاعة وقلة الحياء بان يغادروا؟؟؟ اما كان الاولى ان تستئصل الدمل؟؟؟ ان تنظف الثقافية من وساخة قصائد المجون وتؤسس لحوار منطقي هادف يحترم الاخر في السياسية؟؟؟ فتحقق للخيام رقيها وسموها أم الا زلنا في شرنقة لعن الظلام بدل اشعال شمعة؟؟!!! ولا تنسى يا وافي لو لم يكن هنالك خلل يحتاج لتصويب لو لم يكن هنالك دمل يحتاج الى استئصال لما كان موضوع اخي محي الدين هذا جزاه الله خيرا عن حبه الخير الحقيقي ونواياه الطيبة تجاه الخيمة والطيبين من اهلها وروادها فلو لم يكن هنالك داعي لهذا الحديث لما كان الموضوع ولما كان عدد الردود فيه بهذا الحجم ولما كنت انت وغيرك من المشاركين تعنى الجهد للكتابة فيه؟؟؟ فهل هذا الموضوع في فراغ ومن فراغ!!! لا اظن ذلك والا لما كنت انا وغيري كتبنا فيه ولما كنت انت وغيرك رددت ولكلٍ في النهاية وجهة نظره لا يفرضها على الاخر ولكن الاخر ايضا مجبر على ان لا يفرض وجهته هو وعليه احترام الاخر فكرا ومنطقاً لا تحيزا وتجبرا اجمل التحايا للجميع |
إقتباس:
هاهاهاا اضحك الله سنك يا وافي:New8: تعرف اني سارد:New9: كما اعرف انك تتفحص ردودي لترد عليها :New12: وعلى فكره انا اكتب ما اشاء واينما اشاء واحب المواضيع التي تعنى بالنقد البناء:New4: لا المواضيع المزخرفة بالمدح التي ينخرها السوس:New14: شكرا على كلمة جميل التي حقيقة لم اعرف أمدح كانت أم ذم:New5: على كل الاحوال اضحكتني:New2: فشكرا لك :thumb: |
السلام عليكم أختي العنود :) هل يعني أن غيابك فقط لغزو النهود لخيمة الثقافة ؟؟؟ أو أن هناك أسبابا أخرى لذلك :):) :):) |
إقتباس:
بل هو سبــــب وليس السبــــــب يا ماهر على فكره هل انت مع غزو النهود:New10: ام محايد :New8: ام ضده:New12: مطلوب ان تكون الاجابة علنية :New2: |
إقتباس:
:):) أراك أختي العنود و حسب ما فهمت من ردك علي هذا لم تلتفتي أبدا لردّي عليك أعلاه :) الردود رقم 22 و 23 و قبلهما 20 بقائمة من أجود المواضيع التي ذكرتي غيابها في ردودك :) إجابتي قلتها أعلاه و أعيدها أنا ضد النهود و لكن في ذات الوقت لن أكمم فم الآخر فقط لأني ضد ما يعتقده !! ألست إذا قمت بذلك أصبح دكتاتوريا !!! ما ربما سأحاول فرضه عليه، هو إحترامي بعناوين المواضيع لأنها موجودة في الشريط المتحرك للعناوين و هو الحاصل عدا بعض الإستثناءات و يا ليتك تعطينا بقية الاسباب كما سألتك في ردودي أعلاه لعلنا نضع الحروف على النقاط جميعا فنتجاوز هذا الموضوع !!! :):) |
ليش في ناس ما نشوفها غير فمواضيع النقد ؟؟ :New10: و ليش حصرتي نظرتك وحديثك على عضو واحد ؟؟ :New10: و ليش من الأساس تتابعين كتابات ما تعجبك ؟؟ :New10: ما حد ألزمك تقرأي لهيثم ,, و لا أحد حصر قرائتك ومنعك عن القراءة إلا لهيثم ,, و ياريت تشاركينا و نشوف لك مواضيع ,, |
السلام عليكم
أود أن أشارك معكم في هذا الموضوع بتجربة تعلمتها معكم بمشاركاتي المتواضعة، وقراءتي لمشاركتكم، وأشكركم لأني فعلا إكتسبت خبرة وتجربة بفضلكم وبفضل إنتمائي لهذا الموقع وبالأخص تغيرت بعض مواقفي وبعض أساليبي في الحوار والنقد والتعقيب... أولا : تعلمت كيف أحترم آراء وكتابات وإقتناعات الآخرين ليس أدبا مني فقط، بل لأنه واجب ومفروض وضروري إذا أنا أردت أن تُسمع كلمتي وتحترم آرائي ... ثانيا : تعلمت أن أرضى وأرحب بالإختلاف في الطباع والأفكار والأسلوب، وليس كل ما هو مختلف عن إقتناعاتي وأفكاري ومنطقي سيئ ومهين ويجب مهاجمته وسبه وشتمه .... ثالثا : تعلمت أني مهما تعلمت فلم أتعلم كل شيئ ولن أصل لتعلم كل شيئ، وكلما إزداد علمي كلما إزداد يقيني بجهلي ... رابعا : تعلمت كيف أقيم قدراتي المعرفية، وتيقنت أني لست أهلا لأن أحكم أو أنقد كل المواضيع شعرا كان أو سياسة أو موضوع إجتماعي أو غيرها من المواضيع ...(نقدا إيجابيا كان أو سلبيا) لأن حتى يكون نقدنا نقدا موضوعيا عادلا وهادفا يلزم أولا أن نضع جانبا بعض إقتناعاتنا المتعصبة والمتجدرة فينا وفي طبيعتنا وتاريخ حياتنا و...و...،حتى نتمكن لرؤية ما رآه كاتب المقال أو الشعر أو الفكرة برؤية واضحة لا تشوبها أحكامنا المسبقة ... وخامسا : هذه الخيمة تجمع أناس وثقافات مختلفة ومتنوعة ومتباينة مهما جمعت بيننا اللغة العربية والحمد لله ديننا الإسلامي، لكن لا نستطيع أن ننكر أن إختلاف مواقعنا الجغرافية والتاريخية والواقع المعاشي واليومي لكل واحد منا يأثر في كتاباته وإقتناعاته، فلماذا ومن نكون حتي نلزم على أحد منا أن يحتدي حدونا وإذا لم يفعل فهو ليس منا، وسافل ومنحط، .... وحتى إذا صادفنا أحدهم يعني منحط نُطقا لا منطقا فلن يكون هذا سببا لأن ننزوي ونعزف عن الحوار والمشاركة ... لأنها أسهل طريقة وبالأخص أجبنها وهذا ما تعلمته وأظن أنه إذا ما عملنا به سيبقى وسنرى حوارا ومشاركات كثيفة وبالأخص مختلفة ومتنوعة، لأنه إذا ما حددنا على الناس أن ينشروا ويكتبوا فقط ما نستحسنه ونطلبه ويدخل في إطاراتنا المصممة مسبقا فسنقع في ملل لا يوصف وتجمد للأفكار والمعرفة ... وهذا رأيي المتواضع والله أعلم |
الأخت الفاضلة / العنود النبطية صدق حدسي ، وها أنتي قد عدتي لتكتبين ... :) وثقي أنني سعيد بتواجدك في الحوار على أي وجه كان ذلك التواجد إقتباس:
فليس في الحوار ( مسخرة ) ولا ( غزل فاضح ) ، ولا ( قلة حياء ) فإن كانت كلمة ( نهد ) فضيحة عندك فذلك هو شأنك الخاص وليس لي حيلة في تغيير ما تعتقدينه أو تؤمنين به فتلك أمور شخصية تعني صاحبها وفق حسابات معينة ولا علاقة لها بالدين ولا بالمنطق ، لهذا سأحترم ذلك لك ..:) إقتباس:
إغلاق ( خيمة بلا رواق ) كان له مبررات لا علاقة لها بما ذكرتي من قريب أو بعيد فهوني على نفسك مشقة الإستنتاجات الخاطئة ....:) وفي المقابل قد تعود تلك الخيمة قريبا بإذن الله إلى واجهة الحوار لتكون مساحة ( للحرية ) التي تنادين بها :) إقتباس:
فهل هو ( إستعانة ) أو ( تبرير ) ...؟؟ وحتى ترتاحي من كل هذا العناء أكتبي لنا بارك الله فيك ما جاء في تحريم ذلك اللفظ في ( القرآن ، أو السنة ) وأقوال العلماء فيها وثقي أنني سأقبل الحق ، إن كان من مصادره المعتبرة .... :) إقتباس:
وأنا أنتظرها منك كما ذكرت لك ذلك سابقا وثقي أنني لن أطلب إعتذارك ، فما أكتبه هنا لا علاقة له بالربح والخسارة ولكنه موجه أساسا إلى هدف آخر بعيد عن كل ذلك :) إقتباس:
سأقولها لك ببساطة متناهية ( لا علاقة لك بما يجب أن أفعله أو لا أفعله ) فأنا أدرك تماما ما أقوم به ، فأريحي بالك من هذه الناحية ...:) إقتباس:
وللعلم لو لم يكتب الوافي هنا لما استمرت العنود تكتب فيه ،:) ولكن كنت أسعى إلى تحقيق أمر من وراء ذلك وقد تحقق لي بنسبة كبيرة بحمد الله ولا زلت أطالبك بالإجابة على الجزئية التي تركتيها في ردي الأول عليك :New6: SMS إذا أردنا أن تكون بيوتنا ( الصغيرة ) أعلى من بيوت الآخرين فأمامنا طريقتين لتحقيق ذلك الأولى أن نضيف أدوارا متعددة فوق منازلنا لتكون الأعلى وهذا هو الأصعب والثانية أن نهدم بيوت الجيران ليكون بيتنا الصغير هو الأعلى وهذا هو الأسهل ولكن في النهاية ستكون بيوتنا في وسط خرابة تحياتي :) |
إقتباس:
وإذا لم أتتبع العنود النبطية لأقرأ روائعها هنا وهناك فمن أتتبع إذا ...؟؟ :) ما جاء في ردك الأخير كان رائعا بالفعل وروعته تكمن في مصداقيته ، فشكرا لك عليه حقا ..:) |
قرات لاحد الاخوة هنا كلاما عن الموالاة و المعارضة و الحق انه لم يكن بعيدا جدا عن الصواب فتاريخ الخيمة عامر بصراعات من هذا القبيل و لكن حتما لا يمكن اختصار الامر كله في هذا لانه مهما يكن فانني اعتقد ان الحقيقة كما قلت سابقا لا يحتكرها طرف دون اخر بل في رايي كل طرف يملك جانبا من الحقيقة لو عرفت كيف تتلاقى و تتعاون بعيدا عن محاولة النيل من هذا او ذاك بطرق و اساليب مغلفة بالاحترام المخادع و الحب الكاره لامكننا اقامة حوار بناء و هادف و انشاء منتدى اكثر نشاطا و تفاعلا و انفتاحا .... لكن و تبقى دوما لكن .... ليس ياسا ما ساقوله و لكن اكاد اقول انه واقع يتكرر ...اننا لن نخرج من هذا الحوار هنا باية فائدة ملموسة و واقعية ...سيقول كل واحد كلاما جميلا و ان احتوى عبارات قاسية و يحاول التقارب مع الاخر و لو لحين ...و لكن حتى متى ..... ؟؟؟
ان الكون ليس بلون واحد و من زمن بعيد و رايي ان تميز الخيمة و انفتاحها يصنعه تعدد الالوان فيها و اية محاولة لاختصارها الى لون واحد لن يؤدي الا لانغلاقها .... و حتى لا نبقى في حوار و نقاش متكرر دون فائدة او لنقل ممل و مستنسخ و يتحول الى حرب كلامية جديدة لا منفعة منها .... فاما ان ناتي الان لوضع ما يعتقد الاعضاء انها الحل للانغلاق و اما فكما كنت دوما اقول فليمضي كل واحد منا في طريقه التي يراها صائبة و ليكتب ما يظنه خيرا و يمضي في سبيله دون ان يلتفت كثيرا لمن يراه في غير طريق الصواب و هذه ليست دعوة للسكوت عن الاخطاء او ما نراه خاطئا و لكنها دعوة للبقاء و الاستمرار و صراع الافكار و تصادم الاراء دون تنازل عن الحقوق او اهمال للواجبات |
إقتباس:
و اتيت بردى السابق لأكمل ما بدأته... و قبل ذلك اعتذر اذا كان هناك بعذ الردود لم ارد عليها و لكنى اعتبر ان الموضوع ملك للجميع و كلنا اصحاب هدف منه فمن يرد و يشارك ففيه الخير و البركة فى الحقيقة بجانب تدنى الحوار فى السياسة احيانا و نحمد الله على هدءوه الآن الا ان هناك خياما اخرى بها كثيرا من البعد عن اخلاقيات الحوار و منها الخيمة الثقافية فالخيمة فعلا لو احسن اصحابها النهوض بها لكانت من اجمل الخيم و لا ننكر جهد مشرفيها ولكن لى بعض التعليق على ما ينشر بها احيانا و خصوصا موضوعات الغزل الصريح لا ننكر ان تاريخنا كان به كثيرا من امثال تلك القصائد الغزلية و التى تتغزل فى محاسن النساء و الأدب العربى الجاهلى ملئ بمثل هذة القصائد و لكن .. عندما جاء الاسلام قنن هذا الغزل و جاء فضاحل الشعر العربى فى بداية عصر الاسلام لنرى لهم نتاجا جميلا من القصائد الغزلية التى بها كثيرا من الغزل العفيف و كثيرا من الخلق القويم و لنا فى قصيدة " بانت سعاد" التى مدح فيها أحد الشعراء رسول الله صلى الله عليه وسلم و لم ينكر عليه الرسول الكريم هذا الغزل العفيف كان الغزل هو اول ما يقابلك من قصائد الشعراء القدامى والمحدثين فى العصر الجاهلى ثم فى العصور التى تبعته بداية من عصر الخلفاء وصولا بالعصر الاموى و العباسى و انتشار شعراء المجون فيه.. و و انا شخصيا عندى كتاب للجاحظ أسمه المحاسن الاضطداد... جمع فيه من مقالات الاخلاق و مقالات الكلام عن النساء ووصفهن ما قد يحسبه أحدهم لو نشر اليوم منتهى الجراءة و الخلاعة فهو مثلا قد يتحدث عن محاسن الصمت و تراه ايضا يتكلم عن محاسن النساء ثم يتكلم عن محاسن الاخلاق ثم يتكلم عن محاسن الاعرابيات مثلا كتاب ملئ بكثير من الكلام الفاضح و رغم ذلك فهو من امهات الكتب لمن اراد ان يتعلم الادب العربى غاية القول اننا لا نمنع الغزل العفيف و لكننا نطلب بعض الموارة فى الحديث عن مفاتن النساء وان كانت اساسا مفاتن النساء تعرض على الجميع ليل نهار و ما يواريه ثيابهن اقل مما تظهره و ذلك فى الشارع و الفضائيات و العمل و الجامعة و كل مكان و ما يعرض على الفضائيات من سباق النهود بين المطربات خير شاهد و عموما يجب ان نحترم رأى البعض الذى ينادى بعدم كتابة اعضاء الانثى جهرا فى الشعر فالبعض يدخل مكانا لانه يعلم اخلاقية هذا المكان و عندما يدخل احدهم الخيمة الثقافية يكون مجبرا على رؤية قصائد قد تؤذى شعورهن فلماذا لا نحترم رغبتهن و لا نطلب منهن الابتعاد عن الخيمة الثقافية اذا كانوا يحبونها و الغريب ان بعضهن هنا يدافع عن هذة القصائد !!! قد يدافع رجل فنفهم اما ان تدافع امراة فهذا عجب العجاب يتبع ان شاء الله |
بعيدا عن القيل والقال
وبعيدا عن الدين لأننى لست آهلة لكى أفتى أنا وباختصار شديد لست مع الغزل الصريح |
إقتباس:
:thumb: :thumb: :thumb: و هذا أخي الشيخ ما ذكرته أنا في أحد ردودي لأختي العنود اما الاسباب فبعضها نعلمها والاخرى يعلمها الاخرون والله أنا ما قاهرني إلا الأسباب فكلما بحثت عن سبب إلا و وجدته واهنا أو لعلي لست على إطلاع ببعض خبايا الأمور فهل لك أختي أن تطلعينا على الأسباب التي تعلمينها بكل صراحة لنحاول أن ندحضها و نفندها و من ثم نتجاوزها ؟؟!!! و هل لك أختي أن تحددي لنا من هم الآخرون لندعوهم لإدلاء رأيهم في هذا الموضع فبهذا سنكون حددنا جميع الأسباب و نحاول جميعنا حلها و من ثم تجاوزها :) وليت تكون هذه الصفحة بداية للحوار الحقيقي لنهضة الخيام لعودة الغائبين لتفعيل النشاط لرفعة منتدى انتسبنا له رغبة في الاستفادة والثقافة والمتعة الحوار أختي كما سبق و أسلفت موجود و لكنه يفتقر لتجاوب الأعضاء نهضة الخيام تكون على يد الجميع و ليس على يد مجموعة صغيرة منهم فقط النشاط موجود و هو متقطع و لكنه رغم ذلك موجود الغائبون !!!!!!!! هذه أعوص مشكلة فكل غائب له سبب الله أعلم به و لكن البعض غائب بتعلات واهية، هذا رأيي طبعا :) و من هنا أدعو جميع الغائبين إلى العودة لهذا الموضوع و المشاركة فيه و تبيان الأسباب التي حدتهم بالمقاطعة و ليكن هذا آخر موضوع نطرحه حول هذه النقطة حول حوار الخيمة لنتشارك جميعا لنصل لحل يرضي جميع الأطراف و لتكن الصراحة و المواجهة سيدة الموقف في الردود و من هنا أدعو كل من له باع في الخيام أن يشارك و لكن مع الأسف لا الأخت العنود ردت علي و لا رأينا آخرين يردون من الغائبين عدا الحبيب قوس المطر و لكن مع الأسف و مع كل إحترامي أختي العنود و تعلمين مكانتك عندي و لكنك لا تشاركين في الخيمة إلا لنقد و خاصة في مثل هذه المواضيع التي تخص نوم الخيمة و و و و و الخيمة بخير و الحمد لله و ستظل كذلك إن شاء الله و المواضيع المميزة موجودة و بكثرة كما وضعت روابطها في الرد رقم عشرين و هي غيض من فيض و لكن اسمحي لي بأن أقول بأن الغياب الجماعي للكثير من الأعضاء هو فقط لأن الوافي مشرف عام و ضد إشرافه العام على الخيام هذا ما لمسته و ما لاحظته و ما أراه أقرب للصحة :) و الله أعلم :) |
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 9 (7 عضو و 2 ضيف)
:rolleyes: :rolleyes: :rolleyes: |
و حيث اننى دائما لا احب ان افتح جرحا حتى اكون قادرا على تضميده و لا احب الكلام عن المشاكل دون ان املك بعض الحلول فانا اعرض هنا على الادارة ان يكون هناك مكان خاص لمثل هذة القصائد الغزلية و لتكن خيمة متفرعة من الخيمة الثقافية و ليكن اسمها خيمة الغزل مثلا او خيمة الحب او حتى خيمة النهود المهم ان تكون خيمة معروفة حتى لا يدخلها الا من يريدها و يعرفها و هنا نكون قد حللنا المشكلة فاصحاب الحياء لهم الثقافية فليقرءوا فيها ما يشاءوا و اصحاب الغزل لهم خيمتهم يتغزلون فيها كيفما شاءوا و اعتقد ان هذا افضل الحلول و اعذرنى أخى الوافى لا اتفق معك فى عودة خيمة الحرية اذا كان الغرض منها شعر النهود فقط ... اذا كانت خيمة الحرية سوف تعود فلتكن منارة للحرية فى الموضوعات الهامة و ليس فى موضوعات العرى و النهود و لتكن هناك خيميتن للحرية واحدة لنا وواحدة لاصحاب النهود |
أخي محي الدين لا أوافقك على ما ذهبت إليه حول خيمة جديدة تحوم حول هذا النوع من الغزل و لكن كما قلت أعلاه الأمر يكون بالحد من العناوين التي كذلك و فقط و من شاء أن يدخل الموضوع فليدخل و من أبى فلن يجبره أحد على ذلك :) و خيمة الثقافة للجميع من أهل الثقافة |
[quote]
إقتباس:
|
إقتباس:
إقتباس:
الغريب انكم تقولون ان هذا الموقع على مذهب أهل السنة والجماعة طيب و هل مذهب أهل السنة والجماعة يبيح التغزل فى نهود النساء علنا؟؟؟ أما ان هذا المنطق يطبق فى السياسة فقط!!!! و لماذا اذا قلنا رأيا مخالفا فى السياسة قامت الدنيا علينا يمذهبونا كيف يشاءوا!!!!! و اخيرا احب ان اذكر الجميع بأن الله تعالى توعد الذين يحبون ان تشيع الفاحشة فى الذين آمنوا باللعنة فى الدنيا و الآخرة |
إقتباس:
أنت أخي تحب الشيعة، و أنا أكرههم أنكر عليك ذلك، و أقف ضدك فيه، و لكن لا أجبرك على أن لا تكتب عنهم بما تريد أليس من الحرية أن أنكر عليك فكرك و لا أفرض عليك فكري ؟؟!!! الأمر سيان كما ذكرت أنت عنه في السياسية و لك أن تتناقش في ذلك مع من خالفك هناك :) و لم أتصور يوما أن هناك من منعك من كتابة رأيك حول الشيعة مثلا و من ناحية أخرى، لك أن تمذهب شاعر النهود كما تحب و تناقشه كما تحب و قد سبق أن فعلت أنا في بلا رواق و لكن .. حديثك يا هذا ... !!!!!! يعني آيست من أن أقنعه بخطئه، فلن أكون دكتاتوريا عليه بأن أمنعه من نشر ما يريده و أرى نفس الشيء يحصل معك أخي في السياسية و أما سؤالك عن الإباحة و حرمتها فهذا يجيب عنه العلماء و لست منهم :) و أما الآية أخي فسأجيب عليها عندما نرى النقاش في موضوع الشيخ الذي وضعه في الإسلامية :) و من ناحية أخرى أرجع لأقول أن سبب غياب الكثير من الأعضاء ليس سببه شعر هيثم العمري و لكن أسباب واهية و مع الاسف لم تتملك الجرأة أحدا ليكتب بصريح العبارة و بدون تلميح أو كلام بين السطور فهل سنرى أسبابا أم ماذا !!!!!!!!!!!!! تحياااااااااااااتي أخي محي الدين |
أخي محي الدين وأختي العنود النبطية
بكل الإحترام والتقدير لكما. أوجه سؤالي هذا لأني أجدكما الأكثر إستياء من قصائد النهود كما تسمونها وكلنا طبعا يعلم وبدون لف ولا دوران أن السيد هيثم العمري هو صاحب هذه القصائد وطبعا مثبت القصيدة المشرف السيد عبد الرزاق : لدي سؤال : هل من فضلكم لما تتصفحوا المواضيع والمشركات والأشعار هل بنية الإستمتاع بما كتب والفضول البريئ أو فقط إصطياد الثغرات والغلطات ... لأنه لا أدري لماذا لا أجد لكم مشاركات ولا تعقيب ولا مدح في موضوع كاتبه دائما السيد هيثم العمري ومثبته السيد عبد الرزاق، وهذا الموضوع يستهل به السيد هيثم العمري كل يوم مواضيعه وكتاباته وهو... ًكل يوم بيت من الشعر للدفاع عن رسول الله . ً دائما في خيمة الأدب والثقافة وهو يضم أكثر من 11 صفحة أغلبها هو كاتبها، ولم أجد لكما بيت واحد في الدفاع عن رسول الله ولامشاركة واحدة فيه ولا تعقيب ولا شي، فأين مصداقية غضبكما هنا ؟ |
إقتباس:
اسمعي العنود اكبر وارقى من ان تمدح شاعر لا يعنيه شيء في الدنيا الا النهود...فيكفي ان تمدحيه انتي... ومن ثم انك لا ولم ولن تعرفي من تكون العنود وما هي مشاركاتها... وكذلك اخي محي الدين فهو رجل شجاع وعنده كلمة حق احب ان يقولها لذا كوني بعيدا عن كبار كتاب الحوار... |
حاولت مرارا وتكرارا ان لا ادخل في متاهة هذا الحوار المتشعب.. الا انني لا استطيع ان اكتم صوتي.. اولا بالنسبة للحوار نحن كاعضاء ومشرفين مسؤولون عن تدهوره...واذا اردنا ان يبقى مستمرا فيجب العودة لكي ننهض بالحوار من جديد ولا انكر ان هناك مواضيع كثيرة مفيدة في هذه الخيمة العزيزة على قلبي..لذا لن اقف لابكي على اطلال من اختاروا الرحيل عن الخيام..ولن نطالبهم بالعودة لانهم احرار فيما يفعلون..وهناك عدد لا بأس به من الاعضاء الجدد تشتعل اصابعهم نورا... ثانيا فيما يخص قضية شعر النهود..فانا بصريح العبارة ضد هذا الشعر لانه يخدش حياء الفتاة ...ولا يفيدنا في شيء ...فهذه دعوة لاشعال فتيل الغريزة عند كل من يقرأ هذا النوع من الشعر ..والشاعر هيثم العمري حر فيما يكتب ..لكن ارى ان الخيمة كلها اصبحت شعرا بالنهود.فلو كتب قصيدة بالشهر او بالشهرين لقلنا معليش ..لكن الامر زاد عن حده كثيرا... لذلك يا اخي الوافي اقترح بان تفتحوا لذلك الشاعر خيمة خاصة به اسمها .. خيمة النهود..او خيمة الشعر الاباحي..فبهذا لن نضطر كلما دخلنا الثقافية لنقرأ عنوانا شعريا يتغنى بالنهود..ومن ثم يا اخي الثقافية فيها كتابات كثيرة جميلة مما يؤدي بنا الى دخولها ونفاجئ بعاصفة من النهود..ويجب ايها الوافي ان تسيطر على مثل هذا النوع من الغزل....او على الاقل ليتفضل الاخ العمري بأنشاء صفحة له على الانترنت او لنقل موقع ويضع الرابط في توقيعه هنا بالحوار ليتابع شعره من يحبه.... وتأكد يا مشرفنا اننا ممن يسعون لتهدئة الحوار ..ونقل المعلومة الراقية والمفيده والا ما رأيك؟؟؟ |
إقتباس:
حنانيك أختي العزيزة ملاك :) فأختنا إيناس لم تقل خطئا لتخاطبيها بالصغيرة و لم تنتقص من قدر أختنا العنود أو أخينا محي الدين و لو أنني أراها قد تجاوزت هذه المرحلة لتصبح من أعمدة الخيمة بحضورها و مواضيعها و مشاركاتها ربما صحيح أنها لا تعرف تاريخ العنود في الخيام و لكن التاريخ فعل ماضٍ و مع الاسف الآن الحاضر هو الذي يفرض نفسه كانت العنود من أركان الخيمة و أعمدتها و مع الأسف لم تعد كذلك لأنها آثرت الإنسحاب لأسباب لم تذكرها أبدا في أي موضوع من المواضيع التي طرحت على غرار هذا الموضوع تاريخها يبقى صفحة مشرفة لها و للخيمة و لكن حاضرها ليس كذلك لغياب العطاء فيه !!! و أتنبأ الآن بأن تحل مكانها الآن إيناس في الخيام :) و أن تصبح من كبار الخيمة و كتابها :) و بالنسبة للشاعر هيثم العمري فلا أظنه قال نصف ما قاله نزار :rolleyes: :rolleyes: فكما لنزار قصائده الوطنية التي أعجبتنا جميعا لهيثم قصائده في مدح الرسول التي أعجبتنا جميعا و العكس بالعكس أيضا مع الأسف أختي ملاك، أخذتك حميتك على أختي العنود لتنتقصي من عضوة لم نر منها إلا كل خير في الخيام و أصبحت مكانتها واضحة و بصمتها ملموسة في نهضة الخيمة و طبعا ردي هذا لأنني أخذتني حميتي لأدافع عنها :tng: :tng: :New6: تحياااااااااااتي |
إقتباس:
لا يا عزيزي انتقصت من العنود..ومن حق الصداقة علي ان ادافع عنها..ومن ثم العنود ليست بماضي يا عزيزي فلا تخبص بالكلام..ولا تنسى ان من لا ماضي له لا حاضر له..(قديمك نديمك لو الجديد اغناك)... ويا سيدي انا لم ادافع الا بما هو صحيح..وانت تعرفني جيدا ..وقولي صغيرة ليس انتقاص بحقها بل لي فيها مآرب اخرى يا بني... اما انها ستصبح رمزا كبيرا من رموز الخيمة اتمنى ذلك لكن ابدا لن تكون لكتاباتها نكهة احرف العنود.. ودمت مدافعا عما هب ودب |
أخي الدكتور محيي الدين .. اعذرني أن أقول لك .. لن تجنى من هذا الموضوع إلا المزيد من ثمار الكراهية والحقد .. كنت أود المشاركة حقا .. لكن كل طرف يرى انه صاحب الحق لا غيره وغير مستعد أبدا أن يتنازل وينحاز للحق .. او حتى يسمع وجهة نظر الشخص الاخر بعقله .. لا بحميّته .. التى ربما تجعل الكلام الجميل قبيحا
الحق بيّن والباطل بيّن .. وليحمل كل راع مسئولية ما استرعاه الله فيه وجميل ما ذكره أخي الوافي .. إقتباس:
دمتم بخير جميعا مودتي وتقديري وتحيتي للأم والوالدة الفاضلة العنود .. الخيام بيتك كما هي بيت الجميع ولا أحد يملك منها شئ .. كل شخص مكلف بمنصب معين .. هو مكلف بخدمة الاخرين لا مشرّف بمنصبه .. فلو نزل عن حياديته أعتقد هنا يدخل دور راعي الحوار .. !! .. ان كان له راع :) |
التعديل تم بواسطة مشرف
|
إقتباس:
و أنا أؤكد لك أنها سألت العنود تساؤلات معقولة بصيغة في غاية الأدب فلم يكن فيها تجريح لشخصها أو أي شيء !!! فلماذا الغلط عليها !!؟؟ و أما العنود فعلى الأقل أنا أنا أراها من ماضي الخيام لها مكانتها عندي و إحترامي لها و لكن راحت عليها الخيام لأنها هي من آثر الإنسحاب من الخيمة لا أحد ينكر عطائها للخيام و المجهود الذي بذلته للرقي بها و لكنها ما إن غادرت حتى كانت تلك المغادرة شبه كلية فلم نعد نرها إلا في مثل هذه المواضيع و أغلب ردودها مبهمة و ليست بالصريحة !!! و أتسائل هنا لماذا تجاهلت العنود ردي عليها ؟؟ لماذا تجاهلت سؤال سبب غيابها عن الخيمة ؟؟ و في ذات الوقت تعود للخيمة فقط للبكاء على الأطلال و على ماض ولى و لن يعود تبقى لها مكانتها في قلوب جميع أهل الخيام بما قدمته و ليس بما تقدمه فهي الآن لم تقدم شيئا لتكون من الحاضر و لعلي هنا أوجه دعوتي مرة أخرى للعنود و أبي طه أيضا و غيرهم من الغائبين للدخول للموضوع و إعطائنا سببا وجيها لغيابهم عن الحوار !!!!!!!!!! كتبت لها ردين مطولين و مع ذلك لم أرها عرجت عليهما و ركزت على شعر هيثم و و و و مع أني لست معه في ما يكتبه و لكني قلت رأيي أعلاه في مقارنة بنزار قباني مثلا :rolleyes: و أعرف أنك من محبي شعره أختي فلماذا يكون نزار على حق و هيثم على باطل !!! في الأخير أختي العزيزة لا أعرف، و ربما حدسي مخطئ أن الكثير يرى أن الخيمة توقفت عند غياب العنود !!! أعيد و أكرر أختي أنك انتقصتي منها بكلمتك و أعدتي ذلك بردك هذا :):) |
مهما عدلت يا ماهر لن تستطيع كتم افواهنا الى الابد ايها الكبير بظلمك..كان الاجدى بك ايها المشرف ان تعدلوا شعر النهود .. |
إقتباس:
ما زلت غير مستوعب القضية.... واسال الله ان يأخذ بحقي منك...... |
إقتباس:
و لا زلت أبحث عن أسباب ترك الخيام مع ذلك :):) !!!!!!! و شكرا :) |
انا ماني فاهم والو
لكن اسمحلي اقول اللي في قلب يوزري لا تدري روبما هدا يوزر يروح في سبيح ماتدريش الموهم يا اخي/ هنا يوجد ناس يكتب و يسب هو كيما يحب و يخلي صاحبو ابن اليمامة يسبني والدتي و لكن انا يضع توقيف لاني قلت كلمة حق في واحد نقش شتيمة طويلة عليه لدلك هدا سبب اظن موهم باش ناس تفهم لمادا يوجد ناس كيما هادو في فوروم على انترنت و شكرا و سلام عليكم و رحمة الله و بركاته و هادي فكرة وحد اخرى جاتني في راسي الآن لان يوجد واحد سمى نفسو شاعر نهود انا راح اصبح شاعر دبر و راح تشوفو اقوال قلاسفة و شعراء عظيمين في الدبر و شكرا و سلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
إقتباس:
يا اخي مالك ومال اسبابها... طيب ابعتلها على الخاص واسألها..... لكن هذا لا يدعك تنتقص منها وتقول عنها ماضي ذهب..... عيب يا ماهر عيب... لو توفي والدك فهل بعد وافته تشتمه وتترك ما علمك عليه اباك من حسن خلق وادب لانه اصبح في زمن الماضي.؟؟؟؟؟؟ حكم عقلك قبل اي رد يا ماهر..ولا تدع الحميه تعمي بصيرتك |
ما شاء الله تبارك الله
كم أسعد عندما أشاهد أسماء الأحبة في سماء الحوار فأهلا وسهلا بالجميع :) هذا ترحيب سريع بالأخت الفاضلة / بيلسان ولي عودة أخرى لما كتبتيه لي بالتفصيل إن شاء الله :) |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.