إقتباس:
بل استغفري ربك أنت من المسارعة في تأثيم الآخرين! الله عز وجل يقول "لكم دينكم ولي دين"! فسمى ما هم عليه من ضلال ديناً! فكلمة "دين" والجمع منها "أديان" كلمة وصفية بحتة لا تعني الموافقة على ما اتخذه قوم معينون دينا ونحن المسلمين نؤمن أن ديننا هو الدين الحق وأن الأديان الأخرى على باطل ولكننا نسميها بالأديان وإنكار ذلك وطلب الاستغفار منه تنطع وربعي بن عامر رضي الله عنه قال لرستم (والله جاء بنا لنخرج من يشاء من عبادة العباد إلى عبادة الله ، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها ، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام) فسمى ما عليه الأقوام المنحرفة "أدياناً" بل هي أديان جائرة! يا فرحة أنت ضيقة الأفق محدودة الذهن بصراحة فإن كان لا بد أن تكوني مشرفة فيا حبذا أن تظلي في حدود العمل التقني البحت وليتك لا تتدخلين في تبديع وتأثيم. |
إقتباس:
اشكرك اخي الكريم البدوي الشارد استرجعت موضوعا مر عليه شهر باكمله لتهاجمني به اسال الله الهداية لنا ولك . ما ضر الإستغفار احدا ابدا. نبينا وقدوتنا عليه افضل الصلاة والسلام كان يستغفر ربه في اليوم اكثر من سبعين مرة . وهل من يذكر اخوانه بالإستغار يؤثمهم ؟ اما عن الآية الكريمة التي استشهت بها هذا تفسيرها: تفسيرإبن كثيرالجلالين الطبري القرطبي http://quran.muslim-web.com/images/prev.gif آية رقم:6 http://quran.muslim-web.com/images/next.gif لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ فِيهِ مَعْنَى التَّهْدِيد ; وَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " لَنَا أَعْمَالنَا وَلَكُمْ أَعْمَالكُمْ " [ الْقَصَص : 55 ] أَيْ إِنْ رَضِيتُمْ بِدِينِكُمْ , فَقَدْ رَضِينَا بِدِينِنَا . وَكَانَ هَذَا قَبْل الْأَمْر بِالْقِتَالِ , فَنُسِخَ بِآيَةِ السَّيْف . وَقِيلَ : السُّورَة كُلّهَا مَنْسُوخَة . وَقِيلَ : مَا نُسِخَ مِنْهَا شَيْء لِأَنَّهَا خَبَر . وَمَعْنَى " لَكُمْ دِينكُمْ " أَيْ جَزَاء دِينكُمْ , وَلِيَ جَزَاء دِينِي . وَسَمَّى دِينهمْ دِينًا , لِأَنَّهُمْ اِعْتَقَدُوهُ وَتَوَلَّوْهُ . وَقِيلَ : الْمَعْنَى لَكُمْ جَزَاؤُكُمْ وَلِيَ جَزَائِي |
اتهمته يا فرحة أنه خالف كلام الله. والاستغفار مطلوب دوما لكنك أنت لم تستغفري لتخطئتك أمرا فعله الصحابة.
لا تسارعي بالتأثيم وكوني على حذر. |
بالمناسبة لم أعد لشهر إلى الوراء بل قرأت الموضوع بالصدفة لأن "الأمير" علق على موضوع عن اقتحام القدس وحين لم أفهم رأيه ولم يوضحه مع أني طلبت منه ذلك أحببت أن أرى مواضبعه الأخرى لأفهم وجهة نظره العامة فوصلت إلى هذا الموضوع وساءني ما فيه من مسارعتك إلى التحريم بمجرد قراءة آية واحدة وحال العلماء أنهم لا يصدرون فتوى إلا بقراءة مجمل النصوص وتطبيق قواعد الأصول المعروفة عليها وهذا على كل حال عمل المجتهدين علما أن كبار الأئمة كانوا يتحرجون من أن يلفظوا كلمة التحريم ويقولون "أكره ذلك" ومنهم مالك رضي الله عنه.
وحضرتك مع كل ردودك التي سمتها الفقهية التنطع والاهتمام بظاهر النصوص دون الاهتمام بمعانيها ومقاصدها والمسارعة إلى التحريم لا تترددين في مساندة مواقف جاهلية واضحة ومنها هذا الموقف القومي التافه لبعض الجزائريين في موضوع لويزه حنون: وانظري http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=79523 المشاركة الأصلية بواسطةالجنرال 2009 هذه موضيع لاتخصك اطلااقا شكون لي مايعرفشلويزة حنون في الجزائر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :new10: اهلا الأخ الفاضلالجنرال 2009 اضيف الى ما قلت هذه العبارة: '' من تدخل في ما لا يعنيه وجد ما لا يرضيه'' هذا ما كتبته حضرتك مما يجعلني بصراحة بعد هذا التضامن مع محفل علماني بكل معنى الكلمة مؤلف من هؤلاء الأعضاء الذين تعرفينهم بلا شك وعلى أساس قطري مناطقي جاهلي أشك حتى في سلفيتك وظاهريتك الشكلية. |
إقتباس:
جزاك الله خيرا اخي الكريم البدوي الشارد لا عليك النصيحة مطلوبة بين المسلمين ومن منا لا يخطئ؟ استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم |
إقتباس:
هي شرائع وليست عقائد |
إقتباس:
الشرائع هو ما شرع الله والعقائد هو ما يعتقده الناس واظن ان اخي الأمير يقصد هنا ما يعتقده غير المسلمين والله اعلم |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.