حوار الخيمة العربية

حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com:1/index.php)
-   الخيمة المفتوحة (http://hewar.khayma.com:1/forumdisplay.php?f=7)
-   -   لن يفلح قوما ولوا أمرهم إمرأة ... (http://hewar.khayma.com:1/showthread.php?t=80198)

محى الدين 08-08-2009 03:46 PM

لن يفلح قوما ولوا أمرهم إمرأة ...
 
لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الجمل ، بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم ، قال : لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى ، قال : ( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ) .

الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4425
خلاصة الدرجة: [صحيح]

ترى هل هذا الحديث خاص بأهل فارس فقط أم عاما للجميع ؟
و اذا كان عاما فهل كل المصائب التى نمر بها نتيجة عدم عملنا بهذا الحديث فى جميع المجالات؟
و هذا التأكيد على عدم الفلاح بلفظ (لن)هل ينفى وجود قيادات نسائية ذات قدرة على القيادة؟
و هل هذة القيادات النسائية القادرةاستثناءا ؟
و اخيرا هل المقصود هو ولاية الحكم أم كل المناصب ؟
و السؤال الأهم :
هل تصلح النساء فعلا للقيادة من الناحية النفسية و الطبية و الجسدية ؟

الشيخ 08-08-2009 04:22 PM

هل من مستجدات تجعل هذا الموضوع موضع الساعة اخي محي الدين :)
حسب علمي لا احد منحكامنا الميامين يستعد لجعل خليفته زوجته او ابنته ...ربما باستثناء ما يشاع عن اعداد القدافي لاحدى بناته لخلافته ..... قد تكون ضربة استباقية :)

البلبل 08-08-2009 04:28 PM

قبل كل شيء .. نقلت الحديث بشكل صحيح و حين كتبت عنوان الموضوع لم يحالفك الحظ هذه المرة .
إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة محي الدين
لن يفلح قوما ولوا أمرهم إمرأة ...
تعلم الإعراب و قواعد الأدب العربي ثم تعال إلى هنا .

اليمامة 08-08-2009 05:14 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة محي الدين

ترى هل هذا الحديث خاص بأهل فارس فقط أم عاما للجميع ؟
و اذا كان عاما فهل كل المصائب التى نمر بها نتيجة عدم عملنا بهذا الحديث فى جميع المجالات؟

تقدر تقول الحديث عام للجميع ..

ولاحظ أن بئس القوم لأن أفضل من فيهم كانت امرأة فتولت القيادة .. وبالتالي العيب ليس في المرأة ولكن في الرجل الذي لا يملك مقومات القيادة :New1:

إقتباس:

هل تصلح النساء فعلا للقيادة من الناحية النفسية و الطبية و الجسدية ؟
مليون في المية

جاوبتك :New8:

زياد الغامدي 08-08-2009 05:41 PM

الرجال وحدهم الاقدر على فهم هذا الحديث ومضومنه اما النساء فانهن سوف يحرفن معانيه بما يتناسب مع رغباتهن

فرحة مسلمة 08-08-2009 06:30 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة زياد الغامدي (المشاركة 657946)
الرجال وحدهم الاقدر على فهم هذا الحديث ومضومنه اما النساء فانهن سوف يحرفن معانيه بما يتناسب مع رغباتهن

لما هذا الحكم المسبق وتعميمه على النساء اخي الفاضل حفظك الله

هناك من النساء من يعرفن كتاب الله وسنة نبيه ويلتزمن بما امر الله ورسوله دون نقاش اكثر من بعض الرجال.

مع كل احترامي لك.

اليمامة 08-08-2009 06:34 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة زياد الغامدي (المشاركة 657946)
الرجال وحدهم الاقدر على فهم هذا الحديث ومضومنه اما النساء فانهن سوف يحرفن معانيه بما يتناسب مع رغباتهن

قدم لنا رؤيتك كرجل بارك الله فيك

زياد الغامدي 08-08-2009 08:30 PM

اقتباس


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farhamuslima

لما هذا الحكم المسبق وتعميمه على النساء اخي الفاضل حفظك الله

هناك من النساء من يعرفن كتاب الله وسنة نبيه ويلتزمن بما امر الله ورسوله دون نقاش اكثر من بعض الرجال.





صدقت هنالك من...... ونحن هنا لا نتحدث عن الاقليات بل عن السواد الاعظم من النساء

اما التزام المرأة فهو شيء ....وادراكها للمعنى شيء آخر , سواء بقصد ام بعجز

تحياتي للجميع

زياد الغامدي 08-08-2009 08:37 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة اليمامة (المشاركة 657966)
قدم لنا رؤيتك كرجل بارك الله فيك






مليون في "المية"

جاوبتك


محى الدين 09-08-2009 03:21 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ (المشاركة 657924)
هل من مستجدات تجعل هذا الموضوع موضع الساعة اخي محي الدين :)
حسب علمي لا احد منحكامنا الميامين يستعد لجعل خليفته زوجته او ابنته ...ربما باستثناء ما يشاع عن اعداد القدافي لاحدى بناته لخلافته ..... قد تكون ضربة استباقية :)

لا يا شيخ لم يستجد شئ مجرد فكرة أردت مناقشتها
و لا أدرى عن أى ضربة استباقية تتحدث !!
فهل تعتقد ان هناك تسلط انثوى مثلا فى مكان ما و انا اتكلم عنه
اطمئن ...:rolleyes:
هو مجرد موضوع للمناقشة ليس إلا
كما انك لم تعرف وجهة نظرى بعد اليس من الممكن ان أكون لى رأى مخالف لما تعتقده
أحسن الظن يا شيخنا
منوررر

محى الدين 09-08-2009 03:31 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة البلبل (المشاركة 657926)
قبل كل شيء .. نقلت الحديث بشكل صحيح و حين كتبت عنوان الموضوع لم يحالفك الحظ هذه المرة .
تعلم الإعراب و قواعد الأدب العربي ثم تعال إلى هنا .

ذهب القيصر جاء البلبل
افتكرت اغنية محمد فوزى
ذهب الليل و طلع الفجر و العصفور بيصوصو:New10:
ايوة يا أخ
عايز إيه ان شاء الله ؟
تبوظ الموضوع
بوظه
ثم عن أى عنوان تتحدث و عن أى أدب عربى و لا هندى تتكلم
مش ناقص إلا انت كمان تعلمنى كيف أكتب !!
يا بلبل أفندى يا ريت تخليك فى الموضوع لو كنت اساسا عارف بيتكلم فى إيه
و قواعد الأدب مالك دخل فيها فقد هوت عندك منذ زمن
و خر عليك السقف فلا عمدان و لا قواعد تحمله
منور

محى الدين 09-08-2009 03:46 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة اليمامة (المشاركة 657937)
تقدر تقول الحديث عام للجميع ..

ولاحظ أن بئس القوم لأن أفضل من فيهم كانت امرأة فتولت القيادة .. وبالتالي العيب ليس في المرأة ولكن في الرجل الذي لا يملك مقومات القيادة :new1:



مليون في المية

جاوبتك :new8:

(بئس)..!! هو مين قال بئس هنا ؟ فالحديث ليس فيه بئس
ثم ان الحديث لا يقول بئس القوم!! بل هو حكم مسبق على فشل إمرأة فى القيادة و الحكم
و لوكان الحديث عاما ..لما صلح لإى إمرأة ان تتولى منصبا مهما كان
و بعدين عيب إيه فى الرجال و مميزات إيه فى النساء ؟
الموضوع ليس كذلك بتاتا لأنه هناك اماكن يجب ان تكون فيها المرأة هى المسئولة
مثلا فى مستشفيات النساء و فى مدارس النساء و غيرها من الأمور التى تطلب اشراف أنثوى
لم اعتقد ان الموضوع صعب لهذة الدرجة
ما علينا نكمل الردود..

محى الدين 09-08-2009 03:50 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة زياد الغامدي (المشاركة 657946)
الرجال وحدهم الاقدر على فهم هذا الحديث ومضومنه اما النساء فانهن سوف يحرفن معانيه بما يتناسب مع رغباتهن

قد يكون ..
و لكن يبقى ان الاعتراف بالحق فضيلة
و رحم الله إمرأ عرف قدر نفسه
و معرفة النساء لقدرهن لا يقلل من شأنهن ابدا
و لكن مساواة النساء للرجال هو سبب كل المصائب
مرحبا

البلبل 09-08-2009 09:46 PM

إقتباس:

ذهب القيصر جاء البلبل
افتكرت اغنية محمد فوزى
ذهب الليل و طلع الفجر و العصفور بيصوصو:New10:

ههههههههههههه , أي قيصر تتحدث ؟ أظنك لست في كامل مستواك العقلي !!
ليكن في علمك , غبت الأيام الماضية لأسباب شخصية و ليس لأسباب كقيصر و كبلبل و كخيمة ...
إقتباس:

ايوة يا أخ
عايز إيه ان شاء الله ؟
تبوظ الموضوع
بوظه
ثم عن أى عنوان تتحدث و عن أى أدب عربى و لا هندى تتكلم
مش ناقص إلا انت كمان تعلمنى كيف أكتب !!

إن كنت تعرف كيف تكتب حقا , لما أنت الآن تكتب بلهجتك المصرية :rolleyes: .
إقتباس:

يا بلبل أفندى يا ريت تخليك فى الموضوع لو كنت اساسا عارف بيتكلم فى إيه
و بالأسف موضوعك ليس جدير بالرد عليه لأنه بكل صراحة تافه .
إقتباس:

و قواعد الأدب مالك دخل فيها فقد هوت عندك منذ زمن
و خر عليك السقف فلا عمدان و لا قواعد تحمله
منور

هل تعلم .. إني أخطأت خطأ كبير عندما كتبت ذاك الرد لأنك بارازيت :thumb: .
أراك تهذبت لماذا يا ترى ؟ هل هو تهديد و تأديب من ........ :rolleyes: .
الى لقاء قريب .


الشيخ 09-08-2009 09:49 PM

[quote=محى الدين;658156]
لا يا شيخ لم يستجد شئ مجرد فكرة أردت مناقشتها
و لا أدرى عن أى ضربة استباقية تتحدث !!
فهل تعتقد ان هناك تسلط انثوى مثلا فى مكان ما و انا اتكلم عنه
اطمئن ...:rolleyes:
هو مجرد موضوع للمناقشة ليس إلا
كما انك لم تعرف وجهة نظرى بعد اليس من الممكن ان أكون لى رأى مخالف لما تعتقده
أحسن الظن يا شيخنا
منوررر
[/QUOTEب]

و لماذا تظن ان رايي سيكون مخالفا لما تعتقده الا يجدر بك ان تحسن الظن يا اخينا :New2:
الله ينور عليك

محى الدين 09-08-2009 10:52 PM

إقتباس:

ههههههههههههه , أي قيصر تتحدث ؟ أظنك لست في كامل مستواك العقلي !!
ليكن في علمك , غبت الأيام الماضية لأسباب شخصية و ليس لأسباب كقيصر و كبلبل و كخيمة ...
لعل المانع خيرا هل هو بحث عن معرف جديد ؟

إقتباس:

إن كنت تعرف كيف تكتب حقا , لما أنت الآن تكتب بلهجتك المصرية :rolleyes: .


معلش اصل أنا لى معرفين واحد يكتب باللهجة المصرية وواحد بالفصحى
:New6:

إقتباس:

و بالأسف موضوعك ليس جدير بالرد عليه لأنه بكل صراحة تافه .

طبعا ردا أحمق بكل المقاييس لأن الموضوع هو حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيجب على الأقل ان تحترم الموضوع اذا كنت تحترم الحديث


إقتباس:

هل تعلم .. إني أخطأت خطأ كبير عندما كتبت ذاك الرد لأنك بارازيت :thumb: .
إقتباس:


أراك تهذبت لماذا يا ترى ؟ هل هو تهديد و تأديب من ........ :rolleyes: .


بالفعل هو رد غبى جدا على موضوع مهم جداا
و يا ترى ماذا تقصد بالتهذيب و التهديد و الوعيد ؟
كلام أجوف من شخص اجوف
لايوجد من يرغمنى على شئ هنا أو فى أى مكان آخر
و لو اجتمعت انت و كل معرفاتك و ظلالك ما استطعت ان ترغمنى على شئ
و لم يهددنى احد بل أنا من هددت
و التاديب امتلكه أنا لا ظلالك
و اذا كنت تقصد موافقتى للشيخ على التوقف فهذا لم يكن تهديدا منه بل هو طلب
من أخ فاضل للجميع و هو انسان يستحق ان نلبى طلبه لأدبه و ذوقه
أما غيره فليس لهم عندى سوا :New14:


إقتباس:

الى لقاء قريب .

بصراحة لا أريد لقاءك مرة أخرى

محى الدين 09-08-2009 10:55 PM

إقتباس:

و لماذا تظن ان رايي سيكون مخالفا لما تعتقده الا يجدر بك ان تحسن الظن يا اخينا :New2:
لآنك قلت أنه " ضربة استباقية"
و أنا أعلق على ردك و ليس على ردى أنا
عموما ما علينا
كيف حالك اليوم ؟ :thumb:

البلبل 10-08-2009 12:03 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين (المشاركة 658241)


لعل المانع خيرا هل هو بحث عن معرف جديد ؟



معلش اصل أنا لى معرفين واحد يكتب باللهجة المصرية وواحد بالفصحى
:New6:


طبعا ردا أحمق بكل المقاييس لأن الموضوع هو حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيجب على الأقل ان تحترم الموضوع اذا كنت تحترم الحديث

بالفعل هو رد غبى جدا على موضوع مهم جداا
و يا ترى ماذا تقصد بالتهذيب و التهديد و الوعيد ؟
كلام أجوف من شخص اجوف
لايوجد من يرغمنى على شئ هنا أو فى أى مكان آخر
و لو اجتمعت انت و كل معرفاتك و ظلالك ما استطعت ان ترغمنى على شئ
و لم يهددنى احد بل أنا من هددت
و التاديب امتلكه أنا لا ظلالك
و اذا كنت تقصد موافقتى للشيخ على التوقف فهذا لم يكن تهديدا منه بل هو طلب
من أخ فاضل للجميع و هو انسان يستحق ان نلبى طلبه لأدبه و ذوقه
أما غيره فليس لهم عندى سوا :New14:



بصراحة لا أريد لقاءك مرة أخرى

يا حبيبي / لم أجد أذكا منك أبدا و لا أظن أني أجده :rolleyes: / .
بالمناسبة أعجبني مثل إنجليزي يقول " Let sleeping dogs lie in peace
" .
وداعا :heartpump / .

محى الدين 10-08-2009 03:28 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة البلبل (المشاركة 658283)
يا حبيبي / لم أجد أذكا منك أبدا و لا أظن أني أجده :rolleyes: / .
بالمناسبة أعجبني مثل إنجليزي يقول " let sleeping dogs lie in peace " .
وداعا :heartpump / .

لكن أنا يعجبنى المثل العربى :
الكلاب تنبح و القافلة تسير

محى الدين 11-08-2009 02:12 PM

و تمضى القافلة و نكمل حديثنا ...
فى الحقيقة و قبل كل شئ يجب ان نكون مؤدبين مع حديث رسول الله صلى الله عليه
فطالما هو حديث صحيح فلا نملك الا السمع و الطاعة طالما نحن رضينا به رسولا و رضينا بالاسلام دينا فاذا قضى الله و رسوله أمرا ماكان يجب ان يكون لنا الخيرة من أمرنا
هذا الحديث الصحيح الصريح الواضح يخبرنا مصير كل قوم يولون أمرهم العام امرأة
وولاية المرأة هى المقصودة فى هذا الحديث العام و الذى لا يختص بأهل فارس فقط و لكنه يخص كل رجال يجعلون مصيرهم بين يدى امرأة و هذا الحديث أرى أنه حديث معجزة من معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سوف اسوقه من أدلة بعد و هى ادلة يقينية و ليست ظنية و هى ادلة
لا مجال للشك فيها تشهد لهذا النبى أنه رسول الله و ان ما يقوله هو الوحى
و عندما نقول قال رسول الله فلا يجب ابدا ان نقول لكن فلان قال و فلانة قالت فكل قول غير قول رسول الله قولا باطل طالما هو ضد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
و الاجتهاد مطلوب و لكن الاجتهاد يكون فى الأمور التى لم يرد فيها نص صريح
عموما لنتابع معا هذا الحديث الطويل فى هذا الموضوع الذى أسأل الله ان يكون فى ميزان حسناتنا
و نسأل الله العون و التوفيق...

محى الدين 11-08-2009 02:59 PM

ان الله سبحانه و تعالى خلق الرجل و المرأة متممان للوحدة الانسانية يكمل كلا منهما الآخر و يسد أحد الطرفين ما فى الطرف الآخر من نقص و لذلك يقول صلوات الله و سلامه عليه" النساء شقائق الرجال"
و هناك مسألة احب ان اذكرها بداية حتى لا يفهم الموضوع انه ضد المرأة عموما
فمن القضايا الشائكة موضوع عمل المرأة و الذى ليس هناك حكم قاطع بالقبول أو الرفض لأن المسألة تخضع لظروف الاسرة من ناحية و لحاجة المجتمع من ناحية و كما قال بعضهم صحيح ان القاعدة هى ان البيت مملكة المرأة لكن لكل قاعدة استثناء و هذا ما لايفهمه المغلقون الذين يصرون على حرمان المرأة من العمل و لو أننا سلمنا بوجهة نظرهم التى لا تمت للاسلام الصحيح بصلة لكان علينا ان نترك المجال لغير المسلمات من طبيبات أو ممرضات لنسائنا و مدرسات لبناتنا و باحثات اجتماعيات فليس شرطا ان تكون ظروف الاسرة فقط هى التى تبيح العمل للمرأة و لكن حاجة المجتمع ايضا
اذا فحتى نتفق من البداية لسنا هنا ضد عمل المرأة عموما و لا للنيل منها
و لكن ايضا نحن ضد كل رأى يقول بوجوب المساواة بين الرجل و المرأة فى الحياة العامة أو امكان مزاحمة المرأة للرجل فى الاعمال التى تناسب قوة الرجل العضلية و مزاياه العقلية و النفسية
أحببت ان اوضح هذة النقطة حتى لا يصطاد أحدهم أو احداهن فى الماء العكر و يعتقد اننا هنا نكتب ضد المرأة عموما
و الاختلافات بين الرجل و المرأة ليست اختلافات تميزيه بقدر ما هى اختلافات لاختلافات وظيفة كلامنهما فى الحياة و سنثبت فى هذا الموضوع بأذن الله فساد رأى كل من يقول بوجوب المساواة بين الرجل و المرأة فى الحياة العامة او أماكن مزاحمة المرأة للرجل فى الاعمال التى تناسب قوة الرجل العضلية و مزاياه العقلية و النفسية أو العكس أى يزاحم الرجل المرأة فى بيتها او يستغنى عنها فى تربية عيالها قال تعالى " و خلق كل شئ فقدره تقديرا" سورة الفرقان.
و سنذكر هنا ان شاء الله الاختلافات التشريحية بين تركيب الرجل و المرأة و كذلك الفروقات العقلية و النفسية مع الاختلافات المترتبة على ذلك فى الوظيفة الاجتماعية...
و المعلومات الطبية فى هذا الموضوع منقولة عن مرجع لاستاذنا الدكتور / محمد وصفى رحمه الله و جعل
ذلك فى ميزان حسناته عن الاختلافات بين الرجل و المرأة .. و الذى اثبت فيه بما لا يدع مجالا للشك وضوح هذة الاختلافات فى شتى النواحى

سلفيوم 13-08-2009 12:09 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين (المشاركة 657911)
لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الجمل ، بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم ، قال : لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى ، قال : ( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ) .

الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4425
خلاصة الدرجة: [صحيح]

ترى هل هذا الحديث خاص بأهل فارس فقط أم عاما للجميع ؟
و اذا كان عاما فهل كل المصائب التى نمر بها نتيجة عدم عملنا بهذا الحديث فى جميع المجالات؟
و هذا التأكيد على عدم الفلاح بلفظ (لن)هل ينفى وجود قيادات نسائية ذات قدرة على القيادة؟
و هل هذة القيادات النسائية القادرةاستثناءا ؟
و اخيرا هل المقصود هو ولاية الحكم أم كل المناصب ؟
و السؤال الأهم :
هل تصلح النساء فعلا للقيادة من الناحية النفسية و الطبية و الجسدية ؟

اخي محي الدين والله اهنئك لطرحك مثل هذا الموضوع فهو من اعقد قضايا العصر لمن يفهمون ، بغض النظر وكف السمع عن كل نبحة من النبحات فهي ان شاء الله لك حسنات ..وربما يرجع كل هذا النبح الذ ي اهتزت له الخيمة من شدة ولاءهم للمرأة و اثبات وجودهم تحت كعبها..طبعآ هذا من شروط مفهوم العولمة والحداثة عندهم ..

الشيخ 13-08-2009 12:20 AM

الاخ الطاوس ساترك ما كتبت اعلاه دون تعديل كما تركت كل الردود اعلاه و ليتحمل كل واحد مسؤولية كلامه و طريقة ردوده ...و لكن بعد الان لن اسمح و لن اتقبل اي رد يحمل السب و الشتم او ما يشير الى ذلك

البلبل 13-08-2009 12:03 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس (المشاركة 658590)
اخي محي الدين والله اهنئك لطرحك مثل هذا الموضوع فهو من اعقد قضايا العصر لمن يفهمون ، بغض النظر وكف السمع عن كل نبحة من النبحات فهي ان شاء الله لك حسنات ..وربما يرجع كل هذا النبح الذ ي اهتزت له الخيمة من شدة ولاءهم للمرأة و اثبات وجودهم تحت كعبها..طبعآ هذا من شروط مفهوم العولمة والحداثة عندهم ..

أهلا بالطاوس .. هل أنت بخير ؟ هل هناك مشاكل في الدماغ أو ..... ما شابه :rolleyes: ؟
المهم دعنا من هذا و ذاك , فلندخل إلى صلب حديثك ..
قد تكون المرأة أخت أو زوجة أو أم حميمة ربتك حتى بلغت , و حين تمرض تغرق حزنا و بكاءا عليك , فكيف لي أن لا أكون وليا لها ؟
أو هل تريد عدم رضائها عليك فتصبح مع أصحاب الهلاك لأنك عصيت أمك و الرسول صلى الله عليه و سلم و خاصة الله عز وجل حين قال
{ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا . رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا } {الإسراء/23-25} .
إتق الله يا ولد , و أستغفره ...

يا بنات الخيمة و شبابها , هل ترضون بما قاله هذا ؟

فرحة مسلمة 13-08-2009 12:48 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة البلبل (المشاركة 658643)
أهلا بالطاوس .. هل أنت بخير ؟ هل هناك مشاكل في الدماغ أو ..... ما شابه :rolleyes: ؟


المهم دعنا من هذا و ذاك , فلندخل إلى صلب حديثك ..
قد تكون المرأة أخت أو زوجة أو أم حميمة ربتك حتى بلغت , و حين تمرض تغرق حزنا و بكاءا عليك , فكيف لي أن لا أكون وليا لها ؟
أو هل تريد عدم رضائها عليك فتصبح مع أصحاب الهلاك لأنك عصيت أمك و الرسول صلى الله عليه و سلم و خاصة الله عز وجل حين قال { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا . رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا } {الإسراء/23-25} .
إتق الله يا ولد , و أستغفره ...

يا بنات الخيمة و شبابها , هل ترضون بما قاله هذا ؟

:thumb:

جزاك الله خيرا على كلمة الحق اخي الفاضل البلبل

واسمحلي اضيف لما قلت هذان الحديثان لسيد الأولين والاخرين عليه افضل الصلاة والسلام:

الجنه تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، و من شئن أخرجن
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: العقيلي - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 8/217


من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن خلقن من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وأن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5185
خلاصة الدرجة: [صحيح]

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر عليه الإمتثال لكلام الله ورسوله


محى الدين 14-08-2009 12:15 AM

هذا الموضوع بذل فيه مجهود كبير فأرجو ان لا يفسده علينا أحدا
و لنكمل حديثنا
يختلف الرجل عن المرأة اختلافا بينا فى تركيب جسمه و فى كل ما يتعلق بخلقه
و سنبدأ بالاختلافات التشريحية..
أ- الاختلاف فى الهيكل العظمى:
1- الجمجمة:
جمجمة الرجل أكبر حجما و أثقل وزنا من جمجمة المرأة و جدرها أرق و حرف العظام و مواضع ادغام العضلات أقل وضوحا و قرنة الحاجبين و الأقواس الهدبية و النتوءات الحلمية و ما يقابلها من جيوب هوائية أصغر فى المرأة.. و فى الأنثى تكون النتوءات الجبهية و الجدارية بارزة و القبوة مفلطحة
و محيط الوجه أكثر استدارة و عظام الوجه اسلس و لعل من أظهر الخلافات صغر المسافة بين فتحتى العينين..
و أسنان المرأة أصغر من أسنان الرجل و لكن عرض سنيها القاطعين أكبر
(و سبب هذا ان نشاط المخ عند الرجال يستدعى نشاط عضلات الوجه للتعبير عما يدور فى المخ من افكار و لذلك تظهر ارتفاعات بارزة على سطح جمجمة الرجل عند اتصال العضلات بعظام الوجه أكثر مما تظهر على جمجمة المرأة)
و الفك الأسفل عند النساء أقل وزنا منه عند الرجال فيزن عند المرأة 63جراما و عند الرجل 80 جراما
2- القفص الصدرى :
صدر المرأة أقصر و أقل سعة و استدارة و بروزا من صدر الرجل كما أنه اضيق من أسفل و هذا ما يسبب رفع خصر المرأة و ضلوع المرأة العليا أكثر تحركا و لذلك تسمح بتمدد أكبر للجزء العلوى من صدرها..
3-العمود الفقرى :
العمود الفقرى عند المرأة أقل طولا و فقراته أخف وزنا و القسم القطنى منه أطول من مثله عند الرجل و أكثر انحناء و هذا هو الذى يجعل خصر المرأة نحيلا مقوسا و اما الرجل فمستقيم القامة و عجز المرأة أعرض و أقصر من عجز الرجل.
4- عظام الاطراف:
و عظام الأطراف كذلك فى المرأة أخف وزنا و أقل طولا و الرجل على وجه عام أطول من المرأة و أثقل وزنا منها و عظمة الفخذ فى المرأة أكثر ميلا منها عند الرجل لزيادة عرض حوضها...

و فيما يلى سنرى اعجازا نبويا آخر يشهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ما انزل عليه إنما هو وحى من عند الله..و ذلك فى وصفه للنساء بالقوارير
حين نكمل الاختلافات التشريحية بين الرجل و المرأة

سلفيوم 14-08-2009 06:11 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة البلبل (المشاركة 658643)
أهلا بالطاوس .. هل أنت بخير ؟ هل هناك مشاكل في الدماغ أو ..... ما شابه :rolleyes: ؟
المهم دعنا من هذا و ذاك , فلندخل إلى صلب حديثك ..
قد تكون المرأة أخت أو زوجة أو أم حميمة ربتك حتى بلغت , و حين تمرض تغرق حزنا و بكاءا عليك , فكيف لي أن لا أكون وليا لها ؟
أو هل تريد عدم رضائها عليك فتصبح مع أصحاب الهلاك لأنك عصيت أمك و الرسول صلى الله عليه و سلم و خاصة الله عز وجل حين قال
{ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا . رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا } {الإسراء/23-25} .
إتق الله يا ولد , و أستغفره ...

يا بنات الخيمة و شبابها , هل ترضون بما قاله هذا ؟

استبعد ان يكون لك من اسمك نصيب وبعدين ما دخل رضا الوالدين بهذا الموضوع.. عجبآ ..نحن نتكلم عن مساواة الرجل بالمرأة ياابني كونك بطئ الفهم ول رايح ول دايخ ول ماشابه وانا اميل إلى الأولى فهذا عذر كافي على ان "القلم مرفوع عليك "

محى الدين 15-08-2009 04:07 PM

الأخ الكريم : الطاوس
بما ان بعضهم يريد ان تقال كلمة الحق
فلنقلها اذن رغم اننى لا اريد الدخول فى جدال عقيم
أخى الطاوس :
أعلم ان رد بلبل و فرحة ليسا لهما علاقة بردك
فانت تتكلم فى نقطة و هم يردون فى نقطة اخرى
و فى الحقيقة هذة هى المأساة هنا البعض يفهم أو يريد ان يفهم الكلام خطأ ثم يريد ان يخطئك
بل و يظل يتقول عنك انك قلت كذا و كذا و أنت لم تقل..!! حتى تصبح حقيقة ثابتة هنا
و لكن و بما أننا نقترب من الشهر الفضيل فلنتوقف قليلا عن الجدال
و لنتحدث قليلا فى صلب الموضوع

هـــند 15-08-2009 05:00 PM

[QUOTEcolor][/size][/font][/font][/center]

و فيما يلى سنرى اعجازا نبويا آخر يشهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ما انزل عليه إنما هو وحى من عند الله..و ذلك فى وصفه للنساء بالقوارير
حين نكمل الاختلافات التشريحية بين الرجل و المرأة
[/quote]

متابعة للموضوع رغم أن بعض الردود لا محل لها من الاعراب هنا، اتمنى الالتزام بصلب الموضوع كما قال صاحب الموضوع محي الدين

فرحة مسلمة 15-08-2009 05:54 PM

إقتباس:

..وربما يرجع كل هذا النبح الذ ي اهتزت له الخيمة من شدة ولاءهم للمرأة و اثبات وجودهم تحت كعبها..طبعآ هذا من شروط مفهوم العولمة والحداثة عندهم ..


الأخ الفاضل محي الدين لا تلمني على مشاركتي في موضوعك هذا بالإستشهاد بحديثين صحيحين مع المتون والروات من كلام سيد المرسلين عليه افضل الصلاة والسلام ليس احتجاجا على رأيك ولكن ردا على هذه الجملة التي اقتبستها مما كتب الأخ الطاوس.لكني اعلم جيدا ان الله خلق الرجل والمرأة واعطى لكل منهما حقه ومهمته وكلفه في الحياة و لا يمكن ان يكونوا متساوين لأنهم متكاملين. وجزاك الله خيرا

nabilbenka 15-08-2009 07:49 PM

موضوع كنت درسته لوحدي لسنوات
و أصبت بخيبة أمل بعد قرائتي لفتاوي يقف لها شعر الرأس
وصول المرأة للمناصب الحساسة و أمور أخرى هي إحدى علامات الساعة
و مقرون بظاهرة سيئة جدا
وهي رجولة المرأة و أنثوية الرجل
و بدأ الغرب يطرح هذه المشكلة
لدينا أشباه رجال و لدينا مترجلات
و المرأة تعتدي على حقوقها و لا يصلح لها الحكم
والسلام عليكم

محى الدين 15-08-2009 10:51 PM

الأختين هنودة و فرحة ..
و الأخ : nabilbenka
ما اكتبه هنا هو أسمى من كل ما يخطر ببال البعض
هذا الموضوع فخر لكل مسلم ان يعلم منه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان ينطق عن الهوى و أن احاديثه الصحيحة عن المرأة فيها اعجاز و أى اعجاز
و عندما نقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عدم تولى المرأة الحكم أو القضاء
أو حديث القوارير نرى اعجازا يجعلنا نفخر بانتماءنا لهذا النبى رغم محاولات البعض النيل منه
هنا و هناك و الذين يعتقدون ان كلامه لا يلائم روح العصر و لا أحوال النساء و المجتمعات
بل إن البعض يستشهد بامرأة تقول كلمات فى كتاب مغرض ضد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم و فى الحقيقة قصدت هنا ان اتكلم من الناحية الطبية و العلمية حتى يعرف البعض ان العلم
ما كان يتعارض ابدا مع الدين و لكن ما يتعارض هو العقول التى تريد ان تفهم الدين على هواها
و اننى حقا افخر بأسلامى رغم كل ما يمر به من ضعف و تدهور
و لكن مما لاشك فيه فالاسلام قادم لا محالة ...
شكرا لكل من يتابع معى و لنمضى معا لنكمل حديثنا ...

محى الدين 15-08-2009 10:55 PM

5-عظام الحوض:
1-عظام الحوض فى الأنثى أخف و أملس و آثار التصاق العضلات بها أقل وضوحا كما هو الحال فى سائر أجزاء الهيكل.
2- موضع عظمتى الحرقفتين رأسى أكثر منه فى الذكور.
3-المسافة بين عظمتى الحرقفتين أقل فى الإناث منها فى الذكور.
4- الحفرة الحرقفية فى الإناث قليلة العمق.
5- استدارة عرف عظمتى الحرقفتين فى الإناث ليست ظاهرة.
6- بروز مفصلى الفخذين بسبب المميزات لعظمتى الحرقفتين.
7-فتحة الحوض العليا الصغرى أوسع فى الإناث و مستديرة تقريبا على حين تراها فى الذكور قلبية الشكل.
8- تجويف الحوض فى الأنثى أعرض و أقل عمقا لأن العجز أقصر و أعرض فى الأنثى مما هو فى الذكر و هو مستقيم فى جزئه العلوى و عمق الارتفاع العانى و المسافة بين النتوءين العانيين فى الأنثى أكبر و كذلك فجوة العصب الوركى أوسع و أقل عمقا و كذلك شوكتا العظم الوركى لا تبرزان الى الداخل بدرجة بروزهما فى الذكور..
9- الفتحة السفلية للحوض أوسع فى الأنثى لأن القوس العانى أوسع و أكثر استدارة...و نتوء العظم الوركى أكثر انقلابا للخارج
10- التجويفان الحرقفيان المستديران لعظم الوركين أصغر فى الإناث و هما متباعدان و اتجاههما الى الامام
11- الثقب الوركى ثلاثى الشكل فى الإناث أصغر عندهن و هو بيضى الشكل فى الذكور.
12- الشق الحرقفى الأذينى الشكل يشاهد دائما فى عظم الحرقفة للإنثى.
13- و السطح الأذينى للعجز فى الإنثى يقتصر على الفقرتين العجزيتين الأولى و الثانية و يمتد فى الذكر عادة الى منتصف الفقرة الثالثة و بجانب هذا فعظام المرأة على وجه العموم أرق و أضعف و أقل صلابة و أحتمالا من عظام الرجل و هو ما يشير إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قوله :
" يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير" أخرجه البخارى و مسلم.
و القوارير جمع قارورة سميت بذلك لاستقرار الشراب فيها و معنى الحديث الشريف: لا تسرع السير بالنساء فى سفرك حال سوقك الابل لئلا يفضى ذلك إلى السقوط و هن لضعف بنيتهن و رقة عظامهن كالقوارير يسرع اليها الكسر.
و صدقى المصطفى صلى الله عليه و سلم الذى لا ينطق عن الهوى .

سلفيوم 16-08-2009 07:20 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين (المشاركة 658890)
الأخ الكريم : الطاوس
بما ان بعضهم يريد ان تقال كلمة الحق
فلنقلها اذن رغم اننى لا اريد الدخول فى جدال عقيم
أخى الطاوس :
أعلم ان رد بلبل و فرحة ليسا لهما علاقة بردك
فانت تتكلم فى نقطة و هم يردون فى نقطة اخرى
و فى الحقيقة هذة هى المأساة هنا البعض يفهم أو يريد ان يفهم الكلام خطأ ثم يريد ان يخطئك
بل و يظل يتقول عنك انك قلت كذا و كذا و أنت لم تقل..!! حتى تصبح حقيقة ثابتة هنا
و لكن و بما أننا نقترب من الشهر الفضيل فلنتوقف قليلا عن الجدال
و لنتحدث قليلا فى صلب الموضوع

كل عام وانت بخير اخي محي الدين ..

البلبل 16-08-2009 08:25 PM

أعذرني يا الشيخ محي للمقاطعة :rolleyes: .
إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس (المشاركة 658802)
استبعد ان يكون لك من اسمك نصيب وبعدين ما دخل رضا الوالدين بهذا الموضوع.. عجبآ ..نحن نتكلم عن مساواة الرجل بالمرأة ياابني كونك بطئ الفهم ول رايح ول دايخ ول ماشابه وانا اميل إلى الأولى فهذا عذر كافي على ان "القلم مرفوع عليك "


يا الطاوس ..
أراك تتشقلب تشقليبات ليس لها محل من الأعراب , قبل كل شيء ركز مليا ثم أكتب ماتريد .
هل لردك أي صلة مع الموضوع ؟ , لا أظن ذالك بل هي نافذة جديدة لمعركة و نحن مقبلون لرمضان فأتقي الله .
أنت قلت في ردك الأخير /

إقتباس:

..وربما يرجع كل هذا النبح الذ ي اهتزت له الخيمة من شدة ولاءهم للمرأة و اثبات وجودهم تحت كعبها..طبعآ هذا من شروط مفهوم العولمة والحداثة عندهم ..
أسألك سؤالا و حيدا لعلك لا تهرب منه كالفأر " هل الأم إمرأة أم لا ؟ "
بالمناسبة , ما هو لون ريشك هل هو أسواد كالغراب أم أبيض من الشيب :New2: .


البلبل 16-08-2009 08:45 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين http://hewar.khayma.com/khayma/buttons/viewpost.gif
الأخ الكريم : الطاوس
بما ان بعضهم يريد ان تقال كلمة الحق
فلنقلها اذن رغم اننى لا اريد الدخول فى جدال عقيم
أخى الطاوس :
أعلم ان رد بلبل و فرحة ليسا لهما علاقة بردك
فانت تتكلم فى نقطة و هم يردون فى نقطة اخرى
و فى الحقيقة هذة هى المأساة هنا البعض يفهم أو يريد ان يفهم الكلام خطأ ثم يريد ان يخطئك
بل و يظل يتقول عنك انك قلت كذا و كذا و أنت لم تقل..!! حتى تصبح حقيقة ثابتة هنا
و لكن و بما أننا نقترب من الشهر الفضيل فلنتوقف قليلا عن الجدال
و لنتحدث قليلا فى صلب الموضوع

لك تفلسيفات أكملها ودعك منا :rolleyes: ...

البدوي الشارد 16-08-2009 10:00 PM

لا يجوز أن تتضارب النصوص مع بعضها.
وأعلى النصوص شأناً عند المسلمين القرآن الكريم وهو قطعي الثبوت وقد يكون ظني الدلالة أما الأحاديث فغالبيتها الساحقة ظني الثبوت ومنها ما هو ثابت الدلالة ومنها ما هو ظنيها.
وقد ورد في القرآن الكريم قصة ما قصها عز وجل علينا عبثاً وتنزه عن ذلك وتعالى علواً كبيراً هي قصة ملكة سبأ التي قادت قومها في ملك راشد بالشورى وجعلتهم يفلحون وأي فلاح بأن أسلموا مع سليمان لرب العالمين.
فالحديث -والحال هذه- يؤوّل على أنه إخبار عن قوم محددين هم الفرس آنذاك وكانت صفتهم أنهم ولوا امرأة فأخبر عليه الصلاة والسلام أن هؤلاء لا يفلحون كقولك عن قوم رأيتعم رفعوا راية زرقاءوكنت تراهم غير مفلحين: "ما أفلح قوم رفعوا راية زرقاء!" وأنت لا تعني أن كل قوم في أي زمان يرفعون راية زرقاء لن يفلحوا بل عنيت هؤلاء القوم بأن وصفتهم هذا الوصف الذي يخص وضعاً آنياً.
والقرآن يشهد والواقع التاريخي يشهد أن اتباع رأي المرأة أحياناً يقود إلى الفلاح.
بل ما أكثر الأحاديث التي فيها هذا المعنى! وحسبك أننا نأخذ ثلثي ديننا من عائشة بأمر النبي عليه الصلاة والسلام!
وقد اتبع النبي عليه الصلاة والسلام رأي أم سلمة في حديث مشهور وكان فيه المشورة الموفقة.
أقول هذا من حيث المبدأ ولا أجهل أن النساء الأغلب فيهن أنهن لا يملن إلى الاشتغال بالسياسة وهذا يعود إلى ظروفهن الخاصة التي تجعلهن فعلاً ينشغلن بشؤون العائلة.
ومن هنا كان المشتغلون بالسياسة أغلبهم من الرجال حتى في البلاد التي رفعت راية تحرر المرأة المزعوم ونحن المسلمين نفهم تحرير المرأة بشكل مختلف كل الاختلاف عنهم وأعني الفهم الوسطي الراشد لا الفهم المتنطع أو المستند إلى عادات وتقاليد وأفكار لا علاقة لها بالإسلام.
والله أعلم.

سلفيوم 16-08-2009 10:34 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة البلبل (المشاركة 659120)
أعذرني يا الشيخ محي للمقاطعة :rolleyes: .

يا الطاوس ..
أراك تتشقلب تشقليبات ليس لها محل من الأعراب , قبل كل شيء ركز مليا ثم أكتب ماتريد .
هل لردك أي صلة مع الموضوع ؟ , لا أظن ذالك بل هي نافذة جديدة لمعركة و نحن مقبلون لرمضان فأتقي الله .
أنت قلت في ردك الأخير /

أسألك سؤالا و حيدا لعلك لا تهرب منه كالفأر " هل الأم إمرأة أم لا ؟ "
بالمناسبة , ما هو لون ريشك هل هو أسواد كالغراب أم أبيض من الشيب :new2: .


احترامي لكلام الأخ محي يختصر ردي في جملة واحدة من كل تراهاتك المراميه امامي ..:
" هل الأم إمرأة أم لا ؟" ونظرآ إلى حالتك العقلية سنستعمل التكرار لعله يفيدك بعض الشئ مع انه ليس اختصاصي ولكن يلا ..طبعآ كل أم "إمرأة " ولكن ليس كل إمرأة "أم" ومن كان له ذرة ايمان اوغيرة لن يرضى ان تتحول امه او اخته اوزو جته إلى الشكل العلماني والليبرالي الجديد الذي تتعارض معه كل صفات المرأة العربية بل وحتى فطرة المرأة في حد ذاتها .. وماتؤمن به انت من منطلق التبعية للغرب والحداثة يعتبر تشويه لصورة الأم المقدسة لتبديلها بصورة المرأة العلمانية المسترجلة التي لاتنفع ان تكون حتى أم ..... وهذا هو لمقصود من كلامي "النبح الذ ي اهتزت له الخيمة من شدة ولاءهم للمرأة و اثبات وجودهم تحت كعبها..طبعآ هذا من شروط مفهوم العولمة والحداثة عندهم" ..

محى الدين 17-08-2009 02:52 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس (المشاركة 659108)
كل عام وانت بخير اخي محي الدين ..

و انت بخير أخى الطاوس و بلغك الله الشهر الكريم و اعاده الله عليكم بالخير و اليمن و البركات

محى الدين 17-08-2009 03:41 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة البلبل (المشاركة 659120)
أعذرني يا الشيخ محي للمقاطعة :rolleyes: .

يا الطاوس ..
أراك تتشقلب تشقليبات ليس لها محل من الأعراب , قبل كل شيء ركز مليا ثم أكتب ماتريد .
هل لردك أي صلة مع الموضوع ؟ , لا أظن ذالك بل هي نافذة جديدة لمعركة و نحن مقبلون لرمضان فأتقي الله .
أنت قلت في ردك الأخير /
أسألك سؤالا و حيدا لعلك لا تهرب منه كالفأر " هل الأم إمرأة أم لا ؟ "
بالمناسبة , ما هو لون ريشك هل هو أسواد كالغراب أم أبيض من الشيب :new2: .

سبحان الله ..
تريده ان يتقى الله فهلا اتقيت انت الله و نظرت لما كتبت بالاحمر !!!
ثم ما علاقة الأم بهذا الموضوع ؟؟!!
و هل معنى ذلك انك تعارض كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
و اذا كنت لا توافقه فلماذا لا تناقشه موضوعيا ؟!!
و هل عندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل أحاديثه عن المرأة
كان يجهل كونها أما أو أختا أو عمة أو ....

أرى ان هناك خلط واضح فى الفهم و لا أدرى هل هو عن قصد أم غير قصد
و رجاء أنا كاتب الموضوع فاذا كان هناك مالاتفهمه أو ما تعترض عليه فرد ردا حسنا
و تأكد أننى لن أهمل ردك و لا رد غيرك
الموضوع له شقان :
شق علمى و شق دينى
فمن عنده اعتراض فى أيهما فأهلا به و سهلا و ليرينا على ماذا يعترض
بدلا من الهجوم الذى لا يسمن و لا يغنى من جوع


Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.