|
شماتة "الجزيرة" المفضوحة في وفاة طنطاوي!
اذكروا فقط مساوئ موتاكم شماتة "الجزيرة" المفضوحة في وفاة طنطاوي! محيط ـ عادل عبد الرحيم وقعت فضائية "الجزيرة" التي تبث من دولة قطر في خطأ مهني خطير إزاء تغطيتها لنبأ وفاة عالم الدين الإسلامي المصري د. محمد سيد طنطاوي، شيخ الجامع الأزهر، بصورة بدت وكأنها تدق الطبول ابتهالا لوفاته الذي صورته كما لو كان انتقاما إلهيا منه بسبب ما عرضته من قضايا بصورة التشفي فيه. فعلى طريقة "اذكروا مساوئ موتاكم دون محاسنهم"، راحت تقدم تغطية منحازة ضد المتوفى وكأنها تصفي حساباتها مع رفاته وعرضت للقائه برئيس دولة الاحتلال الإسرائيلي شيمون بيريز وتركز على أنه الذي سعى لمد يده للسلام عليه، ولقائه بالحاخام الإسرائيلي ميشيل لاو رغم أن هذين اللقاءين رآهما البعض مشروعين لأنهما كانا في إطار مؤتمرات حوارات الأديان. كما أشارت إلى إجباره إحدى الفتيات على خلع النقاب لدى زيارته لإحدى المدارس الأزهرية ووصفه لهذا الزي برمز التخلف، ولم تنس عرض وجهة نظر أحادية ترى أن شيخ الجامع الأزهر، رحمه الله، كان له موقفا غير مشرف إزاء الاحتلال الأمريكي للعراق حين نسبت له قرار فصل أحد علماء الأزهر حين أفتى بجواز مشاركة جميع المسلمين في القتال ضد أمريكا إذا دخلت العراق. وعرضت "الجزيرة" لواقعة استقبال طنطاوي وزير الداخلية الفرنسي آنذاك ساركوزي في الأزهر ونسبت لطنطاوي القول أنه من حق المسئولين الفرنسيين إصدار قانون يحظر ارتداء الحجاب في مدارسهم ومؤسساتهم الحكومية باعتباره شأنا داخليا فرنسيا، كما أشارت لأنه أفتى بضرورة "جلد صحفيين" نشروا أخبار تقول أن الرئيس حسني مبارك مريض. ولم تنس الجزيرة التعرض لموقف د. طنطاوي من عدة مسائل خلافية من بينها تحريم ثم تحليل فوائد البنوك ورفض ختان الإناث والقول بأنه ليس من الشريعة الإسلامية رغم اختلاف العلماء حول هذه القضايا، وكذا رأيه بجواز إجهاض المغتصبة بشرط أن تكون الفتاة المغتصبة حسنة السمعة ونقية وطاهرة، ورافضة لما وقع لها. وبغض النظر عن صحة أو خطأ هذه الاتهامات فإن ما يؤخذ على فضائية "الجزيرة" هي الموقف الأسود الذي التزمت به منذ البداية ضد الشيخ المتوفى حتى أنها استضافت عالم الدين المصري د. محمد عمارة وحاولت اصطياد شهادة منه ضد ما عرضته من مواقف د. طنطاوي، إلا أن عمارة التزم بما يقتضيه الشرف وترفع عن هذا النهج ووجه لهم رسالة أخلاقية فحواها أنهم ينظرون بعين السوء فقط للرجل الذي يقف الآن بين يدي الله. ومن هنا رأي الكثيرون أن هذه سقطة إعلامية جديدة تضاف إلى السجل الأسود لتغطيات الجزيرة لكل ما يمس مصر وإصرارها على تشويه صورة حتى موتاها وتناست في سبيل ذلك أن الرجل لا يمكنه الآن الدفاع عن نفسه، وانخرطت في مبدأ اذكروا مساوئ موتاكم، فإنهم الآن غير قادرين على الرد. وهنا نتساءل لماذا تحجب "الجزيرة" لقاءات زعماء قطر مع قادة الصهاينة ولا تجرؤ على مناقشتها. فمثلا بثت القناة العاشرة الإسرائيلية لقاءا "حميميا" بين أمير قطر وتسيفي ليفني ابان العدوان الإسرائيلي على غزة ويطلب فيه الأمير من التلفزيون الإسرائيلي عدم التصوير خوفا من الفضيحة. اضغط هنا لمتابعة الشريط.. وهذا فيض من غيض. |
و السؤال الذى يطرح نفسه ..لماذا لا تجعل الجزيرة من نفسها مثلا يحتذى به طالما هى تتدعى الريادة فى الاعلام الاخبارى.. فمثلا... بعض مذيعى الجزيرة اسرائيليون يعيشون فى اسرائيل و يحملون الجنسية الاسرائيلية مثل الياس كرامى و شرين بوعاقلة.. ايضا تتدعى الجزيرة دفاعها عن الاسلام و زعلانة من كلام شيخ الأزهر عن الحجاب و مذيعاتها يلبسن ثيابا تصف أكثر مما تحجب ..فما بين بنطلونات ضيقة و زينات و تبرج ولباس يفضح تكن مذيعات الجزيرة... ايضا اذا كانت تدعى الشجاعة الاعلامية فلماذا لا تنتقد مواقف القطرين و بلاويهم اما انه كما قال أمير الشعراء احمد شوقى"حرام على بلابلة الدوح ...حلال للطير من كل جنس" و يبدو انه لو نزل رغيف من السماء لقال اصحاب الجزيرة حرام على الناس حلال علينا و رغم ذلك لا ننكر جرأتها و تقدمها فى مجال الاعلام و لكن لا يجب ان تتدعى انها فوق مستوى الشبهات |
رحم الله الشيخ وأسكنه فسيح جناته وعفا عنه إن أساء و أجزل له الأجر إن أحسن .
|
إقتباس:
|
أخى : رضا أخى: المتفائل شكرا مروركم و رحم الله جميع موتى المسلمين |
إقتباس:
لان الجزيرة ايضا تندرج كغيرها تحت شعار ( الأقوال اعلى صوتا من الأفعال ) وليس العكس تماما نحن امة تعشق التشهير وتعشق الخوض في كل ما هو سام تماما كما تعشق الكلاب العظام النتنة من مكبات النفايات ما يحز بالنفس اخي محي الدين اننا لم نتقن فن الغيبة والنميمة والتشهير في ا لأحياء فقط بل ونتفنن بها اكثر في اجساد مجثاة سلمت ارواحها الى بارئها الذي خلقها والذي هو اعلم بها منا هناك دعاء احبه كثيرا : اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك ويخطرني هنا كتطبيق فعلي لهذاالدعاء غير وفاة الشيخ طنطاوي رحمه الله وغفر له حادثة وفاة الفنانة سوزان تميم >>>>طبعن انت متعرفهاش :rolleyes: بس عالأكيد سمعت عن البلاوي اللي عملتها ومعملتهاش من خلال الفضائح والتشهير الذي لحقها ....وبعد مماتها ....ومن الجميع ليس لنا الا الدعاء بالمغفرة الى جميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات شكرا لهذا المقال . |
الحمد لله الذي أراحنا منه.
|
كان شوكة في حلوقهم ،،،
رحم الله موتانا وموتى المسلمين،،، شكرا لك ،،، |
رحمه الله تعالى رحمة واسعة و بدل سيئاته حسنات و أجزل له الثواب في ما قدمه من خيرات ...
و رحم الله تعالى جميع موتى المسلمين في مشارق الأراض و مغاربها . و الله أكبر ، و إنا لله و إنا إليه راجعون . |
هنا اري هجوما على الجزيرة بقلم الكاتب موالى للنظام ومحاولة تشويهها
اخى محى الدين انا مع الجزيرة ظالمة او مظلومة لانه الكل التهم وجهت لها موالية للقاعدة عميلة اسرائيل عميلة النظام السابق في العراق وهذا ان دل على شيء فيدل على حيادية هاته القناة وعاشت الجزيرة وليذهب الاعلام احادى الموجه الى الجحيم اما بنسبة للفقيد الشيخ الطنطاوى رحمه الله نحن لسنا سوى عباد مثله لايمكننا محاسبته |
إقتباس:
بالمناسبة متى تغير توقيعك ؟ ( أنت تدخل هنا مترحما و توقيعه يحكي على عرس مع أيقونة ضاحكة !!!! :rolleyes: ) و الله يرحم الشيخ الطنطاوي و يرزق أهله و محبيه الصبر و أن يعوضنا الله في مشيخة الأزهر من يعيد له أمجاده .اللهم آمين . |
هل نفهم من هذا الموضوع أن شهادة الوفاة هي صك للغفران نمنحه للميت عن طيب خاطر ؟ الطنطاوي في حياته أراد أن ينشيء إسلاما لا لون و لا رائحة و لا طعم له .. لا شرقي و لا غربي و لا أوسط .. و هذا معروف للجميع . و الجزيرة استضافت العوا للحديث عن الطنطاوي .. فما العيب في ذلك ؟ ثم الكلام عن الوفاة بالأراضي المقدسة و التعذر به في قول حسن الخاتمة .. كلام فيه قولان .. أبو جهل قتل حيث قتل سيدنا حمزة .. فهل هذا حسن خاتمة ؟ و في بدر توفي أوائل الشهداء .. لكن معهم رؤوس و أذناب الكفر .. فهل هي حسن خاتمة ؟ نرجو أن لا يتم فرض منطق يتكيء على أسانيد عصية على الفهم لتبرير ما تسول به نفوسنا و أحلامنا . الطنطاوي في دار أخرى .. خالقه أعلم منا به و أرحم .. نسأل الله أن يرحمه كما سائر المسلمين .. و فقط . |
الميت بين يدي ربه
والامر لله من قبل ومن بعد نساله تعالى الرحمه للاموات اجمعين لكن وفاته لا تلغي تاريخه! انا ما همني اكثر بالموضوع هذه الجمله إقتباس:
|
إقتباس:
إقتباس:
واحد من أكبر القطط السمان فى مصر و هو هشام طلعت.. و رغم ذلك انا لست هنا فى دفاع عن شيخ الأزهر كما فهم البعض و لكننى فقط أذكر ان من باب من زجاج لا يجب ان يرمى الناس بالطوب و لطالما تمنيت ان تكون الجزيرة نبراسا و لكنها رغم كل ما أثير حولها فهى كما قلتى يا أختى اميرة : إقتباس:
أهلا أميرة |
إقتباس:
الله وحده يعلم أين الراحة ... و لكن هل تعتقد ان المشكلة فيه فقط ؟ |
إقتباس:
اللهم آمين |
إقتباس:
اللهم آمين .. مرحبا أخى صلاح الدين |
إقتباس:
كاتب إيه اللى موالى للنظام دا موقع مش مصرى اللى نشر المقال.. منور يا اخ زهير |
إقتباس:
إقتباس:
عسل ايه بس :New6: دا فاكر الكاتب تبع الحكومة دا انت اللى عسلين |
إقتباس:
إقتباس:
لا طبعا الموضوع لا يتكلم عن ذلك الموضوع له مخزى آخر و كما قلت للأخت أميرة الثقافة.. ليس من العيب ان ننقد أحدا و لكن من العيب ان نعملها جنازة و نشبع فيها لطم كما يقال هنا فى مصر و فى نفس الوقت تغمض الجزيرة عيونها عن بلاوى القطريين ايضا : انا أؤمن بأن من يملك منصبا عاما معرض للنقد حيا و ميتا و ذلك لا أعترض عليه و لكن ليس كما نقلت الجزيرة الخبر إقتباس:
طبعا ده قياس يكاد يكون خاطئ الف فى المية لماذا؟ لأنك تقارن مسلم بكافر.. و هذا قياس فاسد و بالتالى فكل ما بنى عليه فهو فاسد و الكافر مات و هو يقاتل المسلم بينما فى حالة الشيخ طنطاوى فأنه مات اثناء حضورة مجلس توزيع جائزة لمسلمين و ايضا دفن فى البقيع و الرسول صلى الله عليه شهد لمن دفن بالبقيع و فى الحقيقة لا انكر اننى فى حيرة من هذا الأمر.. و هذا ما طلبت من الجميع الاجابة عليه فى موضوعى بالاسلامية"حسن الخاتمة حيرتنى" و لكنى لم اجد اجابة على الرغم ان الموضوع نقاشى و مطلوب فيه الاجابة من أولى الالباب إقتباس:
إقتباس:
لا يوجد منطق مطلوب فرضه سوى .. ان الجزيرة قناة تحسن نقد غيرها جداااااا و تفشل فى نقد نفسها |
إقتباس:
مرحبا أخى "على" عندما أوردت هذا الخبر كان الغرض توضيح وجهة نظرى .. لأنه لو كانت قناة اخرى تشغل عربا اسرائيلين لقامت قيامة الجزيرة و لم تقعد و أرجع لكلامى فى أول الموضوع لتفهم قصدى |
إقتباس:
أخي الكريم محيي الدين . لا أدري لماذا تترحمون على هذا الطاغية...كان عدو للمستضعفين مفتياً للسلطان قبحه الله. وليحذر كل من يريد أن يستلم منصب يمثل فيه الإسلام مثل مفتي الأزهر فلن نجامل ( نحن فاسقنا وصالحنا ) أي خذلان لأي شيء يخص الإسلام . وأرجو ألا تأخذ كلامي على أنه تهجم على أهل مصر ...فإن من أعز أصدقائي مصريين. بنسبة لقناة الجزيرة وعدم تهجمها على قطر هذه فرضيات : - أن يكون المالك على علاقة جيدة مع الأسرة الحاكمة في قطر - أن تكون القناة خائفة من الحكومة القطرية. -... -... من يزيد؟ |
إقتباس:
أما عن الحديث النبوي ... فلا أعرف سياقه و إن كنت أعتقد / و الله أعلم / أن المقصودين هم شهداء و مجاهدون عاصروا النبي و كانوا في غزواته .. / أعتذر إن كنت مخطئا فهذا مجرد فهم سطحي / . أما عن مصداقية الجزيرة و تعاملها بإنتقائية في بعض المواضيع ... فأحترم رأيك تمام الإحترام .. عن نفسي لم أتابع غير حصة ما وراء الخبر التي استضافت العوا و أحد مشايخ الأزهر و انتهت بالدعاء بالرحمة للطنطاوي . طبعا الجزيرة لا تستطيع الخوض فيما يتعلق بقطر .. و إلا فلن تجد من يستقبلها و يمونها و يحميها . أما عن فتح جراح الآخرين .. فلعمري نحن في واقع كله مرارة .. و " رحم الله إمرءا أهدى لي عيوبي " . |
إقتباس:
أخى الكريم: الرحمة للمسلم سواء كان عاصيا أم طائعا.. فكل مسلم تجوز عليه الرحمه.. و بالنسبة لكلامك عن فتاوى الرجل فقد قلت فى ردى على بعض الردود "ان كل من احتل منصبا عاما سواء كان حاكما او عالما فهو محل للنقد حيا و ميتا.. و ذكر محاسن الموتى لا يمنع من ذكر مساؤهم اذا كانوا اصحاب مناصب فى الدولة و طلب الرحمة للميت لا تعنى ابدا الموافقة على مساؤه شكرا لك |
إقتباس:
و ايضا كلامك انت هنا واضح و جلى ...شكرا لك |
إقتباس:
أخي الكريم محيي الدين مات وأخر مواقفه هي الموافقة على الجدار الفاصل بين مصر وإسرائيل . هذا وهو مفتي الأزهر المفروض يكون منبراً مشرقاً مشرفاً نقابل الله فيه وليس نقابل الله بالبراء منه ! . هناك فرق عندما يموت واحد ويظلم واحد أو أثنين أو عشرة أو أسرته ولمن يموت واحد وهو يدعو لضلالة . ولا أخال هناك محاسن لذكرها ... إلا في رحيله عنا . ليس لنا على كل حال!. |
إقتباس:
فى الحقيقة اتفق معك في مساؤه و لكن اختلف معك فى عدم وجود محاسن له لماذا؟ لأنه ترك عشرات الكتب التى تعتبر صدقة جارية الى يوم القيامة و لعل ذلك يكون فى ميزان حسناته.. مواقفه السيئة لا انكرها و لكن ايضا لا نعلم سرائره عند الله... |
طنطاوي له ماله و عليه ما عليه كمسلم نطلب له الرحمة كصاحب منصب أزهري ديني نتمنى أن يكون خلفه أحسن بكثير. رحم الله موتى المسلمين أجمعين. أما عن الجزيرة فكيما كانت أحترمها أكثر من إعلامنا و باقي الإعلام العربي. |
إقتباس:
لست طالب له شيء . بل أطالب ورثته برد الحقوق إلى أهلها... ولست جابراً أحد على أخذ رأيي.. وكفى بالجبار محاسباً له. اللهم عدلك فيه اللهم عدلك فيه اللهم عدلك فيه. اللهم رحمتك بنا اللهم رحمتك بنا اللهم رحمتك بنا. إقتباس:
الي قرأته أنه قام بنشر كتبه وإلزامها في الأزهر ...وهذه سيئة وليست حسنة. والله أن مصر فيها الالآف خيراً منه . إن شاء الله يكون هناك عالم يختاره الأزهريون لا الدولة أسوة بالكنيسة. ويكون شيخ الأزهر الجديد شيخ يمثل الإسلام ولا يرأس جماعة قبطية ولا يصافح رئيس إسرائيل ولا يذهب لناودي مشبوهة ولا ... والحمد لله. |
أنا أشفق عليه ..وشفقي على نفسي أكثر...
|
لا تعليق رحمه الله
|
عزيزي محيي الدين وصلني على ايميلي بيان فيه رد على تفكيرك في حسن خاتمة الطنطاوي
لكني ارتأيت ان اضعه هنا لان ذلك الموضوع خصص لحسن الخاتمه : بيان هيئة علماء الأزهر هذه حقيقة شيخ الأزهر قبل أن تستغفروا له رُدُّوا الحقوق إلى أصحابها وأنه أول من دنس عرصات المسجد الأزهر بأقدام أحبائه من الصهاينة اليهود . وأنه كان أول زار نوادي اليهود المشبوهة بمصر من الليونز والروتاري من شيوخ الأزهر وعلمائه إلى الذين لا يزالون في الغي سادرين، يكيلون لهذا الشيخ المديح الكاذب، ويُزجون إليه بشهادة الزور: اعلموا أن الأرض لا تِّقدس أحدا، فإن البقيع الذي ضمَّ أشرف الأجساد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصحابة والتابعين قد ابتلع أيضا في جوفه أخبث النفوس وأرداها ، ضمَّ البقيع عبد الله بن أبي بن سلول الذي كُفِّن فوق ذلك برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ،بشفاعة ابنه عبد الله بن عبد الله بن أبي ، ومع هذا فقد فنزل فيه قول الله رب العالمين ( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) (التوبة:80) ثم قوله تعالى ( وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ) (التوبة:84) وضم البقيع أيضا " أوس بن قيظي" الذي قال كاذبا للفرار من الزحف : ( إن بيوتنا عورة ) فأكذبه الله تعالى وقال( وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا) الأحزاب 13 ، و في البقيع من المرجومين باللعن "حاطب بن أمية بن رافع" الذي أثخنته الجراح يوم أحد فقال " غرَّرتم والله هذا المسكين من نفسه" ،وفي البقيع أيضا قُبِر " أبيرق أبو طعمة" سارق الدرعين الذي نزل فيه قوله تعالى (وَلا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً) (النساء:107)،و قُبر كذلك " قزمان بن حليف" الذي آلمته جراحه بعد أن قتل من المشركين يوم أحد سبعة ثم قتل نفسه بعد أن آلمته جراحه ؛ فمات منتحرا و هو الذي قال "والله ما قاتلت إلا حمية عن قومي، ثم مات لعنه الله – كما قال ابن إسحاق-، و من موتى البقيع الذين هم الآن في الدرك الأسفل من النار "الضحاك بن ثابت" الذي كان يُتَّهم بالنفاق وحب اليهود ،وكان من بني عبد الأشهل من الأوس، وكذلك "وديعة بن ثابت" الذي كان ممن بنى مسجد الضرار ،وهو الذي قال ( إنما كنا نخوض ونلعب) . هؤلاء وغيرهم كثير ممن دفنوا بالبقيع لم يشفع لهم البقيع أو يرفع لهم خسيسة . فلا يغرنكم من الشيخ أن كان في البقيع مرقده عن طلبه ، ودَعُوا قول الزور على الله وعلى المؤمنين فيه، فإن الذي حرَّم قول الزور في الأحياء قد حرَّمه أيضا في الأموات ، واذكروا للشيخ إذا أردتم أن تكتبوا عنه أو تشهدوا : أنه كان أول شيخ للأزهر قال بإباحة ربا البنوك –وهو شر أنواع الربا- 2- و كان أول من سعى في مطاردة كل مخالف له وناصح 3- وأنه أول من دنس عرصات المسجد الأزهر بأقدام أحبائه من الصهاينة اليهود . 4- وأنه كان أول زار نوادي اليهود المشبوهة بمصر من الليونز والروتاري من شيوخ الأزهر وعلمائه . 5- و كان كذلك أول شيخ للأزهر يضع يمين زعيم المجرمين قائد مذبحة قانا في كلتا يديه- وكلتا يديه الآن شؤم عليه لأنه مات على ذلك من غير اعتذار أو إعلان ندم واستغفار، بل إنه كرر الجلوس إليه بعد أن أنكر معرفته له وقال فيه –وهو من أقبح الخلائق- إن وجهه - يعني المجرم بيريز- كان مألوفا لديه. 6- وأنه أول من سعى من شيوخ الأزهر في خراب الأزهر، حيث اتخذه ضيعة له ، فألغى في المعاهد الأزهرية الفقه المذهبي لحساب كتابه السقيم "الفقه الميسر" ، ثم فرض بقية كتبه على حساب المراجع العلمية الأصلية فيه من تفسير، وتوحيد، وعلوم قرآن ، ثم الحديث وعلومه لصالح شريكه أحمد عمر . 7- وكان أول من استقبل عمله في المشيخة بحذف اثني عشر جزءا من القرآن الكريم من مراحل التعليم الأولى، ثم قام بحذف آيات الجهاد من كتب التفسير، وتآمر مع المتآمرين على الأزهر وتم حذف السنة الرابعة من المرحلة الثانوية. 8- وهو أول من أفتي بجواز حصار المستضعفين من أبناء غزة المحاصرين ، وخرس عن جريمة إمداد اليهود بسلاح الغاز والبترول. 9- وكان أول من امتنع ومنع من الصلاة على الغائب من الشهداء بالأزهر الشريف، وقد صلوها عليه !!!. 10- وهو أول من أدخل التعليم الفني على الأزهر الشريف من تجاري وصناعي وزراعي ليخنق به رسالة الأزهر في معاهده تمهيدا للإجهاز على البقية الباقية منه. 11- وهو أول من حارب النقاب في مصر وأعان على حرب الحجاب في خارجها 12- وهو أول شيخ للأزهر يُتهم بتلقي الرشا - ثلاثة قصور بمدينة الشروق من وزير الإسكان- 13- وهو أول شيخ يجعل من المشيخة دارا للأفراح والليالي الملاح طلبا للدون من عرض الدنيا 14- وهو أول شيخ أهان كتاب الله تعالى ودينه ورسوله والمؤمنين على وفق ما نشر لنا في آخر بيان صدر منا إليه " قبل أن يقال لك ذق إنك أنت الإمام الأكبر" وذلك قبل موته بأسبوعين على رجاء مراجعة أمره مع الله تعالى ودينه ورسوله وعلماء الشريعة والمؤمنين. فما أجاب، وما فعل . 15- وهو أول من تسوَّل الحكم بغير ما أنزل الله في خصومه . 16- وأول شيخ للأزهر يُحرِّف الكلم عن مواضعه، فأثَّم من لم يذهب إلى صناديق الاستفتاء، وطالب بجلد من ينتقد رئيس الجمهورية من الإعلاميين والصحافيين. إلى غير ذلك من الكثير الكثير الذي أحصاه الله له ونسوه. على أقل تقدير ترد إلى الأمة الأموال الحرام التي جمعها وقبلها قبل أن يدعوا الداعون له ويشهد غير المستشهدين. صدر عن جبهة علماء الأزهر في 28 من ربيع الأول 1431هـ الموافق 14 من مارس 2010م |
إقتباس:
نقل أدهشنى كثيرا أخى على.. و بالمناسبة انا قلت اننى لا اتفق و مواقف الرجل و لكن استغربت ان تكون خاتمته حسنة و حيث انك اتيت بهذا النقل فقد اجبت على بعض تساؤلاتى و سوف اعود لقراءته مرات عديدة فهو يحتاج للتمحيص أكثر شكرا لك ..و جزاك الله خيرا |
إقتباس:
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الفاضل علي : لقد وصلتني البارحة رسالة على بريدي تقول إقتباس:
أما عن حسن الخاتمة الله يتوفانا عليها جميعا ، فهي من الأشياء التي تدخل في علم الغيب و بقضاء الله السابق على عبيده ...و لعل الحديث النبوي الشريف الشهير و الحامل لعدد 4 من الأربعين النووية يسلط الضوء على ذلك حينما قال عليه الصلاة و السلام : " إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفه ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مـضغـة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ، ويـؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، واجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد ؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها " رواه البخاري و مسلم رضي الله عنهما . اللهم توفنا على حسن الختام بمحض فضلك و جودك يا الله . |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.