|
قصيدة حار فيها علماء العربية والشعراء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لوأحد منكم يظن نفسة قوي في اللغة العربية !!!!!!! فهو غلطان لأنك لو انت عربى ستفهم القصيدة أكيد قابلوني بعدها:New12: و لأننا لسنا أقوياء في اللغة العربية تكرم كاتب القصيدة و كتب لنا المعانى وشرح الكلمات بعد القصيدة:grin: 7 __________________7 7 تدفق في البـطـحـاء بعد تبهطلِ/ وقعقع في البيداء غير مزركلِ وســار بأركان العقيش مقرنصاً / وهام بكل القارطات بشنكــلِ يقول وما بال البـحاط مـقرطماً /ويسعى دواماً بين هك وهنكـلِ إذا أقـبـل البعـراط طاح بهمةٍ / وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ يكاد على فرط الحطيـف يبقبـق /ويضرب ما بين الهماط وكندلِ فيا أيها البغقوش لسـت بقاعـدٍ /ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ معاني الكلمات تبهطل : أي تكرنف في المشاحط المزركل : هو كل بعبيط أصابته فطاطة العقيش : هو البقس المزركب مقرنطاً : أي كثير التمقمق ليلاً البحطاط : أي الفكاش المكتئب مقرطماً : أي مزنفلاً هك : الهك هو البقيص الصغير البعراط : هو واحد البعاريط وهو العكوش المضيئة أقرط : أي قرطف يده من شدة البرد المحطوش : هو المتقارش بغير مهباج يبقبق : أي يهرتج بشدة الهماط : هي عكوط تظهر ليلاً وتختفي نهاراً الكندل : هو العنجف المتمارط البغوش : هو المعطاط المكتنف البحيص : هو وادٍ بشمال المريخ الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب ما رأيكم الآن هل ما زلتم تصرونأنكم أقوياء في اللغة العربية؟:New2: ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه |
إقتباس:
فسر الماء بالماء... بعد جهد وعناء من اين لك هذا التفلسف يا فسحة؟ |
القصيدة العصماء لشاعر فطحل اسمه قرعوط المدهري .
وهي من أروع ماقيل في الشعر العربي الجاهلي المعاصر . وهذا ضرب من ضروب العبث في وقت يغلب عليه العبث ، وبذلك فإن العبث في زمن العبث جد مابعده جد . وربما كان ريمي كايار على حق حين قال : فار نامبورت كوا بور آتر نامبورت كي . |
ما فهمت شيء :New1: :tng:
|
جميل موضوعك يا أخت الأمل
بصراحة قد لا افهم شيئا من هذه العبارات ولكن ولله الحمد أتكمل وأكتب وأقرأ العربية بشكل جيد... تقبل مروري |
إقتباس:
أظن أن التفلسف هنا في الإستراحة غير محظور ويكننا أن نتفلسف كيفما نشاء:New12: |
إقتباس:
ههههههه أنت أيضا أصبحت فيلسوفا؟:New12: |
إقتباس:
أحسن ,خليك بعيدة عن التفلسف:tng: |
إقتباس:
إنها عبارات من أجل التسلية والمرح لاغير:New14: |
إقتباس:
لقد قمت بسرقتها و أرسلتها لمسابقة شاعر المليون مع قصائد أخرى مسروقة طبعا . و أخبرتهم أنني أنا كاتبها .. :New10: ماذا سأفعل الآن ؟ :New5: |
إقتباس:
تفلسفي تفلسفي يا صغيرتي ألست بنت الخيام المدللة ؟؟ اعرف انك تحبي الحمام لك هذه الحمامة البيضاء http://nowakoskipainting.com/blog/wp...hite_dove1.jpg http://dc01.arabsh.com/i/00475/9c2xrbk1ciug.jpg |
ههههههههههههه انا بعرف معاني الكلمات تسهل الكلمة ولأول مرة بعرف ان المعاني اصعب من الكلمة نفسها :New14::New14::New14: |
إقتباس:
عليك بتأنيب الضمير فهو أنجع دواء:New12: |
إقتباس:
http://img188.imageshack.us/img188/7484/hamama1.jpg وهذا المكان يوجد قبالته المدرسة الثانوية التي درست فيها العام الماضي وهي لاتظهر في الصورة وشكرا غاليتي فرحة على الحمام وشكرا لدليلك لي :mecry:أتأثر كثيرا عندما تللينني :New6: |
إقتباس:
شفتي المعاني شلون صعبة:New12: |
قفا نبكمن ذكرى حبيب ومنزل
بسقط اللوى بين الدخول فحومل فتوضح بالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمأل ترى بعر الآرام في عرصاتها وقيعانها وكأنه حب فلفل ------------------------------- اللوى: ما التوى من الرمل او استرق منه والجمع الواء والوية الخول حومل توضح المقراة//////////// كلها اماكن يقع بينها سقط اللوى وفيه منزل الحبيب ************************************************** **************** هذه من معلقة امرئ القيس وهو في مقدمة فطاحلة الشعر الجاهلي لقد نشأ في ارض نجد بين رعية ابيهمن بني اسد فأتمنا ان لا نقع ولو عن طريق الطرافه في فخ الإطاحة بشعراء البنية التحتية للشعر الى يوم الدين, هات ماعندك وعلمني ان كنت جاهل للعربية لعلي اجد عندكم ما يرق لي ******************** ويضحى فتيت المسك فوق فراشها **** نؤوم لم تنتطق عن تفضل **** انتطقت المرأة: لبست المنطق او النطاق والتفضل لبس الثوب الواحد |
السلام عليكم ورحمة الله
شكرا جزيلا على هذه الإضافة الحقيقية قفا نبكمن ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل فتوضح بالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمأل ترى بعر الآرام في عرصاتها وقيعانها وكأنه حب فلفل إنك بالفعل تعشق الحرف يا عاشق الحرف شكرا على تواجدك الجميل بارك الله فيك |
قرأت هذه التي أُسميت مجازا أبياتا ، كما أني قرأت شرحها المبين!! ولم يكن حتى أدركت يقينا أن معظم ما ضمت كلمات ليست عربية البتة ، وأنها إن حوت بعض كلمات صحيحة - وما أقلها- من غريب اللغة ، فإنما كان هذا اتفاقا ومصادفة محضة ، ولا معنى لها في موضعها الذي وضعها فيه. وعلمت أن كاتبها حين عجز أن ينظم شيئا صحيحا ، عمد إلى أحرف الهجاء ، وطفق يلفق منها كلمات ، ثم تمخض فولد هذه الجمل المتدابرة المتنافرة ، تراها وقد ضمها السطر فتحسب بعضها يلعن بعضا، من قبح ما يرى كل من وجه صاحبه. وهذه الأبيات انتشرت في المنتديات وملأت السهل والجبل. فرأيت أن أستعين بالله وأرد عليه بأبيات على وزن أبياته وقافيتها, وأجعل فيها من غريب اللغة ما يبين لأمثال هذا الكاتب سعة اللغة وقوتها. على أن تكون الأبيات ذات معنى مفهوم وكلماتها صحيحة في لغة العرب وإن كانت الأبيات لا تخلو من التكلف ولكن الغرض منها ما ذكرنا. وهي ستة أبيات أتبعت بها شرحها. ورحم الله حافظا إذ يقول على لسان العربية: سقى الله في بطن الجزيرة أعظما *** يعــز عليــها أن تحـين وفـاتي أرى لرجـال الـغرب عزا ومـنعة *** فـكــم عــز أقــوام بعــز لغـات قلت في هذه الأبيات: تـزنـَّخــتَ طخطاخاً ولســتَ بعندل ِ . . . كصَـهْـصَـلِـق ٍ رجّاسة غير كهدَل ِ ولو لم تكن بـيـذارة مـا تــكــأكـأت . . . عليك نوازي أولـــق مـــتــغــلـغل ِ ولكنك الطرماذ ُ- والـغــَمـرُ واتــنٌ- . . . نـفـزتَ كعلجوم إلى ألس عســقـل ِ أبالعِـسبق المعلوث مع شرْي فدفد ٍ . . . عن المعو ترضى إنه لـمشُ أخبل ِ فكالحِسل كن في كدية وسط بسبس . . . وخلِّ عن الشنعـــــاف فهـو لأجدل ِ وإياك لا تــشحج بعُـسلوج هــيشــر ٍ . . . وإلا خـَدبــنـا أخـدَعَـيـكَ بـمِـغــوَل ِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- تزنــّخ: تشدق ,الطخطاخ: سيء الخلُــق , العندل: البلبل , صهصِلق: المرأة شديدة الصوت, رجّـاسة: شديدة الصوت , الكهدَل: الجارية البكر. 2- بيذارة: مهذار, تكأكأت: تجمّعت , الأولق: الجنون. 3- الطرماذ: الكثير الفخر بما ليس عنده , الغمر: الماء الكثير والمقصود هنا اللغة العربية, الواتن: الدائم الذي لا يذهب , نفز: وثب , العـُـــلـجـوم: الضفدع , الألس: التدليس , العسقل: السراب. 4- العِـسبق: شجر مر كالحنظل, المعلوث: المخلوط ، الشَري: الحنظل , الفدفد: الفلاة , المعو: الرطب من التمر, اللمش: العبث, الأخبل: المجنون. 5- الحِسل: ولد الضب , كدية: ما غلظ وارتفع قليلا عن الأرض ,البسبس: القــفــر الخالي, الشنعاف: رأس الجبل, الأجدل: الصقر. 6- يشحج: ينعق , العسلوج: الغصن الناعم , الهيشر: شجر, خدبه بالسيف: شق لحمه, الأخدعان: عرقان في جانبي العنق , المغول: السيف . والحمد لله أولا وآخرا وجدت توضيحااا لها عند صديق فلم أبخل بنقله للتوضيح وجزاكم الله خيرااا |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.