حوار الخيمة العربية

حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com:1/index.php)
-   الخيمة الاسلامية (http://hewar.khayma.com:1/forumdisplay.php?f=8)
-   -   الصوفية في ميزان الشريعة (http://hewar.khayma.com:1/showthread.php?t=80866)

القعقاع بن عمرو 14-09-2009 09:47 PM

الصوفية في ميزان الشريعة
 
الشبهة(1) : إيجابهم اتخاذ الشيخ


الشبهة(2) : شبهة الرياضة ( المجاهدة ) وما فيها من جوع وصمت وخلوة ..الخ


الشبهة(3) : الذكر عند الصوفية ومدى شرعيته


الشبهة(4) : الحضرة الصوفية هل هي شرعية ؟


الشبهة(5) : السماع الصوفي ومدى شرعيته


الشبهة(6): مناقشة الطريقة البرهانية (الغزالية)«ويسمونها عادة التصوف السنّي»


الشبهة(7) : مناقشة خوارق العادة


الشبهة(8) : مناقشة الجذبة وأحلامها وخرافاتها


الشبهة(9) : مناقشة عقيدة وحدة الوجود


الشبهة(10) : مناقشة الباطنية والتقية عند الصوفية


الشبهة (11):عن المولد النبوي وتسويغهم له




أبوي الرسول بين الجفري وعلماء الشافعية


نواقض الإسلام القولية والعملية من خلال أقوال علماء الشافعية


الرد الوافر على مقال (أقوال لابن تيمية لو قالها صوفي لقالوا عنه كافر)


كلام الأئمة الأحنــــاف في تبيان معنى الشرك


النقض بالعلم على أن الصوفية جهال ليسوا من أهل العلم


البيان الحقيقي في رد أقاويل الـ(صوفي)


الرد المسـدد على الصوفي الذي كذب على الإمام أحمد


الرد القويم على القبوري هزيم


الإشعـــــــار بعلل أثر مالك الدار


رد الشبهة الواهية وبيان الحقيقة الواضحة،في قوله تعالى: {قال الذي عنده علم من الكتاب}


كشف الستار بأكذوبة تبرك الشافعي بأبي حنيفة التي نقلها بشـــار


بل كفر ابن عربي الأئمة الأعلام منهم البقاعي والشوكاني والعز بن عبدالسلام


تنبيه الغبي مصطفى صبري بقوله الباري {الرحمن على العرش استوى}


موقف الرازي الأشعري من القبوريين


تنبيه ذو الخلط (صبري) المضطرب بدفع شبهة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب


الوجوه الأول في بطلان الاستدلال بآية {ولو أنهم إذ ظلموا ..} على شد الرحال للقبر


الصواعق السنية الدمشقية في رد شبهة من شبه شد الرحال للقبر عند القبورية


ما رأي القبوري ابن صبري بكلام الإمامين ابن حجر والقرطبي؟!


البراهين السنية في بيان كذب أقصوصة أبو جعفر المنصور مع الإمام مالك عند الحجرة النبوية


التبيان بضعف حديث الميزان


إتمام الكلام المحتوي بيان ضعف بقية روايات الأعرابي


الشهاب السني في إثبات ضعف حديث العتبي : أو إتمام الكلام على حديث الأعرابي


البروق السنية في كشف أباطيل حديث الأعرابي سنداً ومتناً وقمع أصحاب الاستغاثات الشركية


الرد المؤّصل على تلبيسات وتدليسات (العسيري) في مقالهِ [الشيخ محمد عبدالوهاب والتوسل]


الإلجام على الدعو (العسيري) المحرف لكلام الشيخ الإمام ومن بعده من جمهور الجفري اللئام

البدوي الشارد 15-09-2009 12:10 AM

انشغلنا بحروب وهمية فيما بيننا وانصرفنا عن الخطر الماحق الذي يهدد الدين والأمة من أساسيهما.
هذه الحروب التي لا تنقطع بين السلفية والصوفية ليست أكثر من إهدار للطاقة في حروب عبثية.
انظروا يا هؤلاء إلى وضع أمتنا في ذيل قائمة الأمم وانظروا ما هو المهم والأهم.

redhadjemai 15-09-2009 12:19 AM

التصوير حرام يا قعقاع فعدل توقيعك بليز.

القعقاع بن عمرو 15-09-2009 12:55 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي في الله
البدوي الشارد
redhadjemai
أشهد الله أنني أحبكم في الله
معكم حق في هذا الهجوم ولكن لو رأيتم ما حدث في هذا الموضوع
http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=80269
لعذرتمونني
ولولا هذا الذي حدث ما كنت كتبت هذا الموضوع
وليس معنى هذا أنني أوافق على فكر الصوفية ولكنني مثلكم لا أرى متعة في هذا الجدال

redhadjemai 15-09-2009 01:05 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة القعقاع بن عمرو (المشاركة 663534)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي في الله
البدوي الشارد
redhadjemai
أشهد الله أنني أحبكم في الله
معكم حق في هذا الهجوم ولكن لو رأيتم ما حدث في هذا الموضوع
http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=80269
لعذرتمونني
ولولا هذا الذي حدث ما كنت كتبت هذا الموضوع
وليس معنى هذا أنني أوافق على فكر الصوفية ولكنني مثلكم لا أرى متعة في هذا الجدال

لو بدأ كل واحد بإصلاح نفسه ...لكان قدوة لغيره الأقرب فالأبعد .
والخوض في مواضيع كهذه لا يسمن ولا يغني من جوع .
الكارثة أننا أمة مشهورة بتجاوز المراحل من الأولى إلى ما لا يضمن قيام أمة عاملة متطورة ..
أولى المراحل ...الإنسان المعنى الغائب ..حتى على راعيك ..
وصلنا إلى النيل باللسان من الصوفية ومن العلمانية ونسينا أن السلفيين انتهجوا منهج عدم الخروج على الحاكم وعدم إدخال الدين في السياسة ..وهذا مبدأ علماني .

العلماني الذي يلبس رداء غيره ..يسب ويكفر .
والسلفي الي تأخذه الحمية على الإسلام ومنهج السلف ..ينقطع به السبب ويتحول الجدال إلى انتصار للذات .
والوسطي تتقاذفه أيد نجسة من نظام إلى ناطقين باسم الإله إلى إعلام يمارس الدعارة في بيوت المسلمين ..إلى تغييب فكري بين قومية وبين تقليد لنتائج لم نملك أسبابها يوما ..ويغيب عنا ضرها أو نفعها ...إلى ضياع نفسي واجتماعي لايدري فيه إنسان اليوم لما خلق .

الله المستعان .

redhadjemai 15-09-2009 01:15 AM

لفت انتباهي ككل مرة ...إلى التكلف الرهيب في سجع العناوين .

سيد قعقاع ..
لما يصر هؤلاء ..سلفيون أو صوفيون ..
لماذا ننسى أن الشاعرية الزائفة ..تسربت حتى إلى الإنتصار لصحيح هذا الدين ؟؟
ولبست ثوب لغة مسجوعة تصيب محدودي الفهم بالهلع من هول الكلام ومن قوة السجع ومن بديع اللفظ الفارغ؟؟

متى نستيقظ ونفهم أن الحضارة لا تبدأ من الشعر .

الباحثون 15-09-2009 01:29 AM

ماهذا الكمّ الهائل من المواضيع
فهل تريدنا أن نردّ عليها واحدا واحدا ونبريء التصوّف من التهم عليه
نحن حاضرون
فبم تحبّ أن نبدأ أخي الكريم

يقول الله تعالى
ومن يضلل فلن تجد له وليّا مرشدا
فإتّخاذ الشيخ ضروري في كلّ العلوم
فالحديث يجب أن يكون لك شيخا حافظا يقرئك الحديث ويجيزك
وتجويد القرآن يجب أن يكون لك شيخا قارئا أخذ القراءة عن شيخ كذلك
والعلوم الشرعيّة كذلك

فلماذا التربيّة لايتوجّب أن يكون لها شيخا مؤدبّا ؟

redhadjemai 15-09-2009 01:44 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الباحثون (المشاركة 663539)
ماهذا الكمّ الهائل من المواضيع
فهل تريدنا أن نردّ عليها واحدا واحدا ونبريء التصوّف من التهم عليه
نحن حاضرون
فبم تحبّ أن نبدأ أخي الكريم

يقول الله تعالى
ومن يضلل فلن تجد له وليّا مرشدا
فإتّخاذ الشيخ ضروري في كلّ العلوم
فالحديث يجب أن يكون لك شيخا حافظا يقرئك الحديث ويجيزك
وتجويد القرآن يجب أن يكون لك شيخا قارئا أخذ القراءة عن شيخ كذلك
والعلوم الشرعيّة كذلك

فلماذا التربيّة لايتوجّب أن يكون لها شيخا مؤدبّا ؟

صحيح ماتقول .

لكن أرى أن قعقاع لم يسء الأدب في ما نقل .

redhadjemai 15-09-2009 01:44 AM

مكــــــــــــــــرر

ياسمين 15-09-2009 02:38 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة البدوي الشارد (المشاركة 663529)
انشغلنا بحروب وهمية فيما بيننا وانصرفنا عن الخطر الماحق الذي يهدد الدين والأمة من أساسيهما.
هذه الحروب التي لا تنقطع بين السلفية والصوفية ليست أكثر من إهدار للطاقة في حروب عبثية.
انظروا يا هؤلاء إلى وضع أمتنا في ذيل قائمة الأمم وانظروا ما هو المهم والأهم.


:thumb::thumb:

الباحثون 15-09-2009 02:44 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai (المشاركة 663541)
صحيح ماتقول .

لكن أرى أن قعقاع لم يسء الأدب في ما نقل .

أستغفر الله تعالى أن أتّهمه بسوء الأدب
ولم يفعل شيئا سوى النقل
ولكن ياأخي الفاضل
هل نريد أن نصل إلى حقيقة الأمور
أم أن يلقي كمّا هائلا من التهم إلى علماءنا الأكارم
وأنا أفعل ذلك كذلك
فيكون حوارنا وأستميحك عذرا بالتشبيه يكون حوارنا حوار الطرشان

فمن كان محبّا لنا مخلصا بالنصيحة فدعنا نطرح الشبهات واحدة واحدة فنرى حقيقة الأمور بشكل بعيد عن المهاترات
وجزاك الله خير الجزاء

redhadjemai 15-09-2009 03:02 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الباحثون (المشاركة 663549)
أستغفر الله تعالى أن أتّهمه بسوء الأدب
ولم يفعل شيئا سوى النقل
ولكن ياأخي الفاضل
هل نريد أن نصل إلى حقيقة الأمور
أم أن يلقي كمّا هائلا من التهم إلى علمائنا الأكارم
وأنا أفعل ذلك كذلك
فيكون حوارنا وأستميحك عذرا بالتشبيه يكون حوارنا حوار الطرشان

فمن كان محبّا لنا مخلصا بالنصيحة فدعنا نطرح الشبهات واحدة واحدة فنرى حقيقة الأمور بشكل بعيد عن المهاترات
وجزاك الله خير الجزاء

صحيح ...لا نريد أن يكون الحوار كذلك .

فرحة مسلمة 15-09-2009 03:53 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة البدوي الشارد (المشاركة 663529)
انشغلنا بحروب وهمية فيما بيننا وانصرفنا عن الخطر الماحق الذي يهدد الدين والأمة من أساسيهما.
هذه الحروب التي لا تنقطع بين السلفية والصوفية ليست أكثر من إهدار للطاقة في حروب عبثية.
انظروا يا هؤلاء إلى وضع أمتنا في ذيل قائمة الأمم وانظروا ما هو المهم والأهم.

وما هو سبب ما نحن فيه؟ اليس البعد عن الله؟

redhadjemai 15-09-2009 04:04 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة فرحة مسلمة (المشاركة 663552)
وما هو سبب ما نحن فيه؟ اليس البعد عن الله؟

الله عز وجل ..له طريق .
وكل واحد من أولئك ينصب نفسه ناطقا رسميا لله .
ويتضاربون بينهم ويتحاربون ...النتيجة أنها تصل غالبا إلى التكفير وإراقة الدم .

البعد عن الله ..صحيح .
لكن من يملك البوصلة ؟؟

أنتظر إجابتك أختي فرحة .

القعقاع بن عمرو 15-09-2009 11:17 AM

أخي الحبيب / redhadjemai



أنا لا أختلف معك فيما قلت ولكنك هاجمتني دون أن تعرف سبب

كتابتي لهذا الموضوع


وقد بينت ذلك لك ولكن يبدو أنك لم تذهب للموضوع ولم تعرف
محتواه



أخي الحبيب /


الأخ/ الباحثون في هذا الموضوع




دافع عن التبرك بالقبور بشدة وسرد كماً هائلاً من أقوال العلماء

الأجلاء ليؤيد رأيه


في حين أن الموضوع أصلاً لا علاقة له بذلك


والخطأ الوحيد الذي ارتكبته أنني إعتقدت أن هذا الموضوع

سيكون معيناً له في البحث عن الحق

وما قصدت غير هذا









أرجو ألا تسيء فهمي مرة أخرى

القعقاع بن عمرو 15-09-2009 11:21 AM

أخي الحبيب / الباحثون

صدقني أنا بحبك في الله ولولا حبي لك ما كتبت

لك ذلك

ولكي نحافظ أنا وأنت على هذا الحب كي يظلنا

الله بظله يوم لا ظل إلا ظله

أرجو منك أن نغلق باب النقاش أنا وأنت وسائر

الأعضاء في هذا الموضوع نهائياً

الباحثون 15-09-2009 01:48 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة القعقاع بن عمرو (المشاركة 663560)
أخي الحبيب / الباحثون


صدقني أنا بحبك في الله ولولا حبي لك ما كتبت

لك ذلك

ولكي نحافظ أنا وأنت على هذا الحب كي يظلنا

الله بظله يوم لا ظل إلا ظله

أرجو منك أن نغلق باب النقاش أنا وأنت وسائر


الأعضاء في هذا الموضوع نهائياً


وأنا ياأخي المحترم
قبلت صداقتك ومحبّتك
وأكنّها لكلّ المسلمين
متمنيا من الله تعالى أن تكون هذه بداية لإحترام متبادل لمن نخالفه في الرأي
جعلكم الله من عتقاء شهر رمضان وسائر المسلمين

فرحة مسلمة 15-09-2009 02:02 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai (المشاركة 663553)
الله عز وجل ..له طريق .
وكل واحد من أولئك ينصب نفسه ناطقا رسميا لله .
ويتضاربون بينهم ويتحاربون ...النتيجة أنها تصل غالبا إلى التكفير وإراقة الدم .

البعد عن الله ..صحيح .
لكن من يملك البوصلة ؟؟

أنتظر إجابتك أختي فرحة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألا تعلم اخي رضا ما هي البوصلة؟ هي بالطبع كتاب الله وسنة نبيه

قال عليه افضل الصلاة وازكى التسليم :
إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما أبدا ما أخذتم بهما أو عملتم بهما : كتاب الله وسنتي ولم يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/251
خلاصة الدرجة: صحيح


وقال صلى الله عليه وسلم:
- ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك . وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة ، قال من هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2641

وقال صلى الله عليه وسلم:

إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس . فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه . ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام . كالراعي يرعى حول الحمى . يوشك أن يرتع فيه . ألا وإن لكل ملك حمى . ألا وإن حمى الله محارمه . إلا وإن في الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت ، فسد الجسد كله . ألا وهي القلب
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1599
خلاصة الدرجة: صحيح
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه


الأميــــــــــر 15-09-2009 02:07 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة البدوي الشارد (المشاركة 663529)
انشغلنا بحروب وهمية فيما بيننا وانصرفنا عن الخطر الماحق الذي يهدد الدين والأمة من أساسيهما.
هذه الحروب التي لا تنقطع بين السلفية والصوفية ليست أكثر من إهدار للطاقة في حروب عبثية.
انظروا يا هؤلاء إلى وضع أمتنا في ذيل قائمة الأمم وانظروا ما هو المهم والأهم.

المهم و الأهم هو توحيد الصف ..
فكيف لنا أن نتوحد و نحن منقسمون إلى فرق و شعب هذا يُكفر ذاك و هذا يدعو الى جهاد النصارى و آخر يُجاهد في أهله من المسلمين و يتخذ أعداء الله أولياء و حلفاء !!!
يجب أن نتّحد في كلمة واحدة و تحت راية واحدة .. وبعدها يُمكننا أن نُجابه أعدائنا ..
و المثال جلي في العراق و ما يحدث فيه من تقتيل و تدمير.. أليس ناجما عن تفرقنا ؟ الم يُكفّر عمائم الشيعة أهل السنة و يفتون بجواز سفك دمائهم ؟ إن مثل هذه الفتاوى العنصرية التي تنبع من إختلافات عقائدية تدمر أسس أمتنا و تُشتت صفوفنا لتزرع فينا الحقد و الغل .. أليس الأحرى بنا أن نتناظر و نتناقش كُلنا استنادا على كتاب الله و سنة نبيه الكريم لنصل إلى كلمة واحدة نواجه بها أعدائنا..
و ان لفي الاتحاد قوة.

القعقاع بن عمرو 15-09-2009 10:24 PM

اللهم انصر الإسلام


وأعز المسلمين


ووحد كلمتهم


واجمع شملهم


إنك على كل شيء قدير

redhadjemai 15-09-2009 11:52 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة القعقاع بن عمرو (المشاركة 663560)
أخي الحبيب / الباحثون



صدقني أنا بحبك في الله ولولا حبي لك ما كتبت

لك ذلك

ولكي نحافظ أنا وأنت على هذا الحب كي يظلنا

الله بظله يوم لا ظل إلا ظله

أرجو منك أن نغلق باب النقاش أنا وأنت وسائر


الأعضاء في هذا الموضوع نهائياً

لم أهاجمك سيد قعقاع .
وإنما كتبت بشكل عام .
وعادة مايكون التعميم خطابا لعموم الناس من أعضاء وزوار ...في انتظار نقاش مفيد .

أما طلبك لعدم النقاش ..فلماذا وضعت الروابط أعلاه ؟؟
هل تريد الشكر فقط ؟

redhadjemai 16-09-2009 12:01 AM

ههه
إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة فرحة مسلمة (المشاركة 663582)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ألا تعلم اخي رضا ما هي البوصلة؟ هي بالطبع كتاب الله وسنة نبيه

قال عليه افضل الصلاة وازكى التسليم :
إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما أبدا ما أخذتم بهما أو عملتم بهما : كتاب الله وسنتي ولم يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/251
خلاصة الدرجة: صحيح


وقال صلى الله عليه وسلم:
- ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك . وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة ، قال من هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2641

وقال صلى الله عليه وسلم:

إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس . فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه . ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام . كالراعي يرعى حول الحمى . يوشك أن يرتع فيه . ألا وإن لكل ملك حمى . ألا وإن حمى الله محارمه . إلا وإن في الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت ، فسد الجسد كله . ألا وهي القلب
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1599
خلاصة الدرجة: صحيح
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه


هل تتفقين معي لو قلت أن التفرق إلى سلفيين وصوفية .......والتعصب لعين كل حزب منهم دون الأخذ بما حسن وترك ما فسد وسبب فتنة التعصب والأنانية والجهل ...هو من الشبهات ؟؟
وعلينا اجتنابها ؟؟

لا تنسي أن بعض الفرق الخاصة بما تعلق من علوم الكلام واللغة والخطاب وتحليله ليست داخلة في دائرة النيل من عقيدتها إلا لجاهل متعصب .

نقطة سأعود إليها لاحقا .

القعقاع بن عمرو 16-09-2009 02:05 AM

أخي / رضا

أنا وضحت هدف الموضوع

بارك الله فيك وكل عام وأنت بأفضل حال :)

redhadjemai 16-09-2009 02:13 AM

المنتدى اسمه حوار الخيمة .

وإن كنت لاترضى التعقيب ولا المناقشة فاجعل لك مدونة لنتركك في شأنك .

redhadjemai 16-09-2009 02:13 AM

مكرر.....................

فرحة مسلمة 16-09-2009 02:56 AM

هذا الموضوع مغلق


Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.