التكافؤ
 

أسعد الله صباحك ريا
اشاطرك الري أختي ريا ومن ادب الزواج ان يكونو متقاربين او يكون الزوج يفوق بعلمه ومعرفته ليستطيع ان يمسك بزمام الأسرة وهكذا يكون التوازن بالنسبة للأبناء.
شكرا ريا.

بسم الله الرحمان الرحيم
شكرا لك اختي فرحة مسلمة على هذا الموضوع المهم جدا ،
طبعا هناك شروط مهمة جدا لاختيار الزوج ،فيجب على المراة و الرجل على حد سواء مراعاة المستوى الثقافي و الاجتماعي في حالة الزواج لتفادي الكثير من المشاكل فيما بعد وليستمر الزواج و ينجح

اما بالنسبة للمستوى العلمي فيمكن التنازل عنه ، اقصد المستوى العلمي بالنسبة للرجل ، لانه يوجد بعض الرجال من لديه مستوى علمي عالي و لكن معدوم الثقافة و عديم الاخلاق
طبعا لا ننسى الدين و الخلق في اختيار الزوج لانهما شرطان اساسيان لا يمكن التنازل عنهما

هناك بعض المجالات التي يمكن للفتاة ان تشترط فيها و هي
الأول : الشروط الدينية .
الثاني : الشروط ا الخُلقيّة .
الثالث : الشروط الجغرافية .
الرابع : الشروط النسبية والحسبية .
الخامس : الشروط الثقافية والتعليمية .
السادس : الشروط العمْرية .
السابع : الشروط المالية .
الثامن : الشروط الاجتماعية .
التاسع : الشروط الخلْقِيّة
وفي تفاصيل الشروط بين ثنايا هذه المجالات تختلف كل فتاة عن الأخرى في مدى التمحّل أو التساهل أو التوازن فيها .
وحتى تكوني - أيتها الفتاة - شروطك معقولة مقبولة غير معقّدة أو صارفة للخطّاب عنك ينبغي أن تنظري ( بتوازن ) إلى جانبين مهمين :

الجانب الأول : التوازن بين شروطك وبين أمور ثلاثة :
- عمرك
- نفسيتك .
- مجتمعك وبيئتك .
فهناك شروط لا تتناسب مع عمرك ، والتخلي عن بعضها قد لا يتناسب مع نفسيتك أو مع واقع مجتمعك وبيئتك !!

الجانب الثاني : التوازن في موقفك من شروطك بين أمور ثلاثة :
- الثبات .
- التساهل .
- التنازل .
ففي أحيان أنت بحاجة أن تثبتي على مااشترطتي ، وأحيان أخرى من الأفضل لك أن تتساهلي في بعض الشروط ، وفي حالة يلزمك التنازل لا عن الشروط بل عن بعض الحقوق من أجل أن تعيشي في ظل زوج !!
طبعا هذه التقسيمات ليست من تصنيفي انا بل من تصنيف اهل العلم و الله اعلم

أهلا هجرورة الغالية
ارى في شروطك ما هو مناسب وارى ما هو غير مناسب وما رأيك في من شرطت في خطيبها ان يسرد عليها القرآن كامل ويكون هذا هو مهرها ؟ ولا شروط بعدها

بسم الله الرحمان الرحيم
اليس هذا الشرط ايسر على الرجل من ان يدفع كل ما تقدم وما تاخر من ماله؟

بسم الله الرحمان الرحيم
على الاقل القران يصنع حياة زوجية سعيدة ان شاء الله ،اما المال فيزول

أراه كلاما صائبا ..
جزاكي الله كل الخير .

السلام عليكم ، هناك تناقض كبير في كلامك يا اخي ، كيف تقول ان التكافؤ هو اهم و اكبر اسباب الطلاق؟
لقد جعل الاسلام هذا التكافؤ لتجنب الكثير من المشاكل بين الزوجين وانت تقول هو سبب الطلاق؟


على فكرة اختي فرحة مسلمة ، ان الكثير من الرجال لا يحبون المراة المتعلمة او بعبارة اخرى الفاهمة ياسر لانها تسبب لهم الكثير من المشاكل على حسب تفكيرهم انهم يريدون المراة الساذجة التي لا تسبب لهم المتاعب
ما رايك؟

هجورة الغالية عالم الرجال بحر عميق لا نستطيع عليه ولذا ربنا سبحانه وتعالى حلل لهم الزواج بأربعة نساء لأنهم جبابرة ويقدرون على عشرة منا والله.لا تخوضي في هذا الحديث وتجلبي لنفسك المتاعب . واتركي الخلق لخالقهم . وعلى رأيك والله الحامل لكتاب الله على الأقل ان احب المرأة يكرمها وان كرهها لا يظلمها وهذا من خشيته لله تعالى.

دائما تعودي لكلامي يا غالية !!!!!!!!
تذكري واسمعي كلامي!!!!!!!!!!!!!!

بــــــــــــــــــالفعل وهـــــــــــــــــــتو كـــــــــــــــــذالك

لست متشائما ..

كل ما في الأمر أن حفظة القرآن كاملا .. ليسوا كثيرين ..

نحن الآن في زمن نحفظ فيه شذرا من القرآن .. بضع سور و آيات ... و تذاكر القرآن العظيم يتم

غالبا مرة واحدة في السنة .. خلال شهر رمضان ..

فهل يمكن الحفظ و المداومة عليه في مجتمعنا .. علما أن الحبيب قال .. تذاكروا القرآن .. فوالذي

نفسي بيده لهو أشد تملصا / تفلتا / من الإبل في عقلها / عقالها / ..

حسب رأيي
...
التكافؤ أمر محبذ ولكنه ليس شرطاً لنجاح الزواج............

أضف إلى معلماتك الأخ transcendant ان في بلادك الجزائر الحبيبة قرية في الصحراء تسمى جامعة كل سكانها يحفظون كتاب الله وأطفالهم حينما ينطقون على كتاب الله. حتى الطفل يجلس امام البيت ويتلو كتاب الله واي كان من المارة يصحح له الأخطاء اليس هذا شرف لنا ؟وأضف معلومة أخرى ان في وطنك الحبيب فى إحدى المدارس القرآنية للإيناث حفظت 154 امرأة كتاب الله في مدة لا تتجاوز سنة ونصف و اعمارهن بين09 سنين و 60 عاما وكان منهن من خرجت من محو الأمية . ومنهن موجزات في روايتي حفص وورش.
وعدد الذكور الحاملين لكتاب الله في نفس الولاية يتجاوز عددهم 300 ومنهم الموجازين في القرآت العشر.
http://www.islamic-council.com/quran/image/62_004.gif