|
أصدق بيت ..قاله أكذب شاعر
قيل ان أبا العتاهية الشاعر المعروف بعد ان ترك حياة اللهو و المجون و اصبح شاعرا زاهدا مر يوما على ابى نواس فقال له ألم يأن لك ان تتوب يا ابانواس فقال له أبو نواس: لا تنتهى النفوس عن غيها..............ما لم يكن لها من نفسها ناهيا و صدق أكذب شاعر |
صدقت اخي محي الدين وصدق الشاعر فان لم يكن النهي والارادة نابعين من اعماق النفس فلن يمكن تطبيقهما فلن ينتهي من نفسه ترغب بشيء اخر ولن تنتصر ارادته من تهوى نفسه عكس ما يحاول عمله نسال الله ان يهدينا الى الطريق السليم ولما فيه الخير لانفسنا دنيا واخره شكرا اخي محي الدين موضوع مقتضب ولكنه معبر جدا وفيه عظه |
إقتباس:
ما زلت اتذكر بيتا من الشعر اعرفه من صغري لا اعرف صاحبه مواعظ الواعظ لن تقبلَ حتى يعيها قلبه أولا |
أخي الكريم محي الدين
هذا ما يسود في مجتمعاتنا وللأسف لا نسمع نصيحة من هو اكبر منا سنا اوتجربة او علما او معرفة وكل واحد منا يتبع هواه ويسخر ممن هو جاد في كلامه وتعملاته. هذا بيت له نفس المعنى ''من لم يكن له من نفسه واعظ ... لن تنفع فيه المواعظ'' شكرا جزيلا أخي محي الدين على طرحك الجد المفيد |
لا تنتهي الأنفس عن غيها..إن لم يكن منها لها زاجر..
وإلا جعلت أبا نواس يضرب النحو على أم رأسه:) أما بيت الأخت فرحة كما روته ''من لم يكن له من نفسه واعظ ... لن تنفع فيه المواعظ" فهو حكمة وليس ببيت، إلا إن كان له شكل آخر وروي بالمعنى:) |
إقتباس:
مرحبا بالعنود: النفس البشرية تكره النصح و قد يكون فيه صلاحها و هى تكره الحق - الا من رحم ربك- رغم ان الحق أحق ان يتبع لذلك حفت النار بالشهوات و حفت الجنة بالمكاره كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فالنفس تحب الشهوات رغم ان فيها هلاكها و تكره الصالحات رغم ان فيها حياتها و قيل فى المثل العامى المصرى( يا بخت من بكانى و بكى على و لا ضحكنى و ضحك الناس على) و المعنى ان من يبكى الانسان ليستفيد و ينصلح حاله أفضل ممن يضحكه و يسايره فى الباطل و الخطا فيضحك عليه الناس لسقوطه و ينصح الناصح و يبكى المبكى و لكن يبقى قول ابو نواس صحيحا فلن ينتهى أحد الا اذا اقتنع بما بنهى عنه فاذا لم يقتنع و استمر فى غيه فلن ينفع معه نصح ناصح و لا مشورة صاحب شاكر لك مرورك الفواح بكل عطر يا عنود |
إقتباس:
مرحبا بالصديق الصدوق: نعم أخى الموعظة اذا لم يكن لها رصيد واقعى من الوعى لن تفيد و ليست النائحة الثكلى كالنائحة المستأجرة جعل الله لنا من انفسنا رادعا يردعها عن الباطل و يبقيها على الطريق السليم شكرا أخى |
إقتباس:
بل شكرا لك انت ايتها الفرحة المسلمة جعل الله كل ايامك فرح و سرور و الجميع ان شاء الله... لو سمع الابن نصيحة ابيه ما ضل و لو سمع المرء نصيحة نبيه ما هوى فى النار و لو سمع الصديق نصيحة صديقه ما ندم النصح ثقيل على النفس و يحتاج الى ارادة ليتعلم ان الصبر على النصيحة افضل من الصبر على الضرر شكرا اختنا الكريمة |
إقتباس:
نقلت ما قرأته من الشعر ... و أعتقد أنه صحيح وزنا و نحوا و لطالما كان هناك ابيات قيلت بأكثر من معنى و أكثر من وزن و اذا كان هناك ما يخالفه فهو يخالف وزنا و نحوا و لست هنا من أجل الوزن و النحو و لكن من أجل الفكرة فهل لك ان تشاركنا الفكرة بعد ان شاركتنا الشكل!!! |
إقتباس:
|
لا اعتراض على الفكرة!
واعتقادك أنه صحيح نحواً في غير مكانه أخي محيي الدين (وأرجو أن تكون ممن يحيي الدين واللغة معاً!) "ناهياً" أنت نصبتها وهي مرفوعة بحسب موقعها من الإعراب لأنها اسم كانhttp://hewar.khayma.com/icons/icon7.gif على أن البيت عند أبي نواس هو كما رأيت وكلك ذوق وأنت لن تعترض على أن نعلم بعضنا الذوق البلاغي العربي. ولا يخفى عليك أن هذا البيت بخطئه ينتشر في الإنترنيت فأحببت أن أضع حداً لروايته خطأ! وأختنا فرحة ابتعدت عن الشعر كلياً وأوردت ما ظنت أنه شعر وهو قول مأثور لا أكثر. وعشت وعاشت لغتنا الخالدة. |
إقتباس:
يا أخى لا يزعجنى النصح و لا التصويب و لكن الطريقة التى يتم بها هى ما يزعجنى :rolleyes: شكرا لك لكن هل تعلم ان ما استحوذت عليه من قدرات لغوية هو مجهود شخصى فقد توقفت دراستى اللغوية منذ فترة طويلة فحتى دراستى العلمية كانت باللغة الانجليزيةحيث ان دراستى علمية صرف:New6: رغم حبى الشديد للغة العربية و لعلك تلاحظ اننى نادرا حتى ما استخدم اللغة العامية من أجل الفصحى التى احبها كثيرااا جدا بل اننى أتفق مع العقاد فى رأيه عن الشعر غير العمودى بأنه ليس بشعر فلا استمتع سوى بشعر الفصحى ذو الوزن و القافية عموما اهلا بيك و سوف اسأل بعض اصدقائى من ارباب اللغة بخصوص هذا البيت |
اخي محيي كم اشجاني هذا البيت
فالنفس الامارة بالسوء هي الكفيله بتخليص نفسها من كل سوء ففيها هي الاراده استحضرت ابيات لشوقي عن النفس يا نَفسُ دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِ فُضّي بِتَقواكِ فاهًا كُلَّما ضَحِكَتْ كَما يَفُضُّ أَذى الرَقشاءِ بِالثَرَمِ مَخطوبَةٌ مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ مِن أَوَّلِ الدَهرِ لَم تُرمِل وَلَم تَئَمِ يَفنى الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها جُرحٌ بِآدَمَ يَبكي مِنهُ في الأَدَمِ لا تَحفَلي بِجَناها أَو جِنايَتِها لمَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِ كَم نائِمٍ لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ لَولا الأَمانِيُّ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِ طَورًا تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِ كَم ضَلَّلَتكَ وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ إِن يَلقَ صابا يَرِد أَو عَلقَمًا يَسُمُ يا وَيلَتاهُ لِنَفسي راعَها وَدَها مُسوَدَّةُ الصُحفِ في مُبيَضَّةِ اللَمَمِ رَكَضتُها في مَريعِ المَعصِياتِ وَما أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِ هامَت عَلى أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعي الصِبا تَهِمِ صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِ وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍ وَخِمِ تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوًى طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِ اخي البدوي الشارد احيي فيك اهتمامك تصحيح الاخطاء حرصا على لغتنا العربيه العريقه |
أخوي محيي الدين وعلي:
رأيت بيت أبي نواس في الإنترنيت مرويا بهذا الخطأ نفسه فخفت أن خيمتكم الكريمة بهذا الموضوع ستساهم في إعادة نشره فأحببت أن ينشر صحيحا. واللغة العربية في زماننا تعاني حرباً شعواء. وقد قلت إن البيت يعجبني ولم أصححه إلا لغيرتي عليه من أن يروى مع هذا الخطأ. وتستطيع أخي محيي الدين أن تسأل إن شئت بعض أرباب اللغة طبعا:) |
إقتباس:
مرحبا باخى على: و مرحبا بأمير الشعراء أحمد شوقى استاذ مدرسة الاحياء و البعث و خليفة محمود سامى البارودى شاعر السيف و القلم و اعجبنى هذة الابيات التى تقول: إقتباس:
|
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.