|
سَفَرٌ في وَجَعِ السّنْدباد
سَفَرٌ في وَجَعِ السِّنْدباد الشاعرُ سيف الرحبي ثَمَّةَ شاعرٌ يَبْحَثُ عَنْ شِعْرٍ ثَمَّةَ شِعْرٌ يَبْحَثُ عَنْ قَصيْدةٍ ثَمّةَ قَصيْدةٌ تَبْحَثُ عَنْهما ( 1 ) حَلِّقْ بَأَجْنِحَةِ النَّهارِ إلى تُخومِ الحُلْمِ في ليلِ الْغَريبِ ولا تَنِ الذّكِرى ولا عَنْها تَحيدْ كُنْ طائرَ الْفينيقِ يَبْعَثُ ريشَهُ مِنْ نارِ غُرْبَتِكَ الّتي ( عَصَرَتْ عِظامَكَ ) كيْ ترى نورَ الْحَقيقةِ شاهرا سَيْفَ الضِّياءِ ... على كُهوفِ ذواتِنا وانْشُرْ قُلوعَكَ يا فتى مِنْ مَرْكَبِ الْفَجْرِ الْبَعيدْ ها أنْتَ ... تَلْتَحِفُ السَّماءَ لكيْ تُعانِقَ حُلْمَكَ الشّاجي الْعَنيدْ ها أَنْتَ ... تَخْتَزِلُ الْأماكِنَ والْبِحارَ وخَلْفَكَ الْماضي الْمُبَعْثَرُ في حِكاياتِ الْمَساءِ على الْأَسِرَّةِ في ليالي الصِّيفِ على شفا الْحَرْفِ الْبَليدْ ها أَنْتَ ... تَعْشُبُ شَوْقَنا الْمَقْبورَ في صَمْتِ الْحنايا والرّؤى الْعَمْياءِ عَنْ معنى غَدٍ مَسْخِ الْمَلامِحِ في مخاضِ الرِّحْلَةِ الْعَرْجاءِ للْزَمَنِ السَّعيدْ ها أَنْتَ تَرْحَلُ مِنْ جَديدْ ماذا تُريدْ ؟!! ( 2 ) يا ظِلَّ ساعاتِ الْمُسافِر في خَبايا السِّرِ مِنْ تِيهِ الْمَدائِنِ ( في عنا المَنْفى ) إلى تِيهِ الزَّمَنْ هَلْ كُنْتَ ... إلا أَسْطُراً حَيْرى يُخاصِمُ فِكْرُها حَرْفَ الْوَهَنْ ؟!! فانَوسُكَ السِّحْرِيُّ مُهْتَرِئٌ ... ويَعْلوهُ الصّدا ما عادَ جِنِّيُّ الْأماني يَسْتَجيبُ إلى الْنِدا ورؤوسُ تِنِّينِ الْجَزائرِ تَسْتَبيحُ أميرَةَ الْقَصْرِ الْمُطِلِّ على روابٍ ... قَدْ سَقَيْناها دما ماذا سَتَجْني مِنْ خُطى ؟ زَرَعَتْ شَوارِعَ حَيِّنا ( يوما ) أغانٍ ... لَمْ تَجِدْ لَحْنا ولا صوتا ولا قِيثارةً تُحْي النَّشيدَ ولَمْ تَجِدْ فينا فَما فالصَّمْتُ ... في هذي النَّواحي مِنْ ضَروراتِ الْحياةِ لكيْ يُلَمْلِمَكَ الْوَطَنْ كُلُّ الْعَذاباتِ التّي حُمِّلْتَها ... عادتْ فَهَلْ تَهوى الشَّجَنْ ؟!! أَمْ أَنَّها ... عَبَثُ الْمَسافةِ صَوْبَ أحْلامٍ تهاوتْ في مَتاهاتِ الْمِحَنْ مَنْ أنْتَ ؟ كيْ تَحْثو خَطايانا الّتي قَدْ شَكَّلتْ صَخْرَ الْحَقيقةِ فَوْقَ أكْتافِ الْقَصيدْ هَلْ أنْتَ أمْ نَحْنَ الّذينَ نُعيدُ آهاتَ الْحِكايَةِ في انْبِعاثاتِ النَّشيدْ ؟ مَنْ أَنْتَ ؟ كيْ تأتي لِتَنْزَعَ عَنْ شِتاءِ السَّطْرِ مَمْلَكَةَ الْجَليدْ وَتُعيدَ رَسْمَ الْحَرْفِ في سِفْرِ الْمُنى حَتَّى تُفكَّ قُيودُ الرُّوحِ مِنْ جَسَدِ الْعَبيدْ مَنْ أَنْتَ ؟ كيْ تَسْقي حَكاياكَ الْعَنيدةُ أَسْطُري ... أوْ كُلَّما نَكَأتْ خُطاكَ مواجعي تَنْسابُ تيها في الْوَريدْ مَنْ أَنْتَ ؟ قُلْ ليْ أيُّها الثّاوي على جُرْحِ الْقَصيدْ ماذا تُريدْ ؟ ( 3 ) يا سَيِّدَ الْوَجَعِ الْمُخَبّأِ في ثَنايا السَّطْرِ مِنْ حكايانا الْقَديمَةْ هَلْ جِئْتَ مِنْ بَيْنَ الرُّفوفِ مُوَشَّحا بِعباءةِ الصَّبرْ الْعَقيمَةْ ؟!! لِترى دُموعَ الْحُلْمِ تَنْحَتُ وجْهَنا الْمَوْسومَ في وَجْهِ الْمَرايا بالْمَساءاتِ الْأليمَةْ كَيْفَ انْتَهَيْتَ بلا شراعٍ ؟!! بَعْدَ أنْ طُفْتَ الْمَدائنَ تَسْكُبُ الْآمال فَجْرا حَيْثُ أوْرِدَةُ الْحُروفِ تَمُدُّ أذْرُعَها ليَسْكُنَ دَفْقُها قَلْبَ الْحَقيقَةْ كَيْفَ ارْتَضَتْ روحُ الْمُغامِرِ فيكَ قَيْدَ أَسْطُرِنا ؟!! حتَّى غَدَتْ كصُورَةٍ ... أَوْ قِصَّةٍ ... تَلْهو بأوْجاعِ الْمَدينَةْ أتُراكَ حطَّمْتَ السَّفينَةْ ؟!! أتُراكَ بَعْدَ الصَّمْتِ أزمانا تُعيدُ الرُّوحَ لِلْجَسَدِ الْمُسَجَّى مِنْ مَفازاتِ الضَّياعِ إلى روابيكَ الْجَميلَةْ ؟!! أتُرى ستَخْلَعُ ( ذاتَ يَوْمٍ ) عَنْ خُطى ... ( كُتِبَتْ عَلَيْنا ) ثَوْبَ أَوْزارِ الْقَبيلَةْ ؟!! ماذا سَيُجْدي أَعْيُنا ضوءُ النَّهارِ ؟ إذا جَفاها الْحِسُّ أو جَفَّ الْوَريدْ أَتُرى الْحُروفُ ... تَفِلُّ أَسْوِرَةَ السَّطور ؟ لِتَبْعَثَ الزَّمَنَ الْمُكَبَّلَ بانْكِساراتٍ ... يُكَلِّلُ هامَها خَوْفٌ عَتيدْ أَتُراكَ حينَ تَقُصُّ أسْواقَ الْمَدينَةِ قدْ تَرومُ مِنَ الْمَراضِعِ ثَدْيَ مَنْ يَهوى الْوَليدْ ؟ أَتُراكَ أسْكَرَكَ الْغيابُ عَنِ الْمَسافاتِ الَّتي صارتْ كَحُضْنِ الْبَحْرِ دُونَ عصا ... تَشُقُّ غيابَةَ الْمَجْهولِ حَتَّى يَنْتَهي تِيهُ الْحِكايَةِ لِلْزَمَنِ السَّعيدْ ها أَنْتَ ... تَرْحَلُ مِنْ جَديدْ ماذا تُريدْ ؟!! هشام مصطفى |
بسم الله الرحمن الرحيم شاعرنا الكبير الأستاذ هشام مصطفى : أهلاً بك مرة أخرى ، وكلما أنظر في قصائدك أشعر بأن النموذج المثالي لما كنت أرجو تحقيقه من الشعر قد تحقق فعلاً في أشعارك التي تنم عن خبرة عميقة بماهية الشعر . هذه القصيدة من حيث العنوان كانت ذات دلالة قوية تخيلتها عن العراق تزامنًا مع تاريخ كتابتك القصيدة . الشاعر سيف الرحبي لا أعرف ولا أعرف ما دلالة التصدير الذي صدرت له به ، ولأن القصيدة تدور حول هذا الشخص ، فقد شعرت بعجز كبير عن فهم وتفسير القصيدة والتعقيب عليها . فإذاكان عدنان البحيصي مقاومًا فقد عرفنا ماهيته وكنه القصيدة المرسلة إليه (الوقوف بين يدي مقاوم) أما هذه القصيدة فلا أشك أني سأكون قادرًا على معرفتها إذا ما توافرت لدي المفاتيح الأولية لأدخل بها إلى حضرة النص والتي لا تزال مختبئة في تخوم هذا الشاعر ، لذا فقط وبعد 4 مرات من القراة أو 5 أعلنت الاستسلام وترك محاولة التعليق على النص حتى أعرف من هو وسبب هذه القصيدة . ليس الشاعر مطالبًا بأن يشرح للمتلقي غرض القصيدة أو ما وراءها ، غير أن الشاعر ليس من الشهرة -حسب علمي- بما يجعل كتابة هذه القصيدة له أمرًا واضحًا يمكن أن يبنى عليه تقييم العمل . لك مني أحر التحايا مرة أخرى وكلي شوق لمعرفة هذه الماورائيات حتى أكون على أهبة الاستعداد لتناولها بيسير ما وفقني الله له . ودمت مبدعًا . أخيرًا : هل أنت رسام كاريكاتير أو كان لك ديوان بعنوان بين البحر وبيني ؟ ولك خالص التحية . |
إقتباس:
لا عليك أخي الحبيب من هذه المعضلة البسيطة الشاعر سيف الرحبي هو رائد قصيدة النثر في سلطنة عمان والخليج العربي مع قاسم حداد وهو أيضا رئيس تحرير مجلة نزوى الثقافية والتي يكتب فيها كبار نقاد الحداثة الشعرية من جميع بقاع الأرض وكانت قد دارت بيني وبينه أحاديث عن المشهد الثقافي العربي وأزمة الأدب في أكثر من مرة عند زيارتي لمقر المجلة حيث دعاني للنشر فيها وخاصة الدراسات الأدبية عن الشعر العماني المعاصر ومن وحي هذه المناقشات كانت القصيدة ولقد صدرتها بهذا التصدير معلنا عن اتجاهات الشعراء حتى يتسنى للقارئ فهم ما أريد أرجو منك فقط أن تكلم الإداة الفنية لأنني حاولت تنسيق القصيدة لتسنى للقارئ قراءة القصيدة بشكل واضح ولكن أدوات التنسيق لم تظهر عندي ولا أدري السبب وخاصة أنني على وشك إنزال قصيدة أخرى أرجو أن تجد صداها لديك مودتي |
أشكرك أخي العزيز على هذا التوضيح وسأعلق عليها بإذن الله لاحقًا وحقيقة كنت أتمنى لو أني درست النقد الأدبي المعاصر دراسة منهجية كي أتمكن من توجيه القارئ لمواطن الروعة في أعمالك الأدبية . لكن لا أقول إلا :"عسى أن يكون قريبًا ".
|
مَنْ أَنْتَ ؟
كيْ تأتي لِتَنْزَعَ عَنْ شِتاءِ السَّطْرِ مَمْلَكَةَ الْجَليدْ وَتُعيدَ رَسْمَ الْحَرْفِ في سِفْرِ الْمُنى حَتَّى تُفكَّ قُيودُ الرُّوحِ مِنْ جَسَدِ الْعَبيدْ مَنْ أَنْتَ ؟ كيْ تَسْقي حَكاياكَ الْعَنيدةُ أَسْطُري ... أوْ كُلَّما نَكَأتْ خُطاكَ مواجعي تَنْسابُ تيها في الْوَريدْ مَنْ أَنْتَ ؟ قُلْ ليْ أيُّها الثّاوي على جُرْحِ الْقَصيدْ ماذا تُريدْ ؟ قصيدة جميلة وتستحق الف وقفة أستمتعت كثيرأ بوجودي بين هذه الأبيات وهذا النبض الجميل,,,,,,كم من ماس نثرت هنا لا عدمناك ......وبانتظار كل جديد ......تقبل مروري المتواضع ,,,,كن بخير ,,,,ريا |
قصيدة جميلة............
شكراً هشام.... |
إقتباس:
أنت بالفعل تملك أدوات النقد وخاصة أهم أداة له وهي القدرة على استنطاق دلالات الرموز لأنها المخزون الكامل للشعر الحداثي نظرا لقدرتها على قول ما لا يقال مودتي |
إقتباس:
سعد الحرف أن عانق فكرك الراقي وسعد أكثر أنك أبحرت بين ثناياه مودتي |
إقتباس:
لك من الحرف رحيقه وخبزه ونفحات فكره أشكرك لهذا المرور البهي مودتي |
أخي الشاعر هشام مصطفي مررت من هنا علي هذه الباذخة .
تقبل مروري ولكم التحية وكامل التقدير . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
إقتباس:
مرورك يزيد الحرف ألقا من ألقك مودتي |
أخي الفاضل الشاعر الأستاذ هشام مصطفي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو منكم تفضلا وكرما أن تقوم بإضافة قصائدكم المنشورة هنا جديدا وهناك في ديوانك في الخيمة وتقبل مني خالص المودة والتقدير . والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته |
إقتباس:
إنها الرحلة العرجاء للزمن السعيد أمران شتى لا يجتمعان ، في هذه الرحلة الملئى بالأطياف والألوان تلك التي تريد عبور البحر دون عصا في إشارة إلى قصة نبي الله موسى عليه السلام ، إنه لا يعبر البحار إلا (أصحاب المعجزات ) ومن هنا يتكرر النداء المشوب بالحزن والشفقة على هذا( الفتى)والذي لا يعلم ماذا سيكون حاله بعد الرحلة لتكون النهاية ماذا تريد ؟ إن الرحيل سيستمر والألم سيتكرر والمسافات بين المعرفة والإنسان في هذا العالم كأحضان البحار .. |
إننا بإزاء رجل يتسم بالجرأة التي تجعله مصدر استغراب من حوله وتظل رحلته لا تعرف النهاية.
القصيدة اتسمت بالتركيز الشديد والسبك الجيد للعبارات وإن كنت أراها من الممكن أن تختصر أكثر ، غير أن الحديث إلى المحبوب قد يقتضي الإطالة للاستئناس أو التخفيف عن المخاطَب . العنوان يحمل قيمة عظيمة وعبقرية فالسفر في هذا الوجع يعني أن الطريق كله جراح وهو ما يجعل منه رحلة طويلة وكأن السؤال ماذا تريد منبعث من العنوان نفسه . ونقطة قوة عمومًا في أشعارك هذه العناوين والتي تحمل رؤى عميقة منحوتة في أذهان القراء ومعبرة عن خباياهم ومعاناتهم . ولعل العنوان نفسه يحمل الطابع التشكيلي في ثناياه مما يجعل القصيدة كلها رحلة بين عوالم الجرح وفنون النزيف . عمل رائع أحييك عليه وأقول دمت موفقًا باركك الله . ملحوظة : منذ وقت وأنا أفتش في كتبي وجدت ديوانك (بين البحر وبيني) إن لم تخني الذاكرة فعرفت من أين استمدت إبداعاتك روافدها . هل تعلم من أهداني هذا الديوان ؟ لن أخبرك . اتصل على 0999905555 وفي أي وقت مجانًا .(سعر المكالمة 1.5) جنيه . إنه الدكتور .........(جواب نهائي) أحمد نبوي أستاذ الأدب الأندلسي بكلية دار العلوم . طابت بك القصيدة وأرجو أن تبعث لي برابط -إن أمكن- فيه شرح لمبادئ الأسلوبية لأنه سيفيدني كثيرًا بإذن الله عند التعرض لما تكتب . والقصيدة على ألمها كانت سفرًا في جنة هشام مصطفى . |
إقتباس:
لا أجد إلا ان أرسل لك باقة من ورد الفكر ونرجسة الإعجاب لهذه القراءة الدالة على عمق رؤيتك للعمل ككل أخي الجميل أعتقد أنك خلط بين أخي المبدع الجميل هشام مصطفى وأنا أيضا هشام مصطفى هجرس ولا أعرف اسمه الثالث إلا أن كثيرا ما يحدث هذا الخلط نظرا لتشابه الاسم الثنائي أنا للأسف الشديد لم أصدر ديوانا بعد وإن كنت أستعد لذلك بعد أن أصدرت ( والحمد لله تعالى ) إصداري النقدي الأول ( شاعر بحج الألم / قراءة بنيوية في نصوص سعيد الصقلاوي ـ شاعر عماني ) وأنا الآن بصدد إعداد الديوان والبحث عن ناشر في محيط المحروسة وكذلك الإعداد للدراسة الثانية والتي أرجو أن تقوم بنشرها وزارة التراث والثقافة العمانية بعنوان ( جدلية الذات والمكان ) أخي أخيرا اعتذر كثيرا عن تأخري في الرد نظرا لظروف انشغالي بإصدار الدراسة والإعداد للأخرى بجانب الإعداد للديوان كامل مودتي وتقديري أخوك هشام مصطفى عبد التواب هجرس دار العلوم عام 1985 م مقيم في سلطنة عمان |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.