|
مصر وغزة والعرب
مصر يا قارة التضحية والحصون
إطردى مِن رأس العرب الأفيون يا مصر يا بلاد الملائكة والأديان يا ناثرة الأعياد على البلدان مصر يا محطمة عظام الدبابات طهّرى الأشقاء من النفايات مصر يا مفاخر الفن والحضارة إغسلى العرب مِن الخمر والدعارة وعلّميهم الصلاة علّميهم الطهارة مصر أنتِ القنديل والبشارة وأنتِ العصب لأطفال الحجارة يا مصر أنتِ الجمال أنتِ السرور وحولكِ الملائكة بالورود تدور يا مصر يا وطن العز والبراءة علّمى العرب المشى والقراءة مصر يا شعب مخلوق مِن ماس قلدتك تيجان الشرف الأجناس مصر يا أميرة النصر والجيوش مصر شبركِ أجمل مِن الجنّات يا ملكة العرب وحصن الديانات وتفور فيكِ عروق الكبرياء كرهتهم النجوم والقمر والضياء وأنتِ يا مصر الإقدام والنماء عبداللطيف أحمد فؤاد غزالة السنبلاوين دقهلية مصر 30/12/2008 |
إقتباس:
|
إقتباس:
نرجسيّة مقيتة ... عافاكم الله :rolleyes: |
كنت اريد ان ارد لكن الماضي فعل ناقص كما هو نقصان ما جاء في الاعلى فتيقنت ان ما فيه شيء يستحق الرد:New2: |
أخي عبد اللطيف هل تظن أن قصيدتك هذه ستخدم غزة والقضية الفلسطينية ؟ هل نحن الآن نحتاج لتوحيد الصفوف ؟ أو لتفرقة الشعوب العربي جغرافيا ؟ الحال من الحال أخي .... فلا مجال للفخر ، لأن ليس هنا ما يدعو له ويستحقه :New6: |
إقتباس:
|
إقتباس:
خطأ مطبعي غير مقصود:New6: |
إقتباس:
:New2: ________ |
احترام
أحترم كل نقد للقصيدة كعمل أدبى وأقدّره وشكرا للجميع
|
بسم الله الرحمن الرحيم أخي العزيز عبد اللطيف : القصيدة من حيث أسلوبها أقرب للزجل ولا أبعد كثيرًا إن قلت بأنها أقرب للفن المصري من فنون الأدب الشعري المسماة (حلمنتيش) وهو فن يجمع بين الفصحى والعامية عن عمد وقصد لا عن عجز وضعف وغالبًا يكون ساخرًا اجتماعيًا. لو حكّمنا معايير النقد الأدبي في عملك هذا لقلت إنه عمل لابد أن يتحسن بشكل كبير للغاية ، بالمقابل أرى أن وضع القصيدة في هذا التوقيت مخالف لما يعرّفه النقاد بالبلاغة وهو الكلام المناسب في المكان الموقف المناسب .أخيرًا القصيدة خرجت عن إطار الفخر إلى حالة من الاستعداءللآخرين وهذا أمر غير مطلوب بالمرة . |
تحية
لك أخى المحترم وإن كان هذا رأيك الشخصى فى قصيدتى فأنا أحترم جميع الأراء
ولكن نقد العمل الأدبى يخضع لعدة عوامل أولها أ يكون الناقد متجردا من الأهواء والميل الشحصى ويقارنه مع اى عمل ادبى شبيه الى نهاية الضوابط للنقد ووأعتقد أننى هنا أتحدث عن الذين يهاجمون مصر ليل نهار ثم يذهبون الى أحضان النساء والخمور آخر الليل مصر التى دفعت 120 الف شهيد من أجل غزة يهاجمها البعض ليل نهار وأعتقد أن الفلسطينين قد استباحوا دماء بعضهم البعض وكل واحد يجلس فى عزية ويعلن أنه حاكم ورئيس دولة ولا سلطان له على جدران بيته فأنا ادافع عن ملكة العرب وأميرة الجهاد مصر الغالية مصر حصن العروبة بعيد المهاترات والكلام الذى لا قيمة له ولا فائدة منه فإنظر الى الجولان وكيف أنه منذ 73 لم تطلق فيها رصاصة واحدة لتحريرها وأنظر الى الاساطيل الامريكية والقواعد فى أى بلاد الخليج ومصر تحترم كلمتها واتفاقها ومشكلة فلسطين مشكلة عربية اسلامية دولية وتحيا مصر زاهرة باهرة وتحيا مصر زاهرة باهرة ا الشاعر عبداللطيف أحمد فؤاد |
إقتباس:
شكرا ايها الشاعر عبد اللطيف أحمد فؤاد على اتاحة الفرصة لنا لنتكلم عن امر في غاية الاهمية يغفله الكثير ام عن قصد او عن جهل به جميل اشاراتك للاخ المشرقي الاسلامي عن الجولان كيف انه لم تطلق فيه رصاة منذ ال 73 وجميلة هي بقية الاشارات فهل اضفت لو سمحت اشارتي هذه اليهم لتكتمل الصورة ويتجلى المشهد ؟؟ هناك ماقومة في لبنان كان يحمي ظهرها ولا يزال (لجيش اللبناني النظامي ) هناك مقاومة في لبنان ...احد اسباب نجاحها .... مددها من جارتها سوريا ودعمها الغير محدود سياسيا وعسكريا(تمرير السلاح) هناك حدود لم تقفل في حرب تموز رغم كل التهديدات السرائيلية وشكرا |
بسم الله الرحمن الرحيم أهديكم جميعًا قول الشاعر أبي تمام رحمه الله :إن يفترق ماء الوصال فماؤنا عذب ٌ تحدّر من غمام واحد ِ أو يفترق نسب يؤلف بيننا دين أقمناه مقام الوالدِ تحياتي |
إقتباس:
يا أخي الثائر إن عاب أحد هنا على مصر فالمقصود الحاكم أما هي كدولة فتبقى كباقي الدول رسم على الخريطة أما الشعب المصري صوته مبحوح كصوتنا حيلته كحيلتنا مهدودة و طبعا لن ننسى وزنه أما ما فعلته أنت فهو قذف علني لباقي العرب. و ذه في حد ذاته عيب يا فنان |
بسم الله . الحمد لله ، و لا حول و لا قوة إلا بالله . ---*--- إقتباس:
ماذا تريد لو أن بطلا ما ...خان القضية التي بسببها اكتسب لقب البطولة ؟ هل نواصل في تمجيده الآن و هو أصبح في صف الجلاد ؟ بدل أن تدافع عن مصر التي نعتها هنا بأنها ملكة العرب و أميرة الجهاد ، دافع الآن عن من يرفع رأس العرب و يقود هذا الجهاد ...! قمت منافحا عن مصر الآمنة حاليا لتهاجم من يهاجمها ...بسبب ما يرونه من تخاذل حكام مصر و مشاركتهم في العدوان على شعبنا في غزة ...! لعمري أنك تسيء إلى مصر الكنانة أكثر من أن تنتصر لها ، فلكل مقام مقال يا سيدي :) |
استسمخ الاخوة و الاخوات الذين شاركو في نقد القصيدة نقدا ادبيا او تعليقا ذاتيا صرفا على مدلولاتها السياسية و الاجتماعية و الثقافية و التاريخية و الجماهيرية و العربية و الاسلامية.
الشاعر عبد اللطيف احمد فؤاد كما لا يخفى على احد هو احسن اديب و كاتب في الخيمة و هو شاعري المفضل بعد المرحوم دايمون و لذلك استميحكم عذرا ان اخالفكم و اقول انكم اخطئتم في حق هذا الداهية و لو لم تتسرعو و طلبتم منه شرح و توضيح ما استشكل عليكم لكان اقرب الى تحقيق المراد من الحوار هذه قصيدة تاريخية باتم معنى الكلمة و يمكن اعتبارها وثيقة سيحتاجها النقاد و المؤرخون و العلماء الاجتماع بعد عشرين سنة من الآن او يزيدون الرجل يا اخوان هارب بزاف على زمانه و انتم تحللون سرابا نحتاج الى قفزة حضارية و وعي لن يتأتى لنا الا بعد ان يسيل كثير من الماء تحت الجسور حتى نفهم شاعرنا العظيم عبد اللطيف احمد فؤاد اقول قولي هذا و الله العالم بما في الصدور تماكت |
أخى الحبيب .. عبداللطيف لا أعرف سر هذا التحامل على أشقاءك ولا أرى منهم من تطاول على مصر .. وأعنى مصر .. مصر ليست حكومتها .. بل ليست شعبها وهذا الجيل .. هى 7000 عام كاملة .. أما العمل من منظور أدبى فقد ضمنته غضبا وثورة لا مكان لهما .. وإنعكس هذا الغضب على مصطلحات لا مكان لها فى أى عمل أدبى .. والرسول رعى الأغنام فما شأنها ومن تصف .. هنا تحاملت على نفسى ألا أقتطع منها سوى مكانين لم يكن لهما سوى مكان واحد .. كمصرىّ أعتذر للجميع .. وكمصرىّ يحزننى هذا الحرف فى هذا التوقيت بالذات .. أيفصل بين إخوتنا فى غزة وبيننا سور .. تبا لهذا السور .. |
إقتباس:
سبحان الله ...يؤتي الحكمة من يشاء سبحان الله ...يهدي من يشاء و يضل من يشاء أخي الحبيب محمد يا ابن مصر العروبة الرجولة و مصر العروبة الإسلام : رحم الله البطن التي تخبطت فيها جنينا و بارك فيها ، هات رأسك لأقبلها :) |
حتى و إن خالفتك في بعض تقريضك .. يجدر بي شكرك على إثارة الموضوع ..
فاليوم يذهب الجميع إلى تخوين و تتفيه و تسفيه الإخوة المصريين .. نظرا لنظرتهم للنظام المصري الرسمي .. لقد تعودنا دوما على أصوات القطعان و سهولة جرها في إتجاهات أخرى ؟ علينا عدم إلقاء اللوم على مصر و تحمل مسؤولياتنا إن كنا بشرا.. |
أفضل الدعاء*** ألحمد لله
من مصري واعي أقول لك..... أخي لابد أن تغتخر أولا بأنك مسلم والأسلام لم يجئ لمصر ألا مع خيرة العرب مصر هي جزء من جسد واحد أسمه العرب فلا داعي بالتفاخر بما هو زائل وتمسك بدينك الذي نهانا جميعا عن التفاخر والتعالي ونبذ الأحقاد والفرقة أخي ... أن هذا العمل يحسب عليك كنقطة سوداء نحن الأن نحتاج لمن يضمد جراح غزة ومن يقف بجوار المقاومة التي هي رمز عزتنا فهل مصرنا تستطيع أن تفعل ماهو حق الاخوة علينا للمجاهدين نحن فى موقف تخازل وعار علينا جميعا قل لا حول ولا قوة الا بالله وكفانا مريدات من أخيك المصري الخجل وأفضل الذكر*** لا إله إلا الله |
بسم الله الرحمن الرحيم على ذكر هذا النقاش ذكرتموني بقصيدة لي رأيت الوقت الأنسب لها هو الآن وقد كتبتها من قبل ولا بأس من إعادتها مرة أخرى . *** دموع على شحوب الشمس مفتتح : كانت الشمس في الحروب قديمًا تصدع الجند أو تذيب الرؤوس ْ حالها اليوم في الحوانيت تلهو فتهاوى المجد في نبيذ الكؤوسْ *** تملأ الأرض والسماء ترابا ترسل الشمس للبلاد خطابا انتهى العهد يا بنيّ وداعًا لست أرجو إلى السماء إيابا تشحذ الشمس كي تضيء بلادًا غير أرجائها الفساح ثقابا ليت شعري إذا الغمام تبدّى يخلع النور للدجى الأثوابا *** ارحلي اليوم عن سماء المشارق واتركي البحر فيه موت الزوارق ْ بين شمس ترى الصديق عدوًا وغروب جاثم تذوب الفوارق ْ عاتبتك ِ الزروع أهلكيها هيا صار من شدا بمجدك مارق ؟ أترى ثبتوك في الغروب ؟ أجيبي وغدًا تختفين في كف سارق *** أم ترى نضرب التراب بيأس ٍ فتعودين منه والكنوز الدفينه ؟ وتنيرين الدروب في ألف بحر يزدهي النور في عناق السفينه ؟ يرفل الطير في مدائن زهر ٍ يَنبُتُ الحب في ربوع المدينه ؟ ربما ، لكن لم الطفل باك ٍ ؟ أترى من حوله (الأيادي الأمينه) *** مختتتم : همة الشمس أن تجفف نبعًا أو تذيب المكافحين جمعيا وتراها إن أشرقت فوق رَبعٍ تشفط الغيث أو تذلّ الربيعا وفروع قد نمت في فـِناها كل فرع بها يخر ُّ صريعا ارحلي الآن للغروب فعار ُ منبع الدفء أن يصير صقيعا *** وتحيا جمهورية مصر العربية |
شكرا لكل من مر
|
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.