|
فتش عن المرأة..........
قرأت فى بعض الكتب: قال بعضهم: ان الشيطان يقول للمرأة: انت نصف جندى و انت سهمى الذي ارمى به فلا اخطى000 و كتب احدهم: ان المراة تكمن وراء كل خطوة تخطوها الحياة انها وراء التعاسة كما انها سبب السعادة انها تدفع الي الطموح و هى تغل الايدى في الخمول!0 المراة ذلك الكائن البسيط المعقد تلك النسمة الرائعة من السحر و النشوة و الاثم و الرذيلة و تلك الريح العاتية من السموم! ففى ذلك الجسد النحيل اللطيف تكمن اشد و اقوى عوامل السحر و الاثم و الرذيلة و في ذلك الجسد النحيل اللطيف تكمن اشد و اقوى عوامل الفضيلة و الطهر و الجمال! و في رأسه الصغير ثورة و نار و فيه ايضا هدوء و سكون فيه الجنون المطبق و فيه العقل النير! و شرح احدهم لماذا كون النساء فتنة فقال: ووجه كونهن فتنة لان الطباع تميل اليهن كثيرا و تقع في الحرام لاجلهن و تسعى للقتال و العداوةبسببهن و اقل ذلك آن ترغبه في الدنيا و افسادها اضر0 و ممن لهم اراء طريفة في المراة الفيلسوف الاغريقى سقراط: فقد قال بعض الاقوال نذكرها هنا على سبيل الطرافة: النساء فخ منصوب فليس يقع فيه الا من اغتر به0 النساء سلم منصوب ليس للشيطان حيلة الا بالصعود عليه0 اسير النساء غير مفكوك0 من اراد ان يقوى على طلب الحكمة فليكف عن تملك النساء على نفسه و في الحديث الشريف: " ما تركت بعدى فتنه اشد على الرجال من النساء" و يقول علية الصلاة و السلام ايضا: " ان الدنيا حلوة خضرة و الله مستخلفكم فيها فينظر ماذا تفعلون فاتقوا الدنيا و اتقوا النساء فان اول فتنة بنى اسرائيل كانت في النساء" و قال ابن عباس: لم يكفر ممن مضى الا من قبل النساء و كفر من بقى الا من النساء! و لهذا كله اوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم بتفضيل ذات الدين على غيرها و اعتبر الدين هو الاساس للاستقرار العائلى0 |
قال عليه الصلاة والسلام ,, أوصيكم بالنساء خيرا ,,
|
إقتباس:
\ صحيح. هذه حقيقة منطقيه لا جدال فيها.،، لنرجع قليلا لتاريخ ونجعله يحدثنا عن المرأة فلقد مرت أزمان ودول وقبائل وشعوب فيها المتحضر وفيها المتخلف فيها المتوحش وفيها الإنساني ..فيها من أعطى المرأة كامل الحرية وفرش لها الأرض وفتح لها المدارس والمختبرات ولم يضع أمامها حاجز فماذا كان الناتج.. لاشيء المرأة بقيت كما هي منذ أن خلقت. صاحبة عاطفة تفكر في الزهور والديكور والحب ويأسرها الشعر والعشق وتهيم في الخيال.. / المرأة كالمغناطيس :New4: تشد إليها الرجال..تمام مثل ملكة النحل حينما تطير وتطلق عطرها الإنثوي فيتسابق إليها ذكور النحل و يطيرون خلفها حتى يسقطون صرعى التعب و لا يحصل عليها إلا واحد منهم و حتى هذا الواحد يموت بعد أن يصل إليها و نضرب مثلآ فكلمة أنثى مثل كلمة شخصيه كلمه واحده مركبه من الجمال و الجاذبية و السحر و الغموض و القوة و أحيانا الضعف أو بعبارة أخرى الضعف القوي فالأنثى قد تكون فتاة ما ،، في مكان ما ،، وهبها الله ذلك السحر الخفي الذي يفرق بين المرأة و الرجل !!! إن الأنثى لها ذلك الحضور القوي للمثل الكبير و للنجمة اللامعة .. إنه يشبه أيضا الفارق بين الورد الطبيعي و الصناعي .. كلاهما ورد و لكن للأول عبير واضح و للآخر صمت الرائحة إذا صح التعبير .. الأنـــوثـــة .... !!!! هي شيء ما يجعلها مميزة و يجعلها ملكة عالمها وأحيانا مأساة و كارثة و مصيبة راح ضحيتها رجل كان يبحث عن أنثى ... ! \ قال جرير ((إن العيون التي في طرفها حور...قتلننـا ثم لم يحـيين قتلانـا..يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به...وهن أضعف خلق الله أركانا )) وقال جميل بن معمر ((لكـل حديـث عنـدهن بشاشـة ... وكـل قتيـل بينهـن شهيـد )) المرأة أثمن جوهرة نزعت من تاج الطبيعة لتكون زينة للرجل وسعادة له المرأة تكتم الحب اربعين عاما ولا تكتم البغض يوماً ... وأنا أشهد :New6: / بالنهاية : من الممكن ان تشعل المرأة اصابعها العشره للرجل شموع .. في حاله واحده فقط .. اذا احست انه يستاهل ان تحرق اصابعها من اجله.. ولا يكفيها احراق الاصابع .. بل من الممكن ان تحرق عمرها من اجله .. فقط بين لها ذلك ايها الرجل / سلمت يمناك إن كانت الكاتبة أما إذا كانت اليسرى فالسلامة واصله بارك الله بك |
موووووووضوع يهمني كثير فانا اشعر احيانا اني دااااهية العرب واحيانا طفلتهم المرأة تتنفن في اساليبها لى حسب الرجل الذي امامها وعقله وهدفها منه كل ما خدعتك امرأة بمكرها فاعرف انك صنف أول في كل شئ وان تركتك في حال سبيلك فاعلم انك مجرد لا شئ في عينها مجرد رأأي غير قابل للتغير وقابل للمداولة |
السلام عليكم ورحمة الله
بصراحة استأت كثيراً وأنا أقرأ انتقاء بعض العبارات التي تنال من المرأة .. واستيائي لأنها جاءت من أحد أعضاء الخيمة التي تتفوق فيها النساء عدداً .. ولكن حمدت الله أن هذا الموضوع هو منقول وليس موضوعك :rolleyes: والغريب أن كاتبة الموضوع في منتدى سوالف للجميع هي امرأة !! " ام شهد " ولكن ما أسعدني عندما قرأت رد الأخ هيثم العمري الذي اختار مقولة الرسول ووصيته بالنساء :thumb: |
إقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فيكم صاحية :New6: أتضايق في سبيل الله من كل من يضع احاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم لتوظيفها توظيفا هو يريده لا بمعناه |
إقتباس:
صدق صلى الله عليه وسلم |
إقتباس:
ماذا اقول و قد وفيت فى كل كلمة قلتيها ايتها العزيزة المخملية المراد و المعنى شكرا لهذا التواجد المثمر الذى ينضح عقلا و فكرا يبنى لا يهدم و يثرى الحوار ... لا يتفاخر بحاسة شارلوك هولمز المخبر البوليسى أو ذلك صاحب الحسبة ما علينا شكرا لك و زادك الله حكمة وعلما |
إقتباس:
مرحبا بالعنيدة الفريدة المرأة خادعة ماهرة استاذة فى فن المكر و كيف لا و قد شهد لها المولى من فوق سبع سموات بالكيد العظيم اذن فلا فصال فى قدرتها التى تفوق الرجل فى الكيد و و الخديعة لكن على الجانب الآخر ففى المرأة نقطة ضعف تقلب مكرها عليها احيانا و هى عاطفتها الشديدة التى لا تجعلها احيانا تحسب حسابات اخرى غير ما انتوت عليه بينما الرجل ليس عنده هذة النقطة فهو ماكر بذكاء يحسب لخطوته حسابها و يحكم عقله قبل قلبه فمكره يكون اصح و أقوى و هذا ما يجعله احيانا يصور للمرأة انه ضعيف عاجز و تتصور هى انها قد ملكته و قادته بل و تعتقد انها القاهر بينما هى المقهور..:New6: و خديعة المراة للرجل ليست معناها أنه صنف أول بقدر ما حرصها ان تكون هى صنف أول و لو على حساب الرجل عموما ليس القضية معركة بين الرجل و المرأة بقدر ما هو صراع بين العقل و العاطفة الفريدة على رسلك يكفى الموضوع احيانا مرورك لتبتعث فيه الحياة فشكرا لك هذة الروح المثيرة |
إقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله بركاته يعز علينا استياءك يا يمامة طيب حددى لنا ما ترين من عبارت تعتقدى انها تنال من المرأة و لنناقشها مناقشة موضوعية.. أرجو ذلك أما حكاية انها جاءت من عضو فى المنتدى يفوق فيه عدد النساء الرجال فلا علم عندى باحصاء الاعضاء !! و طبيعى ان يكون عدد النساء اكثر من الرجال اليست تلك من علامات الساعة ...:New6: إقتباس:
لا يا سيدتى هذا الموضوع ليس من كتابة أم شهد و لا أم قويق... الموضوع نشر تحت أسم "ابن الاسلام" و هو العبد لله كاتب هذة السطور الموضوع أنا صاحبه و انا أول من وضعه فى منتدى و ذلك حينما كنت مشرف للقسم العام بأحد المنتديات و كل جملة فيه و كل حرف منه وضع العبد لله كاتب هذة السطور نقلا او ابداعا و كان ذلك منذ اكثر من ثلاث سنوات و الكتاب الذى نقلت عنه عندى اسمه و رقم الطبعة و رقم الصفحة لو أردتى و اذا أردت اسم المنتدى ارسلته لك على الخاص أو العام اذا كان ذلك يوافق شروط المنتدى على الرغم ان الموضوع ابسط من ذلك هذة نقطة الأخرى: ليس " محى الدين" من ينقل عن عضوة فى منتدى مع احترامى لجميع الأخوات هنا و فى كل مكان و فى انتظار مناقشتك لما ترين أنه ينال من المرأة |
و اضيف ان تارخ نشرى للموضوع كان 11/7/2006 فأرجو أن تاتى لنا بتاريخ موضوع" ام شهد" ؟؟ عموما انا بحثت عن موضوعك هذا و كان فى تاريخ 13/9/2007 اذا فهو بعد موضوعى هل اقتنعت الان ؟؟؟ و هى قالت أنها نقلته..... اذن فلم يكن هناك داعى لهذة المعلومة المتسرعة التى تخفى وراءها كثيرا . اذا فهى نقلت عنى و ليس العكس !!!! و كان حريا بك ان تستفسرى منى أولا لا ان تظهرى نفسك بانك " صاحية" على رأى بعضهم عموما لا تثريب عليك |
فاكس عاجل.. اشتقنا إلى أُنوثتنا كثيراً.. فعـــودوا.... رجــالاً كي نعـود.... نســاءً |
بسم الله الواحد الأحد الفرد الصمد ، أحمده سبحانه و تعالى على ما أنعم و تفضل ، و أصلي و أسلم و أبارك على سيدنا و مولانا و حبيبنا و قرة أعيننا و شفيعنا و سندنا و ذخرنا محمد و جميع الصحب و الآل . ---*--- إقتباس:
أخي العزيز محي الدين : و الفقير إلى مولاه الغني يشهد أنني قرأتُ ما كتبتَه هنا مما قرأتَه في بعض الكتب :) و أشهد أني قرأت أشياء أخرى على المرأة ...! و لعل أهم ما يجول في ذهني الآن قول أحدهم أن المرأة هي أجمل تجليات الله تعالى جمالا ...:) و كذلك ... ( و هذه من إضافة العبد الفقير :) ) جلالا :( تحياتي الأخوية للجميع ، و صلى الله على سيدنا و مولانا محمد و على آله و صحبه و المقتدي . |
إقتباس:
مرحبا بالكريم / صلاح الدين و مرحبا بما قرأته عيناك فى الكتب بارك الله لك فيهم الموضوع يحمل ما قيل فى المرأة من الاضداد ففيه الخير و فيه دون ذلك و لكن البعض لا يرى سوى ما فيه من " دون ذلك" دام تواجدك الجميل و لا تحرمنا منه |
أولاً أعتذر شديد الاعتذار من الخطأ في نسب الموضوع لأم شهد .. فلم أبحث ولكن رضا سامحه الله هو من أرسل لي :rolleyes: وأكرر اعتذاري .. ولكن وبدون زعل :New6: أنت في الكثير من الأحيان تكتب موضوعات كردات فعل على حوادث تحدث معك .. وأعتقد أن موضوعك جاء كردة فعل .. فكتبت هذا الموضوع وتضمن عبارات سيئة تسئ للمرأة وأنها عون للشيطان .. وأنها حاملة الرذيلة .... الخ ان كنت تفتش عن المرأة وأنت رجل مسلم فيجب أن تبحث عنها كما تناولتها ثقافتك الاسلامية .. نحن نقرأ الثقافات الأخرى وندرسها .. ولكن لا نتبنى أفكارها ونعممها وكأنها تصف المرأة في عالمنا الاسلامي ..فالمرأة في الثقافة الاسلامية يقع عليها نصف العبء الواجب للعمران في الأرض .. كيف تقرأ في هذه الثقافات أن المرأة هي سلم منصوب ليس للشيطان حيلة الا بالصعود عليه؟ والله عز وجل كرمها وساواك بها بقوله " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى " وقوله تعالى " فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض " وطالما أن الرجال والنساء بعضهم من بعض .. فهذا يعني أن الرجل أيضاً سلم منصوب ليس للشيطان حيلة إلا بالصعود عليه .. حتى في الفتنة .. الله سبحانه وتعالى ساوى بين الرجل والمرأة في النصح بقوله تعالى " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون .. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها " .. الخ الآية ثم ألم يساوي الله أيضاً بين الرجل والمرأة في الصفات الايمانية والنتائج المترتبة على الايمان بقوله عز وجل " {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الأحزاب35 |
إقتباس:
كل يوم يزيد احترامي لك ِ اعملي ما شئتي فيما احل الله .. وليس ما أحل البشر وحرم على نفسه ما لم ينزل به من سلطان . وفقك الله وغفر لك . |
إقتباس:
اوعى يا محيي أنا ماعرفش البنت دي اللي عاملة فتنة في الخيمة ..وعمري ماتعاملت معاها .:New2: يعني حتطلعيني مخبول أصالح الراجل واقلو عيدك مبارك وبعدين اشتغل في الكواليس .. |
إقتباس:
حصل خير يا أخت يمامة و رضا مهما قال فيكفى موضوعه فى العيد فقد جب ما قبله و كلنا جميعا فى النهاية على الأقل أخوة فى الدين إقتباس:
طيب هذا الموضوع قلت لك كتبته منذ زمن و سوف أخبرك سرا أنا أحب فى كثير من الاحيان ان احتفظ بكوبى مما أكتب من مواضيع فى أى مكان و تلك عادة تعودت عليها حينما اغلق يوما صاحب منتدى منتداه و لم افلح فى الحصول على أى موضوع مما كتبتهم فاصابنى احباط شديد تعلمت منه ان احتفظ بنسخة مما اكتب .. طبعا ليس دائما و لكن غالبا و الله يا يمامة أنا لا ازعل أبدا من نقدى و لكن أزعل من الاسلوب الذى يصاغ به النقد فمثلا فى هذا الموضوع لو كنت سألتينى عنه كنت ساجيبك و لو كنت مخطأ لم أكن لاتمادى فى خطأ أبدا و لكن طريقة نقدك استشعرت فيها بعض الاهانة و هذا ما أحزننى و نحن لسنا كاملين فالكمال لله وحده و كلنا يخطئ و يصيب إقتباس:
طيب ما رأيك فى هذا الحديث الشريف : " ان المرأة تقبل و تدبر فى صورة شيطان....." اليس هذا الحديث أشد وطئا من كل ما قيل فما بالك لو كنت اتيت به !! و هناك كثيرا من الاحاديث التى تتكلم عن المرأة أكثر شدة مما قلت و هى من ثقافتنا الاسلامية يا يمامة ما قاله الاسلام فى المرأة لا يعنى ابدا ان نترك ما قيل عنها فى ثقافات اخرى إقتباس:
لا طبعا ليس معنى ان المرأة سبيلا للشيطان ان يكون الرجل غير ذلك و لكن لو دققتى النظر لحديث رسول الله السابق " ان المرأة تقبل فى صورة شيطان و تدبر فى صورة شيطان.." لعلمتى انها توافق هذا الكلام و اذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد صدق و ما علينا سوى السمع و الطاعة و التصديق و حيث ان تريدن الثقافة الاسلامية كدليل فعليك ان تقرى ما جاء فيها... إقتباس:
لا يا سيدتى فى الفتنة بالذات قدم المرأة على الرجل لأنها هى المشجعة و هى المهيئة ... ففى آيات الزنى كثيرا دائما ما يكون تقديم الزانية على الزانى ... إقتباس:
نعم هو فعل ذلك ساوى بينهم فى التكاليف و الثواب و العقاب و لكنه رغم ذلك جعلهن أقل دينا فقال عنهم النبى صلى الله عليه وسلم " ..أنهن ناقصات عقل و دين ...." لما ينال دينهن من نقص اثناء العذر الشرعى فهن و ان كن مكلفات بنفس التكاليف الا انهن ايضا لم يتساوين مساواة كاملة مع الرجال و فى النهاية فلا يمنع ذلك من حب النبى صلى الله عليه وسلم الشديد لهن حين قال: " حبب الى من دنياكم ثلاث.. الطيب و النساء و جعلت قرة عينى فى الصلاة" نحن جبلنا على حب النساء لغاية يعلمها الخالق وحده و مهما قال الرجال فى النساء ففى النهاية هن السكن و الملاذ من قسوة الحياة |
إقتباس:
أنا كنت كافر قبل العيد |
إقتباس:
أخي الكريم / محى الدين هل لك أن تذكر لنا سند هذا الحديث بنصه هنا وفي أي كتب الصحاح ورد ...؟؟؟ تحياتي |
إقتباس:
لا يا رضا لا تخاف لا يلدغ محى الدين مرتين من نفس الجحر:rolleyes: و اذا لدغت فالسم الذى لا يميتنى يقوينى :New7: هذا اذا اثر السم اصلا ..أنت عارف الصعايدة يشربوا السم و يقولوا لك كمااااااااان و انا عارف ان اليمامة تمزح لكن مزاح صعيدى شوية سعدت بمشاركتك |
إقتباس:
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1403 خلاصة الدرجة: صحيح مرحبا أخى الوافى |
إقتباس:
\ http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2491&doc=1 / من بعد أذنك أخي محى رابط الحديث الشريف لصحيح مسلم بشرح النووي للأستفادة فقط |
إقتباس:
شكرا أختى المخملية و جزاك الله خيرا على هذا الرابط |
أخي الكريم / محى الدين وأختي الفاضلة / المخملية لعلكما لم تقرأ جيدا ما كتبته في مداخلتي وهنا أعيدها نصا حتى يتضح ما أردته من السؤال إقتباس:
تحياتي |
إقتباس:
جاء في إجابة للشيخ الدكتور سفر الحوالي عن مقولة النساء ناقصات عقل ودين ما يلي هذه المقولة قد أوضحها النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنفسه من الحديث {ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم منكن } ثم وضحه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقوله: {أما نقصان عقلها فلأن شهادة المرأتين كشهادة الرجل } كما قال تعالى: أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى [البقرة:282] فهذه هو نقصان عقلها، أي: إذا أدت شهادة، وأما نقصان دينها فإن مذهب أهل السنة والجماعة أن الدين قول وعمل، فأعمال الجوارح من الدين كما قال تعالى: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُم [البقرة:143] أي: ليضيع صلاتكم إلى بيت المقدس ، فإيمانها ناقص؛ لأنه قد يمضي عليها عشرة أيام أو سبعة أيام من الشهر ولا تصلي؛ وبين النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذلك بقوله: {فإنها إذا حاضت لم تصم ولم تصل } فهذا نقصان دينها وذاك نقصان عقلها، ولا حاجة لتفسير أحد من الناس بعد تفسيره صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. بقي أمر مهم جدا ، وهو أن الأعمال لا تقاس بكميتها ، بل بالإخلاص فيها فلعل إمرأة صلت ركعتين خير من صلاة رجل ألف ركعة وما دام الأمر معلق بالله وعلمه وفضله ، فليس لنا بعد ذلك إلا الأخذ بأن ما جاء في الحديث ليس حكما على النقص في الأجر بل في الفعل فهو تعريف عام لأسباب واضحة فقط وإلا لكان قصر المسافر الرجل للصلاة في سفره نقص في دينه تحياتي |
إقتباس:
\ أسفة إذا أخطأت فاوالله والذي نفسي بيده لو كان حديثا ضعيفا فما أدرجتة هنا .،،والله كان هذا مقصدي وأبرء ذمتى الى الله ..واستغفره وأتوب إليه / بداية هذا الحديث من (صحيح مسلم - باب ندب من رأى امرأة فوقعت فى نفسه إلى أن يأتى امرأته أو جاريته فيواقعها) "حدثنا عمرو بن علي, حدثنا عبد الأعلى, حدثنا هشام بن أبى عبد الله, عن أبى الزبير, عن جابر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى امرأة فأتى امرأته زينب وهى تمعس منيئة لها فقضى حاجته ثم خرج إلى أصحابه فقال: إن المرأة تقبل فى صورة شيطان وتدبر فى صورة شيطان فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما فى نفسه". أقول بأن هذا الحديث موجود فى صحيح مسلم وأنا متعمقة جدا بصحيح مسلم وكافة كتب الصحاح والسنن.،، عدا البخاري ولم أتعمق بالبخاري ولم المس عمقة ((نعم هذا خطأ )) والذي أعرفه جيدا ..واذا كنت مخطئة فليصحح لي من زاده الله علما وبصيرة .،، ((عن قواعد قبول الرواية عند علماء الحديث الأوائل, وهى أن رفض الحديث أو قبوله يدور مداره على السند فقط, والسند هو مجموعة الرواة الذين من المفترض أن يبدأ أولهم عند الرسول وينتهى بدون انقطاع عند أذن صاحب الكتاب – البخارى ومسلم وغيرهما – فإذا ما كان هؤلاء من العدول الصادقين ورأوا وسمعوا بعضهم من بعض, فلا مجال لتكذيب الحديث مهما كان فساد متنه -نصه –هكذا يقول علماء الحديث, ورغم إنهم يقولون ثم يعرض الحديث على القرآن, إلا أنهم على أرض الواقع لم يثبت أنهم رفضوا حديثا واحدا لمعارضته القرآن, وبالطبع لا مجال لرفض الحديث من خلال عرضه على العقل لأن المكان عندهم يضيق بالعقل. )) / الرواية جاءت فى صحيح مسلم كما قلت, وفى كل الكتب الحديثية ما عدا البخاري, وعند رجوعي للبخاري وهذا ليس دليلا على شئ فاجتماع البخارى ومسلم على هذة رواية مخزية لا يقويها, وافتراقهم لا يضعفها لأنها أصلا فاسدة المتن-النص-..ــ وهذة جاءت الرواية زائدة ببعض الكلمات فى كتب الحديث الأخرى مثل: مسند أحمد - النسائى – أبو داود – ابن حبان وكانت الزوائد أكثر خزياً... الحديث حديث أحاد رواه (جابر) وليس له راوٍ آخر, ولهذا كتب الترمذى تعليقا عليه فقال" حديث صحيح حسن غريب", والحديث الغريب ببساطة هو الحديث الذى يتفرد بروايته راوٍ واحد وسواء كان هذا التفرد فى أصل السنّة، أو فى أثناء السند وإذا أردنا تعريفه فنقول هو ما يتفرد بروايته راوٍ واحد أيًّا كان ذلك التفرد, والتفرد هنا بمعنى أنه لم يقله غيره أو لم يقل هذا المعنى صحابى آخر, والحديث الذى معنا غريب من الناحتين . / عموما كل ماأردته أن العلماء الاوائل من المؤسف لم ينكرو هذا الحديث أما العاقلون من المعاصرين فقد رفضوا هذا الحديث وأنقل فى هذا السياق قولا للشيخ (محمد الأمين الشنقيطي) عن ذات الحديث من كتابه (ضعيف الصحيح) فيقول:" والحديث مضطرب مردودٌ لانقطاع سنده ووجود النكارة الشديدة فى متنه. وهذا محال على رسول الله، فقد نزهه الله عن ذلك وعصمه". \ والخلاصة والمفاد وعند رجوعي لصحيح البخاري أن هذا الحديث فاسد من ناحية السند والمتن على سواء,حتى لو أخرجه مسلم .،، / نعم ..أخطات واطلب الغفران والسماح من رب العزة والاجلال :mecry: واستغفر الله العظيم واتوب إليه وسوف اقاطع صحيح مسلم :New6: |
إقتباس:
بصراحة لا أفهم ماذا تريد يا أخى الوافى نص الحديث أوردته لك و سنده و فى أى كتب الصحاح و الحديث صححع الالبانى و اذا كان هناك غير ذلك فلتخبرنا به مباشرة لتتضح الأمور و معذرة للأخت المخملية لا أفهم جملة أنك ستقاطعين صحيح مسلم !!! و ساعيد لك ما قلته عن نص الحديث و سنده - إن المرأة تقبل في صورة شيطان ، وتدبر في صورة شيطان ، فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله . فإن ذلك يرد ما في نفسه . وفي رواية : أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة . فذكر بمثله . غير أنه قال : فأتى امرأته فليواقعها . فإن ذلك يرد ما في نفسه الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1403 خلاصة الدرجة: صحيح |
إقتباس:
اولا لا يجب عليك اطلاقا قول هذه الكلمة وانك ستقاطعين صحيح مسلم فلا اظنه مكانا فاسدا ولا كتابا فيه شبهات ومن نكون لنقاطع كتب اهل العلم والحديث القصور في الفهم لا يستوجب الابتعاد بل يستوجب \ القراءة أكثر لان حينها سيكون الخطا في فهمنا وليس فيما كتبوه والى الان ما كتبيته غير واضح وكان الحديث حديث مكذوب وموضوع وكانك خرجتية بطريقتك وجعلتي مجرد كتابته ذنبا سيتوجب منك كل هذا حتى وصل بك الامر التطاول ولو ضمنا على صحيح مسلم فهل لك ان تتفضلي علينا ببعض علمك وتوضحي لنا اكثر |
إقتباس:
\ السلام عليكما أختي على رسلك .،،أخي محى الدين عذرا على التأخير في الرد .،، \ نعم .، ومن أنا لكي أقاطع صحيح مسلم وكافة كتب الصحاح ..،، ومن أنا لكي أفتى ؟؟؟؟ أخوتي لا أثم على الطالب المجتهد إذا أجتهد الأجتهاد الشرعي وخالف رأيكما الذي تعتقدان انهما صواب بل هو مأجور على اجتهاده كما ورد في الحديث ..وكم من طالب علم يفتي بخلاف رأيكما الذي تعتقده ، وتقول به ، ولا يعد هذا عيب فيه ولا تثريب علي في ذلك إن كنت مجتهداً ، أو مقلّد لمجتهد ..سيدتي الكريمة أنتي وانا وغيرنا نخالف في كثير من المسائل التي يقول به من هو أفضل كالإمام أبي حنيفة ، ومالك ، والشافعي ، بل من هو أفضل من هؤلاء من الصحابة رضي الله عنهم . ولا علي التثريب في ذلك إن كنت مجتهداً ، أو مقلّد لمجتهد - كل التثريب - إن زعمت أن مخالفة العالم أو غيره من أهل العلم والحديث لقول عيب يعاب به ...وأنا لم أقل انه عيب يعاب علية صحيح مسلم .،، وأنما قلت ساأقاطعه هذة سقطه لقلمي وهذا ليس عيب يعيبني وأنما العيب كل العيب عندما أستمر بالعناد واقول باانني لن أرجع لصحيح البخاري وغيره من كتب الصحاح ؟؟؟؟لان مرجعي هو صحيح مسلم وصحيح النسائي وابن ماجه.،، وهذا خطأ.. لا ورب الكعبة سااأرجع لكلا الصحيحين .،،اختي انا لاادعي اني لا اخطي لاني بشر واذا اخطئت انا اوغيري نستحق النصح والدعاء بالهدايه وهذا حق الاخوه بالاسلام ولكن هنالك من يجهل ان كل بني ادم خطا وخير الخطائين التوابين .،، / لنرجع لمداخلتي عندما قلت بالحرف الواحد ((أقول بأن هذا الحديث موجود فى صحيح مسلم وأنا متعمقة جدا بصحيح مسلم وكافة كتب الصحاح والسنن.،، عدا البخاري ولم أتعمق بالبخاري ولم المس عمقة ((نعم هذا خطأ )) والذي أعرفه جيدا ..واذا كنت مخطئة فليصحح لي من زاده الله علما وبصيرة .،،)) وطلبت من يملك علما وبصيرة أن يصحح لي ؟؟؟؟؟ / وهاهو أخى الكريم محى الدين صحح لي الحديث من حيث الراوي والمصدر وخلاصة الدرجة .،،، فاشكرلك أخي الفاضل الكريم وجزاك الله كل خير واسأله عز وجل أن يشرح لك صدرك وان يعينك على ذكره وشكره وحسن عبادته000و جزيت خيرا ورزقك الله نعيم الدارين والمسلمين اجمعين.. / أما بقولكِ أتفضل عليكِ ببعض علمي أنا وبلا فخر حاصلة على درجة البكالريوس في علم الاحياء الدقيقة خريجة احدى أعرق جامعاتنا بالرياض والله الحمد والشكر.،، وفور تخرجي من الجامعه أنتسبت لجامعه الامام لكي احقق حلمي بالدعوة وأنا الان طالبة علم منتسبة في جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية تخصص عقيدة في المستوى الثاني ..أسال الله ان يحقق غايتي وامنيتي وان يسهل دربي / عزيزتي الفاضلة على رسلك أخي الكريم محى الدين أكن لكما كل الود والاحترام .،، ولست انا من ترمي بدائها وتنسل .،، \ وصدقوني شجاعتي لاتمنعني من مواجه احد لاني لااكتب بالخفاء ولا اعترف بالخاص واكتب بكل وضوح وفي العلن ولااخاف الا الله وحده / لي عودة إذا سمح لي وقتي بإذن الله شكرا لصبركما.. |
إقتباس:
أخي الكريم / محى الدين كان ما كتبته في الردين السابقين واضح تماما ولا لبس فيه أنا طلبت مصدر قولك هذا " ان المرأة تقبل و تدبر فى صورة شيطان....." وأقرأ ما كتبته أنت بالضبط حرفا حرفا هذا هو ما طلبت سنده ومكان وروده في كتب الصحاح وأكرر أنا أطلب سند النص الذي كتبته أنت بالضبط ، فلا تأتيني بغيره رجاء تحياتي |
إقتباس:
شكرا لك أخي د علي .. وبارك الله فيك وأنا آسفة لم أنتبه قبل ذلك:rolleyes: ======================= أخي محيي الدين ما تقصده الأخت المخملية " أو ما يعيب الحديث الذي أوردته هو أمرين : أولاً : أن رواية الحديث تبدأ من عند الرسول وينتهى بدون انقطاع عند أذن صاحب الكتاب .. والحديث الذي أوردته " حدثنا عمرو بن علي, حدثنا عبد الأعلى, حدثنا هشام بن أبى عبد الله, عن أبى الزبير, عن جابر " انقطع عند عمرو بن علي .. وهذا يضعفه ثانياً وهو الأهم : ما كتبته الخت المخملية عن أسباب عدم أخذ العلماء المعاصرون به " ووجود النكارة الشديدة فى متنه. وهذا محال على رسول الله، فقد نزهه الله عن ذلك وعصمه". وأنا مع هذا التوجه فالرسول صلى الله عليه وسلم ليس بالرجل العادي الذي ينظر الى مرأة في الطريق بشهوة .. والله أعلم سأعود لمداخلة أكثر تفصيلاً لاحقاً بمشيئة الله .. الحين جوعانة وحان وقت الغدا " تفضلوا":New2: |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.