|
شكرا أخي عراقي أصيل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وياليتك تورد هذه المحاضرة رضي الله تعالي عن جميع أئمتنا الأفاضل تقبل تحياتي وتقديري دمت بود |
في مدح الحبيب المصطفى صلــــــى الله عليـه وســلم
بسم الله الرحمن الرحيم في مدح الحبيب المصطفى صلــــــى الله عليـه وســلم هيهــات أن يصل المديــح علاكـــا - - - قمرُ السـماء وشمسها نعلاكـــا فجعلتَ من زُهر النجوم حوا ســدا - - - إنْ لم تمـسّ أديـمَهـا قدماكـــــا هيهـات أن يصـل المديـــح لمـن إذا --- نبستْ بنـور ِ حـروفه شـفتاكـــا عبِقـــت بـأطيــب نفـحـة تتـذاكــــى --- وسرى بهـاءُ الصبح في مرآكـا يــا من له خُـلـِقَ الوجـــود بأســره --- أيحيـط هذا الشعر في معناكــــا ؟ يــا معجزاً كلَّ العقــول بوصـفكــم --- مَن رام يظهرُ حـُسْـنكم أخفاكـــا أتظـللُ النــورَ المبيــن غمامـــة ٌ ؟! --- لم تحتملْ شمس السماء ضياكـا (1) سبحــان مـن أثـنى عليك بوحـــيـه --- سبحــان مـن بمحمــدٍ سمّاكــــا سبحــان مـن أهـداك فينا رحمــــة ً --- وهـدايــة ً للــعالميــن حباكــــا تبكــي عيــون العــاشقين لذكـــره --- فإذا دمـوعـك أبطأتْ فتباكــــى يــا جـاعلا ً كل الدعــاء صــلاتـــه --- كف ّالهمــــوم الله قــد كافاكــــا مضنى الفـؤاد عجبتُ من شكواكـا --- ومحمـــدٌ طـِبُّ القلــوب دواكـــا يــا أعظمَ الرُسُـلِ الكـرام مكانــــة ً -- خـُتِمـوا بـأعلاهم يــدا بهـداكــــا أسـرى الإله بشمـس مكــة شـافيـا ً --- أقصــى يحنّ ويـحتفي بلقاكـــــا فـأضاء بالنــور المبـيــن نـواحـيـا ً --- ظلـّت دهـوراً تشتهي مسراكــا يــا سيدَ الرسـل الكـرام و تاجـَــهم --- وامامَـهم لم يقتـدوا بســـواكــــا وَعَـرَجـْتَ للخضــراء في ملكوتــه --- جبـريـــــل يلهـج شــاديا بثنـاكـــا ذا أولُ ألتكريـــم فــي معراجــــــهِ --- جُعـِلَ ألبراقُ مطيــة ً ووِراكــــا (2) ينبــي السمــاءَ قـدومَ أطيـبِ زائــرٍ --- فرحُ الملائـك من عبير شذاكــا يــا سدرةً في المنتهى لم يـُرْتضــى --- إلا لأحمــد أن يسيــر هناكـــــا فسألـتَ ربّ الــعـرش تخفيفـا ً لنــا --- خمسون صارت خمسة ً بدعاكا سبحانـــك الـلهم أرحــــــمَ راحــــم ٍ --- أبقيـتَ أجــرَ صلاتنـا أولاكــــا (3) يــا مفـزعاً للخـلق يــــوم حســابهـم --- لا يـــرتجـــون مشــفَّعـاً إلاّكــــا فسجــــدتَ لله العظيــــــم مسبحـــــا ً --- ولـواءُ حَمْــدِ الله فـي يـُمـْنـاكــــا فســألتــــَه ثـُلـُثـَــاً وهمّـــُك آخــــــرٌ --- دخلوا الجنان وقد أجيب رجاكـا (4) ولســـوف يـعطيك الإلـــه رضـــاكا --- وعـــد الضحــى بكتابه أوفاكــا ما زلــت تمســحُ دمـــعَ كـلِّ مــعذبٍ --- بيـد الشفاعـة عنـد مـن جلاّكــا صلــــــــى عليـك الله يـا علـم الهدى --- مـا دام فينـا مولعٌ بهــواكـــــــــا صلـــــــى عليـك الله يـا خير الورى --- مـا حـنَّ مشتــاقٌ إلى رؤيـاكــا لا أســأل الرحمـــنَ ألا شــربـــــــة ً --- تسقينِها يــوم اللقـــاء يــداكـــــا برّأت شيطانَ القريــض قريحتـــــي --- فبمدح طـــــــه يستحيل مـلاكـا (5) مـا جــاز شعـرٌ يـــا حبيبُ مـداكــــا --- وَلـَوَ أنّ حـرفه عانـق الافلاكــا لـو أستطــيعُ جعــلتُ شعري كلـَّــــه --- وَلِهاً بحبــك مُرتقـىً لسماكـــــا عـُذري بأنـك يـا محمــــــــدُ شـــاهقٌ --- تعيا القـوافي في سفوح ذراكــا عذري بــأنـك يــا مشفّــَع كـامــــــلٌ --- هيهات أن يصل المديح علاكــا بقلمي.........alimetlak علي محمد السليّم 27 حزيران 2004 .................................................. ............................................. 1. اي ان الغمامة ظللت الشمس من نوره الوضاء لأن الشمس لم تحتمل قوة ضيائه (المعروف في السيرة العطرة لنبينا عليه الصلاة والسلام ان الغمامة ظللته في رحلته الى الشام قبل النبوة مع عمه ابي طالب) 2. و ِراكا= ما يوضع تحت الورك على ظهر الدابة من متاع 3. اولاكا= اولئك الخمسين صلاة 4. فسألته ثلثا= سألته أن يكون ثلث اهل الجنةمن امة محمد صلى الله عليه وسلم وهمك ثلث آخر وأكثر .وهمك ان يكون ثلثا أهل الجنة من أمة الأسلام . 5. أي أنه لا مجال ولا مكان لشيطان الشعر (كما جرت العادة) في شعر يمدح الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ,فالشيطان بريء من قريحتي الشعرية وقريحتي بريئة منه ايضاً ولهذا فهو يتحول الى ملاك عند مدح الرسول |
أهلاً و سهلاً بك أخي الكريم في ربوع الخيام..
|
أهلاً و سهلاً بك أخي الكريم أشكرك, والشاعر لا يتقاعد وإن لم يكتب حرفا واحدا فالشعر والشعور في قلبه حيين .
|
[ في مدح الحبيب المصطفى
صلــــــى الله عليـه وســلم هيهــات أن يصل المديــح علاكـــا - - - قمرُ السـماء وشمسها نعلاكـــا فجعلتَ من زُهر النجوم حوا ســدا - - - إنْ لم تمـسّ أديـمَهـا قدماكـــــا هيهـات أن يصـل المديـــح لمـن إذا --- نبستْ بنـور ِ حـروفه شـفتاكـــا عبِقـــت بـأطيــب نفـحـة تتـذاكــــى --- وسرى بهـاءُ الصبح في مرآكـا يــا من له خُـلـِقَ الوجـــود بأســره --- أيحيـط هذا الشعر في معناكــــا ؟ يــا معجزاً كلَّ العقــول بوصـفكــم --- مَن رام يظهرُ حـُسْـنكم أخفاكـــا أتظـللُ النــورَ المبيــن غمامـــة ٌ ؟! --- لم تحتملْ شمس السماء ضياكـا (1) سبحــان مـن أثـنى عليك بوحـــيـه --- سبحــان مـن بمحمــدٍ سمّاكــــا سبحــان مـن أهـداك فينا رحمــــة ً --- وهـدايــة ً للــعالميــن حباكــــا تبكــي عيــون العــاشقين لذكـــره --- فإذا دمـوعـك أبطأتْ فتباكــــى يــا جـاعلا ً كل الدعــاء صــلاتـــه --- كف ّالهمــــوم الله قــد كافاكــــا مضنى الفـؤاد عجبتُ من شكواكـا --- ومحمـــدٌ طـِبُّ القلــوب دواكـــا يــا أعظمَ الرُسُـلِ الكـرام مكانــــة ً -- خـُتِمـوا بـأعلاهم يــدا بهـداكــــا أسـرى الإله بشمـس مكــة شـافيـا ً --- أقصــى يحنّ ويـحتفي بلقاكـــــا فـأضاء بالنــور المبـيــن نـواحـيـا ً --- ظلـّت دهـوراً تشتهي مسراكــا يــا سيدَ الرسـل الكـرام و تاجـَــهم --- وامامَـهم لم يقتـدوا بســـواكــــا وَعَـرَجـْتَ للخضــراء في ملكوتــه --- جبـريـــــل يلهـج شــاديا بثنـاكـــا ذا أولُ ألتكريـــم فــي معراجــــــهِ --- جُعـِلَ ألبراقُ مطيــة ً ووِراكــــا (2) ينبــي السمــاءَ قـدومَ أطيـبِ زائــرٍ --- فرحُ الملائـك من عبير شذاكــا يــا سدرةً في المنتهى لم يـُرْتضــى --- إلا لأحمــد أن يسيــر هناكـــــا فسألـتَ ربّ الــعـرش تخفيفـا ً لنــا --- خمسون صارت خمسة ً بدعاكا سبحانـــك الـلهم أرحــــــمَ راحــــم ٍ --- أبقيـتَ أجــرَ صلاتنـا أولاكــــا (3) يــا مفـزعاً للخـلق يــــوم حســابهـم --- لا يـــرتجـــون مشــفَّعـاً إلاّكــــا فسجــــدتَ لله العظيــــــم مسبحـــــا ً --- ولـواءُ حَمْــدِ الله فـي يـُمـْنـاكــــا فســألتــــَه ثـُلـُثـَــاً وهمّـــُك آخــــــرٌ --- دخلوا الجنان وقد أجيب رجاكـا (4) ولســـوف يـعطيك الإلـــه رضـــاكا --- وعـــد الضحــى بكتابه أوفاكــا ما زلــت تمســحُ دمـــعَ كـلِّ مــعذبٍ --- بيـد الشفاعـة عنـد مـن جلاّكــا صلــــــــى عليـك الله يـا علـم الهدى --- مـا دام فينـا مولعٌ بهــواكـــــــــا صلـــــــى عليـك الله يـا خير الورى --- مـا حـنَّ مشتــاقٌ إلى رؤيـاكــا لا أســأل الرحمـــنَ ألا شــربـــــــة ً --- تسقينِها يــوم اللقـــاء يــداكـــــا برّأت شيطانَ القريــض قريحتـــــي --- فبمدح طـــــــه يستحيل مـلاكـا (5) مـا جــاز شعـرٌ يـــا حبيبُ مـداكــــا --- وَلـَوَ أنّ حـرفه عانـق الافلاكــا لـو أستطــيعُ جعــلتُ شعري كلـَّــــه --- وَلِهاً بحبــك مُرتقـىً لسماكـــــا عـُذري بأنـك يـا محمــــــــدُ شـــاهقٌ --- تعيا القـوافي في سفوح ذراكــا عذري بــأنـك يــا مشفّــَع كـامــــــلٌ --- هيهات أن يصل المديح علاكــا بقلمي.........alimetlak علي محمد السليّم 27 حزيران 2004 ================================ مرحبا بك أخي علي نورت المنتدي مررت للقراءة والإطلاع تقبل مروري ولكم خالص التحية والتقدير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/ ] |
صلى الله على نبينا محمد
إقتباس:
|
إقتباس:
و يا حبذا لو تفضل الأخ علي بجعل هذا البيت: و عليك قد صلّى الوجود بأسرهِ - - - أيحيط هذا الشعرُ في معناكا ؟؟ و عُذراً على التطفل أخي علي.. |
السيد عبدالرزاق،،، حفظه الله ورعاه
أبو حنيفة النعمان رحمه الله تعالى واحداً من جهابذة العلماء وإمام عصره وشيخ الإسلام في زمانه ولا يحتاج إلى تعريف،،، فهو أحد الأئمة الأربعة الذي يرجع لهم كافة أهل السنة والجماعة في الفقه والعقيدة وغيرها من الفروع، ولكن على العموم جزيت خيراً على كل ما سقته من ترجمته العطرة جعلها الله في ميزان أعمالك،، ولكن أنا في الحقيقة وبما أمتلكه من معلومات متواضعة ولما أعرفه من العقيدة الصافية النقية لشيخنا أبي حنيفة النعمان رضي الله عنه وأرضاه،، وبعد أن قرأت بعض البيوت التي سطرتها في هذه القصيدة، فأنا لا أظن على الإطلاق بل أجزم بأن إماماً كبيراً يقولها أو تخرج من عالمٍ جليلٍ مثله – حاشاه رحمه الله من أن تنسب إليه - وذلك لما تحمله هذه البيوت –ناهيك عن قصتها- في ثناياها من شركٍ جلي وغلوٍ واضح لا يختلف كثيراً عما يقوله الشيعة في أئمتهم الإثنى عشر!!!! ولنقف أمام بعض هذه الأبيات لتعرف ما قصدته سيدي الفاضل بهذا الغلو: - وبك الخليل دعا فعادت نــارهُ*** برداً وقد خمـــدت بنور سناكا - ودعـــاك أيوب لضـــرٍ مسـه*** فأزيل عنه الضـــر حين دعاكا - فعساك تشفع فيه عند حســابه*** فلقــــد غــدا متمســـكاً بعـراكا - فلأنت أكــرم شافــعٍ و مشفع*** ومن التجى بحماك نال رضاكا لذا أعذر مروري وأقبل نقدي البسيط ومشاركتي الأبسط، راجياً بأن لا يهاجمني الأخ محمد العاني كما هاجم الأخ طاووس والذي لم يتهم أحداً بشيء ولم يقل إلا كلماتٍ محددة وصادقة ووجهة نظر تنم عن صفاء عقيدة ولا نزكي على الله أحد. الأخ أحمد ياسين،،، لا أستطيع إلا أن أقر بجمال ما تكتبه من مواضيع،، ولربما يكون أسمك الذي تحمله سبباً مباشراً لي لكي أقدر ما تكتبه،، فهو على إسم مجاهدنا الكبير الشهيد الشيخ أحمد بن ياسين رحمة الله عليه، جمعنا الله وإياه في الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصديقين،،، ولكن ما قرأته لما ذكرته من كلمات الشيخ الغزالي غفر الله له عندما قال ((ان هناك من الجهلة ((السلفية)) من يكفره – أي أبي حنيفة)) بصراحة هذا الكلام أقل ما يوصف به بأنه يفتقر إلى أبسط درجات الصحة والدقة وبعيد كل البعد عن المنطق والعقل من شيخ المدرسة العقلية والذي سبق له أن أنكر الكثير من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بإستخدامه للفلترة العقلية!!! بل إسمح لي بأن أقولها صراحةً بأن هذا الكلام أقرب ما يكون إلى الكذب سواءً نقلته من الغزالي أو غيره من العلماء،، فمن ذا الذي يجرأ من جهلة السلفية –على حد تعبير الغزالي- على تكفير إمام السلف آنذاك،،، أبو حنيفة النعمان!!! أخي الكريم،،، فلنتقي الله بما ننقله من بعض الكتب وأعلم بأن حقوقنا لن ترجع إلا إذا عدنا إلى ما كان عليه رسولنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الأبرار فهم السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين وإليهم تنسب السلفية لا لسواهم. |
إقتباس:
أنا لم أُهاجم الأخ الطاووس، إنما أملي أن نتحرى الحقيقة لا أن نتهم بعضنا بالشرك. و كلامي هذا لا يعني موافقتي أن القصيدة لأبي حنيفة النعمان رحمة الله عليه و لا يعني موافقتي على صحة محتوى القصيدة. فالقصيدة كما هو واضحٌ أخي الفاضل تحتوي على ما لا يجوز من المغالاة. و الأخ الطاووس لم يصرف وقتاً في تبيان ذلك بل صرف الوقت ليتهم ناقل القصيدة بالكذب و نقل الشرك. و لستُ أنا من يتجرّأ على أبي حنيفة النعمان إمام التوحيد و قد كنت أقرأ له الفاتحة عند قبره و أصلي في مسجده في بغداد. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. |
بارك الله فيك ..أيها المشرف الفاضل ..
إقتباس:
|
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.