|
إقتباس:
أنا قلت ندمان ؟؟؟؟ لالا يا أختي ... أحيانا أندم .. شوي برك ... و زوجتي تعلم ذلك ككل النساء المتزوجات ... إذا بلغ الخبر زوجتي ... أكيد أنك المتهمة ؟؟؟ |
إقتباس:
يا أختي ... لن أكتب العنوان هنا أبدا .. ستتأكدين حين تنتهي عزوبيتك ... أنني أعطيتك العنوان الصحيح و بأقصر الطرق ... صدقيني .. |
أختي الفاضلة إيناس كل عام وانتِ بخير لا أعتقد أن احد يستطيع إن يسع حكمة المولى في إشراع التعدد إن شرط العدل مطلوب .. بمنظور بشري أما شرط العدل فإن الله سبحانه اعدل العادلين ولا يضاهي عدله احدا فلن تجدي من يعدل مئة بالمئة لذلك لا نميل الكل الميل لأحدهن ويا اختي الفاضلة الدين ليس لكِ وحدك وليس لي وحدي وما يناسبني قد لا يناسبك وقد لا يناسب غيرك وتأتي حكم إلهية مهما كتبنا فيها لن نستطيع أن نسعها كاملة فلو كان هنالك حروب وذهبنا للقتال .. أيزني أم يتزوج الرجل والله لا يكلف نفس إلا وسعها.. لم يستطع الصبر فيتزوج قد يغيب سنوات في الحرب قد لا يطيق الصبر على الدفئ الإسري والابناء وتفريغ الطاقة الجنسية قد لا يصبر على كل هذا فيتزوج .. وهناك من لا يستحق الزواج كالذي يعيش في رغد فياخذ من هذه قطرة ويطلقها ثم من هذه قطرة ويطلقها يطلقهن لأن الشرع لم يحلل ألا أربع ! وهنا نقول خطأ . وقد يكون يحب النساء أو الأولاد دعيه يتزوج كيف يشاء :New10: لأننا يجب أن نصل لوعي نقطة مهمة في هذه الحياة وهي ( صواب / خطأ بنسبة لي ) و ( صواب / خطأ ) والطاقات تختلف والدين يسع الجميع . ----- في دراسة عن المجتمع الأمريكي كم عدد الشباب والشابات الذين زنوا ؟ وكم عدد الرجال /النساء الذين تم ممارسة الزنا معهم ؟ والاهم لماذا ! هل هي غاية .. ؟ولعب العواطف ... وسيلة ؟ ---- عن شخصي الكريم لم اتزوج إلا وحده حفظها الله ولا افكر في الثانية |
إقتباس:
أين الحروب ؟؟ أين الأسفار الطويلة ؟؟ يا دكتور ... هناك مجانين جنس .. يتخيلون أن لهم قدرات عجيبة ... فيتخيلون أنهم معنيون بالحالات الخاصة .. و تبعا لهذا .. تسول لهم أنفسهم / الأمارة بالسوء / .. الإقدام على العظائم .. و بعد مدة ... حين تسقط الفأس في الرأس .. يبحثون في أدلة عدم قدرة البشر على العدل ؟؟ المشكلة ليست في الشرع ... ليست في التعدد ... بل في الذين يطبقون ... و التعدد نجده مطروحا أكثر عند الذين قاربوا الشيخوخة .. و لهم بعض دراهم .. يستثمرونها في الأسرة .. لأن الله أعمى بصائرهم عن جميع أبواب الخير ..فلا يفكرون في يتيتم و لا في فقير و لا في حج و لا في صدقة .. أخي ... إن المرضى بالنرجسية ... و الطامعين في إكسير الحياة .. هم من يطرقون هذه الأبواب ؟؟ ثم .. لماذا لا تفكر أنت بالتعدد ؟؟ هل هؤلاء خير منك ؟ |
إقتباس:
ناوي توديني ورى الشمس * :New10: هؤلاء الذين ذكرتهم أخي الحبيب يقعون تحت قولي : وهناك من لا يستحق الزواج كالذي يعيش في رغد فياخذ من هذه قطرة ويطلقها ثم من هذه قطرة ويطلقها يطلقهن لأن الشرع لم يحلل ألا أربع ! وهنا نقول خطأ . وهؤلاء كثر..افتكر قبل سنوات قرأت مقال في جريدة عكاظ السعودية عن سعودي لديه 100 من الاولاد ( ما شاء الله ) ومتزوج أربع ومطلق اثنتين .. هذا أبله احد اقربائي .. بعض بناته واخوته اخواني واخواتي في رضاعة .. لديه 27 ولد والكثير من البنات لا أحصيهن وهذا مسرف مبذر على سعاره الجنسي... وهو من اكبر شخصيات البلد في المشاريع الضخمة جدا . ما أقوله اخي الحبيب ربما هناك دوافع نحن لا نعرفها وهي قلة ليست كثيرة ------------------- * وحده والحمد لله رب العالمين وفي الجنة ولدينا المزيد ؟؟؟ :New8: |
إقتباس:
إذن فالإسلام دين رجالي ؟؟ أين الحكمة العظيمة من جهة المرأة ؟ إذا غاب زوجها في الحرب كما تقول، لماذا لا يحق لها التعدد ؟ مثنى وثلاث ورباع ؟ أليست لها شهوة جنسية تحتاج أن تفرغها ؟؟ ألا تظمأ للدفء الأسري ؟؟ لماذا يطلب منها أن تصبر ؟ وزوجها لا يطالب أبدا بالصبر بل يُمَكّن من التعدد ؟ ثم لماذا لا نتمعن أكثر في الآية التي تتحدث في الأصل عن اليتامي وليس التعدد ؟ بصراحة أليس الإسلام هنا يبدو.. دينا رجاليا ؟؟؟ |
إقتباس:
هناك من الأمثلة الحية / تسعى / الكثير ... يا أخي الإستطاعة و الظروف الإجتماعية ... باب التعدد .. لكن مجتمعاتنا المجنونة .. ترى الديك حمارا ؟؟ عندنا يا أخي ... التعدد لا يستسيغه إلا الذين أزفت ساعتهم .. فيتركون الأيتام و البغض و الحسد و الحقد و قطع الرحم بين الإخوة و يرحلون عن الدنيا غير مأسوف عليهم و بدل الرحمة ... يدعى عليهم بالثبور ؟؟ لهذا يجب التشدد و الغلظة مع هؤلاء الذين يستخدمون كتاب الله .. لأغراض / شبقية / .. |
إقتباس:
|
إقتباس:
قالها اليهودي : نهار عيدكم نهار جوعكم. :mecry: |
ودي أن أطرح سؤال بسيط يعني ما عاذ الله أني ابدل في آيات الله في خلقه وشرعه للكن تخيلو لو الآية معكوسة وكانت النساء لها حق التعدد فهل ترضى كرجل ضر (مذكر ضرة:New2:) |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.